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学教育　浅谈汪曾祺散文的特点　回徐蕊　内容摘要：汪曾祺的散文似道实儒，他对文气的推崇，从理论到实践对中国传统散文和现代散文的沟通，都　可作为他的贡献。他在第一本散文集《蒲桥集》的封面上自述：“此集诸篇，记人事、写风景、谈文化、述掌故、兼及　草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如　行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。”这段自评从他散文的题材和行文特点两方面作了印象式的评价，有　益于我们对他的散文的欣赏。本文针对其散文特点谈谈看法。　关键词：汪曾祺　自我　幽默语言　汪曾祺（１９２０年３月５日一　非我的艺术，还原到真我的性灵　一．融自我于其中。蕴浓厚个　１９９７年５月１６日），江苏高邮人，当　代作家、散文家、戏剧家。早年就　世界。当代文学的这种精神上的　调整，可以说是从他开始的。”他　的散文似道实儒，他对文气的推　人情趣　就像他的老师沈从文教给他　写小说要贴着人物来写一样，在　读于西南联大，师从沈从文。１９４３　年开始在昆明、上海任中学国文　崇，他从理论到实践对中国传统　散文和现代散文的沟通，‘都可作　为他的贡献。他在第一本散文集　讲求“真”的散文这一文体中，他　更是紧贴着文中的人、物、景、事　教员和历史博物馆职员。１９５０年　后在北京文联、中国民间文学研　的，融自我于其中。无论是记人　类、游记类、随笔类、还是小品类　散文，他都是通过“我”的情感浸　润的，有鲜明的个人特点。他说过　“毕竟，人和自然的关系，人是主　究会工作，编辑《北京文艺》和《民　间文学》等刊物。１９６２年调人北京　《蒲桥集》的封面上自述：“此集诸　篇，记人事、写风景、谈文化、述掌　故、兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆　有情致。间作小考证，亦可喜。娓　娓而谈，态度亲切，不矜持作态。　京剧团（后改北京京剧院）任编　剧。著有小散文集《蒲桥集》、《塔　上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》　以及《汪曾祺自选集》等。被誉为　“抒情的人道主义者，中国最后一　个纯粹的文人，中国最后一个士　大夫”。　体”（《目看两不厌》，《汪曾祺全　集》卷５，４Ｏ６页），他不会把自己淹　没在景物和历史中。如凡到过泰　山的文人在写泰山时无一不写它　文求雅洁，少雕饰，如行云流水。　春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。”　（汪曾祺《蒲桥集・序》作家出版社　２０００年７月）这段自评从他的散文　的题材和行文特点两方面作了印　象式的评价，有益于我们对他的　散文的欣赏。他的散文大致有以　下几个特点：　的雄伟浑厚，可汪曾祺在《泰山片　石》中却写到：“我是写不了泰山　的，因为泰山太大。我对泰山不能　认同。我对一切伟大的东西总有　点格格不入”，我“更进一步安于　对于性灵散文在９Ｏ年代的繁　盛，汪曾祺的功劳是首当其冲，如　孙郁所对他的评价：“他的杰出性　在于，回复了传统的艺术品格，将　
学教育　微小，安于平常”。本来是写泰山　的，却在泰山之“大”中，一下子发　现了小小的“我”，于是就写出了　“我”眼中的泰山——担山人、石　性ｏ　的关注，又使他的语言充满口语　化，读来不觉俗气，反觉畅快淋　漓，甚而叫绝。在《虎头鲨、昂嗤　鱼、阵螯、螺蛳、蚬子》一文中说　到，苏州人喜欢塘鳢鱼，上海人也　《星斗其文，赤子其人》和《金　岳霖先生》等追忆逝者的散文，汪　曾祺的幽默笔触使所记人物跃然　纸上，在记忆里鲜活起来。金岳霖　聚会时捉虱子的自嘲，８Ｏ岁时坐　刻、所食野菜，即使写泰山的云　雾，也无一句写其壮观的，反倒只　写了雾所带来的麻烦。泰山的这　是，提及此鱼更是眉飞色舞，吊了　作者半天胃口，“后来我知道：塘　三轮逛王府井的偶发童心……让　些小而平常之处着了汪曾祺的平　淡色，还着了他的文人色，一个接　一个典故，说古考据，却没让人感　觉到味同嚼蜡的“吊书袋”，原因　即在于这些故纸堆里的考据并非　死的学问的罗列，处处以“我”的　眼光和心绪量之，处处显个人情　趣。所以他人笔看似平淡，平淡中　蕴藏的博学的、性情的自我又使　他的散文在平淡中显得不同凡　响，别有一番悠长滋味。　二．于俗世描摹中显不动声色　的幽默　汪曾祺的幽默读起来平淡之　极，却能让你在瞬间与作者对视，　莞尔一笑。他对幽默的见解是：　“人世间有许多事，想一想，觉得　很意思。有时一个人坐着，想一　想，觉得很有意思，会噗噗笑出声　来。把这样的事记下来或说出来，　便挺幽默。”汪曾祺的幽默是善意　的微笑，无关其他什么影射、批判，　他在散文中常夹杂不动声色的幽　默，这使得他在说古考据中不是　板起面孔的说教，而是慈眉善目　的娓娓道来，时不时以幽默来调　剂。《跑警报》中的“人生几何，恋　爱三角”的失恋者，侯兄送伞“贵　在永恒”的故事，众人皆逃难便有　用不完的水，于是在警报中总是　留守的煮食莲子者和洗头者，有　趣，好玩，面对灾难不在乎，读者　于笑中体会到我们民族生存的韧　我们于幽默中接近人物。　一双慧眼于世俗生活中发现　乐趣，就是一种幽默。在昆明吃汽　锅鸡，说成：“今天我们培养一下　正气。”（《昆明菜》《汪曾祺散文》　浙江文艺出版社３４９页）“一边　谈着克列斯丁娜・罗塞蒂的诗，布　朗底的小说，一边咯吱咯吱地咬　胡萝卜”的联大女生。（《昆明的果　品））３５９页）　三．文言与现代白话于一炉的　独特语言　李陀在《道不自器，舆之圆　方》中这样评价汪曾祺的语言：　“把白话‘白’到了家，然后又能把　充满文人雅气的文言因素融化其　中，使二者在强烈的张力中达到　和谐……”（《重读大师——激情　的归途》人民文学出版社第３５５　页１９９９年第　次版）这足以概　括汪曾祺的语言特色，他在语言　上也显示出了俗趣和雅化结合。　汪曾祺从小便接受了儒家经典的　熏陶，他的祖父为他讲解《论语》，　父亲请当地名流向他传授古典文　学。他自己阅读甚广，中国古典文　论、古代散文，尤其偏爱接近自己　心性的晚明的性灵小品。深厚的　古典文学功底，使他在语言方面　简省、本色、平淡而又不是古得让　人有隔阂之感，如素描的得其精　髓，如中国画的计白当黑。对民俗　的体察，对生活之平凡人平常事　鳢鱼就是虎头鲨，嘻！”一个“嘻”　字，读来过瘾。类似的还有《故乡　的食物》写到高邮咸蛋“筷子子头　一扎下去，‘吱’——红油就冒出　来了”。“吱”字俗白，却极精准，勾　人食欲。《葡萄月令》中通篇写种　葡萄的过程，“一月，下大雪……　二月里刮春风……三月，葡萄上　架……四月，浇水……五月，浇　水，喷药，打梢，掐须……六月　”……。名词的罗列，一目了然，事　实的陈述，简单明确，仿佛过于直　白口语，但看无意　，然连缀成篇，　却韵味十足，汉语传递的独特魅　力在这里展现出来。融文言与现　代白话于一炉，汉语的表现力被　展现和增强了。　汪曾祺的散文得宋明小品遗　韵，看似散淡无法的结构，驳杂的　文体相混，游刃有余，显出深厚老　到的文学功力。对一草一木的俗　世的生表达一种超然的审美，对　凡俗个体显示自己的尊重，举重　若轻，暗藏对理想和谐的人世和　社会的召唤。他在散文中避开宏　大的事物的思考、滤掉生活经历　中的丑，避重就轻，使他散文中显　示的人生有一种笑而却之的退　缩，也缺少了一份峥嵘血性之感，　这是必须承认的局限。　徐蕊，襄阳职业技术学院人文艺术学　院教师。　

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