中秋佳节马上就要到了，想找关于中秋节的诗吗?以下是爱汇小编给大家整理的关于中秋节下雨的诗句，供大家阅读!
1、可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》
2、月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》
3、分不尽，半凉天。——吴文英《思佳客·闰中秋》
4、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
5、山中夜来月，到晓不曾看。——好问《倪庄中秋》
6、丹桂花开第二番。——吴文英《思佳客·闰中秋》
7、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》
8、东篱展却宴期宽。——吴文英《思佳客·闰中秋》
9、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌》
10、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
11、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
12、忆对中秋丹桂丛。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
13、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月》
14、何妨小驻听吾语。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
15、山中夜来月，到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》
16、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》
17、解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。——苏轼《西江月》
18、佳期旷何许!望望空伫立。——孟浩然《秋宵月下有怀》
19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
20、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
21、何处楼高，想清光先得。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
22、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》
23、露蓼香泾，记年时相识。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
24、同是瀛洲册府仙。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
25、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
26、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
27、从今三夜看婵娟。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
28、天将今夜月，一遍洗寰瀛。——刘禹锡《八月十五夜玩月》
29、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗·大漠沙如雪》
30、青烟幂处，碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
>中秋节最该喝什么酒?<
中秋节以饮桂花酒为习俗。据清代潘荣陛著的《帝京岁时记胜》记载，八月中秋，“时品”饮“桂花东酒”。我国用桂花酿制露酒已有悠久历史，二千三百年前的战国时期，已酿有“桂酒”，在《楚辞》中有“奠桂酒兮椒浆”的记载。
汉代郭宪的《别国洞冥记》也有“桂醪”及“黄桂之酒”的记载。
唐代酿桂酒较为流行，有些文人也善酿此酒，宋代叶梦得在《避暑录话》有“刘禹锡传信方有桂浆法，善造者暑月极美、凡酒用药，未有不夺其味、沉桂之烈，楚人所谓桂酒椒浆者，要知其为美酒”的记载。
金代，北京在酿制“百花露名酒”中就酿制有桂花酒。
清代酿有“桂花东酒”，为京师传统节令酒，也是宫廷御酒。对此在文献中有“于八月桂花飘香时节，精选待放之花朵，酿成酒，入坛密封三年，始成佳酿，酒香甜醇厚，有开胃，怡神之功”的记载。直至今日也还有在中秋节饮桂花陈酒的习俗。 中秋节：又称仲秋节、团圆节，时在农历八月十五日。在这个节日里，无论家人团聚，还是挚友相会，人们都离不开赏月饮酒。文献诗词中对中秋节饮酒的反映比较多，《说林》记载：“八月黍成，可为酎酒”。五代王仁裕著的《天宝遗事》记载，唐玄宗在宫中举行中秋夜文酒宴，并熄灭灯烛，月下进行“月饮”。韩愈在诗中写道：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何?”到了清代，中秋节以饮桂花酒为习俗。据清代潘荣陛著的《帝京岁时记胜》记载，八月中秋，“时品”饮“桂花东酒”。
我国用桂花酿制露酒已有悠久历史，二千三百年前的战国时期，已酿有“桂酒”，在《楚辞》中有“奠桂酒兮椒浆”的记载。
汉代郭宪的《别国洞冥记》也有“桂醪”及“黄桂之酒”的记载。
唐代酿桂酒较为流行，有些文人也善酿此酒，宋代叶梦得在《避暑录话》有“刘禹锡传信方有桂浆法，善造者暑月极美、凡酒用药，未有不夺其味、沉桂之烈，楚人所谓桂酒椒浆者，要知其为美酒”的记载。
金代，北京在酿制“百花露名酒”中就酿制有桂花酒。
清代酿有“桂花东酒”，为京师传统节令酒，也是宫廷御酒。对此在文献中有“于八月桂花飘香时节，精选待放之花朵，酿成酒，入坛密封三年，始成佳酿，酒香甜醇厚，有开胃，怡神之功”的记载。直至今日也还有在中秋节饮桂花陈酒的习俗。
中秋无酒不成节 “皎皎秋空八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”这是唐朝诗人徐凝的一首诗。一年一度的中秋佳节马上就要来临了，当我们尽情期待着碧空如洗、圆月如盘的美好夜色之时，如果来几盅美酒、品一壶清茶，将是何等惬意啊!
举“酒”邀明月
在这个节日里，无论家人团聚，还是挚友相会，人们都离不开赏月饮酒。
自古以来，古人诗词中对中秋节饮酒的描述不胜枚举。五代王仁裕著的《天宝遗事》记载，唐玄宗在宫中举行中秋夜文酒宴，并熄灭灯烛，月下进行“月饮”。韩愈在诗中写道：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何?”当然，苏轼《水调歌头·明月几时有》最为人熟知：“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
无论是哪个年代，人们对中秋饮酒甚是推崇，仿佛有了几许醉意方能衬出月的明朗，才能将心中思绪尽皆释怀，要不怎么说明月千里寄相思呢?在中秋的夜晚，邀上几个朋友，找一个空旷的地方，带上一些下酒的小菜，共坐月下，一边等着月圆，一边浅酌杯中的美酒，再佐几口小菜。三两杯下肚，正是聊兴正浓之时。以中秋为名，可以谈中秋的习俗，中秋的来历，还有中秋的诗词歌赋把酒问青天，亦或举杯邀明月只在觥筹交错之间。
喝什么酒其实不重要，只要喝得尽兴。但是如果朋友当中有女生，那就得注意了，毕竟喝酒只是赏月聊天的“催化剂”，不能把人都给灌醉了。不然到了最后，月没赏成，倒赏到一群醉猫。在这个时候，葡萄酒就该登场了。葡萄美酒夜光杯是个绝妙的组合，但也要懂得品尝。啜取一小口含在嘴里，用舌头微微搅动几下，让葡萄酒的醇香在嘴里慢慢扩散开来。轻吸一口气，让酒香充溢口腔，稍为屏气，再将气自鼻腔吐出，感觉到酒香充溢鼻腔，最后让酒液轻轻滑入喉咙，品其余韵。
品“茗”赏朗月
中秋节赏月吃月饼，常有清茶相伴。中国人茶道精深，喝茶也是一门学问。但煎茶确实是件繁杂的手艺，对于现在的人，听听即是，自不必劳心把玩。
本来嘛，中秋品茶重在谈天赏月，茶为辅，赏月为主。以绿茶为便，多为冲泡法，有讲究，但感觉还不算麻烦。唐人的咏茶歌中唱道：“一碗喉润物，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字伍千卷，四碗发轻汗，平生不平等，尽向毛孔散，五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得，也觉两腋清风生。”据说每到中秋佳节，人们品茶赏月之时就会轻声哼唱，寓意喝茶以后飘飘欲仙的心境甚能与月宫中的嫦娥一较高低。所以，就算是一壶简简单单的茶，只要得法，照样能品出个中滋味。
在中秋的夜晚，赏月、对诗、品茶、忧思，这样方能品出茶的真味!品茶还要讲究意境，一个幽雅的环境更容易让人静下心来。品茶更是一门古老的艺术，淡淡茶香渗透着深深的古典情怀。试想一下，在一个古色古香的幽雅环境里，品一口温热的香茶，氤氲袅袅，何其快哉!
我国自古以来关于中秋节的诗句非常多，一下是历代文人墨客留下的一些比较著名的关于中秋节的诗句。
静夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜
刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
中秋
李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
秋宵月下有怀
孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
中秋待月
陆龟蒙
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。 最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋
元好问
强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。 儿童漫相忆， 行路岂知难。 露气入茅屋， 溪声喧石滩。 山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月
刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月
晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由
苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子-皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
水调歌头
苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
中秋登楼望月
米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
念奴娇 中秋对月
文征明
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。
霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。
千里江山昨梦非，转眼秋光如许。
青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。
寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
满江红 中秋寄远
辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。
叹十常八-九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
《水调歌头》 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
注释
【水调歌头】：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版)
【丙辰】熙宁九年(1076)
【达旦】早晨;白天
【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。
【把酒】端起酒杯。
【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。
【归去】回到天上去。
【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
【不胜】经受不住。
【弄清影】弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
【何似】哪里比得上。
【转朱阁，低绮户，照无眠。】朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。
【但愿】但：只。
【千里共婵娟】共：一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。
明月从何时才有?端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)
明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢?
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，
这种事自古来难以周全。
但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
主题
这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。
《八月十五日夜湓亭望月》 白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
翻译 以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。 今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。 向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。 昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好像以往的那些年。 《八月十五夜月》 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 译文 窗外是满月，明镜里也是满月! 思乡的情绪如同刀在心头割刮! 辗转流离，家乡越来越远! 桂花攀折，天空如此远阔! 归去吧! 路上的霜露像雪一样洁白， 林中栖息的小鸟正梳理着羽毛， 看着那月宫中的兔儿， 正在明亮的月光下，悠闲地数着新生的白毛。 赏析 “转蓬”比喻辗转流离，远离家乡，好像飘零的蓬草，“行地远”是指离家越来越远
直：正在，正
“此时瞻白兔，直欲数秋毫。 ”的意思是，看着那月宫中的兔儿，正在明亮的月光下，悠闲地数着新生 的白毛。
秋毫的意思是鸟类秋天生出的羽毛，在此比喻月宫白兔的兔毛。
手法：象征，对比
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