道家真人劉培中
道家真人劉培中先生，民國前二十八年前出生，原藉山東省惠縣，九歲時入清宮懷仁堂學習天文，地理，醫學，靜坐與太極拳術，十五歲受慈禧太后之命在欽天監任職，做了四年，奉其師李道人之命離開皇宮，一個人揹著簡單行囊，帶著一把祖傳寶劍，從北平出發向崑崙山邁進，大約一年的時間，終於上崑崙山謁見三祖（註１），在三祖傳授下苦心潛學．
學道習藝完成後下山濟世，走回北平，當時清廷專制腐敗，民怨沸騰，推翻帝制的革命火花到處燃起，綻放．師尊到達北平後，聽說國父孫中山先生囚禁在靖王府中，於是他一個人潛進王府救出國父，也因此與國父成為莫逆之交，也成為中華民國開國元老之一．孫中山先生覆囑蔣中正任用為國師，後隨國民政府來台．
師尊過去很少傳授弟子，來台廿七年一直深居淺出，參悟道理．心地慈祥的師尊，雖不求問達，但仍樂善好施（師尊在大陸時即為北平萬善聯合會的會長），盡力幫助別人，在民國五十九年，當選全國好人好事代表，受到表揚．
師尊於北投大屯山創立了上清宮，由於師尊預知浩劫將臨，為化劫難，宅心仁厚的他才廣收門徒，民國五十二年組織了「中國社會行為研究社」，以研究社的名義，推動崑崙仙宗，主要傳授靜坐與道功拳劍。道功理論建立在一套特殊的宇宙觀上，為天開西北，生出十條迴歸線，五長五短，叫做天干；地闢東南，生出十二條龍脈，六長六短，叫做地支。人生命的完成，乃由於宇宙的旋轉與干支的吸引，所內結而成的靈真，即人的精氣神是來自於宇宙交泰的生化作用，故人須先練人體本身陰陽合一，以生化加強本身的電能，次練吸取地靈物靈，以增補人體電能，進而練吸取天上日月星三光與地上水火風三寶，生化而增加人體電能。
其階段有六：一、健身益智，二、長壽生慧，三、通玄達妙，四、靈光靈慧，五、道光道慧，六、金仙大道。
民國六十三年興建＜崑崙道苑＞成為仙宗弟子的修習道場，不少黨政要員也到道苑修習．在道苑中興建了＜宇宙塔＞，以期功參造化，消災彌劫，化戾氣為詳和，為萬世開太平．師尊指出：中國大陸甘肅省的西歧，周朝時代就建有宇宙塔．北平北海白塔的後面，在明朝初年建都也建有宇宙塔，用以消除北平的水患．山東省壽光縣也建有宇宙塔，以鎮海潮，同時追念禹王治水的功蹟．因此師尊在台北市劍潭建一座宇宙塔，讓道光普照，希望不僅同門師兄弟和台灣千萬同胞能夠脫劫避難，更希望世界上愛好自由和平的人民也能普沾道恩．
師尊不僅道功深瀚，拳術亦是精湛妙不可言．並曾擔任中華太極拳術研究會（後來的太極拳總會）第一屆常務監事．民國六十一年三月代韓振聲理事長，親身來本會佈達，以推廣太極拳術．並於民國六十四年元月任聘黃裕盛老師為中國社會行為研究社中部太極拳劍總教練．
民國六十四年春，老總統蔣中正先生因心臟病突發去世，而師尊亦因此要事不能前來本會主持紀念大會．蔣公去世後第七天則突然以疾示人．隨後蒙祖師召回崑崙．
民國九十四年四月廿一日 弟子 奕成敬書
＜＜有志探討仙宗大道的玄奧和莫測高深，可以逕洽中國社會行為研究社＞＞
註１：三祖即是 鴻鈞始祖、太上道祖、玄玄劍祖．
仙宗要义讲记第一卷
修真养性有何难，全凭神定意勿乱，呼吸取得天地气，守玄能参天外天，明指透
出玄中玄，则成逍遥紫金仙。
人命无常呼吸间，眼观红日落西山，阳间一遭空回首，一失人身万劫难。
巍巍不动一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙体，那须苦苦问根由。
玄中之妙妙中玄，奥法倒海於移山，若无救法乾坤手，妙合得过末劫年。
大道真口诀：
玄妙全由内外合，别看天地渺如梦，只在元神手中托，但愿各自心求静，同试奇遁笑哈哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那论地灵与法奥，
只在虔诚性可参，目下风云紧又高，但凭天机末劫消，
那怕浩劫从天降，至时善人得逍遥，须得勤功加修炼，
借来天地灵与妙，安心静养三真气，昆仑门下祸不招，
佛讲空法道讲玄，三教门户各有天，出家在家分内外，
入世出世皆自然，道德伦理与信义，须当辨明判断言，
诚心坚决参大道，苦心方求妙真言，访师拜师明师意，
非是以道用金钱，敬师不可以外表，须当细心参机玄。
神仙与人有别分，内中暗存乾与坤，阴阳乃是天地理，全在呼吸并转轮。
大道虽玄理有评，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
昆仑大道言玄虚，六通冲开性可出，玄功奥妙呼吸找，电冲灵台分仙俗。
修道秘诀偈
道通天地有玄门，初步之法不离身，固精炼气养神性，天地借取长生存，
三宝即是日月星，不可错悟佛法僧，水火急济风为引，三真会合气作缝，
五行生克找变化，能将三方一气通，洞中金仙几千世，皆是三才合一成。
参透玄机长生路，乾坤奥妙在内中，天地人中皆有窍，别把关窍当等闲，
以针引线电引电，明师皆指玄妙关，科学哲学物合物，全在五行万物间，
金钟罩是玄气功，达摩禅师一觔经，练成武功气伤气，英雄难过七十冬，
自古英雄皆早丧，可以从古细详情，气功乃是长生路，但在修者善用中，
凡间绝无百年客，洞中现有千年翁，练气炼气不一样，只在参悟莫言明，
非圣非凡亦非仙，不爱虚荣不爱钱，但凭先天一口气，夜居深山对月眠，
虽是苦心坚耐守，炼成不老紫金仙，参明寿生一切事，不离阴阳五行间。
长生妙用少人知，富贵风云众皆迷，一世回首急如剑，临危才醒自叹息。
学道那知传道难，不顾生死自顾钱，目前错过三年后，看我归山炼仙丹，
凡圣仙果尘世度，不作真仙自称凡。
道在苦修妙在传，须拜明师点玄关，指开法门生死路，更当注视灵台山。
周身关窍长生路，阴阳二气通妙玄，奥功皆是真元化，玄机引动变化全。
参悟方明无上道，如不坚修枉徒然，大道本是无一物，全凭元真全地天。
师徒相见事非轻，先由祖留一根生，若是末劫无凭证，大道以续得长生，
见祖方知慈悲意，得到金仙方为凭。
存心苦修再三年，方知天外另有天，善心恶意自有见，再看富贵与高官，道家自
有道家在，私心自有报应还，从来神佛永无私，何况天地有循环。
仙宗逍遥本无二，管保举家乐安然，别看神仙实难修，明师详指只一年，小小蜜
蜂溜河岸，一去采花不回来，只说蜜蜂迷了路，他在灵山等花开。
老祖曰：
吾劝大家听吾劝，人人有的针和线，放著针线不会使，十方世界都串遍。
又曰：
昆仑玄门数千年，惟有仙宗修金仙，离开天地皆非道，日月能助长生丹，乾坤灵
气处处有，知借知用为仙贤。
道高道明道有根，修行修仙修金身，明师明指明传授，透机透妙透玄门，
三教阐明各不同，道通天地水火风，参追三气三清化，方为昆仑正仙宗。
修炼乃是阴阳成，妙中配合天地功，
秘诀参悟三五奥，窍在明师一点中。
道无师指难成道，法须借天方有灵，玄中奥妙出炼手，皆是呼吸二气功。
偈日
大道真玄须当参，自观静中见真仙，三条大路通水火，悟透何必再参禅，
一棵白莲倒托天，千佛会上念真言，娑婆苦海根朝上，玄关倒挂紫金莲。
偈曰
别看天地只是空，精华就在呼吸中，但须识透三才意，金仙奥妙定长生。
世界气脉依昆仑，三真定名合元真，仙宗原按乾坤数，继传祖教立玄门。
茫茫人生如电流，冬去春来夏又秋，性命则是弦上箭，离弦何得再回头。
鸿钧眠功天地惊，陈坛一觉八百冬，绿鸭道人千秋静，亥见黄河九澄清，
世人那知神仙妙，惟有仙宗续长生。
长生奥妙有何难，全凭乾坤气相连，悟开三才玄真理，逍遥自在紫金仙，
功名富贵似浮云，神仙皆怕遇甲寅。
西北红光三千丈，地变海津山翻身，
快修真道谨参玄，别待西北红了天，有钱难买人见面，遍地哭声宇宙惨，
翻天覆地日光没，只闻阴风鬼神哭，不见老僧弥陀念，有人口诵无量佛。
动物知修拜斗星，夜间持炼紧加功，为的成仙千年在，人近动物五百冬，
错过今生何处找，世上只有一仙宗。
世间真道无二门，须由传讲辨假真，以身配合天与地，小小妙法转乾坤，
万年老仙依然在，名利古城化灰尘，进修能避三期劫，水火难近三昧身。
大道无私人正道，玄妙有灵机应玄，若得明师亲指透，三关九窍连地天。
三期末劫万道临，须由凡间找真人，万法不离玄中出，惟有三清古道门。
言言句句真对真，天机不差半毫分，三才五行化玄妙，奥妙不出八九门。
一株白莲倒托天，面对昆仑念真言，娑婆苦海根朝上，玄关垂挂紫金莲。
三路三景真对真，坎离配合现真人，身同乾坤时连串，仙传道秘拜星君，
天有地有人亦有，三才合一化金身，秘守三清无上道，呼吸采借古道门，
参之不差悟之通，三光精华别放松。
二六时中常常举，即得明月配清风，三朝末劫万道临，须由凡间找真人，
万法不离坚中出，惟有三清古道门。
大道无为在三清，玄妙取於三才中，须由本身九窍找，三光五星定长生，
大道修来玄为家，回思百年一刹那，落得死后魂似烟，羡慕山中炼气纳。
天地多变自苦稀，八九乾坤都转移，眼看大劫实难过，世间仍有临死迷，
看破三千魔世界，惟有参道上天梯。
可惜古道少真谛，苦心追寻明窍师，世界万物由道生，细参自悟坚修持。
妙用乾坤道通天，全凭灵性合三元，人身为本借天地，方透玄机化万千。
青山以有水中出，川岗久则变江湖，世上皆如轮转动，未来即是在当初，
生克变化几人晓，何时依样画葫芦。
新春渡过万象更，正可吸纳天地灵，一年之光在春找，万物养气由内生，
往来尘世有何为，日月如梭死又摧，看来浮生一场梦，归去来兮归去空，
明知修道无价宝，皆被名利化成风，错过壬寅与癸卯，须向昆仑见妙翁，
末劫良田变沧海，十宝又怕九宝空，再看一切名利客，身为泥土气为风。
三教源来无私心，明为辅国与化民，修身齐家本天理，劝人忠孝守德仁。
刹那百年如浮云，何顾尊亲与子孙，功名富贵似流水，曾堪回头论生存，
只有苦修无上道，逍遥洞中叹古今。
仙宗论章无二门，道有几人至昆仑，二才配合玄机妙，三三聚集朝元真。
修道修理可平心，无理何处求仙门，但在三景运天地，即是金仙不坏身，
修道访师投真人，仙宗三清古道门，天地真 合一体，即是长生不老尊，
空有仙宗无上道，世上仍少无上人，真道不修空回头，转眼即是苦沉轮，
洞中老仙数千载，世上罕见百岁上，看破尘缘早归修，免得骨肉埋土坟。
天门常用无人走，不明路径如何行，练神想开天庭路，只在刹那呼吸中。
万般即在用神奇，性灵当挥神难如，妙在分清用於使，三二合成上天梯。
天地反常人何为，伦理道德被魔推，眼观世界已混乱，浩劫将起第一回。
红尘滚滚无尽休，世人茫茫不到头，自知为人不长久，急早回头把道修。
寿比松，四季清，长生不老；
福如海，水长流，无尽无穷。
法若是，到时分，包天裹地；
道久了，古是今，四海云游。
修道投师访真人，仙宗三清古道门，则是长生不坏身，踏遍乾坤访万道，无人识
得宇宙深。
修持用功悟参理，慧通天地万事知，开玄明了宇宙妙，万般全在借天机。
昆仑偈曰：
万里遥途举步到，不修百年以难行，参透玄妙空非空，须到时刻席守静。
说远绝对无多远，说成一定能成功，别看三才连天地，只在灵光一字中，时刻谨
言玄机守，奥妙秘诀在性宫。
上上三玄著力参，参透玄关是神仙，里面皆是西来意，得秘强似苦参禅，大道绝
无虚言语，不成何对昆仑山。
天上精华在人修，地下万物在运筹，人身虽小连天地，三才不离四部洲。
奥在一点守则收，妙内乾坤一线求，玄功须在静中悟，机是灵台透九洲。
心乱如麻一把草，不知修行怎得了，不参不悟荒了道，失去灵光何处早。
妙中有妙玄中玄，道中找道方外阐，奥诀点透内中理，才知仙宗仙外仙。
苦心坚修惟参天，气神时炼莫偷闲，三焦顺通长生道，长守灵台自安然，
永续长生八十一，一点灵光透须弥，个个皆成金仙果，昆仑拍手唱乐利。
存心坚守有何难，万般玄数在中间，但得妙用收为一，不老金仙在目前。
大道无知实对真，秘传不差半毫分，善恶功德须自立，过去末劫是真人。
道中有道玄内玄，奥妙则是天外天，乾坤不离八九数，悟开六通仙又仙。
日为天灾人劫愁，如莲之良老横秋，恶魔乱世人鬼怕，仙宗洪水掌孤舟。
诚心坚决道自成，妙用全在无形中，须知万法归一体，方是昆仑派仙宗。
推动天地有何难，一气可吞及大千，妙用变化由一找，提起放下是金仙。
身有长生无价宝，心存一粒救世丹，合成末劫消毒散，道渡乱灾化自然。
休认凡语是妙言，参透三才是神仙，身合万物长生数，内经悟透一了然。
苍松老籐立山崖，千年野花涧下开，朝视日出海浪秀，夕看斜阳坠仑来，
回忆世事皆如梦，参悟玄功渡岁华。
玄功妙法有何难，但得坚苦与清闲，性灵可采天地气，灵台震动是金仙。
红尘茫茫无尽休，争名夺利不到头，幻身富贵不长久，劝君急早把道修。
大地高山有九峰，源流只在道字中，分清三三内中体，即是长生得道翁。
一步金仙在性灵，全凭玄台用真功，守玄推性合灵体，变化奥妙出玄通，
但在前后守正道，万物偏想走西东。
不知不觉透於灵，忽亮忽放光和明，指示妙功玄奥理，大道全在呼吸中。
光明真理再悟玄，哲学玄妙两相参，原来变化哲科生，前三三连后三三。
万般出於性灵奇，发挥奥妙於天机，三才玄功夺天地，分清气节为道基。
先有大道后有天，三教相继一脉傅，一元化三天为始，女氏炼石补乾天。
妙语指明玄外玄，只在静中求金仙，抱住胎元守三昧，大罗只在咫尺间。
清静无为一法身，如莲去水不沾尘，实传仙宗太上道，渡得后人出苦轮。
道通天地玄为门，养气练形聚三真，可惜世人难尽妙，识透宇宙有几人，
守放提借三玄点，身会交泰妙真人。
修行要知前后事，灵性接触宝机台，但得识透总窍点，须问糊涂一老年，
一言说破玄中妙，得到一点证金仙。
祖师偈曰：
上上三玄自在天，阴阳二气暗相连，三真九元颠倒起，守一冲开九门关，
坚决收歛为大道，刹那即是紫金仙。
修道易而守道难，师父恩情重如山，遵师严守天机妙，玄功奥诀证金仙。
十二道偈语
第一、时人想云路，云路杳无踪，山高多险峻，洞中有真龙，碧草前兼后，日云
西复东，欲知云路上，云路在虚空。
第二、我见世间人，生而还复死，早朝犹二八，壮气盈襟袖，如今七十过，困苦
形憔悴，恰似春日花，朝开夜落矣。
第三、白鹤那肯死，千里作一息，欲往蓬莱山，将此无粮食，未达毛已落，离群
心惨恻，却归旧来巢，妻子不相识。
第四、重柳暗如烟，飞花飘似雪，夫去离妇川，妇在思夫悬，各在一天涯，何时
复相见，寄语月明楼，莫栖双飞燕。
第五、驱马珊瑚鞭，驰驱荡荡道，自矜美少年，不信有衰老，白发有应生，红颜
岂长保，但看此邱山，谁是蓬莱岛。
第六、本志慕道伦，道伦常获亲，时逢杜源客，每接话神宾，谈玄明月夜，穷理
日临晨，万机便泯迹，方识本来人。
第七、铁笔大纵横，身材极魁梧，生为有胆身，死作无名鬼，自古如此多，君今
争奈何，可来白云里，教你紫芝歌。
第八、浩浩黄河水，东流长不息，悠悠不见清，人人寿有极，有欲乘白云，日月
由我翼，唯当少壮年，往往须努力。
第九、我今有一需，非罗复非绮，借问作何色，不红亦不紫，夏天将作衫，冬天
亦作被，冬夏递互用，长年只如是。
第十、世事何悠悠，贪心未有休，听尽天地名，何时得歇头，四时调变易，八节
急如流，为报大宅主，云地骑白牛。
第十一、高高山顶上，四顾极无边，独坐无人知，孤月照寒泉，泉中且无月，月自
在青天，歌此一歌曲，歌中本是禅。
第十二、东家一老婆，富来三五年，昔日贫如我，今笑我无钱，渠笑我在后，我笑
渠在前，相笑倘不止，东边复西边。
详指妙法於天机，可惜玄数少人知，但愿皆是根源子，昆仑山顶上菩提。
修道真仙不易逢，几时归去愿相从，自言住处连东海，别卜蓬莱第二峰。
谁把红炉火治调，任将皮袋出英豪，男儿识得机关巧，脱却风尘便是高。
莫要追欢笑语频，寻思离乱可伤神，闲来屈指从头数，得道清平有几人，
坐卧携伴酒一壼，不教双眼识皇都，乾坤许久无名姓，疏散人间一丈夫。
老祖偈曰：
自乐平生道，烟罗古洞间，野情多放旷，身伴白云边，有路不通世，无心孰可板
，康庄孤夜坐，圆月上前山。
别看凡夫论天衡，暗中机藏水火风，若将妙字付放性，打开万门透玲珑，
百年修行一刻成，不悟妙诀色是空，真传一点开天地，参透三玄庆长生。
昆仑道根数千年，三清立教论乾坤，仙宗取的宇宙妙，普传玄奥渡有缘。
百年浮生梦一场，富贵功名如电光，只待肉体埋土内，夜风吹动魂渺茫，
红花起时何是家，海浪卷动万处花，但闻雷声震川响，那时方知道无差。
白阳星光暗又明，红阳交替起怪风，台岛黑云三千里，大陆长江万里红，
白骨遍地谁人顾，处处哭声天地惊，何言神鬼有灵在，灵光一著化无 ，
道子静心灵台守，自有诸佛护仙童。
无上真谛何人识，内中暗藏玄天机，道子悟开法於妙，一日三次赴瑶池。
神机妙法玄内存，三焦三窍连三真，任督脉含阴阳血，点透三窍妙真人。
浮云春梦实堪愁，名利争夺几时休，光阴难待迷蒙醒，临危气绝方自咎。
劫到不惧全凭心，不谈他人规自身，常动三真成仙体，时提任督为真人，
三路顺通得清静，以性勤引紫金身，别看呼吸多简化，采取宇宙坚道根，
善心道子安保守，作恶之人坠深渊。
天定大劫人何愁，道法自当苦中求，那怕风云高又紧，妙法一指化清流，
玄奥自有玄中妙，迷人空忙不回头。
身坠沈轮返醒难，可惜遇道苦无缘，知之不修迷真性，日为名利何时闲，
三寸气断身伴土，方明阴灵不如仙。
昆仑立道不记年，难得真谛传有缘，邪道言真皆为假，难访明师指妙玄，
未劫幸逢仙宗道，专渡前根与后缘，那怕乾坤具迷乱，妙法治定均平安，
表达昆仑为道子，恐言得道躲劫禅，重开天路收原子，迟晚来上昆仑山。
大道三才何人知，即是修仙升云梯，苦修悟开五行理，玄宫连卦九归一。
大道奥妙谁人明，须由真师点六经，如何悟透三才理，方能了死与超生。
何是大道何是真，天运时机天劫临，人心不改人难在，地水火风地灭人，
若想避过末劫路，八九玄功真妙寻。
大地劫数何日完，专看人心道德谦，迷雾红云整七周，处处雷声海浪翻，
方分善恶於忠信，实现太平九九年。
德戒理同行有分，自正方能引后人，先觉世法伦常理，后借天地合人身，
三光五气玄中妙，灵真归元化仙真。
正气尚存莫信邪，救人立德永无歇，真道真传原来子，灵性相向太清接。
红尘茫茫何时休，争名夺利实堪愁，明知末劫人不久，劝君急早把道修。
真道救世渡有缘，先正己身后借天，玄妙皆由性中化，识透空体开玄关。
世上名利如浮云，只有善恶常随身，广见气断身拌土，未闻死后有金银，
修德守法身魂安，作恶之人时心惊。
不怕天劫不用愁，只恐个人不诚修，以身为本寻出路，三条大路通九洲。
修仙妙诀泄天机，方便慈悲指世迷，劝汝莫作颠倒想，大家最好学装痴，
长生丹药本无形，只在心性暗与明，二六时中常常举，功行图满自通灵。
一句凡语透仙机，糊涂野人何称师，世人那知入世苦，只盼三一三十一，
十八甲子在高山，苦修参透妙中玄，宇宙万相如明镜，至今才知入世难。
何是大道何是真，天运时机天劫临，人心不改人难在，地水火风地灭人，
若想避过末劫路，八九玄功寻妙真，洪劫滔滔散满天，修道皆是前生缘，
但有邪正各分派，自有妙法论后前，良心虽然无人见，入邪容易守正难。
得到秘诀何怕劫，天地万物皆连接，只用一点真实物，接引天地换骨血，
守住三真本来血，宇宙变化以性接，仙宗不传无用道，末劫当喝太平偈。
万事道掌道无穷，妙用只在呼吸中，除去三才何论道，昆仑开天渡众生。
三教起源道为生，祖师一气化三清，玄门立下长生道，只须坚苦守仙宗，
奥妙奇数谁人晓，呼吸出入道则通，达本还源灵光现，能将凡体化无 。
真道明传诚修难，得此个个是神仙，可叹难逢根基子，奥妙玄机向谁言。
明心见性有何难，全凭性功透玄关，呼吸二字论性命，得到真传是金仙。
浮云千丈一气开，性灵合用万宝来，明空识透会天地，提炼元真列仙阶。
人生梦境一刹那，百年光阴似昙花，功名富贵如雨露，身伴土丘何是家。
道德伦理是非常，时刻存想头上苍，修道先明玄化理，自古忠孝列仙邦。
毒魔乱世劫将临，宇宙迷蒙天地昏，雷声电光十万里，不见日月於星辰。
道祖秘诀偈语：
一个线团圆又圆，安在天地正中间，外连十万八千处，内连三百六五天，
上连天罡三十六，下连七二按地盘，中连三百八十四，上三三连下三三，
阴阳二血团下找，九宫八卦有牵连，有人识透团线意，则是玄门紫金仙。
天时浩劫万国愁，龙头蛇尾恶魔休，白马欢庆乾坤定，太平天下乐无忧。
灵性有台何言无，不明道基论玄虚，佛门全讲空无物，那知吸收性还虚，
道中有道通为妙，奥玄皆由性灵出，坚修守一吸三光，不明真理问师父，
天灵全在三光中，妙道真谛四时功，须弥以由玄中找，菩提即在任督行。
马归旧槽渡长江，金陵重整回故乡，扫尽群魔安天下，终归中国定家邦。
天数大劫荒乱年，时凭德孝心莫偏，爱国守仁存正义，自有仙佛保平安。
道非迷信有证明，修从胎元悟真空，玄门皆是哲理客，妙借天地开六通，
动静二字生变化，渺渺冥冥参黄庭。
巍巍山岳万年青，千载古庙闻钟声，只说老僧西方去，未见几时又转东，
洞中老仙犹常在，口禅那如实修行。
静功求静性投灵，暗暗默默为玄功，渺渺冥冥生变化，方得六通续长生，
道生万物就中找，一点灵光透虚空。
道门宽大修在虔，呼吸二字找天地，意合神性寻出路，前三三连后三三，
妙在灵山塔上有，奥凭任督会真玄，三光五星为我用，天地灵气混合参，
万物养能取不尽，何言长生与金仙。
祖师偈曰：
玄门仅对古灵山，暗暗默默运真汞，轻轻唤醒娘生面，达的本来还的原。
参悟玄功妙真谛，须由灵台寻根基，任督顶上玄关窍，灵台塔内会须弥，
找到胎元古来径，取得天机列仙基。
道生万物物化空，修从玄起分性灵，性动冲开六门锁，灵塔唤出主人公，
六合乾坤如电扫，玄真发动妙无穷。
天地为道悟真玄，参透生死妙无边，三光五星随时用，灵性动静变乾坤，
三山五岳作棋步，五行移换一了然。
详参三才妙无穷，吸收乾坤会真灵，妙音真谛玄中悟，昏昏暗暗证菩提。
道在人修坚用良，无中生有得非常，更须默养天胎就，待炉丹熟礼灵皇，
一法通时万法通，休分南北与西东，朝朝只守君家舍，子正阳生月正中，
修仙不分女和男，无上大道同样参，金仙秘诀天机泄，大药丹方一了然。
今传古道非寻常，实指三才与三光，百千万亿归一取，灵光照透须弥乡，
达还源本生变化，只了一点透天堂。
三为妙数灵为一，八九玄功会天机，万种变化由一动，全在一点透须弥，
有人欲知玄奥理，由三合九八归一。
古道金仙不计年，全凭玄功奥无边，灵台光华三千丈，六合乾坤反先天，
胎元一点生变化，修得长生不老仙。
俗言以来细参详，六合乾坤盖无双，世事不离天地理，仙拳高士皆岐黄。
第一卷完
仙宗要义讲记第二卷
天地在人身，体系分骨筋，神经有阴阳，变化窍中藏，真元在骨髓，旨守脑梁咀
，道功守炼好，万般自精巧，筋骨连天地，一切全在脑。
天地妙理生於一，本身自有上天梯，灵魄二体连宇宙，玄妙真人泄天机，
识得万象皆是道，二体相合妙中奇，玄机之中有奥数，全在三才合为一。
祖命东南渡三期，仙宗道家寻根基，道内有门门中道，柏抗寒霜霜见柏，
丘列玄门道有丘，先进野人后君临，成道成真实非难，神仙愁过丙辰年，
问祖何时再朝见，重阳节后小阳前。
非僧非道非儒缘，已入心空及地禅，祖恩赐给无上道，含泪入世寻后贤，
三才大道生宇宙，天地玄机方寸间，明指仙宗玄真理，祖令三期立根源。
道中有道仙外仙，万真生长地於天，海底藏山寻洞窍，深山近水有神仙，
洞府全通五行气，山精海怪洞穴眠，识得天窍连地窍，宇宙元真一了然。
巍巍不动一孤舟，大道参透何用修，人人皆是金仙体，须向天地求根由。
永绪长生八十一，修得灵光透须弥，个个皆是大罗体，三才六神合为一，
金仙灵性通窍炼，避去元神妙庄宜。
道的微妙在天机，识透三漏玄中奇，大千世界宇宙漏，漏来漏去东转西。
祖传仙宗先找根，有根有据探元真，奥中求妙真化理，八九玄功奇中奇。
金仙易成妙无穷，玄真全在细微中，宇宙规合玄奥规，点线元真皆有形，
天窍人窍皆相对，万象出现规体中。
慎修慎炼道非常，古道今传与秘方，上古三祖圆灵宝，秘持始祖授珍藏，
三山九候灵化妙，移山倒海则寻常，执掌干支阴阳枢，调整乾坤定家邦。
始祖曰：
时刻真灵悟地天，内中自有针和线，轻轻唤醒娘生面，达的本来还的源，
自要识得娘生面，百万黄金也不换。
一粒明珠圆又圆，阴生大地阳生天，化形落在人脑内，光射宇宙包地天，
欲知此珠灵广奥，混元老祖坐里边，有缘得见宝珠面，则是仙宗大罗仙。
混元一珠圆又圆，先定宇宙后定天，乾坤相继阴阳转，三才五行宫卦传，
世人若知玄中奥，参悟三祖身内玄。
人生来去何相从，日落西山又转东，一切皆是天地数，大郎山上看分明，
宇宙规系天地转，分系内中藏怪形，万仙出世安天下，万妖魔鬼皆现形，
世界浩劫何时了，乙卯乾方起红风。
受祖恩授非一朝，悟得三才半分毫，可怜至今复入世，师命助道将魔消，
流尽尘世无限泪，受他人的语中刀，但愿不负道中苦，定将魔鬼一剑消。
天地光芒元真成，万物始由阴阳生，人之根源在宇宙，识透三元妙无穷。
玄中更玄奇又奇，时刻三才常合一，仙宗规体宇宙宝，混元规动万朝一，
始祖亲授道内道，开天三祖授秘诀，一动皆动宇宙动，圆元灵光吸成一。
宇宙奥秘奇中奇，时刻不离妙玄机，三才生化出窍内，阴阳变合东归西。
万象皆从无形来，全由宇宙规安排，悟透奥玄妙真理，万真归源祖定裁，
目下大劫鬼神怕，水火风灾齐降台。
修道成真得自然，不费工夫落清闲，始祖授给无上道，本身关窍合地天，
行住坐卧常存守，即成逍遥大罗仙，三祖圣灵无穷妙，元真出於宇宙间。
修道成仙何须愁，找错宇宙根源流，天地元真生流电，脑波自合 九州，
世间万种生化理，脑中细寻三才头。
许真人偈曰
经传妙理师传诀，好事 堪容易说，若果因缘得遇之，自然现出天边月，
一部新经藏妙诀，难为讲明其中穴，果然参透至真机，对境还须心猛烈。
太极大道，内藏至要，七元轮转，上下通窍，北斗丹经，甚深精妙，垂之千古，
用救沉漂。
一梦醒来九十年，识透先天与后天，师命传授无上道，为此孤身来东南，
天上日损人心变，月漏使得世凄惨，癸丑甲寅天地震，世界损人十之三，
水火风劫如全过，十分之人存二三，根源之子拭泪看，始知本身大罗仙。
太上仙宗妙无穷，详指修参悟真空，玄中皆有真实物，窍内藏规穴中灵，
长生不老虽可贵，得明三真顷刻成。
众生蠢蠢如蝼蚁，自谓聪明谁可比，都在帝天悲悯中，何不学道超生死，
欲识金丹炼子午，一阴一阳是宗祖，先天一 号真铅，海底莲花依月数，
无根赶，却有根，灵中诀，辨先天，运真 ，要周旋，日满足，自成仙。
本命星连北斗中，龙虎推运大洪蒙，阴阳颠倒成耦接，制电轰雷上九重，
炼已功纯心是主，汞铅交结凝土釜，自可化作金光飞，偈垂千古并万古。
夜观天象到山岗，浓云四蔽淡星光，耳闻水声滴滴闹，鼻嗅野花阵阵香，
玄妙谁知探道迳，清闲参修入静房，可怜世上痴男女，未解浮生梦一场。
内身虚无万象空，静中悟开大洪蒙，混元一 求根本，宇宙万物一元生，
天地元真从根找，一生二中要三清，阴阳合成无为法，万种感应全在灵。
仙宗大道古是今，须向天地找元真，万象皆由混元出，黄庭三景在一身，
玄门灵真冲三界，巍巍古柏不计春，恩祖慈赐先天录，入世找回三六人。
一二生化道之源，二一生人有大千，混元始有阴阳理，三元之中定支干，
元真电能日月星，化生光速妙无穷，灵电之中悟真理，万般本自一元生，
以脑为根参天地，灵波之中妙无边，深山古洞长生道，大海底下另有天。
山上一棵松，观看万年青，
蒲团端然坐，展开无字经。
昆仑山上一棵松，仙宗时现万年青，三祖蒲团端然坐，时刻内转无字经。
天地规化妙无穷，万象尽在三才中，守一悟透生化理，三祖灵真绪长生。
灭去心头火，燃起道慧灯，有人欺骂我，推哑装耳聋。
心乱如麻一把草，不得天地怎得了，明师不指荒了道，失去灵光何处找。
祖授大道恩无穷，永久难忘洞中情，谈道记起师恩重，痛泪又思老尊翁，
莫将此偈当等闲，细参自知天外天，道中有道妙中妙，仙宗才是仙上仙。
一粒金丹脑中藏，生化长生不老方，能使乾坤起变化，转生无穷妙阴阳，
悟透内中生化理，天外地下尽参详，识得丹中奥与妙，静中求静法中王。
广法真人在冬至日示曰：
贫道修炼不记年，为度末劫寻有缘，人和天灵成真体，得和地灵增寿延，
三才元真成一体，则是长生不老仙。
人生如梦谁知醒，名利到头终是空，参透浮生早出世，修得金身不坏翁，
若明灵魄二妙体，剑光灵真化长虹。
大罗金仙有何难，须明达本於还元，时明骨筋透明体，脱去凡胎列仙班，
仙宗大道今始传，悟开真空妙无边，谁人早识宇宙广，即是长生不老仙。
宇宙生化妙无穷，天地相连细微中，玄天二门为直线，无一不是线神经，
悟明万象生化理，一切全在六神中，身内玄空连一处，能将浩劫化清风。
宇宙空非空，人生在梦中，
有朝一日醒，不空以是空。
仙宗大道今始传，悟开真空妙无边，谁人参透宇宙广，列入昆仑第一班，
道剑合一奥中奇，灵真生化少人知，剑光道玄通宇宙，凡体化真奥玄机。
宇宙生化须知根，一丝一毫不离身，全体处处连天地，时刻灵真连元真，
大郎昆仑为吾脑，回规龙脉同骨筋，三山五岳奇经内，过去未来八脉寻。
宇宙玄妙有何奇，身列三才更当知，但能六神合一静，灵真深入天地基。
大道本来一字无，灵体以内用功夫，时刻脑波寻天地，八九玄功见真除，
灵光照开洪蒙路，何须紫府观旧都，奥妙即是生化理，元真电能今是初。
经传妙理师传诀，玄奥曾堪容易说，若果真缘得其遇，自然现出天边月，
一部真经藏妙诀，难为讲明其中穴，果然参透至真机，对镜还须心坚决。
道玄之妙全在勤，须有师点窍中心，玄中又玄灵内体，宇宙之真电能巡，
三山五岳藏真宝，灵真即是得宝人，三才灵真合一处，就成长生不老尊。
地球灵真在昆仑，天上云门对玄门，宇宙生化支干内，八九玄功在人身，
三才电能连人体，引出长生不老身。
师训道玄在性灵，凡事万般皆看空，脑中灵真有变化，玄光冲开大洪蒙，
中间现出长生路，直通玄门叩祖翁，清静就成大罗体，统一六神金仙成。
蒙师救度在高山，低徊往事杳如烟，天地生化尽详授，五百年劫变於迁，
配合阴阳玄功理，天时天机运往还，极世奥妙得参悟，身合宇宙自成仙。
长生妙药奥无穷，时存天地无形中，红蓝二线时吸引，即成仙宗第一名，
仙宗玄门道为真，天时天机授缘人，可叹真道少人悟，何处再寻妙真人。
大道玄门皆是真，天运天机度缘人，如想修成无上道，岐岛山上寻妙真，
浩劫滔滔散世间，得道皆是玄门缘，名利宦场浮生梦，登上昆仑为金仙。
道中有道玄中玄，云门以外天外天，万般生化由三起，动静二字寻支干，
阴阳推动皇极数，易理可定五百年，道玄论开无极理，定数十万八千年。
去去来来梦无常，请看世上国与邦，多少名闻宇宙客，身伴土丘为下场，
何人识得玄门径，就是长生不老乡，天地元真为我有，补充六神增灵光。
天地运转古又今，天生天灭天助人，但能识得长生径，八九玄功会昆仑，
皇极经世已到头，天翻地覆仙佛愁，魔鬼乱世魔今灭，水火风灾连九洲。
祖师曰：
远望青山十二峰，几时唤呼愿相从，山底灵 连大海，元真光速作针缝，
天上三光万仙求，三色三线连九洲，多少仙佛由此出，迷人不知向上收，
一窍通达万窍通，天地运转西又东，悟明宇宙生化理，五形变化能遁形，
五气则是长生径，真 相连处处通。
自靠天地修长生，三才合一妙无穷，上吸日月星内宝，下收万灵水火风，
一切皆是电引电，人灵真合天地灵，识透天地生化理，宇宙同年道人翁。
天地生化连人身，山海河流通万真，寻得一窍通宇宙，识透乾坤古是今，
若能关窍支干配，万象朝真会昆仑，仙宗根据玄奥理，长生妙诀传后人。
真道真传妙无穷，元人元根为道通，灵通宇宙悟生化，仙宗立基悟长生，
所难根源於人性，谁在道家列前名，痛泪酸心授祖道，何人真是继承公。
目睹师颜痛伤情，回想玄门叩始翁，今在台疆唤社会，团结复国将魔平，
五伦八德自古传，何容恶魔颠倒颠，如知自是黄帝后，立志自强复中原，
人生谁能忘祖先，国土血脉记脑间，他乡内心何有乐，讨回血债心才安。
始祖曰：
十朝灵山九参玄，八次悟开须弥山，七星伴月找觉路，六合乾坤妙无边，
五四阐明三才径，二一为道证金仙，有人悟开偈中语，玄门参拜老尊年。
道玄由来何人知，混元一气化万亿，无极化生玄中妙，天地阴阳在两仪，
先天极数后易理，宇宙轮转三元奇，道中微妙奥无量，自古少有人尽知。
昔年燕山问师尊，师言悟道须认真，关窍以内有真窍，天地轮转遂中心，
日月内心有核子，海山以下有沉轮，如能识得玄中妙，即是道家继承人。
归根一窍妙无穷，覆命关内寻长生，真 贯入尾闾系，通透泥丸西又东，
返还造化事非常，寿命同天永久长，此是吾人本来面，至此永居长寿乡。
天地翻复事非虚，变化轮转有化无，切看目下末劫数，水火震灾由何出，
道借天地生化理，以真补真玄还虚，九九归一为奥妙，指明灵窍非凡夫。
得道成真须自然，何用工夫只静参，打通河车天地径，宇宙万象一了然，
脱胎换骨成仙体，即是昆仑大罗仙，玄门仙宗妙真语，永绪长生万万年。
琴瑟琵琶弦在身，笙管笛箫喉中音，何人悟得玄中妙，即是仙乐第一人，
修仙成道有何难，须参人身合地天，一切妙用全在窍，请将肋骨弹一弹。
归根复命妙无穷，当顺云路悟真空，奇经窍内寻变化，脱去尘沙大洪蒙，
玄窍之中参妙道，琴乐内悟妙音声，人身关窍九要数，天地奥妙九九成，
河车周流乾坤转，长生全凭西复东，对准三才生化点，宇宙改变指掌中。
人身真窍颠倒颠，上吸乾坤下吸天，内中暗生阴阳电，能於宇宙紧相连，
参透元真生化理，世界万象一了然，道生万物为根本，奇而不奇玄不玄。
天地奥妙实无穷，水轮动转西又东，三山五岳亦然立，江湖河海永不停，
洞中老仙依然坐，参悟宇宙色与空，金仙为明长生道，玄化妙理开六通。
八十三年悟道玄，师恩指明奥与阐，海岛救度末数劫，消灭恶魔复中原，
道德伦理安天下，仁礼定国六九年，中洲庆开长寿会，叩请同朝昆仑山。
师命入世度有缘，才知尘间世事难，末劫人心都改变，只想虚荣与金钱，
道剑长生谁参悟，那顾大罗紫金仙，但愿救得浩劫过，回山复命叩尊年。
人生不过一足跟，夏去秋来冬又春，世界人心都改变，只因天劫天灭人，
自古大道不明传，唯有仙宗授地天，人身关窍皆详指，三才窍俱互通连，
人体电能通宇宙，前三三连后三三，一切元真都是电，三才真元时相连。
远望青山十二峰，几时来去自相从，灵真处处连山海，呼吸出入道自成。
浮云春梦实堪愁，争夺名利几时休，光阴难待迷蒙醒，临危气绝方自咎，
百年浮生梦一场，功名富贵如电光，只待肉体埋土内，夜风吹动魂渺茫。
大道自古妙无穷，天地关窍有万能，本身能真合宇宙，万物生化在掌中，
玄妙原由六神来，世界电能有安排，以电养电电引电，能将乾坤翻过来，
成道成仙有何难，三才电能紧相连，谁人悟开电化理，玄奥全由人生来。
三朝昆仑叩始尊，谕知空色内有真，一切皆是生化理，关窍灵真在中心，
电能觉悟在根源，灵魄窍合连地天，转动规体真元固，自生玄妙长生仙，
玄门道剑古今稀，玉虚妙法奥中奇，混元真 生变化，宇宙规动坎合离，
剑光原本电质体，八九玄功少人知，能将两仪合一处，万种生化九九一。
道剑合修通地天，千佛会上授真言，奇功妙诀根至上，玄门倒挂紫金莲，
师传天地生化理，末劫显漏妙金丹，那怕乾坤将粉碎，雷射剑绕十二圈。
谒曰：
青松一株分五枝，三清一气化玄机，玉虚门人一十二，通天教内日月吸，
道剑合一无穷妙，以真引真速又奇，修仙捷径道家术，三才元真同归一。
一字人身万灵塔，光聚坚守放彩霞，内窍生出玄妙境，悟透玄功九合八，
识得仙宗无穷妙，三才合开长寿花，剑光原是电子体，光速到处开金花，
秘诀全在窍中内，紧守缩小见光华，甲寅切看电子妙，空中不见飞行家。
道功妙用实无穷，须由灵真寻化生，清静无为长生路，心空自生无字经，
传授仙宗长寿客，同证玄门悟真谛。
偈曰：
鹿食山头灵良草，鱼戏水上金莲花，修行时悟长生径，去访仙宗明道家。
道修纯静莫心急，须知静有上天梯，全在静中生变化，自静正是自修时，
参悟玄门八十年，方知天外另有天，生克玄化奇妙术，悟出仙宗长生丹，
识透方寸归根窍，前三三连后三三，知心即是守中窍，能将后天返先天。
菩提妙音授悟空，三星洞内参玄功，七二窍关才开化，透澈奥妙与长生。
天时天机谁先知，何不急早悟道基，东岐复元五千载，春回大地妙真谛。
入世救劫时时难，师命东岐度有缘，日时常流痛心泪，仙体对木玄奥谈。
非僧非道非儒緣，已入心空及第禪，祖恩賜參無上道，含淚入世尋後賢，
三才大道出宇宙，天地玄機方寸間，明指仙宗玄真理，祖令三期立根源。
祖曰：
長生大道何遠求，崑崙頂下有千秋，靈真一點通萬竅，一切須向妙真求，
二六時中常守靜，宇宙元真一 收，三關縮小西來意，何況萬國於九洲。
世界生化萬劫愁，靜守一字永不休，只要覺悟竅中竅，萬種靈真一竅收，
長生金仙有何難，三山五嶽一性看，大郎相對崑崙竅，立明混元天外天。
師恩比山重，時念父母情，
長存報國志，但愿早復興。
修道須照師指傳，方知玄中又有玄，不識真竅何是道，一竅玄真連地天，
三光三關合一處，九耀星君九竅連，悟明天地生化理，宇宙變化一了然。
妙道玄功奧無窮，真元生化色即空，子虛金光三千丈，提示道劍席台疆，
玄都妙法世無雙，為立仙宗到台疆。
昔年兩廣遊澳山，始見龜縮與鶴眠，龜縮清通河車徑，鶴眠九轉還金丹，
採清換濁長生術，奇經八脈玉液還，長壽全憑眠于靜，清而無念壽萬年。
千岩萬渠路通幽，百憶細胞取此收，混元生化永不改，誰知時向玄中求，
宇宙定是永無移，竅穴處處上天梯，可惜不悟長生經，只向名利下功夫。
道玄規化妙無窮，日月輪轉西又東，萬般不離生化理，宇宙規動有化生，
色空自然變萬象，奧玄全由元真生，混元一氣陰陽定，八九玄功定吉凶。
來台已然二十秋，何人知是普渡舟，可嘆少有根源子，延誤白陽子出頭，
世界殺劫時堪愁，紅雲普照四部洲，西北乾天紅光現，一聲巨響萬事休，
萬仙萬妖集東南，揭起海浪乾坤翻，有人能得劍合道，即是長生不老仙，
世界殺劫誰知愁，只貪歡樂忘去憂，跳唱音樂歎美妙，內中藏有殺人刀，
一片婆心何人知，迷子焉能正菩提，肉眼硬識仙家奧，枉對木馬談玄機，
應當拂袖回崑崙，難捨幾位赤子心，皆是超塵脫俗體，又似仙宗繼承人。
欲除人間禍，須立仙劍門，
用心整十載，只得一二人。
一枝分五葉，花老永不卸，
根生往上長，蓮花倒垂葉。
一株白蓮倒托天，千佛會上念真言，婆婆苦海根朝上，玄關倒掛紫金蓮。
一粒明珠，在我這裡，有人得了，光照天地。
一粒明珠土內藏，五千餘年未放光，單候仙宗原來子，照撤宇宙放豪光，
此珠體形圓又圓，光照三千及大千，有人悟開珠中竅，體透玲瓏紫金仙。
體系合一透真如，方能肉眼識皇都，關連系通玄中妙，三才一體靈還虛。
悟開內中妙，即是金仙身，
赤心源來子，自然一二人。
紫虛皇都在我身，天地有宮無二門，陰陽有藏悟內體，三三九九緒玄真。
決心出三界，識透萬法空，心識本早立，誰在無形中，自在亦逍遙，
大包宇宙外，細入毫髮中，掘井自得水，開窗自通風，本末分造化，
有無合自然，通行無阻礙，人間第一禪，若問誰為我，不言我是誰，
始祖拈髯笑，天地悉皆歸，參禪即自觀，杳冥能交澈，明星光又圓，
道通天地外，道入萬相中，法輪毫端轉，仍是舊家風，海底 火燒，
山擊大風鼓，只因褊衫破。
所以要織補，自覺自了漢，圓覺眾歸心，
始祖靈透望，誰是本來人，無口自無缺，玄台朝始尊，收拾根元子，道性好培栽
。
天地元真永無壞，誰見神仙換衣衫，天上三光長明亮，地下花草年鮮艷，
海水濤濤永無停，只為宇宙時刻轉，九宮八卦連天地，河圖洛書五嶽現。
人生是幻虛，萬般生於無，無形來支使，日月在忙碌，剎那大限到，
何處是吾居，天地生萬物，萬真來沖補，識得本來面，陰陽找生母，
宇宙本吾身，真元連元真，人身六神源，每日可沖電，靈真是細胞，
外有紅白線，能知用此物，萬里可對面。
以上數句乃道家不傳之秘，看透一 切，可永遠長生。
仙宗大道出於玄，處處皆通連地天，萬般全由性靈找，聚合變化自了然，
奧妙盡是元真化，三真合成妙無邊，旦能識透天地數，陰陽反正明暗連，
天元地元人元會，三元三竅悟坤乾，何時悟透三才網，網內網外有大千，
天靈地靈人靈結，翻轉乾坤任自然，道玄本來一字無，三靈合一用功夫，
筋骨內中參天地，大小腦中悟支干，骨節之中藏真 ，連筋以內蓄元真，
玄陽妙陰收一竅，立刻發見天外天，十二圓辰吸地寶，圓圓十洞奪天功，
玄中又玄生變化，胎元竅是宇宙籃，識得胎竅合胎竅，前三三連後三三，
至此方見真的我，三三見九一 擔。
玄妙真人謁語
第二卷完
仙宗要義講記第三卷
清虛空渺萬眾生，空色變化妙玄通，識得宇宙生化理，天地元真助長生，
細胞腦波連世界，靈真清透滅洪濛，玄門光速達玄奧，電生電滅現清平。
道生萬物妙無窮，全在呼吸電合靈，崑崙道家玄門立，老子一氣化三清，
仙宗就是長生道，呼吸出入竅竅通，奧妙奇數誰人曉，能將魔劫化無 。
靈台性宮妙無窮，不明神意難用功，空門何言無一物，空而不空性還虛，
道中有道妙為通，天地生化在玄功，天靈全在三光內，仙宗須參四時功。
道玄奧理少人知，三才生化妙又奇，宇宙元真合一處，能將山海隨電移。
妙真苦修八三年，才知以上奧真傳，可惜難逢根源子，接受仙宗紫金丹。
崑崙始傳度有緣，仙完道劍立玄天，宇宙元真身為本，天地電能合六神，
道藏精華從頭閱，何處有此妙真傳，但愿根源虔恒修，人人皆成紫金身。
恩師聖情比天高，時刻難忘淚常流，二六時中永思念，但能奉尊久叩朝，
清靜無為一真身，如蓮出水不沾塵，法旨入世仙宗立，誰分凡聖於低高。
昔年遊山觀天時，師言玄妙以向吉，宇宙奧理全在數，天地輪轉星斗移，
只因身竅同天地，靈台時隨乾坤移，順逆卦象定日干，八九玄功變天機。
日出東方一紅花，昔年君王求出家，帝皇宮院全不戀，只想雪山一杯茶，
前朝將相今何在，高山長有萬年花，識得六神皆是電，天地元真為電家，
腦中細胞時開閉，實是電能補充家，體內電門是靈魄，收縮宇宙成一家。
道生萬物細詳參，悟開真空天外天，一切全在生化理，三才電合出神仙，
宇宙元真會一處，玄功妙化成金仙，若能識得混元體，定是長生大羅年，
玄之又玄何悟解，眾妙之門內中參，空而不空找生化，不空而空自在仙，
悟透佛語無一物，那有名利存萬年，自身修得永不壞，逍遙自在有何貪。
秋風吹，落葉悲，空傷心，淚雙垂，
別看昨日枝頭綠，秋風吹過葉便飛，回想當年來台客，今日多少伴土堆，
封疆大吏今何在，生殺大權也歸西，功名富貴成何用，急早修行投明師。
天地元真化電能，干支循環古是今，識透靈真生化理，借補可成不壞身。
世界靈空存道根，可惜人人不用心，內體竅內時存想，名山洞內無凡心，
只須恒心常參悟，明師指點除凡心，有來無去仙宗道，現身說法度緣人。
宇宙生化為我根，天地元真隨我身，人體關竅連世界，六神電能是元真，
崑崙玄門歸根處，時朝大郎煉真身，奇經八脈為引線，三山五嶽自來 。
妙道救世仙宗傳，真度原人來東南，始授出世玄門法，復興道德五千年。
三期度世來台疆，道劍合傳授賢良，實為玄門仙宗立，永鎮崑崙金仙鄉。
修道修心悟元真，六神六電永不分，內修外借玄妙數，八九玄功尋妙真，
仙宗放出一條線，引度有緣投崑崙，有人識得玄玄路，道劍門中第一人。
大道妙玄在悟參，靈魄二體連地天，乾坤真氣起生化，三才竅穴時接連，
萬物皆由生化出，時悟玄竅與支干，五行生剋有定數，變化全在宮卦間。
身合天地萬妙來，全由靈真巧安排，宇宙規竅操天地，乾坤轉動生化開，
道在虔修悟真玄，靈根時參天外天，六神操縱找變化，細胞神經透支干。
天地元真奧中奇，八九玄功透天機，皇極玄數玄中妙，靈台宇宙是事知，
萬年古柏沉海底，千萬年魚今變石，山頂常見石中 ，蒼海乾坤又轉移。
無窮奧妙在玄規，干支轉化日夜催，悟透混元生化理，空而不空無色相，
電能靈真長生徑，三光五星無輪迴，天地元真合吾體，萬年永壽勝長眉。
師授仙宗道長生，人合天地元真通，參透電能生化理，大羅金仙自然成，
就地取電妙無窮，全在六神操縱中，悟明內竅合外竅，靈體轉動萬法通。
天劫將臨萬魔出，可別依樣劃葫蘆，玄門妙法無窮盡，末劫甲寅神仙哭，
玄門靈真罩宇宙，始將道子災化無，幸蒙道劍合一體，始祖現身立皇都。
道功靈妙奧無窮，全在元真合天靈，三才變化乾坤術，改換劫運與吉凶，
五行生化玄功數，天地損壞能補平，一切皆是宇宙化，甲子干支滅又生。
長生大道今又傳，七十二位大羅仙，三百六十劍仙客，重整河山太平年，
人能天能合一處，元真會合為金仙，三才靈真電能子，修合運用改地天，
識得乾坤皆是電，電能操縱是神仙，堅心誠修長生道，天地永參不計年。
妙道之中參妙道，靈明以內悟靈明，道慧玄奧通世界，理意識得萬古同，
多年驚怕甲寅年，師言災劫遍大千，千年都市變蒼海，十分之人存二三。
記起祖師訓示，不但膽戰心寒，
忽然大劫臨到，嚇得悶愁淋眉。
道玄從來由化生，空即是色色即空，奧妙出於靜中動，空氣轉動色即生，
萬物全空動則變，色色相剋變無窮，冷熱相接生變化，陰陽輪轉夏又冬，
四時八節有改變，五行配合妙換更，八九玄功尋奧數，六合乾坤化電能。
仙宗大道出混元，玄妙全由地合天，人列三才在體系，三才合一妙無邊，
腦中細胞連天地，神經關竅通支干，奇經八脈玄中奧，宇宙規轉變大千。
大道生化妙無窮，皆由混元一氣生，識透電能宇宙體，玄理電子處處通，
各種電能為我用，改變天地指掌中。
百億細胞空虛忙，腦中神經現靈光，天公地母宇宙網，關竅骨骼有陰陽，
天地靈真連一起，引動電速起浩光，宇宙電能變化生，雷射速動一掃光。
道玄生化奧無窮，全在三才電能中，悟透二一生化理，電流轉動雷速生，
萬物真 化玄妙，日落西山又轉東，五百年間換一數，六千年終一劫生。
大道本來一字無，全是靈性用功夫，本身元真合天地，空而不空性還虛，
仙宗大道不空傳，元真電能合地天，以電引電關對竅，身合電能是金仙。
高山倚松望月明，萬物生化色是空，天地輪轉世事變，紅日西墜又東昇，
山泉流水聲入耳，鼻聞野花撲面香，回思昔年浮雲去，名利皆成夢黃樑。
微妙玄數奧無窮，轉變生化絕妙功，識得玄化真妙訣，能將劫運化清風，
一吸一提妙無窮，天地會合萬象生，悟明靈合天地竅，玄妙變化呼吸中。
三光五星妙無窮，須把元真會合中，真元妙理生變化，各種電子在其中，
三三合一分前後，九九升降西又東，萬象更新由地起，輪轉劫運天造成，
知心歸命天定數，善惡皆是人造成，看透世事心已冷，回首一切皆是空。
黃庭瓊室章二十一
瓊室之中八素集，泥丸夫人當中立，長谷玄鄉繞郊邑，龍散飛空難分別，
長生至慎房中急，何為死作令神泣，忽之禍鄉三靈沒，但當吸氣鍊子精，
寸田尺宅可治生，若當決海百賣傾，葉去樹枯失青青，氣亡液漏非已形，
專閑御景乃長寧，保我泥丸三奇靈，怡淡閉視內自明，物物不干泰而平，
愨矣匪事老復丁，思詠玉書入上清，常念三房相通達，洞得視見無內外，
存漱五牙不饑渴，神華執巾六丁謁，急守精室勿妄泄，閉而寶寶可長活，
起自形中初不闊，虛元寂寂空中素，使形如是不當汗，九室正虛神明室，
存思百念視節度，六府修治勿令故，行自翱翔入天路，治生之道了不煩，
但修洞玄與玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然，高拱無為魂魄安，
清靜神見與我言，安在紫房幃幕間，立坐室外三五玄，燒香接手玉華前，
共入太室璇璣門，高研恬淡道之園，內視蜜聃盡 真，真人在己莫問鄰，
何處遠索求因緣，隱景藏形與世殊，含氣養精口如朱，帶執性命守虛元，
名入上清死錄除，三神之樂由隱居，焂欻遨遊無遺憂，羽服一整八風驅，
控駕三素乘晨霞，金輩正立從玉輿，何不登山誦我書，鬱鬱窈窈真入墟，
入山何難故躊躇，人間粉粉臭如帑。
以上諸句乃黃庭秘偈請各注意，內 中細心參考有許多奧秘。
宇宙生化妙無窮，萬般生於干支中，一切變化由八九，生剋盡在五行中。
幼入玄門悟真諦，道中生化奇又奇，三山五嶽多隱士，參悟宇宙妙玄機，
三教真諦歸命理，道家三一三十一，九九歸一生化數，終歸三七二十一。
人身本是一孤舟，天地分明何用修，人人皆是金仙體，天地生化為根由。
道在悟參明化生，萬物全出玄妙中，天地輪轉皆是電，五行生剋妙無窮。
天定之數妙無窮，空即是色色是空，空而不空長生道，不空而空名利中，
天地生化處處真，人生天地永不分，時刻都在生化理，皆是世人不用心，
腦中七竅通地天，細胞宇宙緊相連，一切皆是玄中妙，腦中神經透支干，
詳參內中妙中妙，竅中有竅細詳參。
大道生化妙無窮，全在陰陽二字中，宇宙生化無極術，六合乾坤定吉凶。
道立玄門論三清，奧妙全在生化中，先指靈竅合天地，再點玄關與天通，
一切竅穴合天地，即是三才六合生，玄妙盡出陰陽竅，改天換地在 中，
佛門廣大只言空，實有妙法在其中，佛法無邊渡東土，靜禪悟開大洪濛，
孔子聖言透地天，五經四書遍大千，倫理安定天下事，古今皆是尊聖賢。
道在崑崙論玄闡，鴻鈞始祖第一仙，混沌初分先有道，三清門下闡截班，
道家初始分宇宙，人列三才與地天，萬般皆出生化理，悟透靜中即是玄。
三教真諦在悟參，玄妙生化皆自然，萬般全出陰陽氣，山海氣合變大千，
五行生剋通變化，物生物滅化生還，如能識得玄機數，移山倒海有何難。
奧妙神化實無窮，全在關竅靜悟中，但能識透靈中竅，萬物生化在掌中。
修在自誠悟在靈，玄竅之門找真空，關竅真對天地數，二一為道妙無窮，
干支週身循環數，如同日月西又東，河車以內關對竅，德門內見主人翁，
日月竅真對星光，天地元真內中藏，細心悟開奧妙理，道劍合一現金光，
何為名利日夜愁，人生世事似水流，誰人長存本來面，未從知事白了頭。
善為至寶時刻用，身合萬物自長生，靜坐當想忠與孝，處事不離德與仁，
大道全在生化理，天地三才真對真，但能合得天地氣，宇宙 能會元真。
道為善德論地天，忠孝仁愛學聖賢，身心健全保國土，男兒立志第一先，
道修腦竅電為靈，筋脈骨髓與神經，時刻常接天地氣，不分南北與西東。
非僧非道非儒緣，已入心空及地闡，靜悟玄真與生化，三才元真第一仙，
仙宗道家不虛傳，又逢天降末劫年，點透電能合天地，倫理道德救命丹，
不識內竅合天竅，天地元真長生丹。
祖師曰：
明心見性知玄妙，跳出紅塵入太清，靈通本是西來意，無字真經見真空，
百憶細胞常生化，千憶神經連太清，宇宙規體合宇宙，元真電能妙無窮。
玄中又玄在人修，妙中有妙用心求，用心不專空回首，失去良機似水流。
世界大難在目前，天地變化乾坤翻，道家仙宗來渡世，十人可救三人還，
知心歸命色是空，幾人悟開大洪濛，親指關竅還不醒，看清名利皆是空，
苦心救世誰人明，五倫八德渡世經，真言妙語親口授，為何當作耳傍風，
萬世萬妖出世間，混亂三千及大千，認識不明內中理，墜入苦海後悔難。
玄中又玄在人修，妙中有妙用心求，用心不專空回首，失去良機似水流。
道生天地化有形，日月輪轉西又東，萬般出於生化理，大郎山上看真容，
一切皆由干支定，無中生有現真形，大道皆從方寸出，竅中找竅妙自生。
宇宙生化奧無窮，唯有真性連虛空，靈台一點通天地，玄關開時現六通，
先知先覺機台妙，靜守乳哺不老翁，混元規轉天地動，宇宙規開世界明。
宇宙之大妙無竅，萬物皆是土中生，大地之上全是道，急早脫去大洪濛，
天下靈真不引人，功名利祿動人心，酒色財氣迷人竅，急早悟開善與真，
深山多有千年怪，海內多見萬年精，世上修者不參悟，靜中求靜心自清，
長守關竅合天地，以真會真自長生，清靜即是長生樂，三元會合奧無窮，
善德忠孝無價寶，救人救世樂長生，欺人自欺終久敗，看透一切皆是空，
道家真傳為仙宗，輔國化民樂無窮，錯過崑崙非是道，天地關竅會長生，
元真即是電合電，能真 通妙自生，宇宙元真為我有，靈魄會合道自成。
道生天地化陰陽，干支輪轉妙中藏，五行生剋中化玄，靜對靈真視法王，
三真不離電能體，五氣之內視金光，仙宗本是玄與奧，靈真合天現金光。
人身配合妙無窮，一切都在生化中，玄中又玄中有道，混元一氣生化成，
眾妙之門尋關竅，靈台一守透玲瓏，機台神經通宇宙，乳哺守住自長生。
道中有道奇中奇，太空以外有天機，玄中又玄論真道，竅穴對竅見真諦，
一切元真全在竅，靜守玄竅見天機，大道全憑詳參悟，明師自然指天機。
天地生化妙又奇，可惜世上少人知，有人悟開玄奧理，身列金仙為第一。
修道隨時借天地，高山峻嶺出靈泉，靈氣之處塵不染，雲深洞中有神仙，
昔日王子去求仙，因此一去不見還，自覺洞中方七日，世上已經幾千年。
天地生化妙無窮，迴規轉動萬物生，一切皆是陰陽體，生滅全在電能中。
道劍合一古今稀，參透步步上天梯，道家源有真妙訣，悟出宇宙奇中奇，
昔日崑崙奉老年，恩示道家玄中玄，妙音句句奧內裏，方知天外另有天。
天地生化妙又奇，可惜世上少人知，有人悟開玄奧理，身列金仙為第一。
三規五戒時認真，控守別差半毫分，靜中才識天合地，煉成水火永不侵，
人身關竅連地天，處處神經有接連，本身即是宇宙網，時時三才有循環。
修道易而知根難，天地玄化時悟參，萬物之中元真在，天地靈真透腦間，
細胞開關作吸引，靈真都散宇宙間，時刻六神合天地，九九歸一成金仙。
黃庭中景曰
念吾頭頂戴天神，髮為星辰萬餘綸，紆長槃屈光若玄，孔德之容大如錢，
天星和氣從此間，養人骨髓浸靈根，下和六府紹五宮，消除惡氣出臍明，
還念兩目白黑分，左目為日天神存，象長一寸衣丹玄，十二神女迴四邊，
右目為月太一然，神長一寸衣白紈，十二神女周成還，日月相去三寸間，
中有北斗七政陳，上有元一五華君，當頭如居圓如槃，象長七寸變化神，
耳象畫夜空如聰，中有黃庭主聽門，欲下天神如赤丹，蓋長三寸青幘冠，
常居鼻上候百神，念鼻通利芳如香，中人一人衣黃金，神長二寸出居人，
清虛神氣處中央，念我不惑知四方，念口鴻赤大如方，多淤玉液涌金糧，
神長七寸赤如強，左右展轉吸玉漿，象斗鉞初受四方，神長三寸衣玄黃，
固其神女東西廂。
身合天地萬事通，玄功生化妙無窮，但能苦心日日練，手足舞動有強風。
修身為本須正己，看破名利為第一，時時救人做好事，善心自有仙佛知，
大道則是德為本，酒色財氣不可迷，在世時刻行正道，行善何必叫人知。
仙宗末劫始開傳，玄妙盡在生化間，切實悟參無極數，八九玄功變大千，
世人若知乾坤數，無極太極先後天，玄中妙理即是道，真理具在宇宙間。
道曰：一粒明珠圓又圓，照透三千又 大千，宇宙萬物都照澈，萬種 玄化一了然。
身合天地妙無窮，全在宇宙生化中，靜注玄竅即生效，全在六神合一中，
功在靜中苦參禪，識透各竅玄又玄，二六時間常常悟，玄開靈透天外天。
天機玄奧規內存，外竅皆是假混真，一字對竅玄中玄，即刻現出紫金身。
靈性不靜亂如草，不知清悟如何了，心忙意亂荒了道，失去靈真何處找。
道在靈性合玄奧，靜中求靜現真空，萬般出於生化理，無中生有妙無窮。
人身關竅合天地，干支輪轉西又東，玄中又玄時參悟，靜守竅穴見元通，
道生萬物真空理，水土色味定化生，細心參透玄中妙，電能會合奧無窮。
空而不空妙無窮，全在靜中見真經，天地生化無極數，萬般出於靈性中，
性等虛空悟在闡，清靜無為現地天，干支輪轉九九數，八九玄功一了然。
靜中玄化非尋常，如同初醒夢黃樑，投上崑崙始明道，萬種變化腦中藏。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，本身關竅連天地，腦部胎元找根由，
靈台陰蹻通宇宙，玄關時達四部洲，明師口授方為道，千萬別在紙上求。
大道之中悟妙道，靈明以內參靈明，八九玄數合道劍，九九歸一論天衡。
天地生化妙無窮，全在六通變換中，干支輪轉宮與卦，玄奧出於靈電通，
長生大道有何難，全在個人信念間，作人世處皆是道，正邪之氣連地天。
陰陽生化妙無窮，干支輪轉西又東，五行生剋同變化，八九玄功奧自生，
悟出天地元真氣，一切不出電流中，體內元真電引電，氣行全與天地同。
崑崙道家修長生，先由根源論天衡，識透五行生剋理，干支配合用玄功，
輕易取得玄中奧，天地元真在掌中，道劍合一操玄奧，能將萬法一掃空。
陰陽合一為道根，電能分合意更深，變化玄奧皆由道，全在天地找元真，
地下藏寶上有氣，靈真全由氣象分，土內可生動植物，一切都在五行中。
大道方寸悟解難，竅竅點點連地天，萬種生化時時變，一切不出電能間，
天地未開先有道，混沌初開定乾坤，崑崙玄門立道基，繼有門戶度有緣。
道劍合一電子靈，六電合成天地通，急中改為雷速電，能將核子化無形，
玄中找出玄中妙，可使無形聚有形，一切玄奧出於道，萬般全在生化中。
道生萬物開天地，玄奧全在五行間，古老生植依然在，世上人換幾千翻。
天地玄奧卦為根，時刻靜守為道門，三光五星有根竅，玄中又玄靈為門，
真竅一點通天地，須到崑崙叩玄門。
大道一切在於明，二六時中全用功，處處不離生化理，玄奧具在電能中，
大郎崑崙視天地，真氣原在電子中，五行生剋找變化，明師親指玄竅中。
大道在竅並傳真，更由關竅找中心，時刻不離天地氣，電能之內悟元真，
干支竅內用玄妙，九宮八卦轉乾坤，奇門遁甲用奧妙，八九玄闡拜妙真。
第三冊完
靜而無聲方可坐，清而無塵便修仙，靠山近水為仙境，青石黃土有地靈。
靈魄時縮即成道，能合天地就是仙，內體細胞皆是電，腦波開關會元真，
識透生化無難事，悟開妙玄仙又仙，玄中又玄無窮術，眾妙之門長生丹。
崑崙靈泉永世清，日夜常流瀝瀝聲，喚醒塵間名利夢，同歸玄門緒長生。
若知玄中妙，時刻悟仙機，返老可還童，
即能換仙衣，先蛟龍換骨，再學蟬脫皮
，
不作真易性，奚然為空衣。
道成之時之感覺無窮，妙林真人悟感曰：
靈真無相物，悄然無歌歡，性默自玄悟，停中萬化安，清盈離九地，了然入三
，浩元朝天闕，跨騰電能間，此種感覺真到無我境也，一旦修士有定力成也。
道功修至純靜時，飢餐內寶真元秀，
渴飲丹霞玉性紅，一 周流清淨體，
萬神齊會
降霄宮。
如何才為人師？
為人的導師須有超人之學，過人之智，上知天文三光化生干支運轉，下明地理龍脈
氣化山川氣煞運行，江湖海河氣脈化生變質，觀其氣知其質，察其色明其物。
偈曰：
悟明清虛空，金仙在其中， 人人皆無我，大地自生平， 多少名利客，臨危
兩手空， 何是根源子，天地將我生， 想見娘生面，時守魄與靈， 一氣透天地，電
能西復東， 自是長生客，妙真可證明。
崑崙頂下萬靈塔，混元一氣為我家，宇宙生化無窮妙，萬象朝真道人家。
第三卷 完
仙宗要義講記第四卷上冊
人生急如流水，在世能得幾時， 大道乃是天路，然何自迷不知。
無人指透不知修，今已指明可速修，可知光陰不再來，一人在世多百年。
修道不修自誤真，墜落多少道心人，菩提今生來處苦，練成大道得其真，
悟開乾坤有不壞，洞中現有千年人，由此方知長生路，永世長存紫金身。
萬妖專會說好話，萬仙專意苦度人，若是不分真與假，失去道基無處尋。
世人茫茫為生存，但見虛光不知音，須練淨心養氣功，自得不壞紫金剛，
淨心平氣健元神，皆是明白虛實理。
道祖曰：
玄關無關神自開，竅門無門性往來，奧妙只在內竅用，明師點透上天臺。
大道易修求靜難，五行好練平心難，萬般皆由心中生，引起五火海燒乾。
每日參道二二三，為何不悟玄妙關，目前蓮花朵朵現，透出雲門天外天。
又
以書為道何苦來，那知蓮花有人栽，玄妙須問真妙者，指明金仙崑崙台。
大道方成在指明，生死輪迴兩分清，但得氣神能運轉，自然可是千年翁。
舉目抬頭又一年，時間世界不似前，剎那青春皆變空，家中只留老邁年，
遍地哭聲何時止，存心單等老候年，太平世界從出好，為有大道可安然，
佛道之祖早度世，內生修子得萬全。
世上萬般皆是空，惟有功德身隨行，安心勤修仙宗道，三真合一永長生。
又
九九歸一乃是此，混元一體守一成，但能早晚多下苦，大羅金仙在身中。
精神本為道之源，性宮微動可達天，但願時刻參三竅，元神運出妙在玄。
天時轉眼過數秋，可憐人生不知愁，少年剎那即白頭，老者頃刻伴土坵。
三山五嶽四部洲，可向桃花周公授，陰陽八卦玄仙理，宇宙之大以性收，
天三地五為吾有，金仙何須向外求。
真實大道非渺茫，只在參修天地商，三三合成混元體，妙用得到長生湯。
祖師曰：
萬般皆由玄中起，玄妙又從心內生，但須立定乾坤心，奧妙比隨元神行，
修道方寸心內境，法玄又從內境生，但須二六常常舉，破去塵沙換清虛，
崑崙只有三件寶，清靜妙處神還虛，內中又有乾坤數，天地宇宙掌中扶。
大道聞難仙易成，全在玄理妙法通，記明三竅三元真，紫金仙體只咫中，
時刻常向天地借，靜中三年長壽翁。
道得妙化可通天，西北何作乾三連，玄奧包羅陰陽術，機運寄真一了然。
言言句句真對真，道法不差半毫分，善惡須由人身作，玄妙天機找元根。
第四卷上冊完
仙宗要義講記第四卷下冊
三真三元會精華，乾坤妙訣在一發，玄奧避過真水火，逍遙自在遊海涯。
天定真道無虛言，全憑玄妙借地天，奧訣指透大千界，玄功能將宇宙翻。
修道急進莫看早，劫數臨頭知晚遲，但得用心常參悟，靜中即見上天梯。
玄妙三分治道修，留與後人作渡舟，但願悟開玄中語，三山五嶽任汝遊。
門是大乘門，鎖是無縫鎖，
不遇明師，生死何處躲。
剎住心頭火，點起智慧燈，
有人來罵汝，推啞裝耳聾。
奧妙乾坤在崑崙，三教秘訣獨為尊，玄門自有真法在，但須明師親身臨。
天降大劫似風雲，惟有仙宗躲沈輪，但得識透玄中妙，崑崙派下紫金身。
佛講空法道論玄，三教源來各有天，但在誠心堅與苦，人人皆是紫金仙。
古今天道救世人，時機那分前後春，但得道德常存在，保管可得紫金身，
浮生若夢何時醒，沉淪苦海日日增，不論錢財頂天富，神人難過劫年冬。
道以德配法用神，世界三教皆有門，但願苦心求真諦，終歸真道不二門。
個人入山作引修，歎汝迷性不回頭，若是再逢三九日，師者去遊萬九州，
相逢必有一定日，盼上崑崙道無休，希望道法常持問，錯過機緣淚雙流。
天時也。大劫也。時機也。天命也。
得官容易得道難，須將人身比壽山，如逢水火有崩日，何不及早煉金丹，
修行當知西來意，找出內竅是神仙。
師指明道徒在修，奧在元神妙在求，那怕宇宙精妙廣，只用玄功取次收。
若論天道須通玄，世上那有紫金仙，皆因混沌神仙怕，何敢明言是金仙。
道德為先先有道，天能剋地地剋天，人若苦修成正果，輪生輪剋論循環。
靈機取練在玄中，奧妙單由元神通，但能三元合一體，金剛金光任汝生，
大道取於方寸地，只悟玄虛莫參空。
苦中能苦道可成，悟透天地妙其中，萬物皆知陰陽理，為何人子不曉靈，
快參無上玄妙法，崑崙上頂續長生。
苦心修持道必成，崑崙派下無廢功，但能二六常常舉，長生大道絕不空，
真道仙宗無假語，不敢 傳古三清。
東風吹動萬年春，惟存大道永世新，德配乾坤貫宇宙，妙法玄機古是今，
一切皆有循環理，苦修能得紫金身。
天地雖大在道收，妙法無窮在人求，但能苦心堅持久，宇宙之大即可遊。
神仙本來容易修，可歎無人堅決求，修持只須呼吸找，再向天地借取收。
天地萬物皆一般，三才不離人地天，取之即有無窮數，用之方知玄又玄，
別看宇宙如此大，不過在吾呼吸間。
道在真埋妙在玄，生有大地育有天，修行不借先天氣，空汞難合鉛參悟，
奧理生剋化能合，三才合一即金仙。
大道句句不離真，皆是仙宗不二門，採借天地不處理，口訣秘訣不傳人，
是不傳外道之人，不是不傳本門也。
道教自古有源根，黃老仙宗第一門，法重道君持法令，同歸玉虛居崑崙。
長生不老有何難，全在天地三才參，但能識透玄中妙，只用元神借地天。
天道合人地合天，三才全是水火連，若知擇用其中妙，即日就是不老仙。
蒼天之大妙無窮，道高與天宿命通，宇宙廣闊居道內，玄功超過乾坤功，
但願各人常持練，管包壽命與天同。
天時到時天門開，諸佛諸祖降世來，專為末劫佛土界，扶助白陽樂土開，
大道本來無一物，萬物皆是道生來，但得用心細參悟，能將乾坤翻過來。
天剋地來人剋天，由地生人人必還，人死歸土身還地，屍身入土方稱安，
看來巡不有幾時，不如修行早歸山，先修精氣健其體，後以玄妙借天地，
三才合一金身現，聚似金仙化如煙，長生逍遙樂自在，金光一閃程萬千，
別看乾坤如此大，以道看來掌心間，天地有壞道無壞，除去仙宗無金仙，
汝等放心急參修，保管各個皆神仙，不是野人說大話，錯了時機再修難。
大道分明本無玄，內藏妙機與週天，說明源來是實事，但在人功呼吸間。
大道之妙在明詳，分出三氣與三光，內身三元會三寶，方悟九九八一常，
參透就理玄中妙，神機妙法內中藏。
天火地水人屬金，陰陽二氣合又分，取得三才通一體，身合宇宙透古今。
妙法皆出陰陽中，全是道功奪天工，但能捨去人生關，剎那即將金仙成。
天精地靈道當收，性空光華更須求，若問道根生何處，連在宇宙四部洲。
靈性之根在於天，乾坤妙法謹相連，玄奧取得三才電，能將宇宙翻幾翻，
但願各自常參悟，八九玄功一了然。
乾坤變化妙無窮，萬法全在五行中，天地可求長生術，參悟玄功萬物中。
明是真明方為道，師有明師才知玄，不是玄門真弟子，假法難將多人瞞，
多參多悟多知道，求修求煉求地天。
玄功妙術奧無邊，萬法不出五行間，但得知用三才妙，凡人以是紫金仙。
道雖空渺奧無窮，法雖淺漏用則成，妙數玄機動一動，玄功變化宇宙明，
但得苦心三年整，保管八一緒長生。
道至明清時清毫，玄關開通躲無常，三才合一長生路，識透五行奧妙方。
奧妙只在性神間，三竅一動合地天，靈光達往宇宙外，內五呼吸配乾坤。
循環變化九重天，陰陽二氣緊相連，三才立定乾坤數，五行生剋萬物添。
生理克化妙無邊，乾坤皆是五行還，奧法不離三才理，靈通可達宇宙間。
非聖非凡亦非仙，不圖虛名不圖錢，但求先天氣一口，吹開雲門現青天，
長生只憑清濁氣，玄妙須取五行間。
少之幾言各有天，內中另設巧機關，但願苦心修三載，保管成就不老仙。
自古大道通天地，從來妙法鎮乾坤，修行三才助長壽，三真合一可通神，
財物本來浮萍草，功名好似戲中人，不信再過幾年看，如同狂風催浮雲。
天上星斗地下人，空中氣流亂分之，宇宙許多玄妙事，惟有大道能合分，
但得苦心三年整，即是長生不老身。
自古金仙在自修，先煉本身後外求，內身三寶為根本，外借才向天地收，
天九地九人以九，三才合成與天壽，細參仙宗無上道，逍遙金身九洲遊。
天道人道道明道，地法奧法玄妙法，若是苦心參悟透，即刻能返崑崙家，
自古金仙人修到，仙宗即是長生塔。
天時天運在目前，修煉靜坐要爭先，但得取到五行氣，玄功出於宇宙間，
看破人生關頭事，莫把生死當等閒。
自得自傳方為道，仙宗妙法件件高，無師作師非明師，天地道祖古有勞，
若明玄功巧變化，日夜詳參靈台繞，用功只在清醒時，切記混沌莫苦勞。
三才五行道中玄，陰陽二氣合天地，乾坤生出玄中妙，八卦九宮數內添，
若明其中奧妙理，宇宙改變呼吸間。
五行三才實難分，大道不離天地人，萬般難避陰陽氣，呼吸二字變乾坤，
以關合竅妙中理，八九玄功五相尋。
人生茫茫何時休，勞苦奔波不到頭，只待氣斷方知曉，才恨當年不早修，
百年一生若似夢，夢到醒時萬事勾，知命之子快醒悟，青山常在人不留，
山洞老仙默然笑，看爾知修不知修，古柏蒼松時歎世，看見河水變幾流，
千年仙長常來往，對面怪石久點頭，看見人換幾百次，又見東流改西流，
勸汝急修莫言早，未從知事白了頭。
虔誠用意苦心修，長生萬年不到頭，每日三六九時動，吸引宇宙四部洲，
風火雷霆無大用，全在靈通呼吸求，但有明師指透路，微然細氣沖斗牛。
天地五行分上下，陰陽二氣有暗明，四象四方各有位，八卦八方有陰陽，
玄中自有玄妙理，真法神仙有剛強，明有明師受師訓，非是自私自主張。
天地靈氣一條根，萬法合一全在心，但慼識透陰陽理，奧妙皆是神與性。
齊心問道性參天，來到崑崙見妙玄，樂樂濤濤萬年壽，壇場設立數千年，
學習真法修身寶，道通天地仙宗傳。
自古大道萬物生，崑崙頂上立三清，仙宗傳下長生道，玄都留下萬法靈，
道在虔修法在誠，妙在奇用變玄功，奧法能使天地變，秘機推定山海平。
玄天雖高以道知，妙法奇功性為師，真道不離陰陽氣，坎離交配透天機，
但能參透玄中妙，舉步即是上天梯。
誠心長生道準成，專在早晚勤用功，妙在不傷神與氣，靈驗全憑性合靈。
紅塵迷矇何日修，奔波名利難到頭，若不歸隱山林下，只落氣絕才回頭，勸汝且看當年事，幾人在世幾人休。
知止能全性與命，貪念皆是空手遊，
只須明白陰陽理，再將五行復回舟，英雄傑士幾人在，洞中老仙壽萬秋。
天地乾坤永長存，世上顛倒更換人，別看今日歡樂在，明天不見他人臨，
知命切修長生道，九九八一朝崑崙。
道法雖空而有玄，修持功夫須意堅，但能二六常持練，剎那即是紫金仙，
修練時想生死路，玄奧時刻性合天，萬法不離元真妙，得來功夫非等閒。
大道在明何言修，須知天地與運籌，生剋皆是循環理，長生實在清靜求，
但得早晚常持煉，誰人皆活萬之秋。
丙申初講第一法，崑崙頂上是吾家，但能識破人生面，仙宗長生為根芽。
百年光陰剎那間，不如早向崑崙山，二六時中常持練，保管即成紫金仙。
師徒相逢貴如金，原是靈山貼骨親，今列末劫來引進，同赴崑崙歸玄門，
長生大道本無二，自有仙宗第一人。
神龍有威膽在中，閃電雖急雷有憑，天空之大中有竅，道不難修在師明。
紅塵之事何日休，都是忙碌不回頭，但等一日氣絕後，方悟浮生如夢秋，大道分明少人悟，急早快向真道求。
玄妙真理為道能，乾坤之氣為奧通，天地人合三才電，宇宙世界一體同。
榮華富貴如泡影，功名利祿皆是空，作善積下無價寶，立德才是實有成，
不信且看世間事，報應不差天豈容。
風雲交加世混愁，過去今秋看明秋，亂過平定吾國樂，魔盡神出照九洲，
得行善事且作善，福田種下子孫留，參透大道玄妙理，不老長生在後頭。
普傳大道渡有緣，賢才得上崑崙山，真法原出三清教，人人得證紫金仙，
聖天慈開淨覺路，延年長生及大千。
言空心空道不空，法玄通玄找真玄，平心修心練苦心，學仙成仙不老仙。
半聖半凡半愚人，正道正人正前根，救人救世救倫理，修仙修道修金身。
知難得易道中基，三清自古妙於奇，遵派方傳玄機法，十年金仙不算遲。
小小蜜蜂溜河崖，一去採花不回來，只說蜜蜂迷了路，他在靈山等花開。
仙家妙用奧無窮，宗派源流皆實功，金身不壞何難也，光華借來水火風，
天地三才世無雙，三清古道重白陽，不久魔盡現樂土，萬仙陣中現金光。
遵師下山度有緣，紅塵苦惱何時完，半僧半道幾時了，那時迷津當等閒，
外人知吾塵未淨，貧道自曉宦海難，終日混在苦海夢，醒來白陽第一天。
紅塵之中有何貪，剎那即是三千天，不知不覺夢若醒，才曉歸路是黃泉，
得師明道正好修，大道只在內心求，過去劫數回山去，方知誤機空白頭。
平火平氣不能平，練性養神何成功，統一合一不知理，那明玄奧與三清。
傳真本無二，仙宗無不成，可訪全世界，明師不多人，但願誠心練，三才定合一
。
得之不用何又求，學之不明何能修，通之不順何有妙，明之不透玄更愁，
非神非聖非仙緣，早入玄處及地禪，不論宇宙三才化，奧妙乾坤在指尖，
大道雖是無上論，如今確實第二遍，凡聖合言煩又謬，那如早歸崑崙山。
忠孝倫理天定成，良心更當時刻平，害人害己神有數，修道正身與謙恭。
苦心明修證道基，去到靜中求須彌，甜言皆是殺人劍，來到崑崙叩祖師。
道在堅苦修自誠，但憑三光煉長生，萬物皆由五行化，遁甲以須水火風，
若能參透玄中玄，不老金仙列仙宗。
高山古洞訪大道，為有仙宗崑崙山，天劫不遠人神愁，萬仙萬妖皆出世，
鬼怪散滿乾坤中，一切好人難渡生。
大道緊要在目前，誠心用功合家安，別看金仙實難得，但在安閒找清閑。
勤修勤練勤用功，多參多悟找玄能，只在關竅求進步，浮雲閃開透虛空。
天地三才為道根，離此參道是旁門，水火不出日月體，三光地靈安吾身。
天地有壞道長存，日月有損換劫輪，星晨常流降世界，迷眾不知躲苦塵，
知醒快參無上道，早遇良機朝崑崙。
天地乾坤在道中，宇宙難出水火風，別看山海如此大，全在呼吸二字成，
但憑崑崙鐘鼓響，立刻驚醒主人翁，請出當人蓮台生，聽吾奉誦了言經。
真言有據道有根，非是憑論與憑人，三清實有天地理，崑崙又是乾坤深，
世界龍脈他為主，先立仙宗古道門。
說破天地與人身，證明真氣與浮塵，混元三真指詳細，秘煉仙宗長生門。
一顆白蓮倒托天，千佛會上念真言，娑婆苦海根朝上，玄關倒掛紫金蓮。
三才之氣根在身，五行原根全在金，乾坤之真合人體，即是長生不老門。
#本文寬寬=學道易而修道難，知之乾坤不知玄，妙中得逢魚得水，宇宙只在掌中間，
但能參透神變性，則是長生不老仙。
天地即人人須取，三光授人人當收，五星補壽人應持，靈氣奧妙風自來。
浩浩大道治乾坤，萬物生化依道根，世人不知玄中妙，棄捨根基向外尋。
一字半句破乾坤，悟開三六玄妙門，守一找回原來子，則是崑崙第一人。
桃李接木事非難，半在人身半在天，湧泉取至玉枕路，不得長生亦延年，
簡單幾句能通玄，此乃一身借地天，別看桃李非奧妙，久煉已成紫金仙。
師徒見面貴如金，原是崑崙貼骨親，今逢三期末劫至，玉虛從整續原人，
過了仁向交換日，皆是逍遙紫金身，心無正平不可偽，天無言語有循環，
人憑道德神聖助，自古金仙皆聖賢。
天時天機實難明，萬般只在玄妙中，但憑明師親指透，平地生雲登九峰，
前有妙道後有仙，非是佛祖座九蓮，就是三才成大道，玄機通由天上來。
玄中妙法有何難，三才交處天外天，呼吸只在中刻節，剎那便是紫金仙，
勤功須在交節早，天地無邊在此間。
風霜奔馳天地間，日月空懸照古今，別看天道三才連，長生不老永世存。
第四卷下冊完
南懷瑾先生之師門 崑崙仙宗
劉師曾是大清朝欽天監，後為國師，1975年（民國六十四年）仙逝，享年90有幾。本人於1974年（民國六十三年）六月，擬以道功練氣法療養柔道運動傷害，而臨崑崙道苑，跪叩拜師，參道以悟天地生化理，以通三焦到水、火、風三路的以意領氣之修練，圖得躲劫避難自了然。師尊傳下「仙宗秘錄」二冊「六神六通」一冊，為修道證果之明路。
劉師訓示，身體力行。做到「諸惡莫作，眾善奉行」，無私無我，服務人群，則大道必成。
拜劉師培中33年後20061226重返崑崙道苑
成仙易耳，須知返本還源。
大道修煉要訣只在動靜二字。
宇宙有日月星大天地，地球是太陽星系的九大行星之一，其能量來自太陽的放射，受太陽引力的操縱，被攝領著在一定軌道上運行。
太陽為銀河星系兩千億個星星之一，其能量來自銀河核心，受銀河引力的操縱，被攝領著在一定軌道上運行。
宇宙太空有一千億個銀河星系，其能量來自宇宙核心的放射，受銀宇宙力的操縱，被攝領著在一定軌道上運行。這一層一層的能量的放射吸取及引力，發生了大自然的交泰生化作用，而生萬物。
道家說「陰陽為道，道生萬物。」人體能量精、氣、神，循以上歷程，來自宇宙精、氣、神，是人體生命智慧的泉源。人體先天帶來的能量有限，後天呼吸飲食所補充的能量也有限，如果人體能繼續不斷直接吸收太空來的能量，那就取之不盡，用之不竭。
劉師培中先生說，天氣下降為祥光，地氣上升為瑞氣，天地氣接連共繞為圈。火氣所聚之精華結為日環，水氣所聚之精華結為月環，風氣所聚之精華結為星球。天上日月星三光之精華，與地上水火風是聚合而為一。若人以精氣神專一而吸收之，那就天地人三才合一，而得以長生。
朱熹：“陰靜之中，自有陽之根；陽動之中，又有陰之根”。動靜既互相對立又互相包含，最終推導，靜者為主，動者為客；“靜即太極之體，動即太極之用”。
王夫之：以動為根觀點“太極動而生陽，動之動也；靜而生陰，動之靜也。一動一靜，闔闢之謂也。由闔而闢，由闢而闔，皆動也”。 整個宇宙永遠運動著，沒有靜止之時；宇宙間只有動中之靜，沒有絕對的靜。
因此，黃穎捷：靜，動之動；動，靜之靜，金仙丹道也。（黃穎捷20070402）
返本還源金仙丹道
心不動念，無來無去；不出不入，自然常住。 心不動念，無來無去，即是心定神凝之功。豈特無來無去，直須絕對待，離二邊、空三際，如如長住，住無所住方是。心不動則氣不動，故繼之以不出不入，自然常住，是氣無出入，息滅盡定，心氣不二矣。
人體在高度入靜狀態下所表現出來的一種自然本能，任何人都可達到胎息這種境界，從而有效地降低人體能耗，延年益壽，增色美容，強身健體，並可促進人體潛能的開發。
達摩祖師：心不動念，無來無去，不出不入，自然常住，勤而行之是真道路。
張三豐：「神抱住氣，意繫住息，在丹田中，宛轉悠揚，聚而不散，則內臟之氣與外來之氣，交結於丹田。日充月盛，達乎四肢，流乎百脈，撞開夾脊雙關而上游於泥九，旋複降下繹宮而下丹田，神氣相守，息息相依，河車之路通矣。」。
陰陽為道，道生萬物。人體能量精、氣、神，循以上歷程，來自宇宙精氣神。人體先天帶來的能量有限，後天呼吸飲食所補充的能量也有限，如果人體能繼續不斷直接吸收太空來的能量，那就取之不盡，用之不竭，而可延年益壽，益智生慧。
現代醫學證明，人體神經叢是能吸收和放射電能，醫學上所稱的「神經叢」，就是道家所稱的「關竅」。人體是一小天地，是可利用修煉神經叢，直接吸取太空的能量，以補充精氣神，延年益壽，增加智慧，甚至長青不老，培養靈光道慧，這就是「返本還源」。
關竅功能要訣，先入靜以集中電能，再循電路運行以加強電能循環不息，以溝通天地電路。即先師所說「大道修煉，要訣只在動靜二字」。
返本還源金仙丹道產生胎息最主要的作用，是溝通人與體外能量的連接，從而達到天人合一境界。返本還源金仙丹道進入胎息，就如同在體內建造了一個生命能量加工廠，生命之氣將被源源不斷地創造出來，不足的補充(損耗的內氣能量)，多餘的去掉(體內的各種病氣和疾病隱患)。元氣增加到一定程度後，開始向生命的本根返歸，實現返老還童。隨著生命力的加強，人的免疫能力隨之增強，抵抗疾病、戰勝絕症，保持青春，開發智慧，就有了根本的支援。胎息修煉到一定階段時，只要需要能量，它就能自己啟動「開關」，進行「充電」。
胎息已被稱為現代無形殺手「心臟病」、「糖尿病」、「癌症」、「高血壓」的剋星。胎息對慢性支氣管炎、風濕症、類風濕都有顯效。女性在胎息的過程中，最為明顯的是面部皮膚得到改善，變得細膩、紅潤，面容有光澤，這是任何美容手段都無法達到的效果，這是胎息使內分泌旺盛的結果。
為了調理身心，激發人體的潛能，經由吐納導引，音訊共振，靜坐坐靜，激發人體在胎兒期的「先天呼吸」及修練「入靜狀態」，再加上調理五臟之「長生六字訣」與連繫人身陰陽電能之「風路運行」等，建立人體內部能量輸送的基本系統，修練「天人合一充電法」。進入天人合一境界，引天地靈氣進入體內補充電能。
地磁場與地電場
地球本身是個大磁場。大氣電離層與地面電壓差是360KV，地面附近電場強度為130V/m，電場方向垂直向地面，它使人體頭與腳之間呈現二百伏左右電勢差，空氣中電荷時刻通過人體流向大地。每個人帶電不同，隨年齡增長而降低，體弱多病者降低。人體永處在地磁場和電場中。
誰決定細胞排列與血清成分排列狀態：第一是人體血液主程序，第二是體外電場和磁場，第三運營狀況和成分決定。
只要人體內的「電路」暢通，「電能」充足，就能健康。要提高人體生物電，最佳的方法是運動與鍛煉產生壓電效應、摩擦生電效應等等為人體充電。
氣功防病治病機理
練氣功者先在靜的環境中放鬆神經，慢慢深呼吸，意念有規則地（路徑、功法）引導到週身各處。意念——思維網→信號從中樞神經向外周神經運動（肌肉收縮舒張） →經絡網中氣體分佈改變、血管網中血流分佈改變、器官網中某一個器官受電磁波增加，其內細胞生活條件改變、血流量增加、臟器正常細胞功能增強、有病細胞功能也增強→細胞功能恢復和增強，即人體體質增強——防病，病情好轉——治病。
經絡電生理線路說
中醫主張「經絡」主宰人體健康的根本要素，經絡「電極」分陰陽，在中醫學理，經絡是人體氣血的通道，是經脈與絡脈的總稱。人體內行於深層縱行較大的主幹脈為經脈，行於淺層橫行較小的分支脈為絡脈。《黃帝內經》：經脈分正經和奇經，正經有12條，是人體內氣血運行的主要通道。奇經，有八脈。
現代科學工作者利用先進儀器，把經絡給檢測出來，充分闡明，經絡是人體生物電循環系統的組成部分，驚奇地發現測出的經絡線與古人的描繪竟毫釐不爽。
現代科學則已充分闡明，經絡是人體生物電循環系統的組成部分。經絡的本質是生物電，具有電的基本三大效應，即熱效應、磁效應、光效應，說明經絡就是電生理線路，有陰陽極之特性。
經絡的起點大多是陽極，經絡的終點大多是陰極，男、女都基本相同，稍有差異，主要在第一條電生理線路（任脈）上，男、女的陰陽極是顛倒的，此條電生理線路男的在口唇部位是陰極，女的在口唇部位是陽極，男的在陰部是陽極，女的在陰部是陰極。
研究發現，大腦裏存在諸多的核團，這些核團就是將人體的生物能轉變為電能的裝置，而且從這裏發出許多電生理線路網，這些線路網有的是通過神經、有的是通過其他介質的微量元素離子所組成的電生理線路。
經絡就是人體“電路” 生物體內不僅具有“生物電源”，也有各種電子元件和元件，生物體是一個電路世界。而這些電路就是人體的經絡。
穴位實際是一個富集了帶電粒子（離子）的“電容器”。當人體某一特定穴位或阿是穴，接受外界物理能（如按壓）後，可引起局部感受器興奮而產生生物電，也即出現經絡之“氣”，沿經絡路線傳導。
人體各組織細胞及整個身體，隨著血液迴圈、物質代謝、氧化還原等一系列生理生化過程，廣泛存在著電子的傳遞、離子的遷移──生物電流現象。
身體各組織器官在新陳代謝過程中，廣泛產生了生物電，並產生了不同的電壓，如心電壓為90毫伏，腦電壓為60毫伏，由於人體是一個導體，生物電由電壓高的部位，有規律地流向電壓低的部位，生物電的定向流動，形成了首尾相結，遍佈全身的經絡系統，有別於血液循環系統的能量循環系統。
針灸、點穴、按摩能夠治病，其根本原因就是由於改善了人體生物電系統的功能。
人體“電路”“備用”線路多，這條不通有那條，即使個別線路不通，仍能勉強工作。運動、鍛煉、練氣功、打太極拳注重“打通經絡”，
打通經絡就是把已損壞的電路重新接通，所以經絡是“通則不痛，痛則不通”。
丹道要訣
靜坐行氣，集中精神，調理呼吸，以意領氣，徐徐吸引，經心臟至陰蹻、仙骨，入脊髓上行玉枕至玄關，停靈台神守片刻，繼吸氣續九轉，約三十分，每天數次，數月後頓覺氣暢，持續行功，然不宜過久，以九轉為限，其間自覺振動現象，即通三焦。三焦既通，以正反呼吸練真氣，即緩吸氣至氣海漲腹（正呼吸），閉氣數秒後徐吐氣，持續六十次；繼緩吸氣至陰蹻收腹（反呼吸），閉氣數秒後徐吐氣，持續六十次。繼守玄視靈，率性參天，天人合一：此時陰蹻上提，以意領氣上行至玄關，默想接引天之氣數分鐘，繼以意領氣下行至陰蹻，來回數次後守玄視靈。繼微提陰蹻，意領氣上行過玄關至靈台，以意引天之氣收降於靈台，繼引入陰蹻，並行化氣練精（化氣練精：緩吸氣至陰蹻收腹（反呼吸），閉氣數秒後徐吐氣，以意領氣，上行至頸骨，即意引下行至陰蹻來往六次，再於陰蹻與腎來往意守持續六次，此為化氣練精之功。），時日後，六通自開。
文武火的運用：丹功有文武火交互運用之分，輕柔是入手必定要注意要求的，對於某種狀況，稍加壓力也有其特殊效果。學習者練習一段時日，確定能把握鬆柔的原則，改用「武火」吸氣到八、九分滿，並將呼吸、止息時間盡量延長，會更容易體會到氣感。功力愈深時，愈不會想要出一絲絲的力，這是用「文火」烹煉，可以達到更進一步的境界。
武火注意事項：月經、懷孕、內傷、手術傷口未癒時，或腸胃疾病有潰瘍、發炎時都勿練功。因為此呼吸法會使內臟提動、且壓力增大，傷口容易出血而造成不良後果。
迴光返照法
經曰「專一回光便是無上妙諦，回光既久此光凝結即成自然法身。」光已凝結成法身，漸漸靈通欲動矣。天地萬物莫不有光，人身亦有光，心有心靈光，性有性靈光，腦有腦神光「佛家稱頭光」，五官百骸莫不有能莫不有神亦莫不有光，得其神則生，失其神則死，其於光也亦，然回光即所以外回宇宙之光內回心性之光，外回自然所發之光，內回形體所潛之光，會於眉心而住於泥丸，使內外之光合而為一圓光，同時並行返觀之法，返觀之法，乃所以用觀以養其神光也，蓋「一念回光可直奪天地之機，專一返觀，可即透造化之體」，惟均須於心境兩空，一念不生時，方能修持有得，故亦為寂心正法也。
胎息修煉：
1、閉息靜待法：稍稍吸氣後閉氣不出，靜靜地等待氣海元氣激動產生的腹部起伏跳動。體弱者閉氣時間可短些，體健者閉氣時間可稍長，往往就在感到「快要憋死了」的情況下，元氣出於生理的需要，突發的激盪跳動起來，並且來勢兇猛，此時可以自然呼吸，呼吸的頻率可根據胎息發動的強弱快慢隨其自然，這就是「隨息」。
2、閉息起伏法：稍稍吸氣後閉氣不出，用真空力將腹部提向胸腔，使腹部凹陷，然後再用真空力將腹腔隆起，如此起伏若干次，隨著閉息時間的延長，先天之氣必然激動，促使腹部產生快速的起伏跳動，胎息啟動後可用隨息法。
3、閉息隆腹法：吸氣後閉氣不出，腹部微微向上隆起，並盡可能保持這種狀態（不要用力），隨著閉息時間的延長，先天元氣必然激動，促使腹部產生快速的起伏跳動，胎息啟動後可用隨息法。
4、閉息凹腹法：呼氣呼盡後閉息，腹部自然下凹，盡可能保持這種狀態（不要用力），隨著閉息時間的延長，先天元氣必然激動，促使腹部產生快速的起伏跳動，胎息啟動後可用隨息法。
以上任選一法可重複閉息引動胎息，直至成功。練習一遍胎息法，時間20—45分鐘。
胎息法收勢很重要，在停止胎息相動後，應靜靜地躺在原地，體會源於丹田的能量，輻射滲透全身時產生的脈衝感、電流感、酥欣感等。稍頃，意照丹田1—2分鐘，可觀想在肚臍與命門連線的中點，有一蛋黃大小的金色光團。然後擦臉、搓耳，恢復常態。
人體進入胎息以後，在生理和心理上要經歷「推陳出新」的過程，推陳就是排濁，出新就是生元。濁是指穢濁，泛指體內不利於健康的瘀血、痰、濕、風、寒、腫瘤、體液中的廢物及一切病理性產物。排濁的途徑可通過大便（水瀉、粘稠惡息物、黑糞、腫瘤、膽石等病理產物）、放屁、小便（帶下、尿石、清尿、黃尿、濃尿等）、上嘔（痰涎、腥沫、瘀血、清水、黃水）、咳嗽（咳痰）、乾咳（無形濁氣）、汗排（汗是排除心臟、血液、肺部的脂肪、酸、堿及風寒熱暑濕的重要途徑）、皮膚排（水泡、斑）、吟唱嘯聲（去除心理積鬱）等。一般在進入胎息後一周左右可因人因病而出現排濁反應，一般不需吃消炎藥、止咳藥、止瀉藥。排濁乾淨後這些反應會自行消失。
生元的反應多表現在熱（腹部、命門溫熱）、拙火（其熱如火，伴之出汗、清涼（心靜髓涼）、光（性光顯發）、景（山川、河海、寺廟、人物、仙境等）、壯陽（性能力加強，陰莖常無慾自剛）、身體弱而強，病而愈、快樂（內在法喜的樂受）。
金仙丹道歌訣
妙語指明玄外玄，只在靜中求金仙，抱住胎元守三昧，大羅只在咫尺間。
清靜無為一法身，如蓮去水不沾塵，實傳金仙太上道，渡得世人出苦輪。
道通天地玄為門，養氣練形聚三真，可惜世人難盡妙，識透宇宙有幾人，
守放提借三玄點，身會交泰妙仙人。
明心見性有何難，全憑性功透玄關，呼吸二字論性命，得到真傳是金仙。
浮雲千丈一氣開，性靈合用萬寶來，明空識透會天地，提煉元真列仙階。
一個線團圓又圓，安在天地正中間，外連十萬八千處，內連三百六五天，
上連天罡三十六，下連七二按地盤，中連三百八十四，上三三連下三三，
陰陽二血團下找，九宮八卦有牽連，有人識透團線意，則是玄門紫金仙。
道中有道通為妙，奧玄皆由性靈出，堅修守一吸三光，不明真理問師父，
天靈全在三光中，妙道真諦四時功，須彌以由玄中找，菩提即在任督行。
道非迷信有證明，修從胎元悟真空，玄門皆是哲理客，妙借天地開六通，
動靜二字生變化，渺渺冥冥參黃庭。
靜功求靜性投靈，暗暗默默為玄功，渺渺冥冥生變化，方得六通續長生，
道生萬物就中找，一點靈光透虛空。
道門寬大修在虔，呼吸二字找天地，意合神性尋出路，前三三連後三三，
妙在靈山塔上有，奧憑任督會真玄，三光五星為我用，天地靈氣混合參，
萬物養能取不盡，何言長生與金仙。
玄門僅對古靈山，暗暗默默運真汞，輕輕喚醒娘生面，達的本來還的原。
參悟玄功妙真諦，須由靈台尋根基，任督頂上玄關竅，靈台塔內會須彌，
找到胎元古來徑，取得天機列仙基。
道生萬物物化空，修從玄起分性靈，性動沖開六門鎖，靈塔喚出主人公，
六合乾坤如電掃，玄真發動妙無窮。
天地為道悟真玄，參透生死妙無邊，三光五星隨時用，靈性動靜變乾坤，
三山五岳作棋步，五行移換一了然。
詳參三才妙無窮，吸收乾坤會真靈，妙音真諦玄中悟，昏昏暗暗證菩提。
古道金仙不計年，全憑玄功奧無邊，靈台光華三千丈，六合乾坤反先天，
胎元一點生變化，修得長生不老仙。
天地妙理生於一，本身自有上天梯，靈魄二體連宇宙，玄妙真人洩天機，
識得萬象皆是道，二體相合妙中奇，玄機之中有奧數，全在三才合為一。
道中有道仙外仙，萬真生長地於天，海底藏山尋洞竅，深山近水有神仙，
洞府全通五行氣，山精海怪洞穴眠，識得天竅連地竅，宇宙元真一了然。
巍巍不動一孤舟，大道參透何用修，人人皆是金仙體，須向天地求根由。
天地光芒元真成，萬物始由陰陽生，人之根源在宇宙，識透三元妙無窮。
天地規化妙無窮，萬象盡在三才中，守一悟透生化理，三祖靈真續長生。
貧道修煉不記年，為度末劫尋有緣，人和天靈成真體，得和地靈增壽延，
三才元真成一體，則是長生不老仙。
宇宙生化妙無窮，天地相連細微中，玄天二門為直線，無一不是線神經，
悟明萬象生化理，一切全在六神中，身內玄空連一處，能將浩劫化清風。
宇宙生化須知根，一絲一毫不離身，全體處處連天地，時刻靈真連元真，
大郎崑崙為吾腦，回規龍脈同骨筋，三山五嶽奇經內，過去未來八脈尋。
宇宙玄妙有何奇，身列三才更當知，但能六神合一靜，靈真深入天地基。
大道本來一字無，靈體以內用功夫，時刻腦波尋天地，八九玄功見真除，
靈光照開洪蒙路，何須紫府觀舊都，奧妙即是生化理，元真電能今是初。
地球靈真在崑崙，天上雲門對玄門，宇宙生化支干內，八九玄功在人身，
三才電能連人體，引出長生不老身。
大道玄門皆是真，天運天機度緣人，如想修成無上道，岐島山上尋妙真，
浩劫滔滔散世間，得道皆是玄門緣，名利宦場浮生夢，登上崑崙為金仙。
道中有道玄中玄，雲門以外天外天，萬般生化由三起，動靜二字尋支干，
陰陽推動皇極數，易理可定五百年，道玄論開無極理，定數十萬八千年。
去去來來夢無常，請看世上國與邦，多少名聞宇宙客，身伴土坵為下場，
何人識得玄門徑，就是長生不老鄉，天地元真為我有，補充六神增靈光。
自靠天地修長生，三才合一妙無窮，上吸日月星內寶，下收萬靈水火風，
一切皆是電引電，人靈真合天地靈，識透天地生化理，宇宙同年道人翁。
得道成真須自然，何用工夫只靜參，打通河車天地徑，宇宙萬象一了然，
脫胎換骨成仙體，即是崑崙大羅仙，玄門仙宗妙真語，永續長生萬萬年。
琴瑟琵琶弦在身，笙管笛簫喉中音，何人悟得玄中妙，即是仙樂第一人，
修仙成道有何難，須參人身合地天，一切妙用全在竅，請將肋骨彈一彈。
人身真竅顛倒顛，上吸乾坤下吸天，內中暗生陰陽電，能於宇宙緊相連，
參透元真生化理，世界萬象一了然，道生萬物為根本，奇而不奇玄不玄。
人生不過一足跟，夏去秋來冬又春，世界人心都改變，只因天劫天滅人，
自古大道不明傳，唯有仙宗授地天，人身關竅皆詳指，三才竅俱互通連，
人體電能通宇宙，前三三連後三三，一切元真都是電，三才真元時相連。
遠望青山十二峰，幾時來去自相從，靈真處處連山海，呼吸出入道自成。
大道自古妙無窮，天地關竅有萬能，本身能真合宇宙，萬物生化在掌中，
玄妙原由六神來，世界電能有安排，以電養電電引電，能將乾坤翻過來，
成道成仙有何難，三才電能緊相連，誰人悟開電化理，玄奧全由人生來。
青松一株分五枝，三清一氣化玄機，玉虛門人一十二，通天教內日月吸，
道劍合一無窮妙，以真引真速又奇，修仙捷徑道家術，三才元真同歸一。
一字人身萬靈塔，光聚堅守放彩霞，內竅生出玄妙境，悟透玄功九合八，
識得仙宗無窮妙，三才合開長壽花，劍光原是電子體，光速到處開金花，
秘訣全在竅中內，緊守縮小見光華，甲寅切看電子妙，空中不見飛行家。
道修純靜莫心急，須知靜有上天梯，全在靜中生變化，自靜正是自修時，
參悟玄門八十年，方知天外另有天，生剋玄化奇妙術，悟出仙宗長生丹，
識透方寸歸根竅，前三三連後三三，知心即是守中竅，能將後天返先天。
菩提妙音授悟空，三星洞內參玄功，七二竅關才開化，透澈奧妙與長生。
世界生化萬劫愁，靜守一字永不休，只要覺悟竅中竅，萬種靈真一竅收，
長生金仙有何難，三山五嶽一性看，大郎相對崑崙竅，立明混元天外天。
千岩萬渠路通幽，百億細胞取此收，混元生化永不改，誰知時向玄中求，
宇宙定是永無移，竅穴處處上天梯，可惜不悟長生經，只向名利下功夫。
金仙丹道出於玄，處處皆通連地天，萬般全由性靈找，聚合變化自了然，
奧妙盡是元真化，三真合成妙無邊，旦能識透天地數，陰陽反正明暗連，
天元地元人元會，三元三竅悟坤乾，何時悟透三才網，網內網外有大千，
天靈地靈人靈結，翻轉乾坤任自然，道玄本來一字無，三靈合一用功夫，
筋骨內中參天地，大小腦中悟支干，骨節之中藏真元，連筋以內蓄元真，
玄陽妙陰收一竅，立刻發見天外天，十二圓辰吸地寶，圓圓十洞奪天功，
玄中又玄生變化，胎元竅是宇宙籃，識得胎竅合胎竅，前三三連後三三，
至此方見真的我，三三見九一肩擔。
清虛空渺萬眾生，空色變化妙玄通，識得宇宙生化理，天地元真助長生，
細胞腦波連世界，靈真清透滅洪濛，玄門光速達玄奧，電生電滅現清平。
靈台性宮妙無窮，不明神意難用功，空門何言無一物，空而不空性還虛，
道中有道妙為通，天地生化在玄功，天靈全在三光內，仙道須參四時功。
道玄奧理少人知，三才生化妙又奇，宇宙元真合一處，能將山海隨電移。
道生萬物細詳參，悟開真空天外天，一切全在生化理，三才電合出神仙，
宇宙元真會一處，玄功妙化成金仙，若能識得混元體，定是長生大羅年，
玄之又玄何悟解，眾妙之門內中參，空而不空找生化，不空而空自在仙，
悟透佛語無一物，那有名利存萬年，自身修得永不壞，逍遙自在有何貪。
大道妙玄在悟參，靈魄二體連地天，乾坤真氣起生化，三才竅穴時接連，
萬物皆由生化出，時悟玄竅與支干，五行生剋有定數，變化全在宮卦間。
身合天地萬妙來，全由靈真巧安排，宇宙規竅操天地，乾坤轉動生化開，
道在虔修悟真玄，靈根時參天外天，六神操縱找變化，細胞神經透支干。
天地元真奧中奇，八九玄功透天機，皇極玄數玄中妙，靈台宇宙是事知，
萬年古柏沉海底，千萬年魚今變石，山頂常見石中誜，蒼海乾坤又轉移。
無窮奧妙在玄規，干支轉化日夜催，悟透混元生化理，空而不空無色相，
電能靈真長生徑，三光五星無輪迴，天地元真合吾體，萬年永壽勝長眉。
傳授丹道續長生，人合天地元真通，參透電能生化理，大羅金仙自然成，
就地取電妙無窮，全在六神操縱中，悟明內竅合外竅，靈體轉動萬法通。
金仙靈妙奧無窮，全在元真合天靈，三才變化乾坤術，改換劫運與吉凶，
五行生化玄功數，天地損壞能補平，一切皆是宇宙化，甲子干支滅又生。
道玄從來由化生，空即是色色即空，奧妙出於靜中動，空氣轉動色即生，
萬物全空動則變，色色相剋變無窮，冷熱相接生變化，陰陽輪轉夏又冬，
四時八節有改變，五行配合妙換更，八九玄功尋奧數，六合乾坤化電能。
金仙丹道出混元，玄妙全由地合天，人列三才在體系，三才合一妙無邊，
腦中細胞連天地，神經關竅通支干，奇經八脈玄中奧，宇宙規轉變大千。
大道生化妙無窮，皆由混元一氣生，識透電能宇宙體，玄理電子處處通，
各種電能為我用，改變天地指掌中。
大道本來一字無，全是靈性用功夫，本身元真合天地，空而不空性還虛，
金仙丹道不空傳，元真電能合地天，以電引電關對竅，身合電能是金仙。
道生天地化陰陽，干支輪轉妙中藏，五行生剋中化玄，靜對靈真視法王，
三真不離電能體，五氣之內視金光，仙宗本是玄與奧，靈真合天現金光。
人身配合妙無窮，一切都在生化中，玄中又玄中有道，混元一氣生化成，
眾妙之門尋關竅，靈台一守透玲瓏，機台神經通宇宙，乳哺守住自長生。
道中有道奇中奇，太空以外有天機，玄中又玄論真道，竅穴對竅見真諦，
一切元真全在竅，靜守玄竅見天機，大道全憑詳參悟，明師自然指天機。
天地生化妙無窮，迴規轉動萬物生，一切皆是陰陽體，生滅全在電能中。
天地生化妙又奇，可惜世上少人知，有人悟開玄奧理，身列金仙為第一。
道劍合一古今稀，參透步步上天梯，道家源有真妙訣，悟出宇宙奇中奇，
昔日崑崙奉老年，恩示道家玄中玄，妙音句句奧內裏，方知天外另有天。
三規五戒時認真，控守別差半毫分，靜中才識天合地，煉成水火永不侵，
人身關竅連地天，處處神經有接連，本身即是宇宙網，時時三才有循環。
修道易而知根難，天地玄化時悟參，萬物之中元真在，天地靈真透腦間，
細胞開關作吸引，靈真都散宇宙間，時刻六神合天地，九九歸一成金仙。
身合天地妙無窮，全在宇宙生化中，靜注玄竅即生效，全在六神合一中，
功在靜中苦參禪，識透各竅玄又玄，二六時間常常悟，玄開靈透天外天。
道在靈性合玄奧，靜中求靜現真空，萬般出於生化理，無中生有妙無窮。
空而不空妙無窮，全在靜中見真經，天地生化無極數，萬般出於靈性中，
性等虛空悟在闡，清靜無為現地天，干支輪轉九九數，八九玄功一了然。
天地生化妙無窮，全在六通變換中，干支輪轉宮與卦，玄奧出於靈電通，
長生大道有何難，全在個人信念間，作人世處皆是道，正邪之氣連地天。
陰陽合一為道根，電能分合意更深，變化玄奧皆由道，全在天地找元真，
地下藏寶上有氣，靈真全由氣象分，土內可生動植物，一切都在五行中。
道劍合一電子靈，六電合成天地通，急中改為雷速電，能將核子化無形，
玄中找出玄中妙，可使無形聚有形，一切玄奧出於道，萬般全在生化中。
天地玄奧卦為根，時刻靜守為道門，三光五星有根竅，玄中又玄靈為門。
靜而無聲方可坐，清而無塵便修仙，靠山近水為仙境，青石黃土有地靈。
靈魄時縮即成道，能合天地就是仙，內體細胞皆是電，腦波開關會元真，
識透生化無難事，悟開妙玄仙又仙，玄中又玄無窮術，眾妙之門長生丹。
萬般皆由玄中起，玄妙又從心內生，但須立定乾坤心，奧妙比隨元神行，
修道方寸心內境，法玄又從內境生，但須二六常常舉，破去塵沙換清虛，
崑崙只有三件寶，清靜妙處神還虛，內中又有乾坤數，天地宇宙掌中扶。
大道聞難仙易成，全在玄理妙法通，記明三竅三元真，紫金仙體只咫中，
時刻常向天地借，靜中三年長壽翁。
修道急進莫看早，劫數臨頭知晚遲，但得用心常參悟，靜中即見上天梯。
玄妙三分治道修，留與後人作渡舟，但願悟開玄中語，三山五嶽任汝遊。
佛講空法道論玄，三教源來各有天，但在誠心堅與苦，人人皆是紫金仙。
得官容易得道難，須將人身比壽山，如逢水火有崩日，何不及早煉金丹，
修行當知西來意，找出內竅是神仙。
神仙本來容易修，可歎無人堅決求，修持只須呼吸找，再向天地借取收。
天地萬物皆一般，三才不離人地天，取之即有無窮數，用之方知玄又玄，
別看宇宙如此大，不過在吾呼吸間。
道在真埋妙在玄，生有大地育有天，修行不借先天氣，空汞難合鉛參悟，
奧理生剋化能合，三才合一即金仙。
長生不老有何難，全在天地三才參，但能識透玄中妙，只用元神借地天。
天道合人地合天，三才全是水火連，若知擇用其中妙，即日就是不老仙。
蒼天之大妙無窮，道高與天宿命通，宇宙廣闊居道內，玄功超過乾坤功，
但願各人常持練，管包壽命與天同。
大道分明本無玄，內藏妙機與週天，說明源來是實事，但在人功呼吸間。
大道之妙在明詳，分出三氣與三光，內身三元會三寶，方悟九九八一常，
參透就理玄中妙，神機妙法內中藏。
天火地水人屬金，陰陽二氣合又分，取得三才通一體，身合宇宙透古今。
妙法皆出陰陽中，全是道功奪天工，但能捨去人生關，剎那即將金仙成。
靈性之根在於天，乾坤妙法謹相連，玄奧取得三才電，能將宇宙翻幾翻，
但願各自常參悟，八九玄功一了然。
乾坤變化妙無窮，萬法全在五行中，天地可求長生術，參悟玄功萬物中。
道雖空渺奧無窮，法雖淺漏用則成，妙數玄機動一動，玄功變化宇宙明，
但得苦心三年整，保管老邁續長生。
道至明清時清毫，玄關開通躲無常，三才合一長生路，識透五行奧妙方。
奧妙只在性神間，三竅一動合地天，靈光達往宇宙外，內五呼吸配乾坤。
循環變化九重天，陰陽二氣緊相連，三才立定乾坤數，五行生剋萬物添。
生理克化妙無邊，乾坤皆是五行還，奧法不離三才理，靈通可達宇宙間。
宇宙許多玄妙事，惟有大道能合分， 但得苦心三年整，即是長生不老身。
自古金仙在自修，先煉本身後外求，內身三寶為根本，外借才向天地收，
天九地九人以九，三才合成與天壽，細參仙宗無上道，逍遙金身九洲遊。
三才五行道中玄，陰陽二氣合天地，乾坤生出玄中妙，八卦九宮數內添，
若明其中奧妙理，宇宙改變呼吸間。
萬般難避陰陽氣，呼吸二字變乾坤，以關合竅妙中理，八九玄功五相尋。
虔誠用意苦心修，每日三六九時動，吸引宇宙四部洲，全在靈通呼吸求。
天地五行分上下，陰陽二氣有暗明，四象四方各有位，八卦八方有陰陽，
玄中自有玄妙理，真法神仙有剛強。
天地靈氣一條根，萬法合一全在心，但慼識透陰陽理，奧妙皆是神與性。
玄天雖高以道知，妙法奇功性為師，真道不離陰陽氣，坎離交配透天機，
但能參透玄中妙，舉步即是上天梯。
誠心長生道準成，專在早晚勤用功，妙在不傷神與氣，靈驗全憑性合靈。
道在堅苦修自誠，但憑三光煉長生，萬物皆由五行化，遁甲以須水火風，
若能參透玄中玄，不老金仙列仙宗。
勤修勤練勤用功，多參多悟找玄能，只在關竅求進步，浮雲閃開透虛空。
天地三才為道根，離此參道是旁門，水火不出日月體，三光地靈安吾身。
天地乾坤在道中，宇宙難出水火風，別看山海如此大，全在呼吸二字成。
三才之氣根在身，五行原根全在金，乾坤之真合人體，即是長生不老門。
浩浩大道治乾坤，萬物生化依道根，世人不知玄中妙，棄捨根基向外尋。
一字半句破乾坤，悟開三六玄妙門，守一找回原來子，則是崑崙第一人。
三才交處天外天，呼吸只在中刻節，剎那便是紫金仙，勤功須在交節早，
天地無邊在此間，別看天道三才連，長生不老永世存。
道修純靜莫心急，須知靜有上天梯，全在靜中生變化，自靜正是自修時，
參悟玄門八十年，方知天外另有天，生剋玄化奇妙術，悟出仙宗長生丹，
識透方寸歸根竅，前三三連後三三，知心即是守中竅，能將後天返先天。
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先天天真道苑 門生蓬萊山猿 頂禮敬之
讚文
先天一氣無人知 尚有金書於塵世
莫言真文無文字 當以自靜上天梯
一氣先天同一物 無有差別在先天
修真遠行無庸疑 大道金丹在身元
解讀「靜坐口訣」
轉自中華崑崙仙宗道功研究會95年會刊～
作者：郭德孟
仙宗修煉口訣：「陰陽合一為道，電能合一為劍」，「守一、抱一、了一」，「靜坐、坐靜、靜觀、觀靜、自觀、自得」，都用簡單字句說明完整仙宗道功修煉架構、修煉方法。但初學者很難從簡單字句中瞭解其涵意，前兩句我已經有專文解讀。
本文引用 師尊所傳授道功相關資料，試著摘錄、彙集、整理分類來說明「靜坐、坐靜、靜觀、觀靜、自觀、自得」。
(一)師父傳授道功修煉及相關論述
(1)「靜坐、坐靜、靜觀、觀靜、自觀、自得」
靜坐：
修道必須先由靜坐而起，所以都稱為坐功，但須身靜、心靜才可靜坐，身心不靜，必生雜念。
坐靜：
空門講坐禪，玄門講坐靜，坐靜秘訣「逢坐必靜方止」，以後逢坐即靜而定也。靜而後定，定能生慧，靜極生性，即是真性現元神，才能六通而達成玄妙。
靜坐，內部提煉乃是內功、專煉精、氣、神、性，內功各部以精為主，氣神由精而生，而內功以神
視為主，以氣為引，煉得元神通性，才能神定，性靜到極處，內開關竅，外通玄關者，乃是玄妙之
門，開此一關而各關全開也，皆因腦配天干 (雲門)，精合地支 (玄門)，心統人神，由此可進入到三
才合成也。
神視之主要是看精竅，即自觀，以意神引精氣上行合元神，合久再引往性宮，以精氣、元神同性宮
合，又曰：心、意、性合，即是無神合有神，有神合真性之要點也。
靜觀：
靜坐坐靜過程時，若是雜念不止，即可用靜觀的功夫，即是吸氣時，舌尖上捲，以目神觀之
，氣沉海底，走尾閭入骨髓內，過夾脊穿玉枕，到達玄關，皆目神視之，當可靜也，周而視之，永
無雜念。
而在靜觀之時，可分兩段，在九轉時靜觀各關竅，在觀靜可透玄而進觀之。
觀靜：
靜中透出玄外之玄關，此玄關即是矇矓白雲中有一物，圓圓欲轉，時放時開，或放星花者種種，在此時可以安靜的視觀，當現出各樣玄妙，由此即入進天眼通，一通皆通。
自觀自得：
(1)大道須在靜中求，「一法通、萬法通」，自觀者乃是自持、自信、自求，乃有奇玄之現也，自
觀須有專心方是自觀，而由安靜時，真性純足，元神清透，所以更透出玄妙來，而且天上之事或
字中現出，借此知之而自得，先得而後成，乃是萬般取自其身，萬種發於自心，觀看一種，參其
妙處，記其生發之點，當可續而求之，才是自得之力，自悟之妙，由此靜坐中，可能參悟天地，
方為大道之門也。(以上摘錄自 講道集成 第247講 )
(2)自觀自靜、自靜自得，專心守一關竅是守一，守正確不放即是抱一，如此玄妙才產生是了一。
(3) 祖師說：「靜坐勿找形與氣。」，即是靜坐時，氣引不過來，可以用神觀之，自然通順。此是
不可找形與氣，而靜觀是看竅。靜觀─是守竅。自觀─是不可雜念。自得─是成功。而觀時必須分
清中、外、內三景。「景」者呼人觀看的意思。 (摘錄自 講道集成 第212講 第551頁)
(找形與氣，仙宗要義講記 第四卷 第46講 145頁，有看過汝等坐功時，氣行與心意玄關，又回來
找氣，內中有五六個人這樣，以後別用，意上去不可再找形與氣，若再回來，上下氣對頭有傷氣，
切記為要。)
(4)而在靜坐功夫，必須取於三關九竅，三關合了九竅自合，三關是受九竅指配，所以一竅通處處通，以元神走通了內外中三景之路大道成也。斬關奪竅，開關展竅，是兩種用法，斬關是用元神急於通過三關，使三真合一。奪竅是由元性反視竅九處，急慢不同，以上兩點不可引氣隨神視竅，只用元神，開關展竅，即使靈光發現，乃是觀靜透玄之功。觀靜即是自觀玄關，可是有靈必動，觀機台自靜，所以人之一生，死去活來，皆是往前看，多動於靈少用於機，故而性亂也，多動機少視於靈，凡事無錯也。(仙宗要義講記 第一卷 第19講 70頁)
(5)祖師留黃庭三經，定名曰「三景」。是何用意？今天說明是叫後學者，在靜坐時觀看視聽。如果靜坐不觀，絕難成注神，如全神不注，而「真氣」之行徑不確實，故而定名為內中外三景。希望靜坐時，要用神看，是為觀景。此是天機，所以 道祖曰：「自觀自靜」。因「觀景」才得靜而能忘形，又曰：「自靜自得」，今天所說雖是稍為重複，但是道中天機秘訣，希詳參為要。(仙宗要義講記 第四卷 第109講 377頁)
(二)解讀
仙宗修煉口訣「靜坐、坐靜、靜觀、觀靜、自觀、自得」，只有寥寥數句，濃縮說明仙宗道功修煉架構、修煉層次，修煉「通玄達妙」六通秘訣。
靜坐：
靜坐是坐功，是一種功夫，但須身靜、心靜才可靜坐，身心不靜，必生雜念無法靜坐。雜念來自慾望，修養心性，戒貪、嗔、癡，使心平氣和精神愉快才可靜坐。
坐靜：
空門講坐禪，玄門講坐靜，靜而後定，定能生慧，靜極生性，即是真性現元神，才能六通而達成玄妙。坐禪坐靜殊途同歸，進入無我境界時，無雜念，無雜音，緲緲冥冥，是天人合一。
佛家空門講四大皆空，坐禪用念佛、數息、用眼觀鼻，鼻觀心等方法入靜，進入無我境界，靜而後定，定能生慧。
玄門仙宗講坐靜煉氣，煉成先天氣之後，進入無我境界時，是陰陽合一，由此靜坐中，參悟天地。玄門仙宗靜坐，有一套具體完整有系統修煉方法，從無到有，由淺到深，逐步達成。靜坐從內部提煉乃是內功、專煉精、氣、神、性，內功各部以精為主，氣神由精而生，分兩階段，初階段在修煉九轉時靜觀各關竅，以意念導引修煉水、火、風三條運行路徑。
後階段，煉出元神之後，內功以神視為主，以氣為引，即「以神引氣」，以元神走通了內外中三景之路，煉得元神通性，才能神定，性靜到極處，內開關竅，外通玄關者，乃是玄妙之門，開此一關而各關全開也，皆因腦配天干 (雲門)，精合地支 (玄門)，心統人神，由此可進入到三才合成也。逐步進入「通玄達妙」→「靈光靈慧」→「道光道慧」→「金仙大道」。
靜觀：
靜觀是坐靜過程時，去除雜念功夫。靜觀點是看竅，靜觀路線是「觀景」，「觀景」是以神視之，因「觀景」才得靜而能忘形。
靜坐坐靜過程時，若是雜念不止，即可用靜觀的功夫，靜觀人體的關竅或靜觀水、火、風三條運行路徑，以目神視之，當可靜也，以外景風路為例，吸氣時，舌尖上捲，以目神觀之，氣沉海底，走尾閭入骨髓內，過夾脊穿玉枕，到達玄關，皆目神視之，當可靜也。
而在靜觀之時，可分兩段，一是在九轉時靜觀各關竅，一是在觀靜可透玄而進觀之，觀靜是深入的靜觀。
觀靜：
靜觀入純靜後觀靜，是自觀玄關，以更透出玄妙，天上之事或字中現出，或圖中現出，由此參悟。
觀靜是當靜中透出玄外之玄關，此玄關即是矇矓白雲中有一物，圓圓欲轉，時放時開，或放星花者種種，在此時可以安靜的視觀，當現出各樣玄妙，由此即入進天眼通，一通皆通。
觀靜即是自觀玄關，以更透出玄妙來，而且天上之事或字中現出，借此知之而自得，先得而後成，乃是萬般取自其身，萬種發於自心，觀看一種，參其妙處，記其生發之點，當可續而求之，才是自得之力，自悟之妙，由此靜坐中，可能參悟天地，方為大道之門也。如此以靜觀、觀靜為方法，達到坐靜成果與最高境界。
自觀自得：
道祖曰：「自觀自靜」。自觀者乃是自持、自信、自求，放鬆身體，沒有雜念，專心靜觀。
靜坐時，要靜觀入純靜後觀靜，靜而能忘形，真性純足，元神清透，所以更透出玄妙來，參其妙處，自悟其妙，可能參悟天地。知道天地間的事情，達到修道成功的境界，此是自得。
簡要說明：「靜坐、坐靜、靜觀、觀靜、自觀、自得」，靜坐是一種功夫，靜坐要坐靜，坐靜入純靜，能進入三才合一境界。靜觀是坐靜入純靜過程時，去除雜念方法，觀靜是入純靜後，視觀玄關，以透出玄妙的祕訣。要自觀─有信心、有恆心，自我修持、專心靜觀，才能自得─修道成功。
(三)個人領悟
靜坐是要坐而能靜，靜而後定，定能生慧，靜極生性，通玄達妙。靜坐坐靜過程時，用靜觀、觀靜的功夫去除雜念，靜觀是先以「意念導引」修煉水、火、風三條運行路徑，再「以神引氣」走通了內外中三景之路，修煉到炁自動運行全身血炁成為一體，煉氣是靜坐靜觀去除雜念的過程，當關竅顯現光華時可以靜觀入定，從此超越氣功進入入定生慧階段。換言之，經練精化氣，由氣生血，由血化神，意神合生精，精足生氣良性循環身體健康，最後要煉神還虛。仙宗道功修煉先煉炁健身後求定而生慧，程序、方法、祕訣都很清楚，除了有信心、有恆心外，個人能否真正放鬆、放下、放空、能靜而忘形是成功的關鍵。簡單說：靜坐，有方法、有祕訣，要成功，靠自己努力修持。
靜坐、坐靜、靜觀、觀靜、自觀、自得？
靜坐:坐什麼？坐靜:靜什麼？靜觀，觀靜，自觀:觀什麼？自得:得什麼?如果不明白這其中的道理而可能也就不明白老師究竟想表達什麼，不是嗎？如果不明白，就好像是拿著磚頭想要磨成鏡子，即使再努力也是枉然，不是嗎？這好像是有了口訣少了要訣。現在如果各為不嫌棄，那不如我們來聊聊這究竟隱藏什麼樣的要訣。一般來說大家對這十個字，應該都不陌生，對他的解釋，應該是靜靜的坐著，不論是單盤或雙盤或各種姿勢配合脊髓要挺，讓氣能夠通行無阻這些基本功夫之外，想談談的不外乎是心法的部份，這種屬於玄之又玄的功夫，為什麼大家苦練之後都難有成就，這就說明沒有把鑰匙就不容易走過這一道門，那老師究竟有沒有留下走過這道門的鑰匙呢？那就問各位大師兄，有了這把鑰匙鍊了之後又到什麼樣的境界，而是大家都想知道。有些師兄他的成績是有目共睹，可是他羽化去了之後究竟有沒有把鑰匙留下來呢？那就值得深思。現在就姑且用我手上的這把鑰匙開看看，如果能開固然是皆大歡喜，如果不能開，好像也沒有什麼損失不是？反正就姑且聽之吧！我個人以為這代表練功的3個步驟，前面兩句是初步的功夫，可以忽略不談，中間兩句，靜觀、觀靜，指的是以神觀體，自觀、自得這兩句，自觀是指從本來不識自己，開始了解到自己，以致到了自得，也就是認識了自己。我想！看到這裏向哈哈大笑的人應該很多了吧，不過話說回來，不笑還不足以為道。現在我個人認為才是心法的開始。我想說，1個人很難認識自己，這裏所謂認識自己並不是所謂心理學上的找到自己的個性，或是認識自己的性向等等，而是道家跟禪宗所說的認識本來的面目，修行的人常說我們這個身體是1個臭皮囊，既然他是個臭皮囊那自己是什麼？可見自己跟身體是兩個完全不同的東西，那自己究竟是什麼呢？我想這個答案是不能用想，為什麼不能用想的呢？因為頭腦也是臭皮囊的1部分，它是後天物質所形成的東西所以他怎麼會是自己，譬如說，名字是你父母取得，所有你的所知都是從父母或老師學習得來的，這樣從別人身上或其他地方所得來的東西，所構建成的思想也不可能是你，你在社會上功成名就，或是腰纏萬貫，或是學富五車，死後你帶著走嗎？在不走就表示你不屬於物質的，反過來說，是超越物質的，那你究竟是什麼？那你究竟是誰？便是1個重要問題。禪宗常常說修行是為了識得本來面目，就是這個道理。而師父的這個要訣，就是為了要讓我們識得本來面目。而這個要訣，重點在於觀這1個字，因為他這幾句話出現3次，足以見得他的重要。那麼觀的要訣又是什麼呢？觀這個字，對於修行的人，是非常的重要。譬如觀自在菩薩，觀落陰，都用這個觀字，他不用很自在菩薩或無拘束菩薩，也不用看落陰或聽落陰等等偏偏有1個觀字，這不是很妙，觀，有觀察或觀照的意思，也因為如此的，才會有照見5蘊皆空的照字，因為觀到了東西便會照在你的天眼，所以有天眼個人常說好像在看電影一樣。講了那麼多觀]
道功修煉分六階段，氣功是道功修煉的過程，氣功狀態發生在
第一階段是「健身益智」第二階段是「長壽生慧」。進入
第三階段「通玄達妙」以後的修煉為玄功。
修道先由靜著手，而後得到定。由定而生真靜，才生出變化來。至此才能談到玄功，而成妙音與妙用。
生真靜，才能煉神返虛，煉虛合道，悟道生智慧，而觀靜是由靜而定，由定而生真靜的方法。六通是聽視及智慧的顯現。
「通玄達妙」階段，修煉玄功得天眼通等六通的功法及透視體內結構的功法，仙宗要義講記都有很多記載。
（上述 講道集成 第247講 之外 ， 另舉一則 仙宗要義講記第一卷第36講）
長生六字訣
長生六字訣～轉自中華崑崙仙宗道功研究會會刊創刊號～
張志弘
緣起：
仙宗弟子蒙恩師傳佈大道，學習了許多精妙的修煉方法，常迷失在各種秘訣之追求中，而忽略了基礎修煉的功夫，恩師常謙稱自己是煉氣士，其目的在說明煉氣之重要。而長生六字訣為恩師所傳重要煉氣之方法，但能持之以恆，認真修煉者不多，至為可惜。近期間筆者仔細聆聽恩師講解有關長生六字訣之錄音帶，內容精闢，值得大家深入體會，好好練習，故試將其要點予以整理，希望對日後道功講解及練習之改善能略盡棉薄之力。至未能週全的部分，尚請大家補充指正。
恩師指示及相關參考資料：
1. 仙宗要義第三卷45講
凡是氣電全由陰陽合一為道之本，電能真氣合一為劍，天地生化無止無盡，如道劍合一能操其極，萬種生化全出於陰陽氣中而出，所以修道者自稱為煉氣士，能將六氣運用變化自如則成仙，在呼吸氣不同中運用，曰長生六字訣，呵呼呬吹噓嘻，全是輕呼而出，能自不聞聲即能達到採清換濁之功，一切功夫皆出由氣內中五氣調和功成，一切電能電子全由真氣而生，但出於靜五氣分清用在生剋。
2. 講道集成九卷
調攝篇(攝生篇)上邊有長生六字訣，長生六字訣！這六個字，很簡單又好學，六字訣就叫練氣，六個字很簡單，這六個字－「呵」「呼」「呬」「吹」「噓」「嘻」。
「心不平、一切都不平，心要平、一切才平，先以氣為根本，這叫煉氣士。」
怎麼叫煉氣士呢？你比方說，你說「呵」……這麼樣，你「呵」了多長，這個使勁，太使勁！
比方說你慢慢「呵」，就是煉氣士。守一個字不用力，長生！氣！不用力的！
一樣的氣，你要是使勁「呵」一分鐘就受不了！
你要慢慢地把這個氣。不用力往外「呵」這個氣，就得到三分鐘，一個字三分鐘，才動嚥，然後再送，三分鐘，這不變動，就是感覺，氣慢慢地走，心裡守著這個字，讓自己清靜、沉著，到了自清自靜了，慢慢地煉！
長生六字訣，早晨起來，這個練不多久啊！一個字，一個氣練、練六次或者九次，這個六訣、六個字，喘著氣！你的內臟、這個濁氣採清換濁，把濁氣都推出去，心、肝、脾、肺、腎、三焦，三焦之氣在練，都出去、濁氣都出去了。換清氣，找個地方有青草、有水、有花，才能感覺！對著他慢慢地，這氣往外走，要自己聽不見，感覺！用感覺力！
把你自己的輕輕氣來練，不要急！越輕越好，要聽不見！用感覺力！慢慢地，用這個字的字音「呵」出去，這個會心裡自靜，是把這一個字慢慢地，呵完了，少許動一下或者不動也行！
再呵第二個，「呼」在這嘴裡邊都不一樣，這舌頭，氣嗓在裡邊變化。一個心臟裡邊濁氣推出來。一個肝臟裡邊推出來。一個把肺、脾臟裡推出來。一個在肺裡推出來。一個把腎的推出來。一個把三焦推出來，把這裡邊的氣都推出來。慢慢地，要放長，要最後這要是一個字練九遍或六遍，推出六遍，這濁氣就很少了。
所以唉！練這個，你要說話永遠不會口臭，沒有這個，沒有雜碎味，在這裡邊五臟六腑的氣都出來，採清換濁你自然都長壽。修仙的叫長生六字訣又是煉氣士，就煉這個氣，連你走路也很輕，成天的說話聲音又宏亮。比方說，連說話的聲音都宏亮，慢慢地，這個說的宏亮。
這個氣啊！不要用力，哇哇叫，聲音大，但是太急，心急沒有用，不能長壽。
因為這個氣越煉越長，這叫煉氣士。
3. 講道集成十四卷
「煉氣」！比方說，練長生六字訣也是長壽，所以自己呼吸聽不見，這是叫修道，這是叫煉氣！………比方「呵」！
「呵」字是在內一種想，用這個意思調這個氣，用「呵」的這個音來調這個氣。
「呼」用音來調氣。
「呬」也是用音來調氣。
「吹」用這個意思，這個嘴、這吹氣的樣子。
「呵」絕對的音不要聽見，愈長了、是愈長愈好，愈煉氣愈長。
「噓」噓是這個字意的音。用這個意思，不是要用力，不是要這個響。要知道要聽見？就錯了！
4. 講道集成十七卷
所以我們「道」！講要修持，你要身體健康，要卻病為主。你要每天早晨，你要是說話，為什麼你要是在屋子裡出去回來，一到外邊要再回來到這個屋裡啊！覺的有臭味？其實你要是把這個嘴裡…，在這屋裡坐著！
把它用這個：
「呵、呼、呬、吹、噓、嘻」
輕輕地不用力，使鼻子吸氣，吹出氣，想著心、肝、脾、肺、腎，好了！這一遍了，你的嘴就不臭了。你去刷牙的時候就沒臭味，因為這濁氣吹出去了，人要採清換濁，就是長生，所以叫「長生六字訣」。
5. 講道集成二十卷
這個長生六字訣就是排定了：
「呵」「呼」「呬」「吹」「噓」「嘻」這六個字。
這是排定這六個字，這五行生剋。就是那個字屬金、屬木、屬水、屬火、屬土是有字的，每一個字，會在這字句把人的思想擱在裡頭，有五行生剋。我們：
「呵」，用鼻子吸氣由嘴裡「呵」出去。
大腦溝兩邊有這個鼻球、鼻索，吸氣是用鼻球吸的，用腦子吸的，腦子裏頭往裡抽這個氣，換這個氣，就是清氣。說這個五行、五臟裡頭，把濁氣換出來。因為心屬火，用鼻子吸氣，抽進去，「呵」出氣來，「呵」、「呵」出氣來，你就感覺，火就出來了。沒有心臟病。
你的肝，你注意，用鼻子吸進去，就是肝氣出來，這肺，沒有肺病，這是長生六字訣，心、肝、脾、肺、腎。早晨起來每一樣要吹一次，他自然百病皆去。這個最好做！早晨要清靜的地方，別上那個人家倒垃圾、髒的地方去吹，那壞了！那將來病都有了，所以要清靜吸。
6. 講道集成二十六卷
我跟著師父學的時後，老人家親自教我，這個長生六字訣，要心裡…，先把渾身…，早晨在外邊也好，行、住、坐、臥都可以用，要渾身放鬆不要緊張，不要有聲音，這是第一個。
第二、比方是明白這五行「生」「剋」，比方呵，「呵、呼、呬、吹、噓、嘻」念這六個字，但是我們也可以找其「生」，比方木能生火、火生土、土生金、金生水、水生木！啊，木生火，可以這樣用。
這個字呢？要吸氣輕微！在鼻孔裡頭吸，同時要提陰蹻一塊兒吸，跟陰蹻一塊兒收縮，就是吸天地之旡，會這是「一吸便提、氣氣歸臍」就是這意思。這就跟這個天、地、人，三才合一的一股旡，是稱為「煉氣士」。
要輕微不要有聲音，完全使鼻孔吸氣，就是陰蹻隨著上來，在這邊「呵」出這個氣，「呵」！這股氣放出去，收到裡邊再放出去就是濁氣。
都使鼻子吸進去，這個鼻子前邊有這個…，大腦前邊有鼻球、鼻索，這個吸的，吸到腦子裡頭再下去，隨著腦子裡下去，把濁氣都吹出去，「呵」。「呬」也是這個樣。
「呵」就是放氣，吸氣用鼻球吸氣，鼻索把氣輕微的收進去，連陰蹻都提，這再慢慢地放出去。越練越長！它就不感覺，這、這再「呵」出，把心臟裡有濁氣都推出去。
「呬」也是這樣，絕不要使勁，絕不要有聲音，要順其自然。所以啊！自然這個氣就練得長了。
第二個字「呼」也是這樣，「呼」、「呼」用這個意思，不要有聲音。
「呬」、「呬」舌音把氣彈出去，不要有聲音！因為這個陰蹻已經提了，你把氣一放，它自己就放下去，陰蹻要放下去，鼻球、鼻索也放開了，這是呼吸、六個字，這叫「煉氣士」。
呵、呼、呬、吹、噓、嘻，這是後邊三個，這個要一塊兒！要輕微！叫「煉氣士」！這才達到長生六字訣。
7. 講道集成三十一卷
煉這個長生六字訣，不叫有聲音，我跟你們說的「長生六字訣」，為的是什麼？為的是心平氣和，要煉得這個氣，自己都要非常的和平，連一點剛氣都沒有! 你要自己到純靜，這才有效力，就煉這個氣，煉得純靜，不是全出氣，就要煉這個樣，心裡越煉越善，跟你說：
「你到了這個樣子，要什麼？有什麼!」
8. 講道集成三十九卷
一生！人呀！完全都過了，想一想，一生要把這個明白了才能算得道！才能得到純靜！這個純靜很難，越不想，越想！純靜才能得到生化，所以像我們修道人在山上才稱一個煉氣士，叫「煉氣士」，為什麼叫「煉氣士」？要明白這個「煉氣士」三個字，就是煉氣！不能………，喘氣都不能大，要輕微，要去感覺，在感覺有這個氣，感覺又很難！感覺………。
祖師說的話：
「所謂行氣！感覺得似有非有、似無非無，才是叫行氣。」
用力就不是道，那成一種非道，用力非道，絕不用力，輕而不能妄動，這才叫道。
相關資料之研析：
（一）長生六字訣之簡要說明
1. 長生六字訣之根據：
道藏起居調攝篇云：平明睡覺，先醒心，後醒眼，兩手搓熱，熨眼數十遍，以眼左旋右轉各九遍。閉氣少頃，忽大掙開，卻除風火。披衣坐，叩齒集神，次鳴天鼓，依「呵、呼、呬、吹、噓、嘻」六字訣，吐濁吸清……。
2. 長生六字訣之每一字字音與五行、五臟之關係：
呵（ㄎㄜ）音屬火，去心濁。
呼（ㄏㄨ）音屬土，去脾濁。
呬（ㄙ）音屬金，去肺濁。
吹（ㄔㄨㄟ）音屬水，去腎濁。
噓（ㄒㄩ）音屬木，去肝濁。
嘻（ㄒ一）音無五行，去三焦濁。
3. 目的：
藉由六字訣吐出五臟及三焦內之邪氣和火氣，俾達延年益壽之目的，並使身心容易清靜以利靜坐。
4. 方法：
依照五行相生的原理，以國語發音的嘴型，就「呵、呼、呬、吹、噓、嘻」六字的順序吹氣，重覆六次或九次。吹氣時行、住、坐、臥均可，全身放輕鬆，統一精神，就所要吹的字依國語發音的口勢慢慢吹氣。一口氣
吹一字，吹時希氣能勻綿細長，並注意口中不發出聲音。（如附圖）
5. 功效：
能將一天來五臟、三焦所累積的濁氣及火氣，由口中散出，可達採清換濁的效果，以防五臟、三焦的疾病。如果五臟、三焦原已不適，若能有恒行此功夫，亦可逐漸減輕症狀。因而人身五臟及三焦均能維持健康，自然延年益壽。
6. 注意事項：
吹氣前心要先定下來，集中精神做才有效果。
各字邊後順序不可顛倒，因其含五行相生之義，否則為相剋，切記！
吹氣時不可用力，要勻綿細長。
吹氣時要心想著所要吹的那一個字及內視有關部位，用意念引導濁氣慢慢由口中排出體外。
吹氣時，時間可愈練愈長，但不可勉強，尤應避免吹完氣時，有呼吸急促現象。
（二）長生六字訣之深入探討
1. 修道長生，煉氣為根
恩師常說修仙的人自稱煉氣士，希冀吾人呼吸起初能靜而無聲，均勻細長不用力，進而能愈煉愈長，吸氣時亦能將天地旡一併吸入，形成天、地、人三才合一的一股氣。長生六字訣為恩師教導之重要煉氣方法之一，亦為各項道功修煉之基礎。若能努力修煉，則可漸達心平氣和，自清自靜的境界，加以長生六字訣每日能清除五臟三焦濁氣，吸入天地清氣，若不能每日不間斷的確實練習，而偏重在其他精妙的修煉方法，真乃捨本逐末也。
2. 煉法、心法相互為用
恩師在錄音帶中教導了「心法」之運用，此實為修煉長生六字訣之秘訣，論前人所未論，亦為煉法之精隨，然吾人常忽略，致效果未能充分發揮，應特別注意。
應用長生六字訣在排除五臟三焦之濁氣時，要用意思及相對之音來調和氣，例如要吐出心的濁氣，就要將思想擱入心中，先想著將「呵」字置入心中，想著呵的發音「ㄎㄜ」， 想著用呵的音來調氣，想著排濁吸清則濁氣自然吐出，毋需自行用力，使呼吸漸入「似有非有，似無非無」之境界。
3. 呼吸層次，逐次漸進
長生六字訣之練習效果，隨著呼吸層次的不同，效果亦有不同：
普通呼吸：同鼻吸氣，用口吐氣，力求氣的均勻細長。
胎元呼吸：即所謂「一吸便提氣氣歸臍」，用鼻孔吸氣時，同時要提陰蹻一塊而吸，跟陰蹻一塊兒收縮，靈台同時吸收天靈，亦即吸收天地靈旡，此時胎元自收，天地靈旡自然傳送至胎元。呼氣時陰蹻鬆放，胎元回復正常位置。
鼻球鼻索吸氣：應用鼻球鼻索吸清氣將五臟之濁氣換出來。吸氣時用鼻球吸氣，鼻索把氣輕微的吸入，此時胎元自收，陰蹻自提。吸氣時不可用力，若太用力，則氣進入腸，造成不適，隨著鼻球鼻索吸入清氣，靈台、陰蹻亦同時吸入靈氣。呼氣時，陰蹻放下鬆開，鼻球鼻索亦自然放開。
作長生六字訣時，吸入之清氣，可直接注入所欲排濁吸清之臟體，清氣進，將濁氣換出來。亦可將吸入之清氣在胎元交泰生化，當吐某一臟體濁氣時，此交泰生化之清氣即自然補充至該臟體，協助排濁吸清。
4. 應持有之心態
作長生六字訣時，不可心急，否則效果差，失去煉氣的效果。先要讓自己清靜沉著下來，將自己的氣輕輕的煉，越輕愈好，用感覺力來感覺氣之進出，逐漸心平氣和。自己本身帶動氣的意念愈少愈好。
5. 注意舌頭、氣嗓的變化
人的身體有一套完整的機制，身體相關部位原有極精密而細微的連繫關係，但此種連繫關係，常被吾人粗枝大葉的舉止阻斷了，至為可惜。故恩師傳道常強調靜坐時要心平氣和，運氣、調息、守竅時要「似有非有，似無非為」就是要讓本身原來具有的此種微妙的連繫關係逐漸發揮，並避免遭到人為的破壞。若吾人修煉無法體會此種精妙的連繫關係，而一昧求功力之進步，其效果必差。
在修煉長生六字訣時，舌頭、氣嗓與五臟、三焦就存在著一種自然連繫的關係，若無法體會，就是心不夠靜，太用力，意念過重。每欲吐某臟濁氣時，一想相對的字，如心之「呵」，意念一起，舌頭、氣嗓立即變化調整，並自然與該臟體產生細微的連繫關係，便於吐濁，此種關係愈煉愈顯著，值得大家仔細體會。
6. 注意外在環境的選擇
修習長生六字訣，其目的在排濁吸清，故地點的選擇需避開不潔之地而趨近清靜之地。故若能選擇有山、有樹、有青草、有水、有花等清靜之所來練習，自然效果佳。
7. 檢討作長生六字訣之效果
長生六字訣作的得法自然有其效果，茲列舉如後，供自我評量之參考：
口臭消失息氣變好
走路感覺步履輕
說話聲音宏亮
五臟日漸健康
呼吸漸長不用力
心平氣和
體內之氣，剛氣漸減，終至一點剛氣都沒有
純靜，心裏愈煉愈善
四、結論
（一）長生六字訣應天天作
長生六字訣，非但可排除五臟濁氣，吸取清氣，並可將氣息煉的均勻細長。故參照前述內容，每日清晨均應至清靜場所確實的練習。因為練習時間至少需一個鐘頭，故作息可適度調整，使得自己有充裕的時間練習，否則易造成時間上的壓力，導致心急，影響效果。
（二）注意身體細微的變化與聯繫
吾人修煉，常常大而化之，用意過重，加以追求氣感，體內剛氣充盈，故對於身體上之細微變化毫無知覺。改善之道，需加強煉氣之基礎訓練，長生六字訣即為最佳的訓練方法。練習過程中，要特別注意身體中之細微變化及連繫之關係，如輪流以六字吸清排濁時，需注意舌及氣嗓的變化，舌、氣嗓及五臟之連繫關係，用六字分別調五臟氣息之變化等。如果無法感覺，就應自我虛心檢討，這是個客觀的自我衡量指標。
（三）心態的自然調整
恩師指示修道者亦稱煉氣士，而長生六字訣為重要的煉氣項目之一，練習過程中力求身體之放鬆，氣息之均勻細長，照恩師之標準，每一字吐濁時間需達三分鐘之久，故待努力的空間仍大。欲求氣息之均勻細長，自然需吸、吐氣時不可用力，不可心急，否則氣息即短。不間斷練習一段時間後，自然心平氣和，心態祥和。體內剛氣漸減，漸趨柔和，終至一點剛氣均無，如此吾人才能純靜，心裏愈練愈善。故氣質是否變好？脾氣是否改善？處世是否圓融？心態是否祥和、善良？均為吾人自我檢討的指標，亦為不斷努力之目標。
（四）呼吸之基礎練習應確實
長生六字訣練習之要點，在以六字（音）相生之原則調氣，吸清排濁，但要做的好，仍需賴堅實之呼吸基礎配合，方克其功。呼吸之練習常因枯燥無趣，肯下苦功練習的人不多，殊為可惜。恩師在錄音帶中指示，在靜坐練習其他功法之前，要求弟子們先練習胎呼吸－36次後毛孔全開，365次通透全身，足見呼吸之重要。又在講解長生六字訣過程中，又加以靈台、陰蹻吸取天地靈氣（清氣），進而以鼻球鼻索吸取清氣，並帶動全身的呼吸體系，更顯示呼吸的層次以及其重要性，盼彼此共勉將此項基礎功夫紮紮實實的練好，而能在一呼、一吸間身合天地。
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