寓言故事
寓言是一种极古老的文学形式，在华夏典籍中，“寓言”一词始见于《庄子》，所谓“寓言十九，籍外论之。”此语可以理解为“寄寓之言”，立意于此而寄言于彼，用现在的话说就是借故事寄托要表明的意思。寓言一直被称为“智能的花，哲理的诗”，它闪烁着人类智能的火花，又充满诗意的美。它好象带刺的玫瑰，花朵给人美的享受，刺却使人警醒。在世界文学宝库中，寓言是一颗独特的璀璨的明珠。 寓言故事是一种用故事来寄寓道理的文学体裁。它篇幅短小，具有明显的讽喻意义，更有极大的思想启示力量。所以，俄国寓言作家陀罗雪维文说“寓言是穿有外衣的真理”。从古至今，寓言不断地教育着一代又一代的人们。寓言文学在世界上有三大发源地：中国、印度、希腊。印度和古希腊都有经典的寓言专著，中国寓言却是大量的寄居在散文著作中。它们大都叙写生动，哲理深刻，独立流传，具有无穷魅力。
多言无异
有人问墨子：“多说话有没有益处？” 墨子回答他：“青蛙、蛤蟆整天日夜不停地叫，叫得回干舌燥也没人注意到它的存在， 可是公鸡每天按时啼叫，一啼天下就知道是天亮了。可见话说多了并没有好处，只要说的是时候就行了。”
启示：话说多了不仅没有好处，甚至还有许多坏处。你在上课的时候老是不停地和邻座同学讲话，不但无法专心学习老师讲授的东西，也妨碍了别人的安宁。平时和朋友聊天，你若是滔滔不绝地讲个没完，就会给人没修养的感觉。况且话说得多了，出口不够慎重，难免又在无意间得罪了别人。所谓“言多必失”、“祸从口出”，就在提醒大家话多的害处。有些人为了要表现自己很有知识，动不动就说大话，自吹自擂，结果说破了嘴皮子也没人理会，不但如此，常常还会若人嫌厌。相反的，有些人平常不太开口，可是一说起话来头头是道，条理分明，让人打心底佩服他的见地，这样的人才是我们学习的对象。
自我反省
夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
启示：遇到失败或挫折，假如能像伯启这样，肯虚心地检讨自己，马上改正有缺失的地方，那么最后的成功，一定是属于你的。
周仓打蚂蚁
三国时代，蜀汉的大将关公，曾经降服了一个叫周仓的山贼作他的侍卫。周仓力大无穷，可惜生性粗心大意，不大用头脑。这一天，关公骑马，周仓步行，两人来到一棵树阴下休息。见树下有一群蚂蚁在爬，关公便对周仓说：“周仓，你打这些蚂蚁看看。”周仓伸出拳头，用力一砸，地面凹进一块，蚂蚁却没事；再用力一砸，手痛得他哇哇大叫，蚂蚁还是若无其事。周仓眼见小小蚂蚁都打不死，急得满面通红。关公说：“看我的。”只见他伸出食指，轻轻一揉，蚂蚁一下死了好几只。周仓看得目瞪口呆，关公便对他说：“有很大的勇气和力量，还是懂得运用智慧和谋略，才能做大事、成大器。”
启示：做事情若靠蛮力，而不懂得运用技巧，效果就会大打折扣。好比打棒球，你本来具有能打出全垒打的力气，但假如你不用心选球、不晓得用正确的姿势来挥棒的话，往往就会被打败。想要事情做得好，就必须善用你的头脑。
四川和尚
从前四川有两个和尚，一个很有钱，每天过着舒舒服服的日子；另一个很穷，每天除了念经时间之外，就得到外面去化缘，日子过得非常清苦。有一天，穷和尚对有钱的和尚说：“我很想到印度去拜佛，求取佛经，你看如何？”有钱的和尚说：“路途那么遥远，你要怎么去？”穷和尚说：“我只有一个钵、一个水瓶、两条腿就够了。”有钱的和尚听了哈哈大笑，说：“我想去印度也想了好几年，一直没成行的原因是旅费不够。我的环境比你好，我都去不成了，你又怎么去得成？”过了一年，穷和尚从印度回来，还带了一本他从印度的佛经送给有钱的和尚。有钱和尚看他果真达成愿望，惭愧得面红耳赤，一句话也说不出来。
启示：俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”意思是说只要下定决心，有恒心、有毅力，那么天底下再难的事也会变得容易了。穷和尚虽然没有钱，坐不起车船，但是因为他有坚强的毅力，才能跋涉遥远的路途，达成愿望。
心平气和的刘铭传
清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。
启示：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。
大公无私
春秋时代，鲁国有个叫祁黄羊的官吏，为人正直公正。有一天，鲁平公问他说：“南阳县缺少了一个县长，你看派谁去比较好？”祁黄羊回答：“派解狐去最适合。”鲁平公听了非常惊讶，便问他：“咦！解狐不是和你有仇吗？你为什么还要推荐他去？”祁黄羊回答说：“您只问我什么人最合适，并没问我解狐是不是我的仇人呀！”于是鲁平公便接受他的建议，派解狐去当南阳县长。解狐到任后，果然替地方上的人做了不少好事，当地的百姓都很称赞他。
启示：祁黄羊虽然和解狐有仇，但是当鲁平公征求祁黄羊的意见时，祁黄羊并不记挂私仇，完全公事公办地推荐解狐。祁黄羊这种大公无私的精神，很值得我们效法。
自由
有一天，庄子在濮水边上钓鱼，正好楚威王派来两位大臣，要请庄子到他的朝中，做楚国的宰相。庄子一点也不动心，仍旧握着钓竿，反问那两位大臣：“我听说贵国有只神龟，已经死了三千年了，楚王一直将它供奉在庙堂上；你想那只神龟，是愿意死了被供奉起来，还是宁愿活在地上到处爬？”两位大臣都说：“宁愿活着在地上爬。”庄子说：“是啦！你们请回吧！我也宁愿在地上自由自在地走。”
启示：庄子是我国古代有名的学者，他一生不求名利，向往无拘无束的自由生活，所以当楚国的国君要请他去当宰相，他立刻拒绝了。自由，是自古以来人类一直在努力争取的。法国人为了自由而革命，美国人也为争自由而革命。我们应当珍惜我们的自由生活。
陈平过河
汉朝有个谋士叫陈平。有一天，他穿了一套新衣服，腰上佩着一把宝剑，来到渡口，找到一个船夫替他撑船过河。船夫看他穿着新衣，以为他腰包里装了不少金银财宝，便想等船到河中央时，将他谋财害命。陈平坐在船尾，看船夫不住飘过来不怀好意的眼光，知道他心中有邪念，便故意叫着说：“哎呀！好热哟！要不要我来帮你撑一会儿船？”说着，一面当船夫的面，把身上的衣服一件件脱下来放在船板上。船夫看他放下衣服时，并没钱币的声音，知道他身上没有财宝，便打消抢劫的坏主意了。
启示：我们一生，难免会经历许多困难和危险，假如在事前能有周密的顾虑，想出万全的办法来加以防范，就可以化解很多麻烦。
雕花弓
从前有个猎人，射箭的技巧非常精湛，每次村里的年轻人一同出外打猎，他猎到的动物都最多，大伙儿便封了他一个头衔，叫“猎王”。猎王原来用的那把弓，外表平实，很不起眼，有了猎王的头衔之后，他心想：“我的身价已经跟以前大不相同了，如果再用这把难看的弓，一定会遭人笑话。”于是便把旧弓丢弃了，另外找人制造了一把新弓，上面雕刻了非常精致的花纹，每个人见了都忍不住要摸一摸，称赞几句。猎王更得意了。有一天，村子里举行射箭比赛，猎王带着美丽的新弓，很神气地到达比赛地点。等轮到猎王出场时，大伙儿都鼓掌喝采，准备看他一显身手。只见猎王拈弓搭箭，才将弦一拉紧，那美丽的雕花弓竟然当场折断了。在场的人个个哄堂大笑，猎王面红耳赤，一时羞窘得说不出话来。
启示：我们常以为新的、漂亮的东西就是最好的，其实不然。好比一双不合尺寸的新鞋子，穿起来一定没有旧鞋子那么舒适；同样的，一栋偷工减料的水泥房子，也未必就比木头房子来得坚实。使用器具，最重要的不是外表好不好看，而在于它是否能发挥实用的价值。
暴政
有一天，孔子坐车经过泰山下，看见一位妇人扑倒在坟上，哭得非常伤心。孔子坐在车子里听了非常同情，便叫他的学生子路去问妇人怎么回事。妇人回答：“我当然伤心呀！从前我的公公被老虎咬死，我的丈夫也被老虎咬死，现在我的儿子又被老虎吃了！”孔子便问她：“那你为什么不离开，还要住在这里呢？”妇人说：“因为这里虽然老虎多，毕竟还没有暴政呀！”
启示：老虎非常凶猛，人人都怕。妇人的公公、丈夫、儿子，都被老虎吃了，按理说应该会马上逃走，离开老虎越远越好。可是她留下来了。因为别的地方虽然没有老虎，但却有暴政。在暴政的阴影下生活，比在老虎的阴影下生活还来得可怕。我们能生活在自由自在的天地里，便该珍惜上天给我们的恩宠，努力充实自己，好报效国家。
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