历史趣谈：战国时期两个依靠女人博得富贵的男人

发布时间：2023-07-28 18:19:27 来源：文档文库

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战国时期两个依靠女人博得富贵的男人导语：精于算计的李园不由得怀疑起楚考烈王的生育能力了，为了保
险起见，李园兄妹策划了一场连环式的进身之道，即先让妹妹得幸于春申君黄歇，怀孕
精于算计的李园不由得怀疑起楚考烈王的生育能力了，为了保险起见，李园兄妹策划了一场连环式的进身之道，即先让妹妹得幸于春申君黄歇，怀孕之后，利用黄歇出面推荐，进入楚宫，之后争取王后。
《中国朝代歌》前两句唱“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠”，形象地说明了在战国时期(前476-前221年社会动荡，奇士辈出，那是一个“兵革不休，诈伪并起”的时代。较为大家熟悉的人物就是苏秦和张仪两位“辩士”，在《战国策》和《史记》里详细记载了他们“合纵连横”等经典事迹。现在我们来看看战国后期还有“邯郸倡女易政”的两个事件，其手段毒辣、处心积虑真有异曲同工之妙，两千多年后的今天读来，仍觉惊讶、震撼。
第一个粉墨登场的人物是李园。战国时期，贵族都好养士。士，在古代就是武士，后来在战国时期逐渐演变为以文士为主体。《论语·子路篇》子路问孔子说：老师，怎样的人才能够称为“士”呀？孔子回答：为自己的行为保持羞耻之心，出使外国，能够很好地完成使命，就可以叫做“士”了。后来，孔子又进一步说：朋友之间互相批评，兄弟之间和睦共处就是“士”。当时的士就是“言治乱”、“议政事”或“论国事”，他们与贵族不是真正意义的主仆、师友或朋友关系，也不完全是现代意义的参谋、顾问之职业。《孟子·腾文公》中就批评说：“春秋时期之后，贤良英明的圣人还没有出现，诸侯国王们无所忌惮，一般的士人也出来乱发议论，像杨朱、墨翟这样的异端邪说就大行其道了。”秦始皇统一中国之后，“百家争鸣”的文化景象随着“焚书坑儒”的政治风波，贵族生活常识分享

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