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[古诗元日王安石]王安石的诗《元日》拼音版
[古诗元日王安石]王安石的诗《元日》拼音版
发布时间:2021-04-12 来源:
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[
古诗元日王安石
]
王安石的诗《元日》
拼音版
王安石的《元日》描写的是新年元日的热闹、欢乐和万象更新等
动人的景象,
抒发了自己革新政治的思想感情,
充满欢快及积极向上
的奋发精神。接下来小编搜集了王安石的诗《元日》拼音版,仅供大
家参考,希望帮助到大家。
元日
王安石
bàozhúshēngzhōngyīsuìchú
爆竹声中一岁除,
chūnfēngsòngnuǎnrùtúsū
春风送暖入屠苏。
qiānménwànhùtóngtóngrì
千门万户曈曈日,
zǒngbǎxīntáohuànjiùfú
总把新桃换旧符。
注释
1
、元日:农历正月初一,即春节。
2
、
爆竹:
古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪,
后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。
1
3
、屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,
大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,
以驱邪避瘟疫,
求得长寿。
4
、千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而
温暖的样子。
5
、桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写
上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中,
旧的一年已经过去;
和暖的春风吹来了新
年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户,
他们都忙着把旧的桃符取下,
换上
新的桃符。
创作背景
这首诗作于作者初拜相而始行己之新政时。在
1067
年宋神宗继
位的时候,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆
脱宋王朝所面临的政治、
经济危机以及辽、
西夏不断侵扰的困境,
1068
年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参
知政事,主持变法。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想
到变法伊始的新气象,有感创作了这首诗。
赏析
这首诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,
饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户,
家家门上的桃符都换成了新的。
2
这是一首写古代迎接新年的即景之作,
取材于民间习俗,
敏感地
摄取老百姓过春节时的典型素材,
抓住有代表性的生活细节:
点燃爆
竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的
生活气息。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这
种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老
小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”
和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”,
承接前面诗意,
是说家家户户都沐
浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是
古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,
“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这
是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。
不少论诗者注意到,
这首诗表现的意境和现实,
还自有它的比喻象征意义,
王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发
精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名
的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革
除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外
开朗。
这首诗,
正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生
机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活
的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾的一句“总把新桃换旧
符”,表现出了诗人对于变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。
3
其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这一首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,
同时又通过了元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
王安石简介
王安石(
1021
年
12
月
18
日-
1086
年
5
月
21
日)
,字介甫,号
半山,谥文,封荆国公,世人又称王荆公。汉族人,北宋抚州临川人
(今江西省抚州市临川区邓家巷人)
,
中国北宋著名政治家、
思想家、
文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月
三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传
世文集有《王临川集》
、
《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不
多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗
句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
4
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/daeab8ff2d60ddccda38376baf1ffc4fff47e2c9.html
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