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古诗中得意象

1、树木类:
树得曲直：事业、人生得坎坷、顺利黄叶: 绿叶: 竹：

凋零成熟美人迟暮新陈代谢生命力希望活力气节积极向上
送别留恋伤感春天得美好折柳:就是汉代惜别得风俗。后寓有惜别怀远之意。
柳: “杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：松树就是傲霜斗雪得典范，自然就是众人讴歌得对象。梧桐：梧桐就是凄凉、凄苦、悲伤得象征。以梧桐叶落与雨打芭蕉写尽愁思。如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）.

“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴（李清照《声
2、花草类:
杞开: 花落: 桃花:
希望青春人生得灿烂
凋零失意人生、事业得挫折惜春象征美人
对美好事物得留恋、追怀。
兰：高洁牡丹：富贵美好
草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻

离恨身份、地位得卑微
禾泰：泰离之悲（国家得今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁得品格红豆：即相思豆，借指男女爱情得信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香得牡丹相媲美，也不能与身价百倍得兰花并论，但作为傲霜之花它一直得到文人墨客得亲睞，有人称赞它坚强得品格，有人欣赏它清高得气质。屈原《离骚》：
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行得高尚与纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不就是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格得追求。其她“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中"（宋人郑思肖《寒菊》）.“寂寞东篱湿錄华，依前金隔照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二有》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人得精神品质，这里得菊花无疑成为诗人一种人格得写照。菊花象征高洁得品质，桃花象征美人,牡丹舒寓富贵，杨花有飘零之意。
梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花:梅杞在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出得芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人得敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放得特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先得品质，既就是咏梅，也就是咏自己。王安石《梅花》：
“遥知不就是雪，为有暗香来。'，诗句既写出了梅花得因风布远，又含蓄地表现了梅花得纯净洁白，收到了香色俱佳得艺术效果。陆游得著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。” 借梅花，来比喻自己备受摧残得不幸遭遇与不愿同流合污得高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只®清气满乾坤。"也就是以冰清玉洁得梅花反映自己不愿同流合污得品质，言浅

莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲得诗句，借以表达爱情。
3、动物类
猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽：：理想追求鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生得搏击事业得成功狗、鸡：生活气息田园生活（瘦）马：奔勝追求漂泊鸟鸦：小人俗客庸夫哀伤沙鸥：駅零伤感鸟：象征自由蝉：以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，就是高洁得象征，所以古人常以蝉得高洁表现自己品行得高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格° ”由于蝉栖于高枝，餐风露宿, 不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。她们都就是用蝉喻指高洁得人品。
蝮蛉：《诗•小雅•小宛》：“螟蛉有子，蝶贏负之。”蝶贏（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蝶赢幼項得食料。古人错以为蝶赢养埃蛉为子，因把作为螟蛉养子得代称。
杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮与舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正就是杜鹃花盛开之际，人们见社鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成就是杜鹃啼得血O 苑［chdn］羹勢脍：指家乡风味。后来文人以“苑羹弟脍”、“苑勢秋思”借指思乡之情。
青鸟：鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为倍使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来, 并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”青鸟在此已成为传书得信使。
双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双•鲤借代远方来信。
（孤）雁：孤独思乡思亲音信消息鸿雁：书信——对亲人得思念。
鸿雁：鸿雁就是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情与羁旅伤感。也有以鸿雁来指代书信。如“鴻雁几吋到，江糊秋水多”（社甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。鹉坞鸟：鹉坞得形象在古诗词里也有特定得内蕴。鹉坞得鸣声让人听超来像“行不得也哥哥J 极容易勾起旅途艰险得联想与满腔得离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鸥坞啼处远人行（唐人李群玉《九子坡闻鹉坞》）.“江晚正愁余，山深闻魁坞”（辛弃疾《菩萨蛮・书江西造口壁》）等，诗中得鹉坞都不就是纯客观意义上得一种鸟。寒蝉：秋后得蝉就是活不了多久得，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若斷若续得哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉得同义词。
鸳鸯，指恩爱得夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙"（唐人卢照邻《长安古意》几古诗词中“燕子意象燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰,非其它物类所能及。
（1）表现春光得美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把
它当做春天得象征加以美化与歌颂。
（2）表现爱情得美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉顽，飞则相随，以此而成为爱情得象征, “思为双飞燕，衔泥巢君屋燕尔新婚，如兄如弟‘‘（《诗经・谷风》），“燕燕于飞，差池其羽, 之子于归，远送于野”（《诗经・燕燕》），正就是因为燕子得这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞得思念。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢.亡国破家得感槪与悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢, 诗人抓住此特点，尽情宣泄心中得愤慨，最著名得当属刘禹锡得《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花,

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