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汉文佛典中兔本生故事硏究

发布时间：2020-11-03 来源：文档文库

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漢文佛典中兔本生故事硏究司志武

【摘要】摘要:《今昔物语集》里面的月兔故事来源于《大唐西域记》。该故事也属于兔本生故事．汉译佛典中类似的故事多达15则以上，且各有差异。通过对这15则兔本生故事的文体、主题、情节要素等进行综合分析比较，可以了解佛教本生故事在口承和书面传承过程中的演变及其文学价值。【期刊名称】齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）【年(卷,期】2012(000003 【总页数】3
【关键词】关键词:口承;书承;本生故事;情节要素
前言
中国的月兔传说上可追溯至战国末期的《楚辞?天问》。长沙马王堆的帛画也绘有月亮和兔子，距今约2180年。《大唐西域记》卷七“三兽窣堵波”乃是中国佛教版的月兔故事。而日本十二世纪的《今昔物语集》，巻五《三兽行菩萨道兔烧身语》则是日本版的月兔故事。据片寄正义、池上洵一、小川五朗等学者考证，认为它源自《大唐西域记》。为了传播教义、招徕信众、劝进信仰，僧侣们主要通过开设法会、说法讲经。为了使说法易于为不同受众接受，因此也常常在叙述形式、内容细节等方面进行调整，于是推动了佛教故事的产生、增殖。这些本生故事一般采取律家的三段式，即从现在到过去，再归结到现在。但是，在佛教传送的进程中，佛经的“口承”和后来的编译、载录等“书承”导致了本生故事的变异。所以，兔本生故事到了唐代竟有15个版本之多。目前，鲜见有关它们的系统性研究。本文拟从“口承”和“书承”两个方面，全面分析

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