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-人,诗意地栖居在大地上
-人,诗意地栖居在大地上
发布时间:2023-12-22 01:17:56 来源:
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个人收集整理
仅供参考学习
第七主题
人,诗意地栖居在大地上——“诗意家园”主题读写
主题导语
“人,
诗意地栖居在大地上”
,
这是德国哲学家海德格尔在哲学思辨中遨游半辈子后的幡然
醒悟。
的确,
除了我们生活的物质世界之外,
我们还有一个精神的家园,
一个诗意的家园在。
在这一家园中,我们可以享受文学、音乐、爱情、亲情……从而获得精神的幸福与满足。不
管你闲居陋巷还是身陷缧绁,
只要你的心灵是自由的,
只要你有放飞心灵的那一片蓝天,
只
要你不愿为五斗米折腰,
不汲汲于富贵,
不醉心于功名,
那么你就能超越物质化的生活,摆
脱尘世的羁绊,从而打造属于自己的诗意家园,获得诗意般的美好人生。
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于个人学习
名家文选
开辟心灵的后花园
作者:王开林
先引用一则小笑话,版权归大文豪苏东坡所有。当年,东坡先生因为写讽刺诗得罪
了当权派,被贬谪到穷荒之地的黄州(今湖北黄冈),挂职为团练副使。其政治处境和生活
水平一落千丈,必须亲自种地才有口粮。真可谓人不堪其忧。轼也不改其乐,茶余饭后,编
出许多小笑话,讲给家人和朋友听。讲的人姑妄言之,听的人姑妄信之,一笑能解万古愁。
一则小笑话的译文是:
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有两个人在一起交谈各自的理想。一个说:“我生来未满足的只有吃饭和睡觉两件
事,
往后发了财,
要吃饱了饭便睡觉,
睡足了觉又吃饭。
”
另一个说:
“我的想法跟你不同,
要吃饱了接着吃,哪有闲工夫再去睡觉?”
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这两个人在一起憧憬美好的未来,
直讲得唾沫飞溅,
其最高理想却远在基准线之下,
所以令人喷茶喷饭。
笑过之后,
你我反躬自省,
比起这两个可怜虫来,
又有什么特别高明之处?当然啦,
你我都不是那种吃了又睡、
睡了又吃的蠢猪,
也不是那种吃了又吃的饕餮之徒。
我们会将理
想的基准线至少拔高一千米,
从生存层面拔高到生活层面上来。
但离生命的层面仍有一千米
的落差。
活着
(生存)
——活得体面
(生活)——活出意义和乐趣
(生命)
,理应层层推进。
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“我将不甘平庸!”你也许会指天发誓。
具体的做法,说简单,真的很简单:多读几本好书;多听几首名曲;多看几场精彩
的演出;
多游历几处风光旖旎的山川;
多结交几位见识不凡的朋友;
或是集邮,
收藏小玩艺;
或是练习琴、棋、书、画;或是热爱体育运动。总之,你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的
兴趣,给精神开辟出第二空间(事业为第一空间)。第二空间越大,你的羽翼越丰盈,你便
越能品尝到世俗之外的快乐。说到底,没有较高的精神寄托便是平庸,
平庸便是俗,俗是一
种心灵的炭疽热。这病,不必求人去治,自己便能找到疗救的办法。
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学习
我认识一位“俗骨铮铮”的小青年。他的聪明导致了他的懒惰。他有足够的“本领”
把日子过得波澜不惊。
他的工作还凑合
(用他本人的话说,
是两匹马加两只虎,
马马虎虎)
,
但业余生活毫无亮色,只是打打麻将,或去低档舞厅歌厅里混日子,俗得都快提拎不起了。
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个人收集整理
仅供参考学习
有一天,他觉得这种无聊的日子该有个尽头,便跑来向我求计。我问他:
“你先前最感兴趣
的是什么?”
“我……小时候喜欢过书法。”他挠着头皮,总算想出这么个答案。
“那你就
去帮王羲之扫扫地,帮颜真卿浇浇花吧。”
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他从我家里搬走一大捆废旧报纸,借去一大摞碑帖,真就摆开功架老老实实地向王
羲之和颜真卿讨教一招一式。
隔了一段时间,
我在附近的公园里遇见他。
他的神气竟迥然不
同了,
不仅原本灰白的面颊转为红润,
而且久已黯淡的眸子里也有了光亮。
一支短短的毛笔
便撑起了他的整个精神脊梁,这太神奇了。
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平日谈话,我最不喜欢听人用慵懒的语调时不时地嗑出一句“没劲”“无聊”“闷
得慌”
之类的口头禅。这表明他精神空虚,生活失去了目标和动力,同时也表明他正向碌碌
无为的现状缴械投降。
当生活淡成一杯白开水的时候,
你是努力去找寻与之相匹配的茶、
糖、
咖啡,给它增色增味,还是用“知足常乐”的老奶奶哲理和“平平淡淡才是真”的少奶奶名
言自欺欺人?这就看你是不是愿意让自己身上的俗气和暮气日益加重,
也就是说,
得看你是
否甘于平庸,肯不肯让羽翼完全丧失飞翔的愿望。
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不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间,
那将是他的后花园。
在那里,
他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气,重铸更亮泽更馨香的自我。(选自《解放日报》)
文
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【赏析】一个人的精神乐园或精神的后花园称为第二空间。这一空间越大,我们的羽翼
越丰盈,
越能品尝世俗之外的快乐,
并重铸馨香亮泽的自我。
每一位读罢此文的人都会被这
一朴素的哲理打动。
文章没有大段的说理,
而是通过书本故事引出感想,
又借用生活中的事
例将这一感想升华为既朴素又深刻的哲理,并让这一朴素的哲理缓缓流入读者的心扉。
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学生例文
身处纷繁,心存诗意
作者:杨洁
曾有这样一个小姑娘,夜晚走在医院的走廊上时,误将窗外投射入内的皎洁月光当
做手帕,弯腰拾了一下。
著名作家鲍尔吉·原野恰好经过目睹此景,大为感叹后写成了散文
《月光手帕》。
小姑娘怕是并不快乐,或许她的亲人正在承受病痛的折磨;
然而这样一个小
小的举动却令我们感受到她心中的诗意。
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是的,生活中有太多的负担压得我们难以承受,可生活中又有许多美好的东西值得
我们去追求。因此,我们首先应当学会的是:心存诗意。
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穆罕默德曾经说过:
“假如你有两块面包,请你用一块换一朵水仙花。”所谓诗意,
便当如此。
心存诗意,存的并非勇气,也非毅力;
它不是能够直接帮助我们击败困难的利刃
坚盾,
也不是一旦缺少了我们便难以维系生命的空气与水。
但之所以认为应当首先学会心存
诗意,
是因为它是得以区分生命是行尸走肉还是充实多彩的人的根本,
也只有它才能使我们
身处这样一个忙碌纷繁的世界却能活出与别人不一样的精彩。
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诗意,是人们自古以来就追求的意境。中国传统美学之中,诗意亦是不可或缺的存
在。
被誉为
“诗中有画,画中有诗”
的王维,勾画出
“人散后,
一钩新月天如水”的丰子恺,
文学作品中一箫一剑走江湖的侠客,
品茗独居看花落的隐士等,
正因为他们追求诗意,
心存
诗意,才美化了自己的人生,即使身处纷繁,也能拥有一片纯净的天空。
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只是如今的社会,诗意似被埋没,成为最不起眼的存在。城市化进程加剧的今天,
生活节奏不断加快,人们重复着家、学校(单位)这样两点一线的生活,金钱、名利被某些
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本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/eeeb9d1bf021dd36a32d7375a417866fb94ac022.html
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