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最新朝花夕拾无常读后感
最新朝花夕拾无常读后感
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《无常》
描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的
“无常”
形象,
说明
“无
常”这个“鬼而人,理而情”
,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没
有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”
。
《朝花夕拾》
原本叫做
“旧事重提”
,
收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活
片段的
10
篇文章。
本应该快乐美丽的童年,
因为笼罩在那个封建社会,
时不时透
出些迂腐的气息,
所以鲁迅要骂,
骂那个半封建半殖民地的社会。
从文章表面看,
鲁迅似乎都是用了些温情的文字,其实,他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头
是最伤人的武器,也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧
!
在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到
三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,
接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反
衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤
野先生》
中,
鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,
“这藤野先
生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结
;
冬天是一件旧外套,寒颤颤
的……”
。
但藤野先生对工作是极其认真的,
他把
“我”
的讲义都用红笔添改过了
;
血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法,
较好地写出了藤野先生的高贵品质,
写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生
的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤
野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆“长
妈妈”
,她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响,
“阿长”保留了许多迂
腐的习俗,
像在新年的早晨要吃福橘,
喜欢切切察察,
喜欢告状,
还盲目地对
“长
毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此,
“我”对她怀恨在
心。
看到这,
读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、
守旧的妇女形象。
然而,
鲁迅对她的印象远不止这些。
她有可爱的一面。
“阿长”
知道
“我”
喜欢
《山海经》
,
跑了许多路,
帮
“我”
买来了
《山海经》
。
由此,
“我”
又认为她“有伟大的神力”
。
在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让
阿长安息。
还有几个人物,我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生,鲁迅一开
始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,范爱农竟满不在
乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的,直至范爱农就义,鲁迅开始变得景仰他
了。另一位是衍太太,她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前,她让鲁迅
叫父亲,结果让父亲“已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有
一些痛苦。
”
后来
“父亲”
死了,
这让
“我”
觉得是
“
‘我’
对于父亲最大的错处”
。
衍太太对别的孩子们
“很好”
:
怂恿他们吃冰,
给鲁迅看不健康的画,
唆使鲁迅偷
母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打
骂的。鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利,
多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,
抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
摘:
倘使要看个分明,
那么,
《玉历钞传》
上就画着他的像,
不过
《玉历钞传》
也有繁简不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斩衰凶服,腰间束的
是草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭
;
手上是破芭蕉扇、铁索、算盘
;
肩膀是耸起的,头
1
发却披下来
;
眉眼的外梢都向下,象一个“八”字。头上一顶长方帽,下大顶小,
按比例一算,
该有二尺来高罢
;
在正面,
就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠
子或一块宝石的地方,直写着四个字道:
“一见有喜”
。有一种本子上,却写的是
“你也来了”
。
这四个字,
是有时也见于包公殿的扁额上的,
至于他的帽上是何人
所写,他自己还是阎罗王,我可没有研究出。
评:这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先,从衣服开始,
“斩衰凶服”
,显现
出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子,从这几个地方的穿着上,无常长的又
像道士,和下文说无常是从人变来的有上下呼应,同时也体现出了无常的性格,
路见不平拔刀相助。而之后的长方帽,和道士的装饰也没什么区别。接着,一句
话很有意思,
“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”
,很明
确的指清了位置。
“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑
风范”
,很有喜剧效果,说话的方式都很猾皮。
读后感:鲁迅的《无常》
,表现的是当时社会的一种风气,不,其实可以说是
一种批判。当时,等级分的很明确,有上等人下等人之说,如果是下等人,就会
永远被被人压着,虽然过着平凡的生活,但经常受人欺辱。而上等人更是可怜,
必须把自己伪装起来,生活在欺骗中,生活在痛苦中,所以说是“他们活着,苦
着,被流言,被反噬”
。又因为,但是的人都很迷信,认为到阴间就能解脱,所以
大家都非常喜欢无常。想想,这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难,唉,真
是恐怖。
《无常》
描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的
“无常”
形象,
说明
“无
常”这个“鬼而人,理而情”
,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没
有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”
。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较
详尽地记述了在庙会中见到的“无常”
。
从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从
文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他
“不但活泼而诙谐”
。
而且单单浑身雪白
这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。所以,我们可以知
道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,
先写小时候对他的害怕,
和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出
活无常的善心。
作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢
?
2
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/dd3917cd4631b90d6c85ec3a87c24028905f8551.html
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