（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成各题。
管仲夷吾者，颍上人也。少时，常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔递进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐，在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。上服度，则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡；管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归齐故曰知与之为取政之宝也管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
（选自《史记·管晏列传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 于柯之会桓公／欲背曹沫之约／管仲因而信之／诸侯由是归齐／故曰知与之为取／政之宝也／
B. 于柯之会／桓公欲背曹沫之约／管仲因而信之／诸侯由是归齐／故曰/知与之为取／政之宝也／
C. 于柯之会桓公／欲背曹沫之约／管仲因而信/之诸侯由是归齐／故曰／知与之为取／政之宝也／
D. 于柯之会／桓公欲背曹沫之约／管仲因而信/之诸侯由是归齐／故曰知与之为取／政之宝也／
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但要服从王命，定期向帝王朝贡述职。
B. 封邑指古时帝王赐给诸候、功臣以领地或食邑，被封邑的人通常只负责收取其领地的租赋。
C. 仓廪在古代是指储藏谷物word/media/image1_1.png仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。
D. 入贡有两种含意，一是指向朝廷进献财物土产，二谓贡生入京参加会试，本文是前一种释义。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 管仲年轻时和鲍叔牙交往，鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，统一天下。
B. 当管仲处于贫困时和窘迫时，鲍叔能理解帮助他。后来鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下，鲍叔也因而得到人们的赞美。
C. 管仲执政能够顺应民心，百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。并善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。
D. 管仲的富贵可以跟国君相比，但齐国人却不认为他过分。他死后，齐国仍遵循他的政策，且齐国常常比其它诸侯国强大。
13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
(2)吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
【答案】10. B 11. C 12. A
13. （1）管仲家贫，经常占鲍叔的便宜（常常欺骗鲍叔），但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。
（2）我曾经多次做官多次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。
译文：
管仲，字夷吾，是颍上地方的人．年轻的时候，常常和鲍叔牙交往，鲍叔牙很了解管仲的贤能。当时管仲家里很贫穷，常常占鲍叔牙的便宜，但是鲍叔牙毫不在意，始终对管仲很好。后来，鲍叔牙作了齐国公子小白的家臣，管仲作了公子纠的家臣。等到小白登位成为齐桓公的时候，公子纠被杀，管仲被囚禁．于是鲍叔牙就向桓公推荐管仲。管仲被任用当了齐国的宰相后，齐国大治，齐桓公称霸诸国，九次会合诸侯，辅佐周朝天下。这些成绩全靠管仲的谋略。管仲说：“我当初不得志的时候，曾经与鲍叔牙合伙作买卖，分利润时，都是取大部分．鲍叔牙不认为我贪婪，而是知道我贫困。我曾经替鲍叔牙谋划事业，但是事业发展不顺利我也更加穷困，鲍叔牙不认为我愚蠢，而是知道我做事的外部条件不具备。我曾经数次当官又数次被国君驱逐，鲍叔牙不认为我无德无才，而是知道我是没遇到好的君主。我曾经三次在打仗时不积极参战，鲍叔牙不认为我胆小，而是知道我挂念老母亲．公子纠败了，召忽为公子死了，我却忍受囚禁的屈辱不自杀，鲍叔牙不认为我没有羞耻之心，而是知道我不在意小节，在意的是能否平定天下．生我的人是父母，真正了解我的人是鲍叔牙啊！” 鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。
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