顾荣①在洛阳，尝应人请，觉行炙人②有欲炙之色，因辍己施焉。同坐③嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。问其所以，乃受炙人也。
【注释】①顾荣：字彦先，今属江苏人。②行炙人：端送烤肉的侍者。炙，烤肉。③同坐：同席的人。
【2012广东湛江】
1.下列选项中，对加点词的解释不正确的一项是（ ）
A.尝应人请（曾经）B. 因辍己施焉（给予）
C. 同坐嗤之（讥笑）D. 常有一人左右相助（身边的人）
2.用现代汉语翻译文中的画线句。
岂有终日执之而不知其味者乎？
3.从顾荣身上你获得了什么启示？
翻译：
顾荣在洛阳时，曾经应人邀请赴宴。在宴会上，顾荣发觉那个端送烤肉的人流露出想尝尝烤肉的神色，于是把自己那一份烤肉送给了他。同席的人讥笑他，他说:“哪有整天端着烤肉，却不知道烤肉滋味的呢?”后来遭遇战乱，顾荣渡江避难，每到危急时刻，常有一个人来帮助自已。顾荣问那个人这样做的原因，原来那人就是当初接受烤肉的侍从。
答案：1.D（“左右”意为“帮助”）
2.哪有整天端着烤肉，却不知道烤肉滋味的呢？
3.善有善报。（或：帮助别人也会得到别人的帮助）
管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤③一寸而仞④有水。”乃掘地，遂得水。
【注释】：①管仲、隰朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。②孤竹：诸侯国。③蚁壤：蚂蚁掘巢时运出地面的泥土形成的土堆。④仞：古代计量单位，古时七尺或八尺叫做一仞。
【2013湖南湘潭】
1.解释文中加点词的意思。
（1）春往而冬反： （2）蚁冬居山之阳：
2.管仲最后“遂得道”，是因为他相信（填一个成语）。
3.这个故事告诉我们一个什么道理？
翻译：
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征冬季返回，迷失了道路。管仲说:“可以利用老马的才智。”于是放开老马跟随着它，终于找到了路。走到山里没有水，隰朋说。“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。如果蚂蚁洞口的土堆有一寸高，地下八民深的地方就会有水。”于是便沿着蚂蚁洞掘地，最终找到了水。
答案：1.（1）通“返”，返回 （2）（山的）南面
2.老马识途
3.示例：要善于向动物、自然学习，掌握自然规律。
陶公①性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解其意。后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山。后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。
【注释】①陶公：陶侃，字士行，晋朝鄱阳人，曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。②正会，元旦集会。③听事：处理政事的厅堂。④厚头：剩余的比较大的竹块。⑤桓宣武：桓温，曾任大将军、大司马。
【2013天津】
1.解释文中加点词语的含义。
（1）咸不解其意： （2）值积雪始晴：
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
悉用木屑覆之，都无所妨。
3.文中写了哪两件事?表现了陶公是怎样的人?请用自己的话概况。
翻译：
陶侃性情省俭而严厉，对政事十分勤勉。他任荆州刺史时，命令监造船只的官员把锯木屑全部收集起来，不论多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一大会僚属，恰好遇到久雪初晴，大堂前的台阶除雪后还很湿。这时陶公就让人用木屑全都覆盖在上面，人们出入一点都不受到影响。官府用的毛竹，陶侃总是命令把截下的根部收集起来，以至于堆积得像山一样。后来恒温伐蜀，把战船组装起来的时候，都用这些根部作钉子。
答案：1.（1）全，都 （2）遇到，碰上……的时候
2.都用锯木屑覆盖在地面上，（人们出人）一点也不受妨碍。
3.积存废弃锯木屑，雪后覆地；积存竹头，造船时做竹钉。
陶公是一个节俭、勤勉的人。
后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
【2014上海普陀一模】
1．解释上文中的加点词的意思。
（1）后生才锐者： （2）其可虑之事：
2．对文中画线句翻译正确的一项是（）
A．我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
B．我这些话，是年轻人的药物和石头，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
C．我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要悔之晚矣。
D．我这些话，是年轻人的药物和石头，都应该谨慎对待它，不要悔之晚矣。
3．若有“才锐者”，“父兄当以为忧”的原因是什么？（用原文语句回答）
4．作者认为可以从、品性、等三方面培养“才锐者”，坚持十许年，使其“志趣自成”。
翻译：
才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作是值得忧虑的事，不能把它看作是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样坚持十多年，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
答案：1.（1）对读书人的称呼 （2）担心
2.A
3.后生才锐者，最易坏。
4.学习 交友
东野稷①以御②见庄公，进退中绳③，左右旋中规④。庄公以为父⑤弗过也，使之钩百⑥而反。颜阖遇之，入见曰：“稷之马将败。”公密⑦而不应。少焉，果败而反⑧。公曰：“子何以知之？”曰：“其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。”
【注释】①东野稷：人名，②御：驾车（的技艺）。③进退中绳：前进，后退，车轮压出的痕迹符合笔直的墨绳。中：符合。④规：圆规。⑤父：造父，周穆王时御手。⑥钩百：转一百圈。⑦密：同“默”，沉默。⑧反：翻。
【2014上海奉贤二模】
1.解释下列加点的词。
（1）东野稷以御见庄公： （2）其马力竭矣：
2.对文中画线句意思解释正确的一项是 （ ）
A、庄公认为造父的驾车技术没有过错，就让他驾车连续转一百个圈子，再返回原地。
B、庄公认为造父的驾车技术也超不过东野稷，就让他驾车连续转一百个圈子，再回家。
C、庄公认为造父的驾车技术没有过错，就让他驾车连续转一个圈子，再回家。
D、庄公认为造父的驾车技术也超不过东野稷，就让他驾车连续转一百个圈子，再返回原地。
3.颜阖认为“稷之马将败”的原因是 ：。（用自己的话回答）
4.“稷之马将败”的故事告诉我们的道理是 ：。
翻译：
东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐，他驾驶马车前进、后退时车轮的痕迹都像尺画的一样笔直，左右拐弯时车痕都像圆规回出来的一样圆。庄公认为即使造父也超不过他，就让他驾车按原车印跑一百圈再停下。颜阖碰见东野稷正在驾驶马车，就进来拜见庄公，说：“东野稷的马肯定会倒下。”庄公沉默着什么也没说。不久，东野稷买然因马到下而翻车。这时庄公问颜阖: “你怎么知道他的马会倒下?”颜阖答道:“他的马力气用完了，而东野稷还强求它继续跑，所以说他会失败。”
答案：1.（1）拜见 （2）尽
2.D
3.马的力气用完了，还在强求它拼命奔跑
4.做任何事都要量力而为，否则物极必反。
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝③，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”
【注释】：①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。③槁枝：枯树枝。
【2014上海徐汇二模】
1.解释文中的加点字。
（1）俯仰四顾无非书者： （2）或至不得行：
2.对文中画线句意思理解正确的一项是（ ）
A、不接待到访的客人，不去和妻子相见。
B、客人不来拜访，妻子子女不来相见。
C、不接待到访的客人，不去和妻子子女相见。
D、客人不来拜访，妻子不来相见。
3.文中最能体现“书巢”特点的语句是：（填原文语句）
4.、本文主要体现了陆游 （ ）
A、酷爱读书 B、喜爱建筑 C、不拘小节 D、乐观幽默
翻译：
我的屋子里，有的书堆在书樹上，有的书陈列在面前，有的书放在床上，抬头低头看看。四面环顾下来，没有一样不是书。我的饮食起居，病痛呻吟，悲伤忧愁，愤怒感叹，没有不和书联系在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不来相见，风雨雷雹天气变化全都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说:“这不就是我所说的书窝吗?”
答案：1.（1）看 （2）能够，可以
2.B
3.乱书围之，如积槁枝。
4.A
鲁国之法：鲁人为人臣妾①于诸侯，有能赎之者，取其金于府②。子贡③赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐④失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金，则无损于行⑤；不取其金，则不复赎人矣。”子路⑥拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必多拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
【注释】①臣妾：男女仆人。②府：国库，国家财政资金的出纳、保管机构。③子贡：姓端木，名赐，字子贡。④赐：即子贡。⑤行：品行。⑥子路：孔子的得意门生。
【2015四川雅安】
1.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。
2.孔子是如何评价子贡和子路的行为的？（用自己的话回答）
3.孔子为什么这样评价？（用自己的话回答）
翻译：
鲁国的法令规定，鲁国人在其他诸侯国给人当奴仆，有能赎出他们的，可以从国库中支取与赎金相当的钱。子贡从其他诸侯国赎出了做奴仆的鲁国人，回来却推辞，不支取钱。孔子说:“端木赐做错了。从今以后，鲁国人不会再赎人了。支取赎金，对他的品行并没有损害；不支取赎金，就不会有人再赎人了。”子路救了一个溺水的人，那个人用牛来酬谢他，子路收下了牛。孔子说:“鲁国人一定会勇于救溺水的人了。”孔子能从细小的事情上看到结果，他对事物的发展变化看得多远啊。
答案：1.（1）子贡从其他诸侯国赎出做奴仆的鲁国人，回来却推辞，不支取钱（或：赎金）。
2.孔子批评（或：否定）子贡赎人而不支取钱的行为，表扬（或：肯定）子路救人受牛的行为。
3.孔子这样评价是因为他看问题看得远（或：看重事情对他人的影响/看重事情对社会的影响）。
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民农食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
【注释】①上：皇上，这里指唐太宗。②晒：微笑。③徭：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④升平：太平。
【2015山西太原城区联考】
1.用“/”给下列句子标出正确的朗读节奏。（只标一处）
上 与 群 臣 论 止 盗。
2.解释文中加点词语的含义。
（1）或请重法以禁之： （2）自是数年之后：
3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
使民农食有余，则自不为盗，安用重法邪？
4.桃花源是个美好的世界，它之所以美好，用本文的话来说，起码是因为那里没有和
的现象。
翻译：
皇上与群臣讨论怎样禁止盗窃行为。有人请求使用严厉的刑法来制止，皇上微笑着对那官员说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不抱，穿不暖，这是切身问题，所以也就无暇顾及廉耻了。我应该不奢侈，省开支，减轻摇役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他书们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢?”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿在野外。
答案：1.上与群臣/论止盗。
2.（1）有的人 （2）这
3.使老百姓穿的吃的都有富余，那么（他们）自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢？
4.赋繁役重 官吏贪求
服虔①既善《春秋》②，将为注，欲参考同异。闻崔烈③集门生讲传，遂匿姓名，为烈门人赁作食。每当至讲时，辄窃听户壁间。既知不能逾己，稍共诸生叙其短长。烈闻不测何人然素闻虔名意疑之。明蚤往，及未寐，便呼：“子慎! 子慎!” 虔不觉惊应,遂相与友善.
【注解】①服虔：字子慎，古文经学家。②《春秋》：指《左传》。③崔烈：字威考，安平人。
【2014浙江义乌模拟】
1.用“/”给下列句子标出正确的朗读节奏。（只标三处）
烈 闻 不 测 何 人 然 素 闻 虔 名 意 疑 之。
2.解释文中加点词语的含义。
（1）服虔既善《春秋》： （2）为烈门人赁作食：
（3）辄窃听户壁间： （4）明蚤往：
3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
既知不能逾己，稍共诸生叙其短长。
4.从文中可以看出服虔是一个怎样的人？
翻译：
服虔擅长研究《春秋》，准备给这本书作注，想参考比较各种观点。听说崔烈召集门生讲《春秋》，便隐姓埋名，结果得以被崔烈的门徒雇去做饭。每到崔烈开讲时，他就站在门外(户:单扇门。一扇为户,两扇为门。壁: 泛指器物上起速挡作用的东西)偷听。服虔随后知道崔烈不能胜过自己，就逐渐同崔烈的学生议论他讲的好的地方和不好的地方。崔烈听说后，猜不出是什么人，但早就听说过服虔的名声，心里怀疑是他。第二天早晨，崔烈就去服虔处，趁着他还在睡梦中，就喊道:“子慎! 于镇”服虔不觉你醒过来，作了应答。两人因此成了好朋友。
答案：1.烈闻/不测何人/然素问虔名/意疑之。
2.（1）善于，擅长 （2）租用，雇佣 （3）偷偷地 （4）通“早”，早上
3.服虔随后只奥崔烈不能胜过自己，就逐渐同崔烈的学生议论他讲的好的地方和不好的地方。
4.服虔是一个虚心好学、治学严谨（或：讲究策略、为人低调）的人。
竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建②不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚③者。竹心空，空似体道④；君子见其心，则思应用虚受⑤者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
【注释】①本：根。②建：树立。③倚：偏颇。④体道：包含仁德。⑤虚受：虚心接受。⑥砥砺：磨练。⑦名行：名节操行。
【2012天津】
1.解释文中加点词语的含义。
（1）竹本固： （2）夫如是：
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
故君子人多树之，为庭实焉。
3. 文中“竹似贤”表现在哪些方面？请简要概括。
翻译：
竹子像贤士，这是为什么呢? 竹子的根稳固，稳固是为了确立品格，君子看见它的根，就想到那些喜欢树立坚定不移品格的人。竹子的乘性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到那些正直无私、不偏不倚的人。竹子的心空，空是为了领悟道理，君子看见它的心，就想到应当学习(用: 听从，奉行)那些虚心领悟道理的人。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到那些磨炼自己名节操行、不管一帆风顺还是遇到危险都始终如一的人。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它们作为庭院中的观赏物。
答案：1.（1）稳固 （2）像这样
2.因此君子大多种植竹子，作为庭院中的观赏物。
3.竹“本固”“性直”“心空” “节贞”如同君子的美德。
黄帝将见大隗①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂③焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下？”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚④以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。
【注释】①：传说中的神名。②具茨：山名。③涂：通“涂”，路。④奚：何，什么。
【2014上海杨浦一模】
1.解释加点字的意思。
（1）若知具茨之山乎： （2）异哉小童 ：
2.对画线句“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？”翻译正确的一项是（ ）
A．那些开辟天下的人，又为何与牧马的人有不同呢？
B. 治理天下的人，与牧马的人又有什么不同呢？
C. 开辟天下的人，与牧马的人又有什么不同呢？
D. 那些治理天下的人，又为何与牧马的人有不同呢？
3.有一个成语是从本文中提炼出来的，请说出这一成语：__________。
4.文中的黄帝是一个能____________、_____________的人
翻译：
黄帝将要回到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方哈吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“这位少年真是特别啊！不只知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下？”少年听了不肯回答。黄帝又问。少年说：“治理天下的人，跟牧马的人有什么不同呢？也就是赶走那些危害马群的劣马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而离开。
答案：1.（1）你 （2）特别，不寻常
2.B
3.害群之马
4.虚心求教（或：不耻下问） 善于反思
郑玄①在马融门下②，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天③不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众成骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东④”之叹，恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐⑤。融果转式⑥逐-，告左右曰：“玄在土下水上而据本，此必死矣。”遂罢追。玄竞以得免。
【注释】①郑玄：东汉未高密人，精通历算。②马融：东汉大经学家。③浑天：古代的一种天体学说，多利用浑天仪这种算具进行演算。④礼乐皆东：这里是说儒家的学问都跟随郑玄传到东面去了。⑤在水上据屐：在水面之上，脚穿木屐。⑥转式：旋转式盘推演吉凶，是一种占卜的方法。
【2015上海金山一模】
1．解释下列句中加点字。
（1）三年不得相见： （2）及玄业成辞归：
2.对文中画线句翻译正确的一项是（ ）
A．马融就叫他来算，郑玄一转动算具立刻就解出了结果，大家都害怕佩服。
B．马融就叫他来算，郑玄一下子就解答出了结果，大家都感到害怕和佩服。
C．马融就叫他来算，郑玄转动算具，一推算就解出了结果，大家都惊讶佩服。
D．马融就叫他来算，郑玄一转身立刻就解答出了结果，大家都惊讶佩服。
3．马融“果转式逐之”的原因是：（用文中语句回答）
4．对文中内容的理解，下列说法有误的一项是（ ）
A．郑玄在马融门下三年未得见，可见马融学问大。
B．有人推举郑玄来演算，说明有人知晓他的才能。
C．马融追赶郑玄的举动，可以看出他的心胸狭窄。
D．郑玄能成功地逃脱追赶，得益于他的聪明才智。
翻译：
郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，只是由他的学生为他讲授罢了。马融曾用浑天算法演算，结果不相符，弟子们没有谁能解决这个问题。有人说郑玄能演算，马融便叫他来，要他演算，郑玄转动算具，一推算就解出了结果，大家都惊讶佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融随即慨叹儒家的学问都跟郑玄传到东面去了，他担心郑玄会独享盛名，因而心里很忌恨他。郑玄也猜测马融会来追赶，便坐到桥底下，脚穿木屐搭在水面上。马融果然旋转式盘占卜郑玄踪迹，然后告诉身边的人说：“郑玄在土下、水上，靠着木头，这表明他一定死了。”于是不再追赶。郑玄终于因此而得免一死。
答案：1.（1）看见，看到 （2）等到
2.C
3.恐玄擅名而心忌焉
4.A
丞相牛公①应举，知于頔②相之奇俊也，特诣襄阳求知。住数月两见，以海客③遇之，牛公怒而去。去后，忽召客将④问曰：“累日前有牛秀才，发未?”曰：“已去。”“何以赠之?”曰：“与之五百。”“受之乎?”曰：“掷之于庭而去。”于公大恨，谓宾佐曰：“某盖事繁有阙违者。”立命小将赍⑤绢五百、书一函，追之。曰：“未出界即领来，如已出界即送书信。”小将于界外追及牛公，不启封，揖回。
【注释】①牛公：即牛增孺，唐朝丞相，当时还是秀才。②于頔：人名，唐朝大臣。③海客：居无定所的江湖人。④客将：客籍将领。⑤赍：携带。
【2013浙江温州】
1.根据《古代汉语词典》提供的部分义项，为下列句子中加点的词选择恰当的解释。
（1）以海客遇之（ ）
A.相逢，不期而会 B. 碰到，遭受 C.相待，接待
（2）于公大恨（ ）
A.遗憾，后悔 B.不满 C.通“很”。违逆，不听从
2.联系上下文，在括号内填入被省略的内容。(3分)
（ ）去后，（ ）忽召客将问曰：“累日前有牛秀才，发未?” （ ）曰：“已去。”
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
立命小将赍绢五百、书一函，追之。
4.结合文中语句，说说牛公是个怎样的人。
翻译：
丞相牛僧孺当年应举时，知道于頔看人非常准，就专门去襄阳想让他提携一下。他住了几个月，见了于頔两次，但于頔只是像对待一般的云游四海的人那样对待他，牛公很恼火，就走了。牛公走后，于頔忽然把待客的人找来，问道：“几天前有个牛秀才，走了没有？”待客的人说：“已经走了。”于頔又问：“送了他什么东西？”待客的人答道：“给了五百钱。”于頔问：“他接受了吗？”待客的人答道：“那人把钱扔在庭院里就走了。”于公感到非常遗憾，对身边的宾客说：“我因为事务繁忙，招待不周啊。”他立即命令小将带上五百匹绢绸、一封书信去追赶牛僧孺，并吩咐说：“如果牛秀才还没出襄阳地界，就把他请回来。如果他已经离开襄阳地界，就把书信交给他。”小将在襄阳地界之外追上了牛公，牛公却连信都不打开，就作揖回绝了。
答案：1.（1）C （2）A
2.牛公 于頔 客将
3.（于頔）立即命令小将带上五百匹绢绸、一封书信去追赶牛僧孺。
4.当受到冷遇时，他“怒而去”；当赠他五百钱时，他“掷之于庭”；当于頔派人追上他，送上绢绸、书信时，他“不启封，揖回”。可见他是一个个性鲜明、有傲气、率性而为的人。
亭以雨名志喜也古者有喜则以名物示不忘也。
予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占②为有年③。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯④乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
【注释】①：扶风：与下文的“岐山”均为地名，在今陕西省境内。②占：占卜。③有年：指丰收。④乙卯：古代用干支纪日。这里的“乙卯”与下文的“甲子”“丁卯”，分别为四月初二、十一、十四日。⑤忭：高兴，快乐。
【2014浙江余姚模拟】
1.用“/”给下列句子标出正确的朗读节奏。（只标三处）
亭 以 雨 名 志 喜 也 古 者 有 喜 则 以 名 物 示 不 忘 也。
2.解释文中加点词语的含义。
（1）既而弥月不雨： （2）而吾亭适成：
3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。
4.短文写了一件什么喜事？表达了作者怎样的思想感情？
翻译：
这座亭子以雨命名，是为了表示喜庆。古人碰到喜庆的事，就用这件事来命名某个事物，表示永不忘记。
我到扶风的第二年，才开始营建官邸。在厅堂北面筑了一座亭子，在南面凿了一口池塘，引水种树，作为休息场所。这年春天，岐山的南面下了一场“麦子雨”，占卜后认为是丰年之兆。接着是整个月不下雨，百姓为此很着急。过了三月，到四月初二才下雨，十一日又下雨，百姓还是觉得不满足。十四日那天天降大雨，下了三天才停止。官吏们在衙门内一起庆贺，商人们在集市上一同唱歌，农民们在田野里一起欢笑。担忧的人因此而高兴，患病的人因此而痊愈，而我的亭子恰巧也在这时建成。
答案：1. 亭以雨名/志喜也/古者有喜/则以名物示不忘也。
2.（1）下雨 （2）正好，恰好
3.官吏们在衙门内一起庆贺，商人们在集市上一同唱歌，农民们在田野里一起欢笑。
4.久旱逢甘霖（或：天降喜雨）。与民同乐。
田单乃收城中得千余牛，为绎缯衣①，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇子尾，烧其端。凿城数十穴夜纵牛壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚②击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单。
【注释】①绎缯衣：深色绸衣。②衔枚：古代袭击敌人时，令士兵衔短筷于口，系之于耳，以免出声，叫作衔枚。
【2014浙江慈溪模拟】
1.解释文中加点词语的含义。
（1）而城中鼓噪从之： （2）所过城邑皆畔燕而归田单：
2.用“/”给下列句子标出正确的朗读节奏。（只标两处）
凿 城 数 十 穴 夜 纵 牛 壮 士 五 千 人 随 其 后。
3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。
4.结合选文内容，说说田单这个人的特点。
翻译：
田单于是从城里收集了一千多头牛，给他们披上大红绸制成的被服，在上面画上五颜六色的蛟龙图案，在它们的角上绑好锋利的刀子，把浸满油脂的芦苇绑在牛尾上，点燃其末端。又把城墙凿开几十个洞穴，趁天黑把牛从洞穴中赶出，派精壮士兵五千人跟在火牛的后面。因尾巴被烧得发热，牛都狂怒地直奔燕军，使燕军在黑夜里大惊失色。牛尾上的火把明亮耀眼，燕军看到的都是龙纹，牛所触到的人非死即伤。五千壮士随后悄然无声地杀来，而城里的人乘机擂鼓呐喊，紧紧跟随在后面，甚至连老人和小孩都敲击铜器，发出的声音惊天动地。燕军非常害怕，大败而逃。齐国人就这样杀死了燕国的主将骑劫。燕军一片混乱，纷纷溃散逃命，齐军紧紧追击溃逃的敌军，所经过的城镇都背叛燕军，归顺田单。
答案：1（1）击鼓 （2）通“叛”，背叛
2. 凿城数十穴/夜纵牛/壮士五千人随其后
3.燕军非常害怕，战败逃跑了，齐人于是就杀死了燕军的将领骑劫。
4.田单利用火牛阵大败燕军，从中可以看出他善于用兵、足智多谋。
楚庄王欲伐越①。庄子谏日：“王之伐越，何也?”日：“政乱兵弱。”庄子日：“臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也;庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故日：自见之谓明。
【注释】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄蹻( qiāo)：当时民间反对派首领。
【2013江西】
1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）
王之兵自败于秦晋
A.王之兵自败于/秦晋 B.王之兵/自败于秦晋
C.王之兵自败/于秦晋 D.王/之兵自败于秦晋
2.解释文中加点词语的意思。
（1）丧地数百里： （2）自见之谓明：
3.翻译文中画线句子。
王之弱乱，非越之下也。
4.庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理?用自己的话概括。
5.结合文意，简要说说楚庄王是个怎样的人。
翻译：
楚庄王想要讨伐越国。庄子劝阻说：“大王想要讨伐越国，是因为什么呢？”楚庄王说：“越国政治混乱，兵力疲弱。”庄子说：“我见识不多，但为这件事担忧。人的智慧就想眼睛，可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。大王的军队自从败给秦、晋两国后，丧失了数百里的土地，这是军队软弱的表现。庄蹻在我国境内做了盗贼，但官吏们不能阻止，这是政治混乱的表现。大王的国家里军队弱小、政局不稳，问题不比越国少，却想要讨伐越国，这就是智慧像眼睛一样，看不到自己的弱点。”楚庄王于是放弃了讨伐越国的打算。所以说认识的难点，不在于看到别人，而在于看见自己，所以说：能看见自己身上的问题就叫做明智。
答案：1.B（停顿在主语和谓语之间）
2.（1）丧失 （2）明智
3.大王的国家里军队弱小、政局不稳，问题不比越国少。
4.人要有自知之明，才能够避免失误，立于不败之地。
5.（1）楚庄王只看见越国的问题，却不能发现自身的问题，可见他目光短浅，考虑问题不周全。（2）听了庄子的劝谏后，楚庄王打消了伐越的念头，可见他善于纳谏，勇于改正缺点。
秦穆公①尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人②。”即以次③饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马肉者相皆曰：“可以出死④，报食马得酒之恩矣。”遂溃围。穆公卒得以解难胜晋获惠公⑤以归。此德出而福反也。
【注释】①秦穆公：春秋五霸之一。②不饮酒者杀人：不喝酒会死人的。③次：次序。④出死：出力（为国君）拼死作战。⑤惠公：晋国国君。
【2015江苏南京溧水一模】
1.用“/”给下列句子标出正确的朗读节奏。（只标两处）
穆 公 卒 得 以 解 难 胜 晋 获 惠 公 以 归。
2.解释文中加点词语的含义。
（1）亡其骏马： （2）居三年：
（3）遂溃围：
3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
即以次饮之酒，杀马者皆惭而去。
4. 选文最后一句话“此德出而福反也”是否显得多余?请结合文章内容简要分析。
翻译：
秦穆公曾经离开王宫外出，丢失了自己的骏马，就亲自出去寻找，结果看见有人已经杀掉了自己的马，正在一起吃着马肉。穆公对他们说：“这是我的骏马呀。”这些人都惊恐地站了起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉，不喝酒是要死人的。”于是依次给他们喝酒，杀马的人（喝了酒之后）都惭愧地离开了。过了三年，晋国攻打秦穆公，晋兵把秦穆公围困住了。以前那些吃马肉的人互相说道：“咱们可以出力为君王拼死作战，以此来报答穆公给我们马肉吃、好酒喝的恩德。”于是冲散了晋军的包围。穆公终于幸免于难，并打败晋国，抓了晋惠公回来。这就是给人恩惠、福气会回报你啊。
答案：1. 穆公卒得以解难/胜晋/获惠公以归。
2.（1）丢失 （2）经过，过了 （3）于是，就
3.（秦穆公）于是依次给他们喝酒，杀马的人（喝了酒之后）都惭愧地离开了。
4.不多愈。文章最后用“德出而福反”总结全文，对秦穆公以德服人、因德得福加以评论。“德出”概括了上文骏马被人宰杀后，秦穆公不但不治罪，反而怕众人食马肉致死，亲手给他们斟酒喝；“福反”点明后来秦穆公遭晋国围攻，得到食马人的救援，解除危难，并战胜了晋国。
伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”
【2015广东梅州】
1.下列选项中，对加点词的解释不正确的一项是（ ）
A. 吏人奏记及便宜者（对国家有利的事） B. 时人方之前朝贡禹（比作）
C.然少蕴藉（可是，但是） D. 若是者（判断动词）
2.用现代汉语翻译文中的画线句。
吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。
3.根据文章内容填空。
（1）第五伦奉公无私，作者用极其简练的笔墨写了两件事：一是“”；二是
“”。（用原文语句填空）
（2）“时人”认为第五伦毫无私心，而他却主动说出并承认自己在和方面还有私心，这是用的手法突出人物性格。
4.你怎样看待第五伦的“私心”？
翻译：
第五伦奉公守法、竭尽忠诚，说话办事从不拖泥带水（依违：犹豫不决；模棱两可）。几个儿子有时会规劝、阻止他，他就呵斥并赶走他们；官吏上奏或记载的意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。他生性诚实，缺少文采，做官时以坚贞、清廉著称，当时的人把他比作西汉的贡禹。但是他缺乏宽容，又不注意保持庄重的形象，也因此被有些人看轻。有人问第五伦：“您有私心吗？”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。我哥哥的儿子经常生病，我一夜之间去探望十次，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，却整夜睡不着觉。像这样的情况，难道可以说没有私心吗？
答案：1.D（“是”意为“这样”）
2.我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。
3.（1）诸子或时谏止，辄叱遣之 吏人奏记及便宜者，亦并封上 （2）举贤任能 私人感情（或：故人的友情 儿子的私情） 反衬
4.第五伦所谓的“私心”是人之常情。这样写，认为形象更加丰满，真实可信。
余少贫不能买书,然好之颇切。每过书肆垂涎翻阅若价贵不能得夜辄形诸梦寐。曾作诗曰:"塾远愁过市,家贫梦买书。"及做官后,购书万卷,然不暇读矣。有如少时牙齿坚强,贫不得食；衰年珍馐满前,而齿脱腹果,不能餍饫①,为可叹也!偶读东坡《李氏山房藏书记》,甚言少时得书之难,后书多而转无暇读。正与此意相同。
【注释】①餍饫：尽量满足口腹的需求；感到饱足。
【2015浙江金华金东模拟】
1.下列选项中，对加点词的解释不正确的一项是（ ）
A.然好之颇切（然而） B.及做官后（等到）
C.然不暇读矣（空闲） D.为可叹也（认为）
2.用“/”给下列句子标出正确的朗读节奏。（只标两三处）
每 过 书 肆 垂 涎 翻 阅 若 价 贵 不 能 得 夜 辄 形 诸 梦。
3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
甚言少时得书之难,后书多而转无暇读。
4.作者说“衰年珍馐满前,而齿脱腹果,不能餍饫,为可叹也”，从中你获得了怎样的启示。
翻译：
我少年时很贫穷，买不起书，但却非常喜欢书。每次经过书店，都要贪婪地翻读，如果因为价格昂贵无法买下，晚上做梦就会想到它。我曾经写过一首诗：“私塾太远，所以害怕经过书市；家里太穷，所以只能在梦里买书。”等我做官以后，买了许多书，反而没有时间去读它们了。就像年轻时牙齿好，却太穷买不起吃的；等到年纪大了，珍馐美味堆在眼前，却牙齿掉了，独自饱了，无法尽情享用。实在是让人感叹啊！偶尔读到苏轼的《李氏山房藏书记》，极力描述小时候很难得到书，后来书多了反而没有人阅读的情况，恰好和我说的意思一样。
答案：1.D
2. 每过书肆/垂涎翻阅/若价贵不能得/夜辄形诸梦寐。
3.（他在书中）极力描述小时候很难得到书，后来书多了反而没有人阅读（的情况）。
4.示例：少壮不努力，老大徒伤悲。在年少时要勤读书、苦读书，多汲取、多积累，避免日后空自悲叹。
曹操之子冲早慧。时军国多事，用刑严重。太祖②马鞍在库，而为鼠所啮③，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬④为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言⑤耳，无所苦⑥也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县⑦柱乎？”遂不问。
【注释】①慧：聪明，有才智。②太祖：指曹操。③啮：咬。④谬：假装。⑤妄言：瞎说，乱说。⑥自哭：自寻烦恼，自讨苦吃。⑦县：通“悬”。
【2012山东淄博】
1.解释文中加点词语的含义。
（1）为鼠所啮： （2）库吏以啮鞍闻：
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎。
3. “以刀穿衣”的故事表现了少年曹冲什么样的性格？请再举一个古代少年早慧的事例。
翻译：
曹冲少年聪慧，当时军队、国家事务繁多，施用刑罚非常严酷。曹操的马鞍在仓库里被老鼠咬了，管理仓库的官员害怕一定会死，琢磨着想把自己捆起来当面向曹操请罪，但仍然惧怕不能免罪。曹冲对他说：“等待三天，然后你去自首。”曹冲于是拿刀戳穿自己的单衣，就像被老鼠咬过一样。他假装不高兴，面露愁容。曹操问他原因，他回答说：“民间习俗认为老鼠咬了衣服，主人就会不吉利。现在我的单衣被咬了，所以忧愁难过。”曹操说：“这是瞎说的，用不着自寻苦恼。”不久，库吏把老鼠咬马鞍的事情向曹操回报，曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢？”就不再过问这件事了。
答案：1.（1）被 （2）使……闻（或：听到）
2.（我）儿子的衣服在身边尚且被（老鼠）咬了，何况是悬挂在柱子上的马鞍呢？
3.聪明（或：机智），善良（或：有同情心）。 陈元方、方仲永、区寄、孔融等，事例略。
林子①啜茗于湖滨之肆，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会其下。戏嚼豆脯②唾之，群鱼争喋③；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草④之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻⑤丈之外，水纹攒动，争喋他物如故。
余方悟：钓者将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮⑥，独无钩乎？不及其盛⑦下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？！
【注释】①林子：林纾自称，中国近代文学家、翻译家。②豆脯：豆豉之类佐餐消食片。③喋：聚食的样子。④葑草：水生植物。⑤寻：长度单位，八尺。⑥薮：原指水少而草木茂盛的湖泽。后比喻人或东西聚集的地方。⑦盛：多，频频。
【2012江苏南京溧水二模】
1.用“/”给下列句子标出正确的朗读节奏。（只标一处）
凡 下 食 者 皆 将 有 钩 矣。
2.解释文中加点词语的含义。
（1）湖滨之肆： （2）来会其下：
（3）投食以引之： （3）久乃知：
3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？
4. 本文和柳宗元的《小石潭记》都写了“鱼”，但目的并不相同，请你简要品析。
谭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
——《小石潭记》
翻译：
我坐在西湖边上的茶馆里喝茶，繁茂的柳条遮蔽着窗口，一汪湖水，深苍碧绿，犹如染过一般，百余条小鱼正汇聚在窗下的水面。我就试着将肉干嚼碎朝水面唾去，借以取乐。鱼儿纷纷争着抢食。然而一边争食一边又游开了，一直觅食而不走的，只不过三四条而已。我便再嚼食唾下，碎肉沉入水底，粘结在茭白根上，鱼也不再去食它了。我起先以为鱼的离去是因为都吃饱了的缘故，可离窗口一丈左右的地方，水面泛起一圈圈涟漪，不住地晃动着，那些小鱼如先前一样，又在争食其它东西。
我顿时想到：钓鱼的人在垂下鱼钩之际，必定先以鱼饵为引诱，鱼儿要想吃食，便同时吞下钓钩。时间久了，鱼儿便知道，凡是有饵食的地方多半有鱼钩。然而，那名利汇聚之所，难道没有别一种“鱼钩”么？如果不趁着他人频频下食的时机而及时逃走，能够脱钩而远逸他方的又能有几个人呢？
答案：1.凡下食者/皆将有钩矣。
2.（1）茶馆，店铺 （2）汇聚，聚集 （3）来，用来 （4）于是，就，便
3.（如果）不趁着他人频频下食的时机就离去，能够脱钩而游走的又有几人呢？
4.林纾写群鱼喋食是为了表达人生感悟：人要懂得拒绝诱惑，淡泊名利，否则就会成为吞钩之鱼；柳宗元写群鱼戏乐是为了烘托小石潭的幽寂和潭水的清澈，表达自己被贬永州后寄情山水，得到快乐的心境。
曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹予委废①单弱②之中，宦③学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工④作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异，神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义⑤，不减扬雄⑥，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。
【注释】①委废：家境衰败。②单弱：弱小，无所依靠。③宦：出仕。④工：擅长。⑤行义：行为道义。⑥杨雄：人名。
【2014湖南长沙】
1.解释文中加点词语的含义。
（1）奉继母益至： （2）一出其力：
（3）鲜能过也： （3）遂与之异：
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
安石轻富贵，何吝也？
3. 曾巩为什么认为王安石“吝”？
4.用自己的话说说文段中曾巩的哪些品性值得我们学习。
翻译：
曾巩，字子固，建昌南丰人。曾巩品行孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败、无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。
年轻时与王安石交往，王安石当时默默无闻，曾巩将他引荐给欧阳修。等王安石得志后，曾巩就和他疏远了。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在杨雄之下，但是因为他吝啬的缘故，所以比不上杨雄。”皇上说：“王安石对富贵看的很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说的吝啬，是指他勇于做事，但不愿意改正过错啊。”神宗赞同他这个看法。
答案：1.（1）周全，周到 （2）全，都 （3）少 （4）代词，代指王安石
2.王安石把富贵看的很轻，怎么说他吝啬呢？
3.因为曾巩觉得王安石往往不能知错就改。
4.孝顺、有担当、公正、带人真诚。
文天祥至潮阳，见张弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》与之。其末二句云：“人生自古谁无死，”。弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥汪然出涕曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”弘范义之。
【注释】①张弘范：元军将领。②张世杰：崖山战役中的宋军将领。
【2014上海长宁一模】
1.解释文中加点词语的含义。
（1）使为书招张世杰： （2）其末二句云：
2.下列选项中，对文中画线句的翻译正确的一项是（ ）
能改心以事宋者事皇上
A．（你）如果能够改变情感不侍奉宋朝皇帝而事奉我们皇上
B．（你）如果能够改变心意用侍奉宋朝皇帝的态度来事奉我们皇上
C．（你）只能改变情感用对待宋的态度来对待我们皇上
D．（你）只能改变心意不侍奉宋朝皇帝而事奉我们皇上
3.原文横线上应填入一句是“”。
4.“不拜”表现了文天祥的精神。文中最能体现这种其忠贞品德的句子是：
翻译：
文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命文天祥行跪拜之礼，文天祥拒不叩拜,弘范于是用宾客的礼节接见他。同他一起入崖山,要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫自己的父母,却教唆别人叛离父母,这可能吗?”张弘范坚决索要书信,文天祥于是写了《过零丁洋》给他。这首诗的尾句说: “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑着把诗放在一边。张弘范攻破崖山后,在军中大摆酒宴犒军,张弘范说:“丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,将不会失去宰相的位置。”天祥眼泪扑簌簌地说“:国家灭亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢?”弘范认为他很有节气。
答案：1.（1）写 （2）说
2.B
3.留取丹心照汗青
4.威武不能屈 国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！
5.豁达大度（或：深明大义） （1）弘范遂以客礼见之；（2）弘范笑而置之；（3）宏范义之。
洛阳布衣申屠敦①有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭②斜错，其文③烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工⑤象而铸之。淬⑥以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为普生物也，乃曰：“敦其有鼎，其形酷肖是。第⑦不知孰真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辩数不已。众共折辱之，敦噤不敢言。归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也！”
【注释】①申屠敦：人名。申屠，复姓。②云璃（chī）小指鼎上所雕的云和璃的图形。璃是传说中一种似龙而无角的动物。③文：花纹。④烂如：明亮有光彩的样子。如，形容词词尾。⑤金工：铸造金属器物的工人。⑥淬（cuì )：铸造器物时把它烧红，浸人水中，以增加硬度。⑦第：但，只。
【2014四川凉州】
1．解释下面加点词的含义。
（1）呼金工象而铸之：（2）贵人宝之：
2．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）众宾次第咸曰：“是诚非真也。
（2）吾今然后知势之足以变易是非也！
3．联系生活实际谈谈你对申屠敦遭遇的看法。
翻译：
洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。鼎上面云和螭的团互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞把这个鼎埋藏在其中三年。泥土和药水一起腐蚀着鼎，铜的性质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，它的外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦心中忿忿不平，多次争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，他就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势完全能使是非颠倒了。
答案：1.（1）模仿 （2）以……为宝
2.（1）众宾客（也）一个接一个地都说：“这鼎确实不是真的。” （2）我从今以后（终于）明白权势完全能使是非颠倒啊！
3.申屠敦的遭遇完全是由鲁生趋炎附势、攀附权贵、故意造假造成的。
庄周家贫，故往贷粟①监河侯②。监河侯曰：“诺。我将得邑金③，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色，曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉，周问之曰：‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰：‘我东海之波臣④也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?，鲋鱼忿然作色，曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
【注释】①贷栗：借粮食。②监河侯：管理河道的官员。③邑金：封地的租金。④波臣：水官。此为鲋鱼的自称。⑤常与：常在一起的东西，这里指水。
【2015江苏南京鼓楼一模】
1.文中横线内填写最合适的字应是（ ）
A.之 B.于 C.以 D.而
2.解释文中加点词语的含义。
（1）将贷子三百： （2）庄周忿然作色：
（3）周顾视车辙中： （3）君岂有斗升之水而活我哉：
3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！
4. 联系文章内容说说庄子高明的说话艺术体现在何处？
翻译：
庄周家里穷困，因此到监河侯那里去借粮。监河侯答应说：“好的。我将要收到封地上的租税，我打算收到后借给你三百金，可以吗?”庄周一听气愤得变了脸色，说：“我昨天来的时候，听到大路当中有呼救声，回头一看，原来车辙中有条鲫鱼困在那里，我问它说：‘鲫鱼（来：语气助词）！你在这做什么呀?’它回答说：‘我是东海水族中的臣民，您可有一升半斗的水救活我吗?’我说：‘好的。我将要到南方去游说吴国和越国的国王，引过西江的水来迎接你，好吗?’鲫鱼气得变了脸色，说：‘我失去了往常相处的水，没有存身之地。现在我只要能得到一升或一斗的水就能活下去。您竟然说这些没有用处的话，还不如趁早到干鱼铺子里去找我呢!”
答案：1.B
2.（1）你 （2）脸色 （3）回头看 （4）使……活
3.你竟然这样说，还不如早点到卖干鱼的店里去找我！
4.庄子向监河侯借粮食，监河侯不借，却开了一张空头支票，庄子很生气，讲述了一个寓言故事来讽刺监河侯不肯借粮食的真实嘴脸。表现了庄子善于借寓言（或故事）说理的说话艺术。
上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使眹失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，眹复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
【注释】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。
【2012江西】
1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）
上以兵部郎中戴胄忠清公直
A.上/以兵部郎中戴胄忠清公直 B.上以/兵部郎中戴胄忠清公直
C.上以兵部郎中/戴胄/忠清公直 D.上以兵部郎中戴胄/忠清公直
2.解释文中加点词语的意思。
（1）此乃忍小忿而存大信也： （2）天下无冤狱：
3.翻译文中加点词语的意思。
卿欲守法而使眹失信乎？
4.对弄虚作假者的处理，戴胄的意见与唐太宗的意见有何不同？戴胄的理由是什么？请简要概括。
5.结合文意简要分析戴胄的品质。
翻译：
唐太宗因为兵部郎中戴胄为人忠心清廉、公正正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你是想要遵守法律而让我失信于天下吗？”戴胄回答说：“皇上只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄这多次触犯皇帝的尊严，坚持依法办事，他说起话来滔滔不绝，，意见都被唐太宗采纳，因此全国没有发生过什么冤案了。
答案：（1）A（停顿在主语和谓语之间）
2.（1）愤恨 （2）案件
3.你想遵守法律，却让我失信于天下吗？
4.唐太宗认为之前已经宣布过：弄虚作假不自首者死，坚持要兑现，守信用。戴胄认为应该流放。其理由是真正的守信用应该维护国法，而不是凭君王一时的喜怒来决断事情。
5.戴胄向唐太宗进谏，提出不同的意见，可见他是一个忠诚耿直的人。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。友人李愿居之。愿之言曰：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹①；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维②，刀锯③不加，理乱不知，黜陟④不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。”
【注释】①茹：吃。②车服不维：不受官职的约束。③刀锯：刑罚。④黜陟：指官吏的升降。
【2014黑龙江牡丹江二模】
1．解释下面加点词的含义。
（1）濯清泉以自洁： （2）黜陟不闻：
2．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）钓于水，鲜可食。
（2）与其有乐于身，孰若无忧于其心。
3．李愿居住的“盆谷”有什么特点？（用文中语句回答）
4．李愿是一个怎样的人？你赞同他的处世态度吗？请说明理由。
翻译：
太行山的南面有个盘谷。盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人烟稀少。我的朋友李愿就住在那里。
李愿说：“过着贫寒的生活，住在荒僻的山野，登上高处眺望远方，坐在繁茂的树下渡过整天，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。日常作息没有固定的时间，只要感到舒适便泰然处之。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不稳天下的治乱，也不管职务的升降。这些都不是得志的人的所作所为，我就这样去做了。”
答案：1.（1）洗涤 （2）听，听说
2.（1）从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。 （2）与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。
3.泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
4.李愿是一个归隐山林（或远离官场/投身自然/不与世俗同流合污）的人。 示例：赞同。政治黑暗，官场腐败，与其在那里浪费生命，不如选择自己喜欢的生活方式。 反对。读书人应该有兼济天下、先忧后乐的使命感，不能为了个人的荣辱得失而放弃生命。
解元，字善长，吉安吉水人。竦眉俊目，曙光玉立，神彩铄人，垂手过膝，能百步穿杨叶，号“小由基①”。能以索持犀牛却行②。尝乘骏马驰突贼阵，往返如飞。
初，起兵保安军德清砦③，积功授青涧都虞侯。建炎三年，诏隶韩世忠，擢⑤偏将军。世忠出下邳，闻金人大至，众心摇愕。世忠忧之。元便领二十骑游击，俘其生口，备悉敌情。俄而复出，敌骑数千四面集，元掷身陷阵，左右鹘击⑥，大呼，声振刀甲。一大酋惊，坠马走，众惧辟易遁去。以功授閤门宣赞舍人。
【注释】①由基：即养由基，春秋时楚人，善射。②却行：倒退而行。③保安军德清砦：与下文“下邳”，均为地名。④清涧都虞侯：与下文“偏将军”“閤门宣赞舍人”，均为官名。⑤擢：提拔。⑥鹘击：像鹘一样猛击。鹘：鸷鸟。
【2011江西】
1.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）
敌 骑 数 千 四 面 集。
2.解释文中加点的词语。
（1）世忠忧之： （2）备悉敌情：
（3）众惧辟易遁去：
3.用现代汉语翻译文中画线句子。
闻令人大至，众心摇愕。
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4.《口技》中写宾客“两股战战，几欲先走”，是通过侧面描写表现口技人技艺高超。请找出选文中与它有异曲同工之妙的句子。
______________________________________________________________________________________
5.为了凸显人物形象，选文主要写了解元得哪两个特点？请用自己的话概括。
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翻译：
解元，字善长，吉安吉水人。浓眉秀目，玉树临风，神采照人，双手过膝，能在百步之外一箭射中杨叶，号称“小养由基”。能用铁索拉着犀牛使它倒退而行。曾经骑着骏马驰骋突袭敌阵，来往如飞。
起初，解元带领保安军从德清砦起兵，积累功绩后被任命为清涧都虞侯。建炎三年，朝廷下令让他并入韩世忠的部队，提拔他做偏将军。韩世忠从下邳出兵，士兵们听说金兵大队人马将要到达，惊讶不已，军心动摇。韩世忠对此感到担忧。解元便带领二十名骑兵，分散而灵活地袭击敌人，活捉金兵俘虏，详细了解敌方情况。不久他再次出动，数千名敌军骑兵从四面八方集中过来，解元冲进地方阵列，像鹘一样左冲右突地猛击，大声呼喊，声音使兵器和铠甲都抖动起来。一名敌军首领受到惊吓，掉下马来，马跑了，众金兵因畏惧而退缩、逃跑。解元因为军功而被任命为阁门宣赞舍人。
答案：1. 敌骑数千/四面集
2.（1）以……为忧，感到担忧 （2）详细，详尽 （3）逃跑
3.（士兵们）听说金兵大队人马逼近，惊讶不已，军心动摇。
4. 一大酋惊，坠马走，众惧辟易遁去。
5.力大无比，本领高强；智勇双全，战功卓著。
杨万里①为人刚而偏。韩侂胄②用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣③。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国④之日也。侂胄专僭⑤日益甚，万里忧愤怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑥吏之报时政者皆不以告。忽族子⑦自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书日：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑧，报国无路，惟有孤愤!”又书十四言别妻子，落笔而逝。
【注释】①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②韩侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。③掖垣：泛指高官。④柄国：掌管国家。⑤僭(jiàn)：超越本分。⑥邸(d ǐ)：此指官府。⑦族子：宗族里的年轻人。⑧吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。
【2011江苏盐城】
1.下列选项不正确的一项是（ ）
A、“卧家十五年”一句省略了主语“杨万里”。
B、文中画线句的朗读停顿可标注为“万里忧愤/怏怏成疾”。
C、“谋危社稷”中的“社稷”可解释为“国家”。
D、“又书十四言别妻子”意为“又写下了十四句话告别妻子”。
2.乙文主要写了杨万里的哪些事情？
（1）_________________________________________________________________________________
（2）_________________________________________________________________________________
（3）_________________________________________________________________________________
3. 这些事情表现了他怎样的品质？
______________________________________________________________________________________
翻译：
杨万里为人刚正、固执。韩侂胄专权后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼。有一次修筑南园，嘱咐杨万里为南园写一篇记，并答应让杨万里做高官。杨万里说：“官可以放弃，记是不能写的。”韩侂胄很生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权日子。韩侂胄专权、越权日益严重，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒。家人知道他忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天，宗族里有个年轻人忽然从外面回来，说韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫人拿来纸，写道：“奸臣韩侂胄，独揽大权，目无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只能独自愤愤不平！”有写下了十四个字告别妻子儿女，写完就去世了。
答案：1.D（一个字为一言）
2.（1）杨万里不为韩侂胄南园做记； （2）杨万里因韩侂胄“专僭日益甚”忧愤成疾； （3）杨万里因韩侂胄“用兵事”恸哭失声而死。
3.刚正不阿（或：不畏权贵）、忧国忧民。
世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐①。是时新雨霁，见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠⑦。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。
孙彦先云：虹乃雨中日影也，日照雨则有之。
【注释】①卓帐：竖立帐篷。②绡縠(xiāo hú)：一种丝织品。
【2011江苏南通】
1.用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。
（1）使 人 过 涧 （2）盖 夕 虹 也
2.写出下列句子中加点词的意思。
（1）予使契丹：___________ （2）相去数丈：___________
（3）立涧之东西望：_______ （4）逾山而去：___________
3.用现代汉语写出文中画线句的意思。
虹乃雨中日影也，日照雨则有之。
__________________________________________________________________________
4.请从文中找出任意两个表示时间的词语：____________、____________。
5.用简要的语言概括本文说明的两个重点。
_________________________________________________________________________
翻译：
相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁年间，我出使契丹，到了哪极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。这时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中。我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两段都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如同隔着一层薄纱。从涧的西边往东看就能看见，这是傍晚的虹。而
站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下，却什么都看不见。过了很久，虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。
孙彦先说：“虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”
答案：1.（1）使人/过涧 （2）盖/夕虹也
2.（1）出使 （2）距离 （3）向西 （4）越过
3.虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。
4.是时 久之 次日
5.虹的变化和形成原理。
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
【2015四川自贡】
1．下面加点的词语，解释不正确的一项是（ ）
A．德行宽裕（宽大，宽容） B．守之以恭者，荣（荣华显贵）
C．往矣（过去，从前） D．守之以愚者（愚拙，不巧伪）
2．下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（ ）
A．一沐三握发（一次沐浴，要三次停下来，握着自己已散的头发）
B．一饭三吐哺（吃一顿饭，要三次停下来，吐出口中的食物）
C．博闻强记（见闻广博，记忆力强）
D．可不慎欤（可不可以慎重呢）
3．下列对这篇课文的分析，不正确的一项是（ ）
A．文章首句“成王封伯禽于鲁”说明周公诫子的地点，突现诫子的必要性和重要性。
B．“往矣，子无以鲁国骄士”是周公诫子的第一句话，也是他诫子部分的总起，或曰是中心句。
C．文章末句“可不慎欤”呼应首句，加强肯定的语气，起到总结问题的作用，突出了中心句。
D．这篇文章言简意赅，说理逐层深入，给人不可置疑的感觉，读来使人心悦诚服。
翻译：
周成王把鲁地封给（周公姬旦的儿子）伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又辅佐天子，我在天下的地位也不算轻的了。可是，洗一次澡，要三次停下来，握着自己的头发，接待宾客；吃一顿饭，要三次停下来，吐出口中的食物，接待宾客，即使这样，还怕因怠慢而失去人才。我听说道德品行宽容，并用谦逊来保有它的人，必定荣耀；封地辽阔，并用节制来保有它的人，必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定胜利；聪明睿智、明察精审，并用愚笨来保有它的人，就是明智；见识广博，擅长记忆，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有四海，也是因为拥有这些品德。不谦虚而失去天下，进而导致自身灭亡的人，桀、纣就是这样。在这个问题上，你怎么可以不谨慎呢？”
答案：1.C（“往”意为“去，到”）
2.D（“可不慎欤”意为“怎么可以不谨慎呢”）
3.A（“地点”应为“原因”）
虎之力于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉，则人之食于虎也，无怪矣。
然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉?虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百；以一敌百，虽猛必不胜。
故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?
【2014湖南湘潭】
1.写出下列句子中加点词的意思。
（1）则人之食于虎也：___________ （2）然虎之食人不恒见：___________
2.用现代汉语写出文中画线句的意思。
以一敌百，虽猛必不胜。
__________________________________________________________________________
3.选文借虎喻人，旨在告诉人们一个什么道理。
_________________________________________________________________________
翻译：
老虎的力气，比人的力气大不止一倍。老虎有锋利的爪牙，但人没有，又使它的力气加倍。那么人被老虎吃掉，也就不奇怪了。
然而老虎吃人不常见，老虎的皮却常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？因为老虎使用力气，而人运用智慧；老虎用自己的爪子和牙齿，而人使用工具。所以力气的作用是一，但智慧的作用是一百；爪牙的作用分别是以，但工具的作用是一百。用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜。
所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧，和只发挥自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎一样被别人抓住（杀死），皮被别人坐卧，这又有什么值得奇怪的呢？
答案：1.（1）被 （2）经常
2.用一对抗一百，即使凶猛也不一定能取胜。
3.我们做一件事，不能光凭力气，还要讲方法，用智慧，并借助外力，只有这样才能取得好的效果。
王冕者，诸暨①人。七八岁时，父命牧牛陇②上。窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊田③。父怒，挞④之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策⑤映长明灯⑥读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖⑦。冕小儿，恬若不见。
安阳韩性⑧闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑨。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被⑩古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
【注释】①诸暨（jì）：县名，今属浙江省诸暨市。②陇：通“垄”，田埂。③蹊田：践踏田地。④挞：用鞭子、棍子等打人。⑤执策：“策”通“册”，拿着书。⑥长明灯：佛像前昼夜不灭的灯。⑦狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。狞：凶恶。⑧韩性：绍兴人，大学者。⑨通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。⑩被：通“披”，穿。
【2014四川资阳】
1.解释下列句中加点的词。
（1）父命牧牛陇上：___________ （2）亡其牛：___________
（3）或牵牛来责蹊田：___________ （4）门人事冕如事性：___________
2.选文第一段写了王冕哪两件事？表现了他怎样的精神品质？
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3.将文中画线的句子译成现代汉语。
（1）夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
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（2）安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
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翻译：
王冕是诸暨人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛。他却偷偷跑进学堂，听学生念书。听完以后，总是默默记住。晚上回家，却把牛忘了。有人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是老样子。王冕的母亲说：“孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄溜出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书，就着长明的灯光诵读，书生琅琅，一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说了这件事，觉得这个孩子与众不同，将他收为学生，他努力学习，成了博学的儒生。韩性死后，他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已经去世，于是王冕把自己的母亲接到越城赡养。时间长了，母亲想回老家，王冕就买了一头白牛架车，自己穿着古代的衣服帽子跟在车后。乡里的小孩都竞相聚集在两旁哄笑，王冕自己也笑。
答案：1.（1）放牧 （2）自己的，他的 （3）责任 （4）善待
2.在田埂上放牛，溜进学舍听读书。佛像腿上，伴长明灯夜读。 表现了他渴望读书、刻苦读书的品质。
3.（1）夜晚，（王冕）偷偷溜出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书映照在长明灯下诵读，大声地读到天亮。 （2）安阳的韩性听说了这件事，觉得这个孩子与众不同，（将他）收为学生，（他努力）学习，成了博学的儒生。
楚共王有照乘之珠①，爱之甚，函以金检命左右负以随，时出玩之。游于云梦之泽，失焉。共王不悦，下令国中曰：“有获吾珠者，予以万家之邑。”楚国臣无大小，咸索珠。简②茅淘土，閧閧③然三月，竟不得。
更数年，繁阳之子牧犊于泽，有气青荧起菅中，视之，珠也，椟以献共王。不食言，乃赐之邑。
君子曰：“仲尼④既没，珠之失二千年矣。求者非一世一人，而弗获之。一旦乃入牧犊者之手。可以人贱忽其珠哉？”
【注释】①照乘之珠：典出《史记》，直径一寸的珠子，可以照亮前后十二辆马车，形容珠子十分名贵。②简：检阅，检查。③閧閧：通“哄哄”。④仲尼：孔子，生于公元前551年，儒家学说创始人。
【2014浙江新昌模拟】
1.写出下列句子中加点词的意思。
（1）咸索珠：___________ （2）竟不得：___________
（3）繁阳之子牧犊于泽：_______ （4）椟以献共王：___________
2.用现代汉语写出文中画线句的意思。
函以金检命左右负以随，时出玩之。
__________________________________________________________________________
3.这篇短文赞扬了共王什么样的品质？
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4.文章最后一段说“珠之失二千年矣”，这里的“珠”比喻什么呢？
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翻译：
楚共王有一颗能照亮马车的珠子，他非常珍爱，装在金制的匣子里，命令随从背了跟着，常常拿出来把玩。在游云梦湖的时候丢失了。共王很不高兴，向全国下令道：“有找到我的珠子的人，给他一万户居民的封地。”楚国的臣子不论大小，全都去找珠子。梳理茅草淘洗泥土，闹哄哄地找了三个月，终究还是没有找到。
过了几年，繁阳的一个孩子在湖边放牛，看到有青色的亮光像雾霭似的从草中升起，一看，是颗珠子，装在匣子里献给了共王。共王不食言，就赐予他封地。
君子说：“仲尼已经死了，他如同照乘之珠一样的思想失传有两千年了。追求他的思想的人不止一代一人，却都没有获得他思想的真谛。一旦真谛由放牛的人掌握了，能因为他人低贱而忽略他掌握的真谛吗？”
答案：1.（1）都 （2）最终 （3）放牛 （4）装在匣子里
2.装在金制的匣子里命令随从背了跟着，常常拿出来把玩。
3.诚信。
4.孔子的儒家思想。
邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”
又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。”故书之以为言默戒。
【注释】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
【2011广东】
1．解释加点词语在句中的意思。
（1）或旦而不鸣：___________ （2）皆足取祸也：___________
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
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3．作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？
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4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？
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翻译：
邻居家有一只鸡在夜里打鸣，邻居厌恶它不吉祥，便把它煮吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它煮吃了。过后他对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们给自己造成不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；有的早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们在给自己造成不吉祥而招致被煮的命运，和人有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它报晓，这样一来谁还会煮吃它们呢？”
我又想到：“人们说话与沉默，和这件事有什么不同呢？不应当说话而说话，同应当说话而不说话，都足以招致灾祸啊。”所以写下来作为说话和沉默的告诫。
答案：1.（1）有点 （2）招致
2.鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们给自己造成不吉祥罢了。
3.当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。（或：夜鸣，鸣之费其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也。）
4.该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
陶公少有大志，家酷贫①，与母湛氏同居。同郡范逵②素知名，举孝廉③，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬④，而逵马仆甚多。侃母语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲⑤，卖得数斛米，斫⑥诸屋柱，悉割半为薪，剉⑦诸茬⑧以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其⑨才辩，又深愧其厚意。
明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。
【注释】①酷贫：非常贫困。 ②范逵：人名。 ③举孝廉：被举荐为孝廉。④室如悬磬：屋里就像挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。悬：挂;磬：乐器，中空。⑤下为二髲：剪下来做成两条假发。髲：假发。⑥斫：用刀斧砍。⑦剉：同“挫”，割。⑧茬：草垫。⑨其:指代陶侃。
【2013山东泰安】
1.解释句中加点的词。
（1）同郡范逵素知名：___________ （2）悉割半为薪：___________
（3）明旦去：___________ （4）侃犹不返：___________
2.翻译下列句子。
（1）汝但出外留客，吾自为计。
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（2）逵既叹其才辩，又深愧其厚意。
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（3）路已远，君宜还。
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3.陶母是一个怎样的人?试阐述理由。
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翻译：
陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次想要投宿到陶侃家。当时，冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵的车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，卖头发得的钱换到几斗米。又把支撑屋的柱子砍下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮食，随行的人都得到很好的照顾。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧疚。
第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“路已经很远了，你该回去了。”陶侃还是不肯不回去。范逵说：“你该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。
答案：1.（1）向来，一向 （2）柴，柴火 （3）天亮，早晨 （4）回去
2.（1）你只管到外面留下客人，我自己来想办法。 （2）范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待而深感惭愧。 （3）路已经很远了，你应该回去了。
3.陶母是一个重视友情，重视功名，有主见、敢担当的人；也是一个疼爱孩子、理解孩子、支持孩子的人。当孩子想款待朋友，却因家庭贫困感到难为情时，陶母竭尽家庭所有满足孩子愿望。（如果有学生对陶母的做法不认同，只要自圆其说，即酌情得分。）
竹鸡之性，遇其俦必斗。捕之者扫落叶为城置媒①其中而隐身于后操罔②焉。激媒使之鸣，闻者，随声必至，闭目飞入城，直前欲斗，而罔已起，无得脱者，盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以竿取之。麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。村民结绳为环，置其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。江南多土蜂，人不能识其穴，往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？
【注释】①媒：媒子，指用作诱饵的竹鸡。②罔：同“网”。
【2014江苏南京玄武一模】
1．用 ／ 给下面句子断句，划两处。
捕 之 者 扫 落 叶为 城 置 媒 其 中 而 隐 身 于 后 操 罔 焉。
2．解释下列句中加点的词。
（1）遇其俦必斗：___________ （2）无得脱者：___________
（3）鹧鸪性好洁：___________ （4）置其所行处：___________
3．翻译文中画波浪线的句子。
麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。
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4．文中“”一句颇有思想见地，不由得让我们想到蒲松龄《狼》一文中的 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳 这句话。
翻译：
竹鸡的本性，遇到同类必定争斗。捕竹鸡的人打扫落叶堆成围墙，把诱鸟放在里面，自己隐藏在后边操纵罗网。刺激诱鸟让它鸣叫，听到声音的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前，准备斗争一番。可是网已收起，没有能逃脱的。这是因为眼睛已经闭上，就不再看得见人了。鹧鸪本性喜欢清洁，猎人在茂密的树林中打扫干净一片地方，多少撒些谷物在上面。鹧鸪来往飞行，边走边食，猎人就用长杆套取它。麂出没在荒草中，害怕人看到它的足迹，无论远近，只沿着一条小路走。村民把绳结成环套，安放在麂经过的地方，麂足一被绊住，就会倒挂在树枝上，被人们生擒活捉。江南多土蜂，人们找不到它的洞穴，往往把长纸带粘在肉上，蜂看到必定衔入洞穴，人们就能追踪寻找到它，用火熏，抓它的幼虫。虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？
答案：1. 捕之者扫落叶为城/置媒其中/而隐身于后操罔焉。
2.（1）同类 （2）能够 （3）喜欢 （4）放（在），摆（在）
3.麂在草丛中行走，害怕人们发现它的踪迹，只是顺着一条路（往前走），不管路的远近。
4.虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁①，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰④，度南屏，濯足于惠因涧⑤，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
【注释】①普宁：与下文“寿圣院”都是寺名。②篮舆：竹轿。③霁：雨后放晴。④雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。⑤惠因涧：山涧名。
【2012浙江湖州】
1.解释下列句中加点的词。
（1）以书邀余入山：___________ （2）比出郭，日已夕：___________
（3）濯足于惠因涧：___________ （4）谒辨才于朝音堂：___________
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
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3.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段画线处内容简要分析。
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翻译：
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，再向东赶回会稽。龙井这个地方有位辨才大师，用书信的方式邀请我到山中去。等到出了城，太阳已经西沉，我走水路航行到普宁，碰到了道人参寥，问他道龙井是否有可供雇佣的竹轿，参寥说：“你来的不是时候，轿子已经离开了。”
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，甚至连头发都能数清。于是我离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边行走。经过雷锋和南屏，赤脚涉过惠阴涧，进入灵石坞，发现一条小路，就沿着它爬上凤篁岭，在龙井亭休息，舀起泉水，背靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共过十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间应有的地方。我们继续前行，二更天时，才到寿圣院，在朝音堂拜见辩才大师，第二天便回去了。
答案：1.（1）书信 （2）等到 （3）洗，洗涤 （4）拜访
2.这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（连）头发都能数清。
3.隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇的优美、幽寂，让作者悦目悦耳，内心沉静、澄明，故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮①以为轮，其曲中规，虽有②槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
【注释】①輮：通“煣”，使弯曲。②有：又，再。③槁暴：太阳晒。④跂：抬起后脚跟站着。
【2015四川内江】
1.解释下列句中加点的词。
（1）学不可以已：___________ （2）冰，水为之：___________
（3）吾尝终日而思矣：___________ （4）而致千里：___________
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
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3.《劝学》一文的中心是：___________________________。（用原文语句回答）
翻译：
有道德品行的人说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
答案：1.（1）停止 （2）变成，凝成 （3）曾经 （4）到达
2.君子广泛地学习，而且每天多次检查、反省自己，那么他就会见识高明，而且行为没有过错。
3.学不可以已。
孔子出行，闻有哭声甚悲。子曰：“驱①之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼②也。被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车③与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？”：皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而好学，周游天下，以殁④吾亲，失之一也。高尚⑤吾志，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年⑥也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞⑦矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子识之，足以诫矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。
【注释】①驱：快步走。②皋(gāo)鱼：人名，春秋时期人。③辟车：下车。④殁：死亡 ⑤高尚：清高。⑥年：岁月。⑦辞：离世。
【2015四川眉山】
1．用现代汉语写出下面句子的意思。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
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2．从“周游天下，以殁吾亲”和“门人辞归养亲”中，你受到了什么启发？
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翻译：
孔子出行,听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车,快赶车,前面有个贤人。”一看原来是皋鱼。身披粗布,抱着镰刀,在路边哭泣。孔子下车,对皋鱼说：“你家没有丧事吧,为什么哭得如此悲伤?”皋鱼回答说：“我有三个过失：小时候喜欢学习,周游各诸侯国,双亲都死了,这是过失之一。我的志向高尚,想做大事业,不愿侍奉庸君,到头来事业无成,这是过失之二。我与朋友交往很深厚,但是都中断了,这是过失之三。大树想停下来可是风停不下来，子女想孝敬父母可是父母已经不在了,过去了再也追不回来的是岁月,逝去了再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）。”于是,站着不动,枯槁至死。
孔子对弟子们说：“你们要记住这件事，它足以让你们引以为戒！” 于是,辞行回家赡养双亲的门人有十三人。
答案：1.树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母而父母却不在了。
2.我们要好好珍惜与亲人相处的时光，及时行孝，不留人生遗憾。
时世宗享国①日久，不视朝，廷臣无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死。市一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能视事。使朕能出御便殿②，岂受此人垢詈耶？”遂逮瑞下诏狱，寻移刑部，论死。户部司务何以尚疏请释之。帝怒，命锦衣卫杖之百，锢诏狱，昼夜榜讯。越二月，帝崩，穆宗立，两人并获释。
【注释】①享国：指帝王在位时间。②偏殿：帝王休息宴游的别殿。世宗此时已病入膏肓，行动不便，连到偏殿与大臣接触都极困难。
【2015四川凉山】
1．解释下面句子中加点词的含义。
（1）大怒，抵之地 ：___________ （2）趣执之，无使得遁：___________
（3）此人素有痴名 ：___________
2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。
遂逮瑞下诏狱，寻移刑部，论死。
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3．请找出文段中对海瑞上疏前所作准备进行描写的句子，说说这样写有什么作用。
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翻译：
明世宗在位的时间已经很长了，他不上朝理政，大臣们没有敢议论朝政的，唯独海瑞给皇帝上了奏本。世宗看了奏本，火冒三丈，把奏本扔到地上，吩咐左右侍臣说：“快去逮捕海瑞，不要让他跑了。”宦官黄锦在一边对世宗说说：“海瑞这个人向来有痴名。听说他上奏本时，知道自己冒犯皇上必死无疑，就买了口棺材，与妻儿诀别，在朝堂等候发落。家僮仆人都奔走离散，没有留下来的，这说明他是不会逃的。”世宗听了一言不发。过了一会儿，世宗又把海瑞的奏章拿过来看，一天读了三边，为此感动叹息说：“海瑞说的话全对。如今我病得久了，又怎能上朝理政呢。假使我能到偏殿上走动走动，又怎会受到这个人的辱骂呢？”于是将海瑞逮捕入狱，不久就把海瑞移交刑部审理，定他死罪。户部司务何以尚，上书请求释放海瑞。世宗大怒，命令锦衣卫将何以尚打了一百大板，关进监牢，日夜拷打刑讯。过了两个月，世宗死了，穆宗继位，海瑞和何以尚一起获得释放。
答案：1.（1）扔，掷 （2）通“促”，急速，赶快 （3）向来，一向
2.于是下令将海瑞逮捕入狱（诏狱：关押钦犯的牢狱），不久就把海瑞移交刑部审理，定他死罪。
3.（1）闻其上疏时，自知触忤当死。市一棺，诀妻子，待罪于朝。 （2）用侧面描写表现海瑞只认天理，不认权势，做好了丢官罢职，甚至失去生命的准备，表现了他宁死也要坚持正义的非凡勇气和决心。
十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头②曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像乌帽紫裘横按筇杖③是为雪堂④。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山，为一郡之最。
【注释】①东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。②龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有如龟头。③筇杖：竹枝。④雪堂：苏轼在东坡建筇室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。
【2014浙江温州】
1.解释下列句中的加点词语。
（1）自州门而东：___________ （2）至东坡则地势平旷开豁：___________
（3）亭下面南一堂颇雄：___________ （4）为一郡之最：___________
2.用“/”给文中画横线的句子断句。(断3处)
堂 中 有 苏 公 像 乌 帽 紫 裘 横 按 筇 杖 是 为 雪 堂。
3.下列表示与文中画波浪线句意思相符的一项是( )
A.那上面有一座木桥，已经很旧了，还有一间破败的小屋，很不如人意。
B.那上面原先放着石板，后来扩建成木桥，还在桥上盖了一间小屋，很让人扫兴。
C.那上面原先有一座木桥，桥上有一间小屋，现在已经破败，很不如人意。
D.那上面原先放着石板，后来又在旁边建了一座小桥，还在小桥上盖了一间小屋，很让人扫兴。
4.根据选文内容和你的理解填空。
陆游游东坡，从居士亭开始，以“”为游览中心，踏访有纪念意义的景物，一直到“四望亭”，仿佛跟随苏轼的足迹而行。一路走来，他感慨良多，写下这篇游记，字里行间蕴含着对苏轼的之情。
翻译：
十九日早晨，去东坡游玩。从州门向东，山冈、土丘高低不平，到东坡则地势空旷而开阔。东面出现一块土丘，很高，上面有三间屋子。一个像龟头一样昂起的地方叫“居士亭”，亭下面朝南面有一间屋子，很雄伟，四面墙都画着雪景。堂中有苏东坡像，戴着黑帽、穿着紫皮大衣，横按竹杖，这就是雪堂。堂屋东面有一颗大柳树，相传是苏东坡亲手种植的。正南面有一座桥，上面写着“小桥”。因“莫忘小桥流水”的句子而得名。桥下最初没有渠道，遇到下雨就有涓涓细流淌出。原来只有一块石头放在渠道上面，最近扩建成木桥，上面还盖了一座房子，很让人扫兴。东面有一口井，叫“暗井”，出自苏东坡诗中“走报暗井出”的句子。泉水冰凉，让牙齿感到舒服，但不很甜。还有一座“四望亭”，正好与雪堂相对。在高高的土丘上纵览山河，是一郡中风景最好的地方。
答案：1.（1）向东走 （2）空而开阔（空阔） （3）向来，一向
2. 堂中有苏公像/乌帽紫裘/横按筇杖/是为雪堂。
3.B
4.雪堂 仰慕
苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携盒而往，对花而饮，殊无意味。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快……街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后。鲍欣然允议。
明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫，至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。担者颇不俗，拉与同饮。游人见之，莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。
（节选自《浮生六记•闲情记趣》）
【2013浙江宁波】
1.用“／”为下面的句子断句。（限断三处）
红 日 将 颓 余 思 粥 担 者 即 为 买 米 煮 之 果 腹 而 归。
2.下列加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．殊无意味（很，非常） B．或议就近觅饮者（寻找）
C．择柳阴下团坐（围坐在一起） D．各已陶然（熏陶）
3.根据文中画线的句子，用现代汉语描绘你眼前所呈现的画面。
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4.你从文中感受到了哪些生活情趣？
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翻译:
苏城有南园、北园两处游玩的地方，菜花黄了的时候，苦于没有酒家可以喝几杯小酒。带着饭盒去，对着花饮冷酒吃冷菜，很没有意味。有人说就近寻找可以喝酒的地方，有人说欣赏完菜花、回来再喝酒，但这些办法终究不如对着花、喝着热酒那样畅快……街头有个姓鲍的，以卖馄炖为生，我们就用一百钱雇他的担子，约他明天午后去，姓鲍的爽快地同意了。
第二天看花的人都来了，我告诉他们这样做的原因，他们都很赞叹佩服。饭后大家一起带着席垫去了南园，选择柳树荫下围成一圈坐下。我们先煮茶，喝完，然后热了酒，煮了食物。当时风和日丽，遍地黄金色的花，大家穿着青衫红袖，走过田间小路，蝶蜂乱飞，令人不喝酒也陶醉了。不一会儿酒菜哦度烧好，大家坐在地上大吃一通。那个担馄炖的言谈很不俗气，我们就拉他一起饮酒。游人见了我们，都羡慕我们的奇思异想。吃完后，杯盘弄的乱七八糟，大家都有点醉了，有的坐有的躺，有的唱有的叫。太阳要下山了，我想喝粥，那个卖馄炖的就去买米煮粥，吃饱了大家各自回家。
答案：1. 红日将颓/余思粥/担者即为买米煮之/果腹而归。
2.D（“陶”意为“陶醉”）
3.示例：这是一个春风和煦、阳光明媚的日子，油菜花一片金黄，蝴蝶蜜蜂到处飞，男男女女穿着漂亮衣服，纷纷出来游玩赏春。面对美好春光，人们深深陶醉。
4.热爱自然，喜欢和朋友相处，自由自在，现实快乐。（答出两点即可）
曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力①。曹沫为鲁将，与齐战，三败北②。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公。桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境③，君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍④其约。管仲曰：“不可，夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之授，不如与之。”于是桓公乃割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复于鲁。
【注释】①好力：爱好勇武、力气。②败北：战败逃跑。北， 打了败仗往回逃。③鲁城坏即压齐境：意思是说，你们侵略鲁国，已经深入到都城边缘、假如鲁国的都城倒塌，就会压到齐国的边境了。④倍：通“背”。背弃、违背。
【2013四川资阳】
1.解释下列加点字的意思。
（1）齐桓公许与鲁会于柯而盟：___________ （2)曹沫三战所亡地尽复于鲁：___________
（3）以勇力事鲁庄公：___________ (4)桓公与庄公既盟于坛上：___________
2.说说“曹沫执匕首劫齐桓公”的目的是什么?
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3.将下列句子译为现代汉语。
夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之授，不如与之。
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