知敬畏存戒惧守底线自我剖析材料

知敬畏存戒惧守底线自我剖析材料

知畏敬存戒惧守底线自我剖析材料在知畏敬存戒惧守底线上找差距

　　“不忘初心、牢记使命”主题教育活动四项总要求的第三项是“找差距”。这要求党员干部对比____新时期中国特点社会主义思想和党中央决策部署，对比党章党规，对比人民大众新期待，对比先进典型、身旁榜样，认真视察和寻觅自己身上的不足和欠缺。着眼于政治规矩的严格遵照和内心深处党性修养的增强，找一找在知畏敬、存戒惧、守底线方面存在哪些差距。

　　“畏敬”是中国传统典籍中经常使用的一个概念，今天中国共产党人强调的畏敬对象与古代对个人的畏敬有所区分。____总书记指出：“各级领导干部要牢固建立正确权利观，保持高尚精神寻求，畏敬人民、畏敬组织、畏敬法纪，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本质。”这三种畏敬对象的提出深入反应了中国共产党人的政治原则和党性要求，为党员干部行使权利提出了重大条件条件。之所以畏敬人民，由于人民是历史的创造者，是决定党和国家前程命运的根本气力。中国共产党来源于人民，植根于人民，践行全心全意为人民服务的根本主旨。之所以畏敬组织，由于这是团结广大党员和实现政治目标的载体，具有巨大的政治能量和光辉的历史成绩。作为一位成员，固然要对寄托自己政治生命、实现自己政治理想的组织充满畏敬。之所以畏敬法纪，由于法律是保护社会公正、制裁罪行的主要工具和强迫气力;纪律是保护党的整体利益、惩办各类毛病特别是政治毛病的主要标准和关键气力。

　　党员干部在知畏敬上找差距，首先应当“反观自照”对人民、对组织、对法纪有无畏敬之心。极少数领导干部不自觉地把大众当作乌合之众，把组织和法纪视作可有可无、可轻可重，这意味着已到了不知畏敬的地步，到了必须“棒喝”的时刻了。其次，即便对人民、对组织、对法纪存在畏敬之心，还要评估一下这类畏敬是不是深厚绵长。如果自我感觉浅薄寡淡，或时断时续，这就意味着与一个合格党员的标准存在差距。此时必须深深反思自己对人民、对组织、对法纪的认识是不是正确，是不是与____新时期中国特点社会主义思想符合合。对党员干部来讲，如果能够自觉地在知畏敬上找差距，说明其党性修养还是存在的。反之，如果连畏敬之心都没有了，则意味着其政治生命面临着相当大的危险。

　　戒惧指的是警戒恐惧，其对象常常是规矩和原则。“存戒惧”侧重强调对党的纪律的严格遵照，强调外在的准则应当内化于党员的内心当中。党员干部在“存戒惧”上找差距，首先要测试自己对党的纪律的了解程度，看一下是不是全面、准确和深入;其次是视察自己对纪律“惧”的程度，也就是对纪律尊重和谨慎的程度。通过这两个方面，党员干部可以看到自己与中央要求、与党章党规的差距。

　　底线指的是人们能够接受、容忍的最后边界，这常常关联着组织和社会个体的根本原则。底线思惟成为共产党人的重要思惟方式之一，干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就可以守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。党员干部在守底线上找差距，就是看一看在这四个方面有否背背基本规范的地方：一是看一下自己的内心是不是存在突破四种底线的思想，在四种底线眼前是不是有如履薄冰、如临深渊的警觉;二是看一下自己的行动是不是存在突破四种底线的做法，如果真有突破，要评估一下“走了多远”“可否回头”。

　　从思想本质上说，知畏敬、存戒惧、守底线解决的是世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，是通过“知”“存”“守”的工夫把中国共产党人的世界观、人生观、价值观内化于心的问题。从主要内容上来讲，知畏敬、存戒惧、守底线解决的是法律、道德和党纪这些规范内化于心的问题。在知畏敬、存戒惧、守底线上找差距要解决的实际是“三观”上的差距，即作为一位党员干部应当把自己的思想同____新时期中国特点社会主义思想对标，看一看在世界观、人生观、价值观上是不是存在不足的地方;在知畏敬、存戒惧、守底线上找差距要解决的实际上是对社会规范的背背问题，即作为一位党员干部在思想上和行动上是不是有过背纪背法或背德的问题。此处的关键是党员干部对共产党人的“心学”这门必修课修得如何的问题，即党性教育和党性修养在自己身上到达甚么程度、有效还是失效的问题。

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