羁旅思乡诗一

羁旅思乡诗一

班级 性名 小组号 编制人：王晔 使用日期

鉴赏指导

思乡，实际是思念家，思念家人，就是思念家乡亲人，睹物思人。羁旅思乡诗主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友。所谓羁旅，即因上述原因，长久寄居他乡之意。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。阅读之类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，弄清诗人所思所想和诗中寄寓的复杂情感。它往往表达了羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。人们思乡缘由是由于战乱频仍、山长水阔、久戍边关、宦游不归、漂泊在外、贬官异地、雁归故乡、逢年过节。

解答羁旅思乡诗的方法：

1、 把握特点：

word/media/image1.gif题目中往往有一些关键的字词，如“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等

word/media/image2.gif有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。

word/media/image3.gif把握思乡诗中常见的意象

常见意象有杨柳“昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意似乎惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生的原因有三点：一则，千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”“留”谐音，这因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

明月：月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡，思亲的象征意，因而古人常节约抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。鸿雁、杜鹃、鹧鸪、双鲤、尺素、梅花、燕子、鸡鸣、车铎、板桥、落日、秋风、孤帆等。

羁旅诗中使用频率比较高的意象有：word/media/image4.gif望月怀远

word/media/image5.gif鸿雁传书

word/media/image6.gif折柳送别

word/media/image7.gif杜鹃啼血

2、 羁旅思乡诗的常见方法和技巧

常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托。

抒情角度：从己入笔、从对方入笔

羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”“虚实结合”“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法。

word/media/image1.gif乐景写哀情

杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱阻道，未能成行，所以有“今春看有过，何处是归年？”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主管感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。

word/media/image2.gif侧面落笔（主客移位）

不说自己想家，却说家人想自己，令人备感凄凉。如杜甫的《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之余，读来格外凄恻动人。另外如白居易的《邯郸冬至夜思家》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，都是想象家中的亲人在思念谈论自己，而表达自己的思乡之情的。

3、 常见的思乡感情

word/media/image1.gif羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》

word/media/image2.gif思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》

word/media/image3.gif征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》

4、 人们在诗中如何表达思乡之情

word/media/image1.gif触景生请：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡

word/media/image2.gif感时生情：中秋望月；重阳登高；除夕；伤春悲秋；日暮思归。

word/media/image3.gif托物传情：月、雁、笛、柳。

word/media/image8.gif因梦寄情：因思杜陵梦，枭雁满回塘

word/media/image9.gif妙喻传情：乡愁

word/media/image10.gif闺中怀人：王昌龄《闺怨》

鉴赏分类

一羁旅愁思

叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。

枫桥夜泊

作者：张继 (唐代)

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗写了哪些意象?诗人写这些意象有什么作用？

分析：残月、啼鸟、霜天、江枫、渔火、寺影、钟声。通过这些意象描写了水乡秋夜幽寂、清冷的氛围，烘托了羁旅者孤独清寂的感受和愁思。

对点即练

夜书所见

作者：叶绍翁 朝代：宋代

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

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参考翻译

译文及注释

译文瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。 注释①见：古同“现”，出现，显露。

②萧萧：风声。③客情：旅客思乡之情。

④挑：挑弄、引动。

⑤促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。⑥篱落：篱笆。

诗歌一、二两句是怎样表现“客情”的？试对此作简要分析。

二、思亲念友

感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。

渡汉江 (宋之问)

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

后两句，按常理情应是“近乡情更切，不敢问来人”，作者笔下所写却与常情相悖，作者此时的心情是怎样的？谈谈你的理解。

分析：作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。这种担心越近家乡的时候越加强烈，他忧惧自己长期以来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。通过这两句诗，读者可以强烈感触到诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。这种抒写，是真切，富于情致和耐人咀嚼的。

对点即练

晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》赏读

鹧鸪天·十里楼台倚翠微

[北宋]晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

【赏读】

此词吟咏词人客中闻杜鹃啼声而触发的感慨，抒写了浪迹在外、有家难归的浩叹。词之结尾两句用反跌之笔表曲折之情，意境深远，耐人寻味。

起首两句写鹃啼的环境和季节。翠微，青翠的山色，如何逊《仰赠从兄兴宁寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微”。此处指青山，说在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。”说杜鹃在花间不断地叫着，好象对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比诸黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。取次，犹随意，黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。”也是用这个词来写鸟。“行人”走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了杜鹃叫声，不免会引起思念之情、作客之愁。那么，词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。

杜鹃，又名子规、杜宇、布谷等，历代诗词中有关杜鹃的吟咏甚夥，而因其叫声如同“不如归去”，所以其中表现乡思的作品尤多。也就是说，在传统的中国文化中“杜鹃”可以说是乡思的代名词，这就是本词为什么要写杜鹃啼叫声的根本原因。其次从写作上说，游子在春色烂漫的优美环境中，本来是应该心情舒畅愉悦的，但是因为听到杜鹃不停的叫声，仍然勾起了强烈的思家情绪，这样，美丽的景色又正好为杜鹃叫声的感人做了反衬。

词的下片由写景转为抒情，写“行人”闻鹃啼的心理变化。过片后三句写晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声，“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”。前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；听得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话，那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期。”直译是：“身处天涯，哪里是没有回家的心思！但是回家的日子连自己都无法预料，有什么办法呢？”这两句话表面上是对喋喋不休的杜鹃的埋怨，实际上可以说是游子对于无法掌握自己命运的生活遭遇的愤慨：不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么办法呢？这是在烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。

这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折，特别是结句用反跌之笔表曲折之情，深婉感人。

在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？

参考答案：1、一、二句写梧叶摇落，萧萧作响，江上秋风寒气袭人，营造了一种萧瑟凄冷的氛围，烘托了诗人客居异乡心境的凄凉愁苦的心境，自然牵动了诗人羁旅思归之情。

2、古人认为杜鹃的啼叫声好像是在说：“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写的杜鹃啼叫声入手。最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回家的日期。表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有家难回的感慨。

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