>>>>长篇小说《森林沉默》读后感>>>>
面对城市的喧嚣,森林是沉默的,而这种沉默也与喧嚣一样,>>>>反衬着内心的孤寂与久违>>>>的期待。从这个维度讲,无论森林是吴兴华心目中的“理想国度”,还是陈应松的“精神故乡”,终究都更多是属于过去的、属于记忆的,这场“森林体验”是以“出森林”>>>>为目的的,他们面对的哪一种未来都是对原来自我的超越与善良本性的回归、提升,是平衡的趋向。>>>>
谈及森林,会令我们想到神秘、广袤,以及生命的孕育,>>>>这也为无数的作家提供了创作>>>>的灵感。如果把这种创作称为“森林文学”,那么在这文学的森林中不乏一些独特的作品。>>>>譬如吴兴华的诗《森林的沉默》,告诉大家“月亮圆时森林是什么样子的”,在他的心里,“森林是理想的国度”;对于陈应松而言,森林则意味着其“精神与肉体回归的双重故乡”>>>>。陈应松认为,“森林永远是沉默的,不能表达自己,>>>>它只是静静保存着人类无法磨灭的乡愁,以自然的生态庇护着众多的生命与种子,成为仅存的最圣洁的灵秀之地,>>>>对于远在城市里面的人来说它是沉默的”,并把这一感触融入《森林沉默》(《钟山》2019年第3>>>>期)。出入于那片“诡异”的森林,蕺玃(即“我”,一个疑似与野人杂交的满身长满红毛的“怪物”)>>>>、叔叔麻古、干爹贵将军、祖父蕺老泉等一群常年以森林为生活环境的人,>>>>和以支教女孩花仙为典型的一群城市人,带读者一起辗转于咕噜山区,进行一场奇妙的森林体验。>>>>
>>>>小说依然延续着“神农架系列”的特色,有一些神异,有一些魔幻,陆续进入我们被现>>>>代城市文明武装的头脑。如安徒生·因贝特所说:“在魔幻现实主义中,作者的根本目的是借助魔幻表现现实,>>>>而不是把魔幻当成现实来表现。”陈应松把那森林及森林里的神奇、看起来不可思议却很可能会发生或正在发生的事写了出来。那唯有森林里才能生长的神奇植物
>>>>与动物形成的天然景致,那一直存在于咕噜山区的神话传说和土著传统观念的奇异、>>>>神秘甚或粗野的色彩,使读者有如身临其境。>>>>“多识于鸟兽草木之名”,占全书达六分之一篇幅的森林景物描写,不但强化了森林的自然之美之雄之幽,增加了读者对自然的认知,也使人>>>>“广大其心,导达其仁”>>>>(钱穆语),并与那些看似魔幻的事情构成一种天然的和谐,这种森林文明相较于城市文明有着原始的生命力,也有着人类古典时代的纯粹和良善。>>>>
通览全篇,我认为最精彩的部分应属花仙的出场及其自杀的结局。>>>>叙事上带有浓重的城市文明向森林文明寻找救赎的味道。作者大量运用了日记、诗歌的形式,>>>>将花仙个人的矛盾、自责、悔恨相交织的复杂心理呈现在我们面前,>>>>同时不露声色地将两种文明相遇过程中的缝>>>>隙、隔阂、碰撞甚至相互“绞杀”的气息传递给我们。山外面的老板花两万元买走蕺玃和爷爷的药兜,转手高价卖出,修建飞机场的人用各种手段占有本属于山区人的财富,>>>>蕺玃被宣>>>>传成红毛野人用于赚钱……这种“被占有”,引导读者去探究森林沉默的深层原因。此后,代表着城市文明的花仙来了,花仙的一句话尤其引人深思: