宽净大法师开示净土禅精义

宽净大法师开示净土禅精义

——自性念佛即明心见性，身性觉是修行的无价之宝。

说起净土宗，相信大家都知道，那是一种念佛（念阿弥陀佛以期往生西方极乐世界）的法门。说起禅宗，相信大家也都知道，那是一种参禅（教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛）以期悟道的法门。

这两大佛门宗派，留传至今，信仰的人可说是非常之多，这已是一个众所周知的事实了。

在这里所要向大家开示的“净土禅”，即将净土宗与禅宗的精髓所在，合而为一。同时，在修行方面，将“净土禅”的修持方法，简化提升到极点（只用一句“南无阿弥陀佛”的圣号），一反过去禅宗与净土宗的繁琐，而又更能适应末法时代众生的根基，其效果是超卓不可思议的。

佛菩萨亲口传授

重要的是，这里所要向大家开示的“净土禅”法门，并非我个人凭一己的修持经验杜撰出来的，而是得自佛菩萨的心传口授。

在这里不妨摘录一段《西方极乐世界逰记》，有关当时向观世音菩萨求法的经过，以飨读者：

我趁机向观世音菩萨讨教，祈求祂开示，我问：“那么，要怎样念佛才是最好，才能修持得最快呢？”

祂说：“要禅净双修，一心念佛，念佛参禅，叫做净土禅。”

我马上请祂开示，说：“请指示净土禅该怎么修？”

祂点头，这样开示说：“人可分为两班念佛（按：这是西方净土众生修持的方法），甲班念两句阿弥陀佛，乙班默念着听；接着，乙班念两句阿弥陀佛，甲班默念着听，这样修持，既不辛苦，又念不停。耳根最灵，耳朵里自念，即是心念，心口如一，佛性自然显露出来，静则生定，定则生慧。”

（以上摘录自《西方极乐世界逰记》第53页，请参考。）

或许有些人心中不免会有这样的一个疑问：“此事当真？”“此法可信否？”

我在这里向大家再三重申一次，佛教是重因果的，凡学佛的人都知道，大妄语者，必堕无间地狱，难有出期。故此事是“千真万确”的，此法是绝对“可信可行”的，有三界神祇，天龙八部可以作证，绝无妄语，亦无妄语的必要。

我在西方净土谒见阿弥陀佛时，祂开金口传授“净土禅”法门后，并对我这样说：“此法可说是过去佛教所传出的五花八门，八万四千法门的总结晶，堪称治心灵的总和合药。末法时代，亦成道作佛，唯有这一门才能深入，且方便简单。否则，任凭你有滔天本领，也不能超出三界。”（此法难遇如优昙钵罗华，希望读者善自珍惜）

当时，阿弥陀佛还透露说：“将来法灭以后，我还会多站一百年在世间渡众生。”

自性念佛即明心见性

众所周知，净土宗是从信愿行做起，有关“信”与“愿”方面，相信大家都知道得很清楚了，故在这里不拟赘述，我所要说的是个“行”字。

行，就是修行，亦即修持的方法。

方法很简单，就是单念一句“南无阿弥陀佛”的圣号。

如前所述，“净土禅”的修持方法，是分开两班人念，或两个人念。甲班念两句，乙班注意听，乙班念两句，甲班注意听。但是，如果一个人念的话，也有变通的方法，那就是自己先念两句佛号，注意听，然后停声，在心中默念两句，如此不断地重复下去。

耳根是最灵的，念时要慢，声音要清亮，当你念到纯熟的时候，连耳朵都会念佛，或自己的身体内会自动念佛，这时，你就要注意倾听，究竟在你身体内的哪一个部分会念佛，你就不要再出声了。此后，不论是行住坐卧间，注意倾听那一句佛号，这就叫做“自性念佛”了。

这真是很奥妙的事。这个身内的佛号，会自动地念个不停，久之，渐渐纯熟，就会自然而然地摄万念归一念，把心灵中的杂念、妄想，予以吸收、占领、改造、洗涤、治疗、净化、统一。刹那间，你的灵魂（法身）就会显现出来，恢复父母未生前的本来面目。

这一句佛号，就能治疗了你的心灵万病，消除了你历劫所累积下来的一切杂念、业障、是非、虚妄，变成了真常的法身（本来面目）。净土宗说：“念佛忆佛，必定成佛”，就是这个原理。纵令未能成佛，也能得到莫大的利益，因为将万念总摄归一念，临命终时，能一心不乱，蒙阿弥陀佛所接引，带业往生西方莲池，而在西方极乐国中修持是有乐无苦，而且保证永不堕落，绝无退转。整个修行过程，自始至终，都是在“极乐”的状态中度过，直至悟证无生法忍，花开见佛为止。

说完“净”，再说下一字“禅”。

顾名思义，“净土禅”，即禅净双修，是二者合而为一体的产物，那么，又如何达到禅净合一的境界呢？

道理亦很简单，这是把这一句佛号，如前所述，修到会在身内，自然而然地，自动会念起佛号来，而这个“念”，就是你的自性在念，也就是你的明心见性了。

而更深一层的境界是，在早晚课静坐时，你可以将这个“一念”，渐渐练成“无念”（按：禅即以无念为宗），全身空寂，一念不生。而一念不生时，法身顿现，恢复了父母未生前的本来面目。到了这个境界，自然就连一句阿弥陀佛也不用念了。

行者要看你功夫的深浅，修成的时间，就有长有短，只要持之以恒，自然会解脱自己的身体，身在无碍，届时你的法身，念充满了整个虚空，周遍法界。而你的报身将往生到西方莲池的上品上生，立即花开见佛。

一言以蔽之，“净土禅”法门的要义在于“自性念佛即明心见性”。

解答读者的疑问
自《西方极乐世界逰记》一书流通世间后，佛教界的反应，褒贬参半，这是一种很正常的现象。疑问不是不好的，有疑问，才有解答。任何学问真理，都是这样产生出来的，而真理是愈辩愈明的。
问：净土禅修法，要多少时间。能得到什么利益？

请参看以下简单的一份表格——

这个表格，是教你们按照这样的一个程序，顺序渐进地去修，无始以来在心灵上所染的业病，便能逐步祛除，使心灵恢复到无念的境界（本来面目），即得到真常之心。佛教不论是哪一个宗派，如禅、净、密，在修行上，如茹素、诵经、礼拜、念佛、持咒、观想、结印、数息、焚顶、烧指、刺血写经等，无非是教人排除心中的杂念，把众生一切的颠倒妄想，业障消除尽净。换句话说，万法皆是教导人如何“治心”，当心灵上获得清净之后，再除去法空，能了解这个规律，真心自然会得到开悟。

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