江有诰《诗经韵读》和王念孙《古韵谱》用韵比较

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江有诰《诗经韵读》和王念孙《古韵谱》用韵比较
曹强

【摘要】江有诰《诗经韵读》与王念孙《古韵谱》的用韵差异主要表现在五个方面：对句末韵字的入韵方式理解不同；对某些句中字是否入韵理解不同；对句末韵字和句中字是否同时押韵理解不同；对某些句子或篇章是否有韵理解不同；对某些篇章韵例理解相同，但对入韵字理解不同。通过比较发现，总体而论，江氏和王氏在研究《诗经》用韵上各有得失，江氏之得远远多于王氏。相较而言，江氏对韵和非韵的辨别，比王氏高明；江氏比王氏更注重同篇各章在韵式上的整齐性；江氏在分析句中字是否入韵时，较王氏谨慎；江氏对某些句子或篇章是否入韵的处理，较王氏有道理。【期刊名称】安康学院学报【年(卷,期】2010(022006【总页数】7
【关键词】江有诰；王念孙；《诗经韵读》；《古韵谱》；《诗经》韵例
王念孙字怀祖，号石臞，清江苏高邮人。曾问学于戴震，精通文字、音韵、训诂。著成《毛诗群经楚辞古韵谱》(以下简称《古韵谱》），分古韵为二十一部。江有诰曾与王念孙讨论音学，以所见向王氏请教，得到王氏首肯。王氏致江氏信中说：“往者，胡竹邨中翰以大著《诗经韵读》见赠，奉读之，不胜佩服……（《诗经韵读》）与鄙见如趋一轨，不觉狂喜。”[1]11江氏曾与王氏探讨《诗经》用韵的问题，他在致王氏信中说：“先生谓《宾之初筵》诗以二‘礼’字韵，‘至’字不入韵，然下三句以‘壬林湛’韵，末六句以‘能又时’韵，则此二句自当以‘礼至’韵，二‘百礼’，二‘其湛’，恐非韵也。《元鸟》篇

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