部编中考 语文议论文阅读专题训练及答案

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部编中考语文议论文阅读专题训练及答案

一、中考语文议论文阅读专题训练1现代文阅读
知足
①“知足常乐这一古老的命题,在当今纷繁杂乱、诱惑多多的世界里,我看应是我们立身处世、自制自律的金玉良言。
曾读过齐人攫金的故事,说齐国有个财迷,整天想着要有许多金子。一天,他来到集市上,看到一家金店,直奔柜台,揣起金器就跑。几个路过的巡吏将他抓住。县官审问他:当着那么多人,你竟敢去抢别人的金子!那人这才清醒过来,答道:我拿金子的时候,只看见了金子,除此之外,什么也没有看到。
明代的刘元卿曾撰写《王婆酿酒》的寓言,读来颇为有趣。王婆以酿酒为生,有个道士常到她家借宿,喝了几百壶酒也没给钱,王婆也不计较。一天,道士说,我喝了你那么多酒也没钱给你,就给你挖一口井吧。井挖好后,涌出的全是好酒,王婆自然发财了。以后道士又问王婆酒好不好,王婆说,酒倒是好,就是没有用来喂猪的酒糟。道士听后,笑着在墙上提了一首打油诗天高不算高,人心第一高。井水做酒卖,还道无酒糟。写完之后,这口井再也不出酒了。
这些故事、寓言告诉我们,当一个人该知足而不知足时,就会目眩神迷于五色之惑不能自拔,成为贪欲的奴隶。古人总结教训知足不辱,知止不殆,就是说知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险,可以保持长久。人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!一个人,尤其是执掌权力的人,一旦对自己的地位、待遇不知足,欲壑难填,迟早会出事。那么,如何识高低、知满足?这道问题确实考验着每个人的抵抗力和免疫力。现实生活中,知足之乐是以忍痒换来的。权力、地位、金钱、美色,对人的诱惑和杀伤力极大,见之心痒可以理解,关键是对非分之利要忍痛煞痒。有位县官死后留下一只小木箱,后人打开一看,是满箱血迹斑斑的草纸,以及一封信件。原来这位县官生前面对贿银,内心也曾一次次发痒。为戒贪拒贿、煞住心痒,他以锥刺股,以纸拭血,久而久之,集满木箱。信末,他以苏轼名言告诫儿孙:忍痛易,忍痒难!
极少数位高权重的聪明人,书读得比别人多,见识比别人高,可关键时刻,忘记了祖宗的良言,忘记了前车之鉴,见利便如蚁挠心,奇痒难支。一些几十年一尘不染的干部,最终经不住诱惑,由心痒手痒。结果伸手必被捉,成了阶下囚。
其实,知难不难。古人云:一念收敛,则万善来同;一念放恣,则百邪乘衅。我们来说,忍住痒,守好清正廉洁的总开关,关键是要修身慎行、怀德自重、清廉自守。各种诱惑的痒少了,才能心明眼亮,识别出什么是鲜花、毒草,什么是阳光大道,什么是陷阱;才能在人生的任何关口,都经得起诱惑,躲得过围猎,守得住底线。1)下列不能充当本文论据的一项是(A.知足天地宽,贪得宇宙隘。——曾国藩B.君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况C.只期待少许,才能接近最高的幸福。——苏格拉底D.知足常乐,终身不辱;知止常止,终身不耻。——老子2)第②③段与⑤⑥段的顺序能否互换?为什么?

3)第⑤⑥段主要运用了什么论证方法?有何作用?4)请分析第段画线句中加点词尤其的表达效果。【答案】1B
2)不能。第②③段是从反面举例具体论证人要知足常乐,第⑤⑥段列举具体实例论证了一个人要如何(忍痒)才能做到知足常乐,论证由浅入深,层层深入,故不能对换。3)举例论证、对比论证,具体有力地强调、论证了知足须忍痒的观点。
4尤其一词强调了执掌权力的人,更应该对自己的地位、待遇要感到知足,否则迟早会出事。
【解析】【分析】(1A.“知足天地宽C.“只期待少许D.“知足常乐,都与知足关,B项的意思是有学问有教养的人都是送别人一些激励的话来作为礼物,庸俗的人都是送别人一些钱作为礼物。知足无关,故选B
2)此题第②③段是从反面举例具体论证人要知足常乐,第⑤⑥段举例论证一个人要怎样才能做到知足常乐。文段之间是递进关系,由浅入深,符合人们的认识事物的规律,故而不能调换。
3)文章第段举有位县官的例子,属于举例论证,第段的这位县官忍住心痒与第段的一些几十年一尘不染的干部,最终经不住诱惑,由心痒手痒截然不同的两类人进行对比,运用了对比论证方法,突出了知足须忍痒的重要性。
4)考查对议论文词语的鉴赏。尤其的意思是表示更进一层。犹更,格外。通常用来强调该词语后所述事物。一个人,尤其是执掌权力的人用来强调执掌权力的人,一旦对自己的地位、待遇不知足,欲壑难填,迟早会出事。当一个人该知足时要知足。故答案为:B
不能。第②③段是从反面举例具体论证人要知足常乐,第⑤⑥段列举具体实例论证了一个人要如何(忍痒)才能做到知足常乐,论证由浅入深,层层深入,故不能对换。举例论证、对比论证,具体有力地强调、论证了知足须忍痒的观点。
尤其一词强调了执掌权力的人,更应该对自己的地位、待遇要感到知足,否则迟早会出事。
【点评】本题是对论据的考查。论据为论点服务,用来证明论点。解答时要在理解文意的基础上,找出中心论点的,围绕论点,判断论据是否合适。
本题考查语段顺序的把握。议论文要求准确严密,逻辑性强。文段不能调换的理由一般是按照逻辑顺序来排列的,从古到今来安排的,或是与上下文的句子相照应。
本题考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。
本题考查说明文的语言,为了说明的更加准确,说明文中常用一些表示修饰和限制的词语。

2议论性文体阅读

学生的精神叶圣陶
现在中国许多学生及一般教员,有一个很大的通病,就是容易自满。不论研究何种学科,只有相当的了解,即洋洋自得、心满意足。中国四书上有两句话说:学而不厌,诲人不倦。这真是千古不灭的格言,并且是两句不能分开的话。因为要学而不厌,才能够做到诲人不倦。所以学生求学,固然要学而不厌,就是当了教员,还是要继续的而不厌。这可说是我现在要讲的学生精神的先决问题。现在开始来讲《学生的精神》了。学生精神大约分为三点。
学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科,总要看一个明白,想一个透彻,多发些疑问,切不可武断盲从。例如别人要我们信仰国家主义,我们必须明了国家主义的内容是否合于现代社会,才定信仰不信仰的方针。其他,社会主义亦然,无政府主义亦然……尤其我们研究科学之时,碰到一个问题来了,知之则知之,不知则不知。因为我们自己知道自己不知的地方,那还有能够知道的一日;倘若不知的而认以为知,那么,不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我们学生求学,第一步就要有科学的精神。
要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事,不可过于急进。譬如园丁栽花木,倘只执一镰斧,乱砍荆棘,我相信花木亦必随之而受伤。务须从旁着想,怎样才能使荆棘去掉,那么,非用委婉的功夫不可。改造社会也是一样。尤其是我们学生,因为是领导民众的中坚分子,倘用乱刀斩麻的手段,必引起一般民众起畏惧之心,怎样还讲得社会改造?所以我们要社会改造,也需要用委婉的精神,走到民众前头,慢慢地领他们向前走,并且还要告示他们向前走的方法。如此才有社会改造的希望。不然,任你如何轰轰烈烈倡社会改造,社会还是不能改造的。
应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我们处在任何环境里面,必抱有坚强人格,不可自由摇动,尤其到了利害生死关头之时,必富有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概。这才算得一个真正的大丈夫,真正的国民。现在中国学生在普通情形的时候,各人的性格,好像没有多大的区别。但到危急存亡利害相冲的关头,就看得清清楚楚。各人露出自己的本来面目。中国民众的不能团结,这就是一个很大的原因。所以我们处在任何的环境里面,坚强不摇的人格及不屈不挠的精神,决不能少的,尤其在我们学生时代。
学生的精神,大概分为上列三点。我觉得在今日的学生及教员,是必须具备的。
(选自《叶圣陶集》
1)文章是围绕什么观点展开论述的?
2)请说出选文第段句子中划线词语所指的内容是什么。这可说是我现在要讲的学生精神的先决问题。
3)下面材料如果作为本文的事实论据,你认为放在哪一段做合适?为什么?明朝的方孝孺先生,当燕王棣篡位之时,使他草即位诏,他大书燕王篡位四字,因此被夷十族。当燕王篡位之时,势力胜过现在的任何军阀,但不能压迫方先生一笔锥。4)请简述本文的论证思路。
【答案】1)今日的学生及一般教员,要有学生的精神。

2)学生求学,固然要学而不厌,就是当了教员,还是要继续的学而不厌。(意思对即可。
3)放在第段最合适。因为方孝孺的事例体现了读书人具有的坚强的人格,这和第段的论点应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神相符。
4)首先,由中国学生及一般教员容易自满的通病,引出论题——学生的精神;接着,运用道理论证、比喻论证、对比论证等方法,论述学生必须具有三种精神;最后,总结全文,点明中心论点。
【解析】【分析】(1)本题考查议论文的论点。文章的标题是一个短语,不可能是全文的中心论点,但它却表明了全文论述的话题。文章是从中国许多学生及一般教员,有很容易自满的通病开始谈起的,综合整个文章特别是结尾学生的精神,大概分为上列三点。我觉得在今日的学生及教员,是必须具备的考虑,在学生的精神前加上主语学生及一般教,即是选文的论点。
2)本题考查词语的指代意义。指代的内容一般出现在代词之前,仔细阅读前面的文字,找到后可用其替换代词。
3)本题考查论据的分析与运用。先确定材料中事实论据表明的观点,这则有关方孝孺的材料体现了读书人具有坚强的人格。然后对比,阅读原文每个段落,找到文中不同段落的分论点,总结所给的基本内容,确定材料可以作为哪一个段落的论据。本文中只有第的论点与材料表明的观点有关。最后,验证,将所给材料代入确定的段落,验证与该段观点是否相符。
4)本题考查议论文的论证思路。文章开端由通病引出论题,然后围绕观点论述了生求学须具有科学的精神”“要改造社会必具有委婉的精神”“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神,最后,重申了论点。作答时要结合文章内容,运用”“”“接着等表示起承转合的词语组织语言。
故答案为:今日的学生及一般教员,要有学生的精神;
学生求学,固然要学而不厌,就是当了教员,还是要继续的学而不厌。(意思对即可);
放在第段最合适。因为方孝孺的事例体现了读书人具有的坚强的人格,这和第的论点应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神相符;
首先,由中国学生及一般教员容易自满的通病,引出论题——学生的精神;接着,运用道理论证、比喻论证、对比论证等方法,论述学生必须具有三种精神;最后,总结全文,点明中心论点。
【点评】本题考查的是分析概括议论文的主要观点。论点的位置一般在文章的题目、开头段、结尾段、中间,如果原文中没有明显的语句,则要根据文章内容进行概括;信息筛选题答题技巧:解答这种信息筛选与整合题,通常的做法是:提取综合,重组输出。可以分为以下三个步骤:从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息;合理地概括信息;按照一定的要求加工信息;
本题考查判断论据和补充论据,答题时应注意,补充事实论据时,要选择真实而又典型的事例,概括叙述,紧扣观点,所选事实和观点要统一,否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时,要引用权威性的名言警句,引用时要完整准确,不可张冠李戴,不

可断章取义;
本题主要考查了论证思路的问题,本段首先突出分论点,然后引用名言,举出事例进行论证,最后总结全段。据此解答即可。

3议论文阅读。
跳出心灵的井口
刘元通
《庄子》里讲了一则寓言故事:有一位河伯,以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里,欣然自喜,等到看见茫茫大海后,才发现自己的可笑。类似故事还有井底之蛙由于坐井观天,目力所及怎么也超不过井口。这启示我们:自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出井口
其实,每个人内心都有一把标尺,既衡量着自己,又丈量着他人。这把标尺,在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中,心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满,要么骄傲自大,要么畏葸不前。从井底跳出来,努力拓展格局,成长的半径才会不断延伸,一切也就皆有可能。
现实中,自我设限的井口时常可见。有的人吃不得苦,经历一些艰辛挫折就难以承受,不知美好生活总是来之不易;有的人经不住夸,稍取得一些成绩、得到一点赞赏,就开始飘飘然;有的人沉不住气,急功近利、心浮气躁,缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种,往往是因为看不到山外有山,也不懂得止于至善。类似井口心态一旦固化,就会在无形中为成长进步设置了天花板。
跳出心灵的井口,应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩,不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞,却对不远处真理大海一无所知;国画大家李可染晚年自称白发学童,仍然保持一种孩童般的心态。他们深知,世界无比广阔,有无限的疆域等待自己去开拓,因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远,向着地平线不断迈进,一个人就不会在意眼前的波涛。
跳出井口,并不意味着跳到另一口更大的井里。因而,还应明确奋斗的方向,校准人生的参照系。实际上,对一个人来说,比所处位置更重要的,往往是正确的方向。一旦参照错了对象,规划错了路径,无异于缘木求鱼,达不到超越自我的目标。譬如,为官者与商人比财富,求学者与富人比安逸,就是南辕北辙,越用力反倒陷得越深。智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性,庸者只会安于现状、消极懈怠。人生井口,某种意义上也会营造出一个舒适地带,如同温水煮青蛙一般,逐步令人失去进取心,阻塞向上跃升的通道。诚然,每个人都有资格对已取得的成就感到自豪,但切不可因此而自满,更不能困于功劳簿的井口之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态,胸怀天下、登高望远,我们才能不断书写人生的新篇章。
有人说,错的并不是我的身体,而是我对自己的人生设限,因而限制了我的视野,看不到生命的种种可能。从即刻出发,让自己动起来,勇敢跳出心灵的井口,你会发现,世界正绽放不一样的光彩。
1)下列对第段运用的论证方法判断准确的一项是(A.举例论证对比论证

B.道理论证引用论证C.道理论证举例论证D.对比论证道理论证
2)下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(
A.本文的中心论点是自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出心灵的井口B.从论证方式看,议论文一般分为立论和驳论两种,本文属于驳论。C.选文列举了古今中外的事例,目的是使论据全面而典型,论证更具说服力。D.选文的层次结构可划分为:①/②③/④⑤⑥/⑦3)下列对本文的理解和分析不正确的一项是(
A.段画线句中的在一定程度上不能删掉,删掉后句子的意思与现实不符,这体现了议论文语言的准确性和严密性。
B.段画线句中天花板的含义是成长进步道路上的外界诱惑。
C.《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌发现自己的不足时,就是跳出了人生井口,当他去劝谏齐王时,也是帮助齐王跳出自己的井口,所以该事例可以作为本文的论据。D.跳出人生的井口需要自觉拓宽思维与行动的边界、始终保持对未知事物的好奇,明确奋斗的方向,校准人生的参照系。【答案】1C2B3B
【解析】【分析】(1)本题考查论证方法的判断。阅读第段,作者在指出本段的分论点后,先是列举牛顿和李可染的例子,然后对例子进行分析总结,是道理论证。故选C2B.有误。本文开头引用《庄子》里的寓言故事的用意是引出本文的中心论点:自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出井口,同时增强文章的趣味性。是立论文。故选B3B.理解有误。天花板比喻自我设限心态固化,对成长进步的阻碍与限制。故选B故答案为:CBB
【点评】本题考查论证方法的辨析,注意把握常见的比喻论证、举例论证、道理论证等方法,通读第段辨析论证方法。
本题考查议论文综合分析,注意中心论点的把握,议论文论证方式的划分,文章层次结构的理解。
本题考查文章内容的理解,注意通读全文,把握文意,揣摩选项正误。

4阅读下面的文字,回答问题。
一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。()而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。()要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,三人务于精熟,而亮独观其大略。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。宋代理学家陆象山的语录中说:读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。这也是不因小失大的意思。()所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。
经验证明,()有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。因此,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。
1)选文中有四处(),一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。这句话放在哪一处最合适?判断正确的一项是(A.⑨段()处B.⑤段()处C.③处段(D.⑧段()处
2)对选文中不求甚解的意思理解错误的一项是(A.读书时不要追求全面彻底明白透彻。

B.读书时应该要有虚心的态度。C.读书时不要死抠一字一句咬文嚼字。D.读书时要前后贯通,领会要旨。3)下列分析错误的一项是(
A.本文是一篇驳论文,在批驳别人观点的过程中,又阐述了自己的主张,行文自然流畅。B.段主要通过正反对比来论述好读书的益处,最后用陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会意这一观点。
C.段主要用诸葛亮观其大略比徐庶等人务于精熟取得更大成就的例子,有力地证明了盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由这一观点。
D.文章着重阐述了读书的态度、读书的方法和读书的作用,包含着对世人的谆谆教导。4)对本文的语言特点分析正确的一项是(A.语言犀利,准确畅达B.自然亲切,语气平和C.含蓄工整,晦涩难懂D.跌宕起伏,扣人心弦【答案】1C2A3D4B
【解析】【分析】(1)本题是对论据的考查。论据为论点服务,用来证明论点。解答时要在理解文意的基础上,围绕论点,判断论据是否合适;
根据段内容讲了读书习惯的养成,而一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。这句话也是讲的读书的习惯问题,故选C
2)本题考查论证内容的理解和筛选。
A:有误,根据原文还告诉我们读书不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大是说读书要前后贯通,了解大意;BCD.正确。故选:A
3)本题考查了对文章内容的理解和把握。ABC:正确;
D:错误,根据原文可知文章着重阐述了读书的方法。故选:D4)本题考查对文章语言的特点的分析。
文章开头两段用自然亲切的语言提出论点:不求甚解是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习;然后具体运用道理论证、举例论证进行具体阐述不求甚解的内涵,C最后用平和的语气强调书要反复读。故答案为:CA

DB
【点评】本题考查判断论据和补充论据,答题时应注意,补充事实论据时,要选择真实而又典型的事例,概括叙述,紧扣观点,所选事实和观点要统一,否则就失去了事实论据的说服力;
本题考查论证内容的理解和筛选。熟悉文章内容是答题的关键;
仔细准确审读题干,如果题干中有原文的词语或句子,首先要找出它们在原文的位置。因为答案基本上就在附近(就近原则);
本题考查议论文的语言特点。议论文的语言特点:准确、严密;概括性和简洁性;使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。

5阅读下面的文章,完成各题。
幸福源于奋斗
在我国建设史上,红旗渠的开凿历程可谓荡气回肠。上世纪60年代,河南林县人民凭着一锤一钎一双手,以10年之功在巍巍太行的崇山峻岭中开辟出了一条人工天河圆了几代人的梦想。叩石垦壤、挖山不止,战天斗地、不畏艰苦,回望这段历史,最启人深思的,当是幸福源于奋斗这一朴素逻辑。
②“你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。的确,幸福都是奋斗出来的。世界技能大赛上的冠军荣光背后,是一群中国技术工人在赛场外的反复操作;世乒赛男团九连冠的历史纪录,源自国手们日常的魔鬼训练。事实证明,没有无缘无故的成功,只有奋斗才能实现梦想,只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。
然而,在奋斗的征途中,难免有各种各样的诱惑。现实中,一些人没有真正领悟斗本身就是一种幸福,常因汗水太过咸苦、耐不住拼搏的寂寞,转而寻找终南捷径,结果念歪了经、跑偏了路。有的人违背公序良俗,以出格之举博取眼球;有的人无视市场规则,凡事唯利是图;甚至有人不顾党纪国法,恣意谋取不法利益。这些投机取巧的做法,岂能换来真正令人心安的幸福?
马克思曾说,历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物;经常赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。奋斗是艰辛的,但没有艰辛就难言真正的奋斗,也无法收获真正的幸福;奋斗是长期的,但丈量幸福的单位不只是时间,也可以是奋斗自身。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。越伟大的事业,越需要艰苦奋斗、接续奋斗。奋斗之旅往往荆棘丛生,而要领略世之奇伟、瑰怪、非常之观,就应当披荆斩棘、攻坚克难,做好奋斗到底的准备。惟其如此,才能真正收获因奋斗带来的快乐。幸福难以触手可及,但也不是可望而不可即。志之难也,不在胜人,在自胜也。使在沙漠戈壁、悬崖峭壁等恶劣的气候环境下,只要持之以恒播撒希望的种子,也能迎来繁花似锦。奋斗也是如此。西晋时期的左思为了写作《三都赋》,可说是十年磨一剑。在这期间,他闭门谢客,无论是家门口、庭院中还是厕所里,都摆放着笔和纸;随时想出一句,就马上记录下来。靠着日拱一卒的韧性,左思凭借个人奋斗终成一代文学名家。每个人所处的境遇和环境都不尽相同,但只要筑牢咬定青山不放松的定力、迈出务实行动的步伐,就终能抵达理想的峰峦。

有人说,对庄稼而言,最好的肥料是农夫的影子。嗅闻幸福的芳香、采撷幸福的果实,非付出一番艰辛不可。新时代是奋斗者的时代,葆有莫向光阴惰寸功的精气神,我们就一定能攀过奋斗的阶梯,抵达幸福的彼岸。
(选自2018-6-7《人民论坛》)
1)本文的主要论点是什么?2)第段在文中有什么作用?
3)根据提示,结合文意简述第段的论证思路。首先,然后,最后,
4)下面句子中加点的字去掉好不好?为什么?这些投机取巧的做法,岂能换来真正令人心安的幸福?【答案】1)幸福源于奋斗。(幸福都是奋斗出来的"
2由开凿红旗渠的例子引出论点幸福源于奋斗”;②作为事实论据证明文章论点;③以人们熟知的事例开篇,激发读者阅读兴趣。
3首先,从在恶劣环境下播撒种子获得幸福的例子,引出只要奋斗就能获得幸福的观点。0然后列举左思经过奋斗终成一代文学名家的例子举例论证。最后,引用名言再次强调论点(或得出结论幸福都是奋斗出来的"
4)不好,岂能一词,强调了投机取巧的做法是不能换来令人心安的幸福的,表现了作者对通过投机取巧获得幸福的做法的否定和不满,从而更好的论证了幸福源于奋斗"这一观点。
【解析】【分析】(1)根据文章论述的内容,可知题目就是文章的中心论点。
2)此文第一段以人们熟知的红旗渠开凿历程的事例写起,巧妙引出论题,并作为事实论据证明幸福源于奋斗中心论点,增强文章的生动性,吸引读者的阅读兴趣。3)第段首先由"即使在沙漠戈壁、悬崖峭壁等恶劣的气候环境下只要持之以恒播撒希望的种子,也能迎来繁花似锦。引出"奋斗也是如此",即只要持之以恒地去奋斗就能获得幸福的观点;再列举西晋时期的左思写作《三都赋》的事例,突出了奋斗的重要性;最后得出只要筑牢咬定青山不放松的定力、迈出务实行动的步伐,就终能抵达理想的峰峦。"一结论,进而论证了中心论点幸福都是奋斗出来的"
4)本句中的"岂能是指"怎能、哪能的意思,运用反问句式,表达肯定的意思,即这些投机取巧的做法,不能换来真正令人心安的幸福岂能加强了反问的语气,强调了奋斗征途中要抵制诱惑,要通过奋斗获得幸福,实现自己的梦想,岂能"一词是对通过投机取巧换来幸福做法的批判和否定。所以"岂能"去掉不好。故答案为:幸福源于奋斗。(幸福都是奋斗出来的"
由开凿红旗渠的例子引出论点幸福源于奋斗”;②作为事实论据证明文章论点;③人们熟知的事例开篇,激发读者阅读兴趣。
首先,从在恶劣环境下播撒种子获得幸福的例子,引出只要奋斗就能获得幸福的观点。0然后列举左思经过奋斗终成一代文学名家的例子举例论证。最后,引用名言再次强调论点(或得出结论幸福都是奋斗出来的"

不好,岂能一词,强调了投机取巧的做法是不能换来令人心安的幸福的,表现了作者对通过投机取巧获得幸福的做法的否定和不满,从而更好的论证了幸福源于奋斗"这一观点。
【点评】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。
本题考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式-般为:引出文章的论点(论题+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者,增强文章的趣味性。
考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础.上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用先通过...引出论点或分论点,再....,事例或名言加以论述,最后得....的结论"的答题方法,结合文本内容概括作答。
本题考查议论文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住议论文语言准确严密这一特点。先说明词语的意思,再说明用了该词句子的意思,最后得出结论,去掉不好。

6阅读下面的文章,回答问题。
__________朱万疆
林语堂曾说:读书,开茅塞,除鄙见,得断知,增学问,广识见,养性灵。读书可以使人增长学问见识,领悟为人处世的道理,即开茅塞,除鄙见,这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以养性灵,这种好处,则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富,道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁中走向宁静,从浅陋中走向优雅。总之,品读经典可以培养高尚心灵。
何谓经典?唐代史学家刘知几说:自圣贤述作,是曰经典。他认为,古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今,必然是经典。但问题又来了,圣贤何以成为圣贤?实际上,还是靠其着述留存后世,为后人所接受、认可、推索。有学者曾总结过经典的特性:传世性,权威性、耐读性、累积性。可以说,经典之所以成为经典,关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神,能够穿越时空,启迪后人。因而,经典是历史选择出来的最具价值的书籍。图品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣贤哲人的思考。_又如,马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇,百读不厌,回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作,不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题,而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考,启迪智慧,荡涤心灵。品读经典,人们可以穿越到遥远的古代,仿佛身临历史现场,感受古人的风采《史记》中荆轲刺秦王,一番悲壮,一幕惊险。从《史记》中可以看出,作者司马迁的追求是究天人之际,通古今之变,成一家之言。他将失败的英雄项羽列入本纪,为匈奴作列传,还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典,我们

可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
品读经典,可以给人以美的享受。所谓伊人,在水一方,人美景也美:七八个星天外,两三点雨山前,让人感到清新、舒旷,意境悠长。阅读叙事文学作品,就如同步入历史人物长廊:刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹,巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇,梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气,等等。文学经典往往也是历史经典。例如,杜甫的三吏”“三别,书写了安史之乱的历史场景。___又如,一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写,揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。
品读经典未必能让人学会一项生存技能,但可以培养高尚的心灵。经典蕴舍的深刻哲思、美妙文辞,给人带来的并非只是单一的启迪,而是多元的文化熏陶,使我们在潜移默化中气质得到提升,心灵得到洗礼,心胸变得开阔,见识更加高远。
(选自《人民日报》,有删改)
1)通读全文,拟写一个能作为中心论点的标题。
2)文章开头引用林语堂的话,对其作用分析有误的一项是(A.是证明论点的事实论据B.引出中心论点C.使论点更有说服力D.激发读者的阅读兴趣
3)文章第段中说:品读经典,人们可以沐浴思想的光华。你是如何理解这句话的?请简要回答。
4)文章第段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
5)下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适?请简述理由。
孔子所强调的仁者爱人,一直是中华民族宝贵的精神财富,在今天依然具有不可替代的价值。
【答案】1)品读经典可以培养高尚心灵2A
3)品读经典,可以引发思考,启迪智慧,陶冶情操。
4)运用了举例论证的论证方法,以《史记》中的史实为例,充分论证了品读经典,人们可以穿越到遥远的古代,仿佛身临历史现场,感受古人的风采这一分论点。
5)放在A处最为合适,因为孔子是古代圣贤,仁者爱人的思想富有哲理性,是典型论据,能论证品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣哲人的思考这一分论点。【解析】【分析】(1)结合文章第段内容分析,这段话首先引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。进而谈到读书还可以养性灵这种好处,这种好处则非品读经典而不可得。最后总结品读经典的好处:品读经典可以培养高尚心灵。第段论述什么是经典。第③④两段从两个方面论述读经典的好处。最后一段总结全文,再次强调品读经典可以培养高尚的心灵。因此这篇文章的中心论点是:品读经典可以培养高尚心灵。题目要求拟写一个能作为中心论点的标题。据此拟题即可。
2A引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。而不是证明品读经典

的好处。故不能作为证明本文论点的事实论据。BCD正确。
3)文章第段在提出品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣贤哲人的思考个观点后,然后举了马克思、恩格斯的经典著作为例,说明品读马克思、恩格斯的经典著作,不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题,而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考,启迪智慧,荡涤心灵。据此可知作者说的品读经典,人们可以沐浴思想的光华意思就是:品读经典,可以引发思考,启迪智慧,陶冶情操。
4)结合这段话的论证内容分析,这段话首先提出本文的一个分论点:品读经典,人们可以穿越到遥远的古代,仿佛身临历史现场,感受古人的风采。然后以《史记》中的史实为例非常有力地证明了这个观点。
5)结合第②③④⑤段的内容分析,第段论述什么是经典,论证了品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣贤哲人的思考。第段论证品读经典,人们可以穿越到遥远的古代,仿佛身临历史现场,感受古人的风采。段论证品读经典,可以给人以美的享受。第段总结全文,再次强调品读经典可以培养高尚的心灵。孔子是古代圣贤,仁者爱人的思想富有哲理性,是典型论据,能论证品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣哲人的思考这一分论点。而且A处有又如一词,说明前面还举了一个例子。故应放在A合适。
故答案为:(1)品读经典可以培养高尚心灵2A
3)品读经典,可以引发思考,启迪智慧,陶冶情操。
4运用了举例论证的论证方法,以《史记》中的史实为例,充分论证了品读经典,人们可以穿越到遥远的古代,仿佛身临历史现场,感受古人的风采这一分论点。
5放在A处最为合适,因为孔子是古代圣贤,仁者爱人的思想富有哲理性,是典型论据,能论证品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣哲人的思考这一分论点。【点评】(1)本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点:作者的观点;明确的判断;完整的句子。议论文的论点位置有三处:题目、开头、结尾,论点的出现在文中往往有标志性词语,如:可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为等。有些还需要根据文章内容去概括。
2)本题考查对议论文开头段作用的理解分析能力,首先要明确议论文开头段的作用,议论文开头段往往有激发读者阅读兴趣、引出中心论点或论题;作为事实论据,证明中心论点等作用,答题时要从内容和结构两方面分析其作用。
3)本题主要考查体会重要语句的含义的能力。理解文章语句的含义,一要结合具体的语境,二要联系上下文,三要紧扣文章的中心主题,并能从文章的信息中找出依据和理由。
4)本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有:举例论证,通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证,通过讲道理的方式证明论点,使论证更深入。比喻论证,通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。对比论证,对比论证的作用是突出强调了论点。
5)本题考查给议论文补充论据的能力。答题时,首先要明确论点,然后再根据论点补

充恰当的事例,注意补充的事例要典型,要能够证明论点。

7阅读下面文章,完成小题。
也说颜值
过去,我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒,喜欢用一表人才。现在,网友们又发明了一个热词:颜值。在价值多元化的今天,我们应该如何正确看待颜值呢?在中国传统文化中,相貌从未被大家忘记,貌比潘安的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌,他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以,颜值高固然是优势,但仅有高颜值是远远不够的。
颜值高,让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中,真的难以彻底剔除人性中的爱美基因。放眼当今世界,相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上,颜值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水;而那些颜值不高的人,却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是,很多人吐槽说:对这个看脸的世界失望了!
如果仔细研究人类发展史,颜值不高的人,对这个世界大可不必失望。就长远发展来说,一个人更重要的是拥有德行和才华。
貌因德而美。外表是皮囊,德行才是核心,若非如此,再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊,气度不凡,可谓颜值高,但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸,至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜,徒有颜值之虚名,其高颜值反倒成了一个笑话。
才补颜不足。颜值低是一种先天不足,才华却是弥补这种不足的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述:个子中等,身材肥胖,脸上皱纹密布,脸色阴沉,目光迟钝;穿着陈旧,衣服打皱,上面还有斑斑的油迹。可以看出,曾国藩的外貌并不漂亮,可谓颜值不高,但他却在大风大浪中凭借过人才华,成就一番事业,名留青史,令人敬仰。
古语云腹有诗书气自华,现在也有流行语欣赏一个人,始于颜值,敬于才华,终于人品。无论是一个人如何风华绝代,最后沉淀下来值得祢道的只有两样——德行和才华,然后才可能说,这个人还有颜值
(有删改)
1)根据文章内容,完成下面的填空。



2)第自然段引用英国人戈登在著述中的文字后,原稿还引用了如下资料,但作者修改文章时将其删除,请分析删除理由。
曾国藩自己也说:余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。
3)如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题,下面哪一个选项最为恰当?请作出判断并简述理由。A不在B德才兼备,无何妨C“外之意
【答案】1欣赏一个人首先是德行和才华,其次才是颜值。(提出如何正确看
才补颜不足;总结中心论点

2曾国藩自己也说:余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。这句话的意思是:性格特点是反应缓慢,行动拘执,读书速度慢。自己性格鲁钝,别人一目二三行,自己怎么快也不能看完一行。原稿引用这一资料,证明曾国藩性格特点是反应缓慢,行动拘执,读书速度慢,判断比一般人要慢。文段的分论点是:才补颜不足。如果引用这一资料,则不能证明分论点。因此应该删去。
3A。理由:A项:有不在高,表明最重要,处首位,颜高处次要地位。符合本文的主要内容:对人的判断首先是德行和才华,其次才是颜值。故选AB项:德才兼备,无何妨。突出了德才兼备的内容,认为没有也没关系。不符合文章主要内容——欣赏一个人首先是德行和才华,其次才是颜值。
C项:外之意。突出了的深层含义,缺少德才的内容。不符合文章主要内容——欣赏一个人首先是德行和才华,其次才是颜值。
【解析】【分析】(1)本题考查概括提炼论点。题目和开头,都是在提出关于颜值的论题,最后一句无论是一个人如何风华绝代,最后沉淀下来值得祢道的只有两样——德行和

才华,然后才可能说,这个人还有颜值作为总结,但是当做论点不够凝练,提炼为:欣赏一个人首先是德行和才华,其次才是颜值。第二空就是6段中心句:才补颜不足3空分析结构:最后一段总结中心论点。
2)本题考查论据的作用。判断论据是否符合原文的要求,关键是分析论据是否可以支撑论点,答题时应该首先明确观点。结合第六段内容可知,这段是论证才补颜不足这一论点的,曾国藩的例子侧重于表现他性格中的,不能证明这一观点,因此应该删去。3)本题考查标题的作用的分析能力,结合文章中心论点对文章的标题进行分析与理解。A项强调了的重要性,作为题目比较恰当;B项没有突出颜值的作用,不合适;C没有突出的价值。
故答案为:(1欣赏一个人首先是德行和才华,其次才是颜值。(提出如何正确看);才补颜不足;总结中心论点。
2曾国藩自己也说:余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。这句话的意思是:我的性格特点是反应缓慢,行动拘执,读书速度慢。自己性格鲁钝,别人一目二三行,自己怎么快也不能看完一行。原稿引用这一资料,证明曾国藩性格特点是反应缓慢,行动拘执,读书速度慢,判断比一般人要慢。文段的分论点是:才补颜不足如果引用这一资料,则不能证明分论点。因此应该删去。
3A。理由:A项:有不在高,表明最重要,处首位,颜高处次要地位。符合本文的主要内容:对人的判断首先是德行和才华,其次才是颜值。故选AB项:德才兼备,无何妨。突出了德才兼备的内容,认为没有也没关系。不符合文章主要内容——欣赏一个人首先是德行和才华,其次才是颜值。
C项:外之意。突出了的深层含义,缺少德才的内容。不符合文章主要内容——欣赏一个人首先是德行和才华,其次才是颜值。
【点评】(1)论点的提出,一般有以下情况,标题点明中心论点、开头提出中心论点、文章结尾归纳出中心论点、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点、没有直接提出需要概括中心论点。本文的中心论点需要根据最后一句归纳,56段段首既是分论点,又是中心句。第三空考查结构分析,第七段在全文的作用是解决问题,提出中心论点。2)曾国藩自己也说:余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。意思是说我生性愚笨,别人看书一眼能读二三行字,我有时因为生病慢得连一行字都读不了。第六段论点才补颜不足是说才华能弥补颜值的不足。两者联系不上,不起证明作用。3)本题是讨论内和外、德才和外形、内外兼修等问题。A不在高:强调内涵和德行能力。B德才兼备,无何妨:只要有德才,放弃颜值和外表。C“外之意:比较模糊,观点不够鲜明。相比较而言A项比较合适。

8阅读下面的文章,完成小题。
有些苦难是可以避免的
赵宗彪
唐僧师徒一个个都在苦水中泡过,取经路上的日子也是风餐露宿,饥寒交迫,险象环生,苦海无边。斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,好像只才是一个人成功的前提上间又有几个?太自信。

我们有一种根深蒂固的奇怪的想法,就是艰难困苦,玉汝于成,就是天将降大任于斯人也,,必先苦其心志,劳其筋骨,好像只有苦难才是一个人成功的前提。苦难在一定程度上能提升人的精神。但太多的苦难,也能毁灭一个人的所有尊严和自信。孟子说,大丈夫必须富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈,但能够做到的,人世间又有几个?太多的苦难,只会剥夺生命的质量,摧毁人的意志、自尊、理想和信念,而只有极少数有大志而且意志特别坚韧的人、才华特别丰富的大才、奇才,才有可能逆水而上,成就梦想。唐憎的苦难,同成就他的事业并无必然联系。他如果小时候有天伦之乐,未必就不会读书。孙悟空有七十二变,一个筋斗能翻出十万八千里,这些不是因为苦难才得来。而是他拜须菩提祖为师,在环境优美的须弥山学习十一年的成果。孙悟空的苦难,那是压在五行山下的五百年。这苦难给他带来了什么?是驯服、奴化、忍耐和逆来顺受。在五行山下的时间里,孙悟空的法术并没有提升,只是不羁的精神目渐消磨,活跃的创造能力逐步萎缩。
孙悟空的苦难缔造者,严格说来,是玉帝本人,孙悟空虽然出身寒微,但毕竟有能力有水平。但玉帝和他所创造的天庭,却大材小用,只让他当个马夫。后来虽说封了齐天大圣的空头街,却又不给他相应的待遇,连一张蟠桃大会的入场券都没有,谁能咽得下这口气?即使没有孙悟空出现,迟早会有张悟空、李悟空、王悟空等来叫板。沙僧原本是玉帝的侍卫官,职官是卷帘大将,却只是因为打碎了一只琉璃盏这样的小过失,竟然要下凡做妖怪,每七天还要飞剑穿胸百余下。比起孙悟空的打碎天堂的所有殿堂庙字、亭台楼阁、瓶瓶罐罐来,简直是不值一提。尽管沙和尚沉默寡言,但他心里会平衡吗?
尽管苦难来了,我们必须毫不迟疑地面对,但我们能否分析一下,哪些苦难是可以避免的?司马迁能写出伟大的《史记》,不是因为汉武帝对他实施了宫刑,而是他本来就有理想有才华。否则,就难以反证,历史上受到宮刑的人那么多,为什么却仅有一部《史记》?吹尽狂沙始到金,是因为首先有金,否则,狂沙吹尽,还不照样是狂沙?任何人为的苦难,对人类而言,都是噩梦。
如果因为极少一部分的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难,那就是自欺欺人。歌颂苦难,鼓励苦难,怀念苦难,而那些苦难的制造者们,却由此可以逃避惩罚而变成恩主,这不正是他们所希望的最好结果吗?
孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了,但原先那个充满灵气和自由思想的精灵,却如泥牛人海,一去不复返了。生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起,即已死了,
(选自《今晚报》20190428,有删改)
1)简要分析第段的论证思路。2)分析第段的论证方法及其作用。3)第段能否删掉?为什么?
【答案】1)这一段以道理论证为主。开头先引用名言和名句,引出作者要批驳的错误观点,然后既引名句分析它的难点,再具体分析苦难于常人就是灾难,只是极小数伟人才可能脱颖而出。由此表明自己成功不需要苦难锻炼的观点。
2)本段使用了举例论证(摆事实),用司马迁写《史记》的事实证明并不是苦难让他成功,没有他遭受的苦难,他也会成功。事实胜于雄辩,论证说服力不言而喻。
3)不能。补充强调苦难中有人作出成就,但绝不能因此为苦难歌功颂德。这是对前文论

述的一个补充,使论述观点更全面,更易于让人理解接受。
【解析】【分析】艰难困苦,玉汝于成天将降大任于斯人也,,必先苦其心志,劳其筋骨富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈引用名言,主要是道理论证。具体过程开头先引用名言和名句,引出作者要批驳的错误观点,然后具体分析,最后表明自己成功不需要苦难锻炼的观点。
司马迁能写出伟大的《史记》是具体论证,原因不是因为汉武帝对他实施了宫刑,而是他本来就有理想有才华。证明并不是苦难让他成功,没有他遭受的苦难,他也会成功的观点。运用事例论证的作用:事实胜于雄辩,增强说服力。
分析段落作用,要准确把握段落的内容,结合在全文中的作用分析作答。补充论证不能因为极少一部分的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难,避免了以偏概全,使论证更加全面,更加周密,强调有些苦难是可以避免的的论点。
故答案为:这一段以道理论证为主。开头先引用名言和名句,引出作者要批驳的错误观点,然后既引名句分析它的难点,再具体分析苦难于常人就是灾难,只是极小数伟人才可能脱颖而出。由此表明自己成功不需要苦难锻炼的观点。
本段使用了举例论证(摆事实),用司马迁写《史记》的事实证明并不是苦难让他成功,没有他遭受的苦难,他也会成功。事实胜于雄辩,论证说服力不言而喻。
不能。补充强调苦难中有人作出成就,但绝不能因此为苦难歌功颂德。这是对前文论述的一个补充,使论述观点更全面,更易于让人理解接受。
【点评】本题考查分析论证过程。答题时应注意,如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落,准确提取和归纳答题信息。
本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意,解答此类题需要正确辨别论证方法,然后根据各种论证方法的答题格式,具体分析,进行解答。
本题考查分析段落作用。答题时应注意,明白段落是事例还是道理论据,主要观点是什么,然后结合全文进行分析、比较、筛选、整合重要信息,然后写出探究结论,说出能否删去的理由。

9阅读下文,完成下列小题
母语是教育的起点
周国平
尼采曾经指出:母语是真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象,良好的母语训练是一切后续教育工作自然的、丰产的土壤;教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语,对语言感到敬畏,最好还对语言产生高贵的热情。我完全赞同他的见解。
教育是心智成长的过程,而母语是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳,我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。__________后续教育有不同领域和学科之分,______一切教育的基本要求是正确地读、想和写,而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言,力求准确地使用每一个词,这不仅是为了避免他人的误解,更是对待心智生活的严肃态度。不能想象,一个对写给别人看的文字极其马虎的人,

自己思考时会非常认真。相反,凡是呕心沥血于精神劳动的人,因为珍惜劳动成果,在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
如果说文化是一种教养,那么,母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人,我们会立刻断定他没文化;一个语言华而不实的人,我们也可以立刻断定他伪文化。语言上的良好作风来自于平时最一丝不苟的训练。不用说写公开发表的文章,哪怕只是给自己看的日记,都讲究用词、语法的正确和文风的端正,不肯留下一个不修边幅的句子。如此持之以恒,良好的文字习惯就化作本能了,而这便是文字上的教养。
媒体、网络语言有时缺乏这种文字上的教养。一百多年前,尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家、而是从媒体那里学习母语,使得他们尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记。如果尼采生活在今天这个网络时代,真不知他会做何感想。我本人认为,网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间,这诚然是好事,但也因此更应该警惕尼采所说的新闻审美趣味的蔓延。网络语文往往是在很短的时间内写就的文章,因此可能导致两个后果,一是内容上的浅薄,缺乏酝酿和积累,成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场;二是语言上的粗率,容易滋生马虎对待母语的习气,成为错别字和语病的重灾区。
所以,我提倡,各民族都拥有优秀母语写作的传统,这个传统存在于本民族的经典作品之中,它们理应成为母语学习的范本,而不该是网络语文。
(摘自《中国教育报》,有删改)
1)第段划线处的关联词正确的一项是______A.因为所以B.不仅而且C.如果那么D.虽然但是
2)第段划线字洁癖在文中的意思是________3)梳理文章内容,填写下列表格。针砭的时弊
提出的论点
阐述的理由写作的目的
①________
③________向网络学习语言母语是教育的起点
②________4)第段划线内容在文中的作用是________5)第②③段两段的位置不宜互换,理由是________【答案】1D
2)认真对待语言,力求准确地使用每一个词。
3(教育是心智成长的过程,)母语是心智成长最重要的环境之一;(如果说文化是一种教养,)母语是教养的基本功;要以本民族的经典作品为范本,认真学习语言。
4)采用举例论证的方法,例举德国青少年向媒体学习语言所产生的弊端,有力地证明了媒体、网络语言有时缺乏文字上的教养的观点。
5)第段阐述母语是一个人心智成长最重要的环境之一,第段阐述母语是人的教养

的基本功,心智成长是有教养的前提与基础,两者是层进关系。
【解析】【分析】(1)根据文章意思可知,作者承认前边所说的后续教育有不同领域和学科之分”,但后边的并不因此而不成立。一切教育的基本要求是正确地读、想和写,而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的才是作者要强调的重点,虽然……但是一关联词能表达句子间这一关系,故选D。(2洁癖本义是过分爱清洁的癖性,联系语在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖可知,本词在文中意思是对词语的运用要求严格。
3)文章开头引用尼采的话点明了母语的重要性之后,作者紧接着就论述了理由,从段关键语句教育是心智成长的过程,而母语是心智成长重要的环境之一”③段关键语句母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来可以看出;以,我提倡提示了下文是作者的写作目的,找到关键语句各民族都拥有优秀母语写作的传统”“它们理应成为母语学习的范本即可。
4)本题考查学生对论证方法以及作用的掌握。列举尼采的事例,运用了举例论证的论证方法,尼采埋怨德国青少年从媒体那里学习母语使得他们的心灵野蛮,能有力证明上文媒体、网络语言有时缺乏这种文字上的教养这一观点。
5)本题考查对文章内容的理解。从第二段关键语句母语是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳,我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流可知,本段主要论述母语对于一个人的心智成长的重要性,母语是人成长的基础;从第三段关键语句母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来”“一个语言粗鄙的人,我们会立刻断定他没文化可知,本段主要论述母语是教养的基本功,人正常的成长过程是首先心智成长,然后才能谈教养,心智成长是教养的前提和基础,两段不能换顺序。故答案为:D
认真对待语言,力求准确地使用每一个词。
(教育是心智成长的过程,)母语是心智成长最重要的环境之一(如果说文化是一种教养,)母语是教养的基本功要以本民族的经典作品为范本,认真学习语言。
采用举例论证的方法,例举德国青少年向媒体学习语言所产生的弊端,有力地证明了媒体、网络语言有时缺乏文字上的教养的观点。
采用举例论证的方法,例举德国青少年向媒体学习语言所产生的弊端,有力地证明了媒体、网络语言有时缺乏文字上的教养的观点。
【点评】本题考查关联词语的运用,注意结合分句关系,判定所用关联词语。本题考查词义的理解,注意结合词语原义和语境理解词义。
本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。论证方法及其作用:
句式:使用××论证的方法+论证了××观点+效果。
举例论证:通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
格式:使用了举例论证的论证方法,列举……(概括事例)证明了……(如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具体更有说服力。

道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。
格式:使用了道理论证的论证方法,论证了……了观点,从而使论证更概括更深入。比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。
格式:使用了比喻论证的论证方法,将……比作……,证明了……的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
对比论证:对比论证的作用就是突出强调。
格式:使用了对比论证的论证方法,将…………加以比较,突出强调了……的观点。本题考查文章论证顺序的把握,注意明确②③段两论述的内容,明确之间的关系,得出理由。

10阅读下面短文,完成小题。
君子知
朋友是个小心谨慎的人。生活中,家里没人他从不让家用电器工作,怕引发火灾;晚上睡觉他一定会关掉煤气,怕发生泄漏;上街绝对遵守交通规则,怕出现意外。工作中,他遵章守纪、秉公办事,怕一不留神成为阶下囚。
我非常赞赏朋友的做法,因为他知。其实,小到个人,大到国家,不都应该心存畏惧吗?
个人应该懂得畏惧。孔子说:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。天命就是老天爷赐予的命运;大人是指有地位、有号召力的人;圣人之言,是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的君子三畏是否适用于今天的社会生活,我们姑且不去讨论,但对于他人要知畏惧的主张,我双手赞成。在现代社会,我觉得人应该的至少有两种:一是应该法律,就是要遵守基本的法律与规章制度,用古人的话说,畏法度;二是应该道德,也就是那些虽不违法,但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人,当他们为自己的无所畏惧痛悔不已的时候,不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗?不仅个人要学会知道,一个国家也是如此。许多国家都经历过苦难和挫折,人民曾经深受其害,国家的文明进程也大大受挫。有的国家不知,对过去的苦难和挫折毫不上心,总是好了疮疤忘了疼;有的国家却总是着,生怕类似的悲剧重演,因而他们总是居安思危,充满忧患意识。1845年,一种卵菌登陆爱尔兰岛,使得全岛土豆减少三分之一,灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难,他们在首都街头竖起了大型的纪念雕塑,其中一组饥民的群像栩栩如生,那哭天喊地的表情时刻提醒人们不能忘记历史。在罗斯康芒郡的一座庄园里设立有大饥荒博物馆,里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家和文学艺术家更没有忘记这场大饥荒,关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。生活是公正的,像爱尔兰这样知的国家,在灾难来临的时候往往有备无患,因而幸运地躲避了后来一些灾难性的意外事件。
中国人一向讳言,在一些人看来,说自己,就等于承认自己怯懦,其实这完全是误解。一个人知道必要的,他才可能去做好人、善人,去做君子;一个国家知道必要的,它才会将各种社会规则和保障体系设计得很完备,使之成为全体公民温暖、

快乐的命运共同体。
1)选文的中心论点是(A.个人应该懂得畏惧。
B.小到个人,大到国家,都应该心存畏惧。C.人应该至少有两:一法律,二道德。D.国家也要学会知道
2)选文第段主要使用的论证方法是(A.举例论证、道理论证B.道理论证、对比论证C.比喻论证D.对比论证
3)下面这则材料如果作为选文的论据,你认为放在哪一段里合适?请选出正确的一项是
【材料】1956年,我国开始了原子武器的研究。邓稼先奉命主持设计了我国第一颗原子弹和氢弹。两弹分别于1964年和1967年爆炸成功,我国国防自卫武器达到了世界先进水平,中华民族完全摆脱了任人宰割的危机。A.④B.⑤C.③D.②【答案】1B2D3A
【解析】【分析】这篇文章开头用朋友的例子以及作者的评价引出中心论点,引用孔子的话论证观点,接着阐述了一个人应该知,然后阐述了民族和国家应该知,最后总结知的意义,总结全文。首先看标题,再看文首文尾。结合文章的内容可知,本文的中心论点在第二段:小到个人,大到国家,不都应该心存畏惧吗?故选B
常见的论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证,结合具体内容来分析即可。结合第四段内容可知,列举爱尔兰的事例,属于举例论证;将有的国家不知的心理和有的国家知的心理作对比,属于对比论证,故选D
这个材料说的是我国研究成功原子弹和氢弹,使中华民族完全摆脱了任人宰割的危机,这是一个民族一个国家知怕的表现;由此阅读文章可知,应该放在第四段,因为第四段论述的是不仅个人要学会知道,一个国家也是如此,故选A故答案为:BDA
【点评】本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。答题时应注意,中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置,找到作者概括性句子。
本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意,解答此类题需要正确辨别论证方法,然后根据各种论证方法的答题格式,具体分析,进行解答。

本道题考查分析论据的使用。的同时也,准确把握全文中心论点、论证思路、文章结构,需要首先明确这个材料的内容,结合全文判断作答。

11阅读下文,回答小题。
思考比读书更重要
叔本华
不管藏书多么丰富的图书馆,假如不加整理杂乱无章的话,它给予我们的益处,还不如那些规模小、藏书少,但整理得条理井然、分类清楚的图书馆。同理,不管你学识多么渊博如若不能反复思考咀嚼消化,它的价值,远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。
何以言之?因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收,变为己有,并且能够充分应用发挥的话,就必须经过思考的过程,把自己的知识与诸方面的知识相结合,或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较。当然,我们所能深思熟虑的东西,范围狭窄得很,它只局限于我们所熟知的事情。所以,我们必须不断地求上进,不断地读书。读书,我们可以随心所欲,爱读什么就读什么,爱什么时候读就什么时候读。但思考,可就不是这么回事了,必须要明确自己思考的方向,更要不断地刺激它,使之持续久远不可懈怠。就像在风中煽火一般,必须始终不断地煽动,才能维持火焰不熄。思考和读书在精神上的作用,可说是大相径庭,其距离之大,恐令人难以置信。读书的时候,精神的一切活动全为书本所支配,随书本之喜而喜,随书本之忧而忧,此正如把印章盖在封蜡上一样,其喜怒哀乐的情绪,原不属于自己的精神所有。
思考时则不然,在思考的瞬间,精神和外界完全隔绝,随着自己的思考而活动,它不像读书,被别人特定的思想所控制,而是按照当事者的性和当时的心情,能创造出属于自己的精神世界。所以你如果想做个没有个性、没有思想的动物,去当个蛀书虫确是不二法门。大概说来,一般博闻多识的人,大半都无较佳的才慧,他们的著作之所以不能成功,正是因为一味死读书。这类人正如波普所云:只是想做个读者,不想当作者。所谓学者是指那些成天研究书本的人,他们整天钻进书本里,可是满足的无非是自己的精神需求,而那些思想家、发明家,正是通过不断的思考,才成为了其他人类的
严格说来,有自己根本思想的人,才有真理和生命,为什么呢?因为我们只有对自己的根本思想,才能真正彻底的理解,也才能成为自己人生的财富;从书中阅读别人的思想,只是捡拾他人的牙慧或残渣而已。
(摘自《中外文摘》2019年第1期,选文有较大改动)
1)请写出本文的中心论点。
2)指出下面句子所运用的论证方法。(每个横线只能填一种论证方法)就像在风中煽火一般,必须始终不断地煽动,才能维持火焰不熄。________这类人正如波普所云:只是想做个读者,不想当作者。”________
3)作者认为思考如此重要,为什么在第段中却说我们必须不断地读书4)结合全文内容考虑,读书和思考有怎样的区别?请用自己的话简要概括。【答案】1)思考比读书更重要。

2)比喻论证;道理论证
3)思考必须要有丰富的知识作为积淀,同时自己思考出来的道理也要与其他的真理相比较。
4)读书可以随心所欲,而思考必须有明确方向并持久;读书时精神活动完全被书本所支配,思考时精神世界完全属于自己;读书只能满足自己的精神需求,思考才能造福人类。【解析】【分析】(1)论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。
2①“就像在风中煽火一般运用的是比喻论证。引用名人名言属于道理论证。3)第段中所以意味着,前后之间是因果关系,因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收,变为己有,并且能够充分应用发挥的话,就必须经过思考的过程,把自己的知识与诸方面的知识相结合,或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较,所以,我们必须不断地求上进,不断地读书。
4)根据读书,我们可以随心所欲,爱读什么就读什么,爱什么时候读就什么时候读。但思考,可就不是这么回事了,必须要明确自己思考的方向,更要不断地刺激它,使之持续久远不可懈怠。”“读书的时候,精神的一切活动全为书本所支配,随书本之喜而喜,随书本之忧而忧。”“思考时则不然,在思考的瞬间,精神和外界完全隔绝,随着自己的思考而活动,它不像读书,被别人特定的思想所控制,而是按照当事者的性和当时的心情,能创造出属于自己的精神世界。概括即可。故答案为:(1思考比读书更重要。2)比喻论证;道理论证;
3思考必须要有丰富的知识作为积淀,同时自己思考出来的道理也要与其他的真理相比较。
4读书可以随心所欲,而思考必须有明确方向并持久;读书时精神活动完全被书本所支配,思考时精神世界完全属于自己;读书只能满足自己的精神需求,思考才能造福人类。
【点评】本题考查归纳文章的中心论点。答题时应注意,论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄文段。首先读懂文章的内容,结合题目和首尾段、中间段可以提取论点。
本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意,解答此类题需要正确辨别论证方法,然后根据各种论证方法的答题格式,具体分析,进行解答。
本题考查理解内容和概括要点。答题时应注意,解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具体语句概括作答。
本小题考查信息检索及分析概括能力。答好此题,最关键的是检索信息、不能遗漏。紧扣题干要求,全文逐段检索信息,并圈出关键词语,用自己的语言加以概括,注意语言的简练、准确。


12阅读下文,回答问题。
做人,里子也要讲究一点
过去在部队时,有一位前辈作家,请吃饭时钱不够了,就把手表押上,也要让大家吃得尽兴。当时手表是责重物件,找对象的三转一响之一。这是有面子的事。
有一次跟团旅游被关在一个景区,导游伙同景区商场的经理,非让我们买东西不可,可是东西又不好又贵,大家都不肯买。现场气氛僵持不下,表面的和气快维持不住了。商场经理背后的大门紧闭,没有人能飞出去。终于团里一个有钱的游客,说她要买这买那,她其实什么都不缺,但显然是为了给大伙解围,化解了一场危机。这也是有面子的事。我们中国人,大多注意面子,血气方刚有之,一掷千金有之。面子固然重要,然而里子方面,有时却注意不够。我认为:做人,里子也要讲究一点。
康紅雷导演跟我说过一件事:拍《青衣》剧组解散之后,演员各奔东西,潘虹老师的房间里,她穿过的戏服全部自费干洗后,整洁地挂在房间里。她是个讲究里子的人。我还认识一个摄影助理,他说有一次拍周润发的广告,那时周润发的名气如日中天,男人们都想在现实生活中学他燃烧美元点烟的镜头。所以现场他被团团图住,纷纷让他签名。摄影助理实在小得放在哪里都是透明的,没有半个人注意到他。他只是站在一边默默看着,默默工作,直到所有的拍摄工作全部结束。周润发却主动向他走了过来,与他拍了合影。这也是个讲究里子的人。
年轻的时候,有一次在北京郊区开青年作家的会议,结束时许多代表陆续走了。宾馆服务员问我,你们真的是作家吗?我说是。她说为什么客房里的公物一点都不爱惜,摔坏了玻璃杯也不赔,还用床单擦鞋。而且打了长途电话不付费,查到房间说人早走了。我听了无言以对。再如有些美女在外面绝对光鲜靚丽,但是住的地方有可能脏乱到下不去脚。或者,私下里张口就是瞎话,颇为不堪。这些不是里子差,是压根儿就没里子。名人也罢,普通人也罢,面对他人和面对自己时都要展现我们的面子和里子。过分追求鲜衣怒马、锦上添花、煊赫恭敬,不但容易丧失意志、流于平庸浅薄,弄不好还会丢人破财、触犯法律。扎扎实实提升自己的学识、修养,认真充实美化自己的内在,才能得到恒久不衰的尊重和认可,支撑起真正的面子。
最近买过两件衣服,我都是一眼看中了里子才喜欢的。而以往买衣服首先当然看样式,然后是质地,最后是手工和细节,但这两件衣服的里子都十分惊艳。看不到的地方尚且如此精致,看得到的地方大体可以放心了吧!做人也一样,里子也要讲究一点。
(李传鹏选自《新民晚报》20171220日)
1)说一说文章开头两段在全文中的作用。
2)谈谈你对做人,里子也要讲究一点这句话的理解。3④—⑥段运用了什么论证方法?有什么作用?4)说说本文论证思路。
5)根据本文的观点,说一说以下三则材料,哪一则不能论证这一观点?为什么?【材料一】西南政法大学大四女生谢仁慈,在车祸中失去了左腿,但她没有因为残疾失去生活的信心。而是读更多的书,去远方旅行,抽出时间健身,积极踊跃参加学校社团活动。她成绩优异,努力用自己的方式为残障人士发声。她甚至大胆露出假肢,穿上短裤和

短裙,展示自己的美丽。
【材料二】魏征非常有胆识谋略,善于劝谏皇帝收回不合理的主意,经常不顾皇上的面子直言相谏。皇上曾得到一只很好的鹞鹰,放在手臂上把玩,远远地望见魏征前来,急忙藏到怀中。魏征上奏故意久久不停,鹃鹰最终竟然闷死在皇上怀中。
【材料三】张某,曾就读于北京电影学院表演系。他既不注重提高演技,也不注重提升个人修养,而是追求生活享受,喜欢结交朋友玩乐,开豪华跑车,经常出入高档消费娱乐场所。后因感情问题与他人发生冲突,打人致伤被开除。又因先后两次吸毒甚至容留他人吸毒被批捕、判刑。虽然他出演了一些影视剧中的角色,并小有名气,但最终梦断高墙。【答案】1)用前辈作家押表清吃饭和有钱游客买东西为大伙解围两个有面子的事例引出本文中心论点:做人,里子也要讲究一点。
2)做人,要扎扎实实提升自己的学识修养、认真充实美化自己的内在,才能支撑起恒久不衰的尊重,得到真正的面子。
3)对比论证(举例论证),通过列举潘红和周润发的正面事例,与青年作家和有些美女的反面事例做对比,突出论证了注重里子得到别人的尊重的观点,进而论证本文的中心论点。
4)首先通过作家和有钱游客有面子的事引出本文中心论点;其次通过正反对比论证突出论证本文中心论点;最后联系个人买衣服重里子进一步重申论点。
5)材料二。材料二表现了魏征有胆识谋略敢于直言进谏,与本文观点不符。【解析】【分析】这篇议论文的题目做人,里子也要讲究一点就是本文的论点,根据这两段内容和本文论点分析这两段的作用,文章开头两段用前辈作家押表清吃饭和有钱游客买东西为大伙解围两个有面子的事例引出本文中心论点:做人,里子也要讲究一点。在理解本文内容的基础上分析这句话的含义,这篇文章提出本文论点后,然后举潘虹老师、周润发老师讲究里子和某些作家的不讲里子例子进行正反对比接着针对这些事例进行总结得出这样的结论:名人也罢,普通人也罢,面对他人和面对自己时都要展现我们的面子和里子。过分追求鲜衣怒马、锦上添花、煊赫恭敬,不但容易丧失意志、流于平庸浅薄,弄不好还会丢人破财、触犯法律。扎扎实实提升自己的学识、修养,认真充实美化自己的内在,才能得到恒久不衰的尊重和认可,支撑起真正的面子。据此答题即可。结合这段话的具体说明内容分析通过列举潘红和周润发的正面事例,与青年作家和有些美女的反面事例做对比,突出论证了注重里子得到别人的尊重的观点,进而论证本文的中心论点。据此答题即可。
在整体感知文本内容和中心论点的基础上逐段梳理文章的内容,然后分析先写什么,再写什么,最后写什么。认真阅读文章内容可知:首先通过作家和有钱游客有面子的事引出本文中心论点;其次通过正反对比论证突出论证本文中心论点;最后联系个人买衣服重里子进一步重申论点。
结合本文论点和材料内容分析,材料一举西南政法大学大四女生谢仁慈提升自己的学识、修养,美化自己的内在的事例,这是正面例子,材料三是反面例子。这两则材料都能证明本文观点。而材料二写的是魏征有胆识谋略敢于直言进谏的事,与本文观点不符。故答案为:用前辈作家押表清吃饭和有钱游客买东西为大伙解围两个有面子的事例引出本文中心论点:做人,里子也要讲究一点。

做人,要扎扎实实提升自己的学识修养、认真充实美化自己的内在,才能支撑起恒久不衰的尊重,得到真正的面子。
对比论证(举例论证),通过列举潘红和周润发的正面事例,与青年作家和有些美女的反面事例做对比,突出论证了注重里子得到别人的尊重的观点,进而论证本文的中心论点。
首先通过作家和有钱游客有面子的事引出本文中心论点;其次通过正反对比论证突出论证本文中心论点;最后联系个人买衣服重里子进一步重申论点。
材料二。材料二表现了魏征有胆识谋略敢于直言进谏,与本文观点不符。
【点评】本题考查学生理解议论文文段作用的能力。议论文首段的作用有:引出中心论点或引出论题;吸引读者的注意(思考、兴趣);作本文的一个事实论据(或道理论据)证明中心论点。答题时,应先理解首段的内容,再结合全文进行分析。本题考查理解议论文内容的能力。做这样的题,首先要认真阅读文章,理解文章内容,然后再结合有关内容进行理解和分析。
本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有:例论证,通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证,通过讲道理的方式证明论点,使论证更深入。比喻论证,通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。对比论证,对比论证的作用是突出强调了论点。结合文章分析,选文段运用了举例论证的方法。
本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧:要明确论点;要答出论据或论证方法及其作用;要使用诸如首先”“然后”“接着”“最后等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。
本题考查给议论文补充论据的能力。答题时,首先要明确论点,然后再分析题目中所给材料的的具体内容,判断其是否能证明论点,如果能证明论点,就能充当这一论点的论据,反之则不能。

13阅读下文,完成小题
快乐是一种能力
西方一位哲学家说过,人有避苦趋乐的本性。现实生活中,人人都追求快乐,但结果大相径异。为什么?因为快乐是一种能力。
能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来,也不可能自天而降,只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现,都是多方面的,择其要者,主要体现在对______________、对______________、对_____________
人非圣贤,有错难免。这种错,或是讨论中讲了错话,或是创新实践中做了错事。孔子说得好:能近取譬,可谓仁之方也已。仁之方也,亲亲为大也;亲亲为大,和睦相处,就可快乐起来、振作起来。事情就是这样:以己为喻,方能设身处地,推己及人,容人所不及,谅人所不能,起人所不知,礼人所不欲,让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长,不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平,宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的,在容人中,宽容者得到的不仅是乐,还有事业的成功和发展。《论

话》中说:宽则得众。得众者得快乐得成功。
世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿,但老百姓饭碗里的东西却未尽可意;城里的物质五光十色、丰富异常,但烦躁与污染却时时惹人烦恼,事情就是这样:沙中有金、玉中有石,这是事物的辩证法,也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维,对事,用两点论。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的,没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信,事情总会向好的方面发展,风雨过后会有晴天,从而乐观对今天,快乐奔明天。
人不能没有信仰。缺失信仰,精种就会空虚,灵魂就无所依存。今天我们信仰的是中国特色社会主义,走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本,志高才可意致远。有了定本致远之志,才能遇难不退,遇险不惧,面对乌云飘来,静观云卷云舒;面对春暖乍寒,照看花落花开。坚信,黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩,照样奔腾到海不复还:共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业,无论路多远、道多难,一定能冲破重重关山最终实现。事情就是这样:只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰,与志相联,我有钢铁般的强度,既坚硬无比,有难不知难;又韧性无比,有苦亦觉甜,在呼啸前进的过程中,乐观主义伴始终。
快乐是能力,能力兴于细微。只要日复一日,年复一年,_______________,快乐就如万山中来的溪水那样,与日俱增,且一路欢歌是向更加美好的明天。1)下列作为本文的中心论点最恰当的一项是(A.快乐是一种能力
B.快乐是能力,能力兴于细微。
C.实现快乐的能力是逐步形成并不断发展提高的D.快乐能力的形成过程和外在表现,都是多方面的。2)第段划线句在文中的作用是________3)联系全文,在第段横线上填入恰当的内容。
________________、对________________、对________________4下列内容填入第段横线最恰当的一项是(A.慎思不断,好学不倦,笃行不变,明辨不止B.笃行不变,慎思不断,好学不倦,明辨不止C.好学不倦,慎思不断,明辨不止,笃行不变D.明辨不止,慎思不断,笃行不变,好学不倦请简析这样选填的理由。
5)下列相关链接内容,可用作第________段的事实论据。请用简洁的语言概括。(相关链接)
1896年,居里夫妇立志向放射性研究领域进军,在一间原来用作贮藏:闭塞潮湿的房子里,利用极其简单单的装置开始工作。2年的潜心研究,终于发现了放射性元素钋和镭。但研究成果并未得到科学界的承认。为此,以后的4年,不论寒冬酷暑,还是繁重的劳动,毒烟的熏烤,居里夫妇对事业的执着追求使艰辛的工作变成了生活的真正乐趣,百折不挠的毅力使他们终于在1902年,从7吨沥青铀矿的炼渣中提炼出0.12克的纯净的氯化

镭,并测得镭的原子量为225。使那些持怀疑态度的科学家不得不在事实面前低下头。【答案】1A
2)引用西方哲学家关于人有趋乐避苦本性的论断,自然引出本文所要论述的话题:快乐;并能引起读者关注和进一步地思考
3)人;宽容以待;事;辩证思维;信仰;坚定信念
4C;先学后思再行动的排列顺序符合人们认知规律;和第段第2只能在社会生活中靠学习、非思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。相照应,使论证结构严谨。
5)第段,居里夫妇立志放射性研究,不顾条件艰苦,他人质疑,历经6年,以苦为乐,终于成功提炼出镭。
【解析】【分析】(1)找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。
2)此文第一段引用西方一位哲学家说过的话,引出快乐的这一话题,并作为道理论据证明论点,吸引读者的阅读兴趣。
3)解答此题要注意阅读第二段段未这一句话概括了以下三段所说的内容,即对对人要有宽容心,对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志。与上下文衔接即可。
4)选项这几个词是有先后顺序的,一般是做事要广泛的学习,仔细的探究,谨慎的思考,明确的辨别,最后要切实的去实行。符合人们认识事物的规律。同时也照应上文,故C合适。
5)材料写的是居里夫妇立志向放射性研究领域进军”“对事业的执着追求使艰辛的工作变成了生活的真正乐趣,潜心研究,终于成功提炼出镭。与第五段有了定本致远之志,才能遇难不退,遇险不惧”“有难不知难;又韧性无比,有苦亦觉甜的论述相一致,故而放在第五段合适。故答案为:A
引用西方哲学家关于人有趋乐避苦本性的论断,自然引出本文所要论述的话题:快乐;并能引起读者关注和进一步地思考
人;宽容以待;事;辩证思维;信仰;坚定信念
C;先学后思再行动的排列顺序符合人们认知规律;和第段第2只能在社会生活中靠学习、非思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。相照应,使论证结构严谨。
段,居里夫妇立志放射性研究,不顾条件艰苦,他人质疑,历经6年,以苦为乐,终于成功提炼出镭。
【点评】本题文章的中心论点的理解能力。解答此题要明白中心论点常处的位置:标题、文首、文末,考生要整体感知文章、理解文章内容后进行理解和辨析。
本题考查句子的理解。考生要结合文段的内容,对句子的内容和句式特点进行分析,从内容和结构上进行理解。
本题考查文章内容的理解。考生要结合对文章内容的感知,联系上下文进行分析理解。本题考查文章内容之间的关系的理解。考生要仔细阅读文段,注意其内在的关系,结合

语句进行分析选择,理由要合理,语言要简洁。
标题考查论据和论点之间的运用能力。考生要分析论据的内容和中心,结合文段进行分析论理解。

14阅读下文,回答问题。
阅读的愉悦李国文
古人说开卷有益,这是绝对真理。古人还说敬惜字纸,在他们眼里,凡有文字的纸张,都应珍惜。据说仓颉造字时,天地鬼神都为之呼喊哭泣,说明文字所具有的强大震撼力量,这种神话当然未必可信,但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
应该看到这种书籍信仰,是中国知识分子薪火相传的宝贵精神,是中国文化数千年赖以不坠的物质基础,也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。但后来,尤其到了今天,中国有太多的书,而这些太多的书里,有着太多的糟粕,也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食,糟粕固然没了,精华也随之而去。其实,不去其糟粕,何来精华?读书的全部愉悦,就在这种抉择之中。好和坏,自己判断,糟粕和精华,自己说了算,予取予弃的生杀大权,自己把握。这种不受别人干涉,不看别人脸色,不以别人的意志为意志,不以别人的标准为标准,在阅读中所得到的自由,便是无与伦比的快乐了。
我的阅读主张,说来简单,与胃口的好恶决定多吃、少吃,或者不吃,是差不多的。那些有学问对我有用处的书,我用吃橄榄的办法阅读,反复咀嚼,徐徐品味;那些有学问然而对我用处不大的书,我用吃甘蔗的办法阅读,啜其甜汁,吐其渣滓;那些没有什么学问也没有什么用处的书,也许在某些正经人和革命者看来,不属大雅的书,视若敝屣的书,我就用吃石榴的办法来阅读了。固然,石榴这东西,能食的部分极其少,不能食的部分尤其多,但此物之苦之涩之酸外的,偶然一得之甘旨,忽然意外的清香,也是一种难能可贵的口味。
有时,阅读闲书的愉悦,所带来的身心充实,胜过很多灌输的学问。所以,碰上这类闲书,我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力,也许获益其中,哪怕分文不值,弃之也不嫌迟。当然,阅读,有快乐,也有不快乐。有读得兴起,拍案叫绝的愉悦;也有读得没劲,大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火,评论捧得极热烈,拿在手中,看在眼里,不过金玉其外,败絮其中的不愉悦;也有不见报章介绍,也无名家推荐,随意买来,便中翻阅,倒能提高修养,裨益身心的愉悦。阅读各式各样的书籍越多,识别好坏良莠的能力越高。
因此,从精神食粮中摄取的营养越丰富,获得的愉悦也就越广泛。
鲁迅说:一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。由此可见,求知求生,是同样的道理。春华秋实,你付出的多,你收获的也多,只要读书,就有收获。书籍,是人类智慧的结晶,多读一本书,便多一分智慧的光亮。1)文章的中心观点是什么?

2)文章是从哪些方面阐述阅读的愉悦的?请简要概括。
3)依次指出文中画线句所运用的论证方法。(一个横线只能填写一种论证方法)我的阅读主张,说来简单,与胃口的好恶决定多吃、少吃,或者不吃,是差不多的。________
鲁迅说:一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。”________4)从这篇文章中,你获得了怎样的阅读启示?
【答案】1)阅读的愉悦,在于能够自由摄取精神食粮中的营养。2)阅读的选择;阅读的方法;阅读的方式(闲读胜过灌输)。3)比喻论证;道理论证
4)要广泛地阅读各种书籍,要选择地阅读,在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力,摄取丰富的营养,获得读书的真正愉悦。
【解析】【分析】(1)通读全文,梳理脉络,分清层次,综合考虑,提取要点,找到关键句分析,然后用自己的语言概括即可。如可分析好和坏,自己判断,糟粕和精华,自己说了算,予取予弃的生杀大权,自己把握。这种不受别人干涉,不看别人脸色,不以别人的意志为意志,不以别人的标准为标准,在阅读中所得到的自由,便是无与伦比的快乐”“因此,从精神食粮中摄取的营养越丰富,获得的愉悦也就越广泛等句,即可整理出正确答案,即阅读的愉悦,在于能够自由摄取精神食粮中的营养。
2)通读全文后,根据题干要求找到答案区域是作答的关键。如要有选择地阅读,吸取精华,去其糟粕;要广泛阅读,提高识别良莠的能力;要多读书,多读一本书,便多一分智慧的光亮。由此可概括为阅读的选择,阅读的方法和阅读的方式。
3其实这样的读书,和木匠磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别为比喻论证。而一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜整句话引用鲁迅的话作为引证,也就是道理论证。
4)写启示。考查对文本的个性化解读。如我们如果想获得自由,享受快乐,就要不受别人干涉,不看别人脸色,不以别人的意志为意志,不以别人的标准为标准,在阅读中所得的自由,便是阅读的快乐。当然也可以从我们既要广泛地阅读,又要有选择地阅读等角度写收获。
故答案为:阅读的愉悦,在于能够自由摄取精神食粮中的营养;阅读的选择;阅读的方法;阅读的方式(闲读胜过灌输);比喻论证;道理论证;
要广泛地阅读各种书籍,要选择地阅读,在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力,摄取丰富的营养,获得读书的真正愉悦。
【点评】论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子;
本题考查理解内容和概括要点,答题时应注意,看到题目首先在审题后确定答题范围,提取答案时要精读相应的语段,找到关键语句,然后根据这些语句将最关键的核心的语句

提取出来本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点,论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文.作答;
本题主要考查的是对论证方法的判断。熟练掌握常用的论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证;
本题属于开放性试题,需要结合文章内容,谈谈得到的阅读的启示,合理即可得满分。

15阅读张凡的《清白家风不染尘》,完成下列小题。
电视系列剧《家道颖颖》中,有一个细节令人印象深刻:小火车列车长刘承光拿着鸡毛掸子,认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训——“肩头担道义精忠报国,手中勤巧作耕读持家。对家风的珍视,在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。
②“清白家风不染尘,冰霜气骨玉精神。家风是一个家庭的精神内核,正如习近平总书记在会见全国文明家庭代表时强调的,家庭不只是人们身体的住处,更是人们心灵的归宿。今天我们对待家风,同样需要像刘承光那样高悬心中、时时拂拭。珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富,让家家户户的清白家风焕发感染力和生命力,就能为千千万万家庭带去和谐幸福,为国家发展、社会进步提供坚实支撑。从孔子庭训不学礼无以立,到诸葛亮诫子静以修身,俭以养德,从岳母刺字激励精忠报国,到明末朱子家训一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰一个个家训故事、一句句家风箴言,承载着祖辈对后代的希望与嘱托,也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人自古以来重视家风建设,注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁,但社会的道德要求与价值坚守未变,传统家庭美德不应成为束之高阁的冰冷道理,让其潜移默化更多心灵,全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。
家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风,向来是共产党人的坚定选择。去年,94岁的老革命周智夫临终前,执意上交12万元的特别党费,笃定信仰令无数人钦佩,而他不留金、不留银,只给后代留精神的纯正家风,同样让人称赞。为避免和同患心脏病的大女儿混用药品,他让女儿在药瓶上贴上名签,因为他的药是公费保障的,不能一人公费医疗,全家免费吃药;得知外孙要到美国读书,他再三叮嘱学成后一定要报效国家。爱党爱国、严守纪律、勤奋节俭,如此家风,不仅山高水长、光照后人,也让共产党人的精神家园更加丰沛。红色家风的精神富矿,为我们修身齐家指引清晰方向。
德润人心,相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远,发生在身边的家风善行,触动着社会风尚的共情。前段时间,扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上,父亲鼓励他在农村好好干、提醒他严守党纪国法的微信聊天记录,让人们感受到共产党人家风的朴实无华。多年前救起小悦悦的拾荒阿婆近日接受采访,谈到她平时教育孙儿,见到路上的老婆婆老公公,要牵别人过马路,如果有人跌倒,就马上扶起来。感人的言行,彰显出家风传承的魅力。以当代优秀家风为榜样,让崇德向善成为每个家庭的时尚,必能让更多人在好家风的滋养中收获心灵的支撑、行为的引领。
⑥“多亏你培养了我这样的性格,才能让我越发坚强”“您让我别灰心,让我注意身体,让我努力训练”“尽管你们忙于生意,也会教导我和兄长要珍惜当下”……近日,某网络平台发一封家书节目,来自影视明星、奥运冠军、消防指战员等人的真挚家书,记录下对父

母教诲的眷恋与感恩。重视家风建设,促进家庭和睦,新时代的家庭文明新风尚,必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量。
1)文章开头描写电视系列剧《家道颖颖》中一个擦拭家训的细节有什么作用2)文章-段的论述顺序不能颠倒,请结合文章第段说明理由。
3线子运________________法,有力________
【答案】1激发读者阅读兴趣;引出本文的论题家风作为论证论点的事实论据。
2)示例1:第-段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性,与第段中珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句紧密照应,结构紧凑,论证严密。
示例2:第段中珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句是总论(说),第-段紧承上文,分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性,是分议(说),上下照应,结构紧凑,论证严密。

3)引用论证;举例论证;中国人自古以来重视家风建设,注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心
【解析】【分析】(1)文章开头描写电视系列剧《家道颖颖》中一个擦拭家训的内容,首先引出本文的论题——家风;用现实生活中的事实形状,激发读者的阅读兴趣;同时运用这一事实论据论证论点。据此理解作答。
2)文章第3段是从古代优秀家风的进行论证;第4段是从红色家风的角度进行论述;5段是从当代优秀家风的角度来论述,重点论述了重视家风建设的好处和必要性。这与文章第2珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富所说的顺序是一致的。第2段是总述,3~5段是分说,上下照应,使论述得更加严密,层次更加清晰。据此理解作答。
3)语句从孔子庭训不学礼无以立,到诸葛亮诫子静以修身,俭以养德,从岳母刺字激励精忠报国,到明末朱子家训一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰’”用了举例论证和道理论证(引用论证)的方法,有力地论证了中国人自古以来重视家风建设,注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心这一观点,使论述得更具体,更具权威性。
故答案为:激发读者阅读兴趣;引出本文的论题家风作为论证论点的事实论据。示例1:第-段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性,与第段中珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句紧密照应,结构紧凑,论证严密。
示例2:第段中珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句是总论(说),第-段紧承上文,分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性,是分议(说),上下照应,结构紧凑,论证严密。

引用论证举例论证中国人自古以来重视家风建设,注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心
【点评】本题考查分析议论文开头段作用的能力,议论文开头段的作用是:激发读者阅读兴趣;引出中心论点或论题;作为事实论据,证明中心论点;作为道理论据,证明中心论点;引起读者的关注与思考;引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。
本题考查分析议论文行文思路的能力。解答此题的关键是在梳理每段话写作内容的基础上分析段与段之间的关系,段与段之间的关系明确了,能不能换就一目了然了。此题考查分析对论证方法及其作用的能力。常用的论证方法有四种:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法,而论证方法的作用的答题思路是:运用了……的论证方法,……地论证了……,增强了文章的说服力。所论证的内容,一般是文章的中心论点或该段的中心句。

16阅读下面文字,分别回答问题
器成还须久为功
近日,故宫博物院的家具馆对外开放,许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美,但它五年一年轮,千年孕一木,成材实属不易。十年树木,百年树,树木与树人往往类比,因为正像树木成材一样,年轻人成长也需要过程,只有经历了打磨和历练,才能积淀下精华。
但反观当下,不少现象不免有些违反常识。对超速的渴望正涌动成一股潮流。我报名了翻译速成班,一个月就能拿下口译资格证”“我加了个减肥群,10天变苗条”“我刚买了明星快速养成手册,正在琢磨如何一夜成名”……急于工作,急于恋爱,急着看成效,似乎成为唯恐落后于时代节拍的紧箍咒
其实,神速未必变成神话,拼搏进取的姿态固然可取,但如果心浮气躁占了上风,就难免落入急于求成的窠臼。
速度的追求应鼓励,但对速成应怀有警惕之心。事物发展自有其规律,人才成长也有其过程,一旦超出科学的界限,所谓的速成只会营造海市蜃楼般的幻影。创业风口光景无限,但若缺乏优质产品,竞争过后只会留下一片狼藉;高薪职业令人羡慕,假如核心能力缺位,终非长久之策。有人向往钢琴演奏的古典优雅,可练习枯燥,每个指法要经过千百次重复方能形成记忆;有人向往芭蕾舞者的风度翩翩,可完美舞姿的背后隐藏着练功中数不胜数的伤痛。由此看来,所谓的短期速成钢琴特长生无非是商业招数,轻信这些并不会等来奇迹发生。
速成背后,是偷懒投机心态在作祟。从自身角度出发,心不能沉、气不能静,浮于表面不下苦功夫,想钻空子不坐冷板凳,都会导致自我管理缺失缺位,信心发生动摇。现代社会选择自然是更多样了,实现选择的资源也更为丰富,从这个角度讲,所谓速成一定市场。但看树知人,但凡能速成的恐怕很难让你优势独具。目光游移、辗转腾挪倒不如一门深入、攀登高峰。
⑥“十年法则认为,每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练;一万小时定律出,从平凡到超凡的跨越,需要经历一万个小时的稳扎稳打。小提琴家盛中国少年时被称

天才琴童,但左手要长在琴上,右手的血脉要流入弓里又需要怎样的艰苦付出?器成还须久为功,卓越从来都不是速成的,持之以恒才是关键。季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历,几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄,终于在第三年长出了几个圆圆的绿叶,并在第四年蔓延得遮蔽了半个池塘,绽放出红艳耀目的荷花愿年轻人都能做一池季荷,生生不息,静待花开。
(《人民日报》20181016日)
1)请概括本文的中心论点。
2)从内容和结构上看,第二段在文中有什么作用?3)请用“//将第四段分成三个层次。
4)文中第六段画线句主要运用了何种论证方法?有什么作用?5)阅读全文,如何理解文章最后一句话的含义。愿年轻人都能做一池季荷,生生不息,静待花开。
【答案】1)年轻人成长也需要过程,只有经历了持之以恒的打磨和历练,才能积淀下精华
2)联系现实,增强了文章的针对性;从反面举例,发人深省,增强了文章的说服力;为下文对速成现象分析、批驳作铺垫。3①//②③④//⑤
4)举例论证,举盛中国自小勤学苦练小提琴,才能成为天才琴童的例子,具体有力地论证了每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练”“从平凡到超凡的跨越,需要经历一万个小时的稳扎稳打的观点,增强文章的说服力。
5季荷指上文季羡林在北大种描出的荷花:生生不息指荷花从长出绿叶到遮蔽池塘最终红艳耀眼,得以器成:静特花开指莲花的绽放源自于莲子扎根池底的力量积蓄,点出持之以恒是关键。
【解析】【分析】(1)论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方:一是文章的标题就揭示中心论点;二是在文章的开头点明中心论点;三是在议论过程中提出中心论点;四是在层层深入论述的基础上,在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合第一段内容树木与树人往往类比,因为正像树木成材一样,年轻人成长也需要过程,只有经历了打磨和历练,才能积淀下精华分析得出:年轻人成长也需要过程,只有经历了打磨和历练,才能积淀下精华。
2)理解文中重要语段作用一般从两个角度去考虑:一个是结构上的作用,一个是内容上的作用。结构上,承上启下,总结全文,照应开头,点明题目,作为线索,埋下伏笔,为下文作铺垫;内容上,深化主旨,暗示主题,强化情感。文章第二段在结构上:承接上文,为下文作铺垫;内容上:联系现实,增强了文章的针对性;从反面举例,发人深省,增强了文章的说服力。
3)要求学生仔细阅读第四段。本段是按照总分总的结构进行论述的。首先提出的追求应鼓励,但对速成应怀有警惕之心,然后列举风光背后的付出,最后总结所谓短期速成钢琴特长生无非是商业招数,轻信这些并不会等来奇迹发生。故分层为:①//②③④//⑤

4)要求学生掌握常用的论证方法及作用,然后结合具体语境分析。结合小提琴家盛中国少年时被称为天才琴童,但左手要长在琴上,右手的血脉要流入弓里又需要怎样的艰苦付出?分析,采用了举例论证的方法,通过举盛中国自小勤学苦练小提琴,才能成为天才琴童的例子,证明了十年法则即每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练;一万小时定律指出,从平凡到超凡的跨越,需要经历一万个小时的稳扎稳打。增强文章的说服力。
5)理解语句一定要遵循句不离段,段不离篇的原则,把句子放到语段中,把语段放到原文,结合上下文内容,结合语段在文中的位置及作用,做出具体分析,这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历,几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄,终于在第三年长出了几个圆圆的绿叶,并在第四年蔓延得遮蔽了半个池塘,绽放出红艳耀目的荷花’”分析理解:季荷指季羡林在北大种描出的荷花:生生不息指荷花从长出绿叶到遮蔽池塘最终红艳耀眼,得以器成:静特花开指莲花的绽放源自于莲子扎根池底的力量积蓄。本段在结构上:总结全文;内容上:点出持之以恒是关键。
故答案为:年轻人成长也需要过程,只有经历了持之以恒的打磨和历练,才能积淀下精华;
联系现实,增强了文章的针对性;从反面举例,发人深省,增强了文章的说服力;为下文对速成现象分析、批驳作铺垫;①//②③④//⑤
举例论证,举盛中国自小勤学苦练小提琴,才能成为天才琴童的例子,具体有力地论证了每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练”“从平凡到超凡的跨越,需要经历一万个小时的稳扎稳打的观点,增强文章的说服力;
季荷指上文季羡林在北大种描出的荷花:生生不息指荷花从长出绿叶到遮蔽池塘最红艳耀眼,得以器成:静特花开指莲花的绽放源自于莲子扎根池底的力量积蓄,点出持之以恒是关键。
【点评】本题考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是一篇议论文的灵魂,所以读懂一篇议论文,概括中心论点是考试常见的题型。通读本文,结合文章标题、首尾和文章内容;
本题考查的是语段的作用,需要从内容和结构两个方面考虑,内容上的作用就是这段写出什么,结构上的作用要看位置;
;本题考查分析议论文的论证思路。分析议论文的论证思路:就是在段落层次的基础上加上一些诸如首先然后接着最后一类表承转启合关系的词语;做这个题目,尤其要注意开头结尾的表述;
解答论证方法及其作用的题目,首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征,论证方法除了举例论证外,还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用,即说明了什么问题,论证了什么观点
本题考查理解句子的含义。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,结合上下文的内容来理解句子的含义即可。


17阅读选文,回答问题
人生因阅读而气象万千
每到世界读书日,这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起:19401022日,英国遭受空袭,位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免,几乎被炸成废墟,墙壁倾颓,砖石满地,但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去,在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志,两相对比,不仅给人以强烈的视觉冲击,更给人以持久的感动。
或许,也会有人不解:战火纷飞,还不忘阅读,为的是什么?很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎,但有书香滋润的灵魂不会。”——不久前,在一家书店里看到的一则读者留言,或许可以作为解答。对于那3名男子而言,阅读绝非是暂时忘记战乱的镇定剂而是勇敢面对现实,让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。
阅读何以有这样的伟力?一位作家曾指出,阅读实际上会给人以两种收获,一种是通过读书,知道自己原来不知道的东西;另一种是通过读书触发反思,知道自己本来就有的东西,并激活它。前者是知识,后者是智慧。越是走在人生的三岔口,越是面临困难和选择之时,阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择,知识让我们理解每一项选择的意义,而智慧还能进一步让人知道,自己的选择是符合内心的,从而坚定前行的意志。
人生如果远离了阅读,就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书,文章笔力雄厚,就连梁启超都称赞他可以入文苑传。然而,即便有如此深厚的功底,他依然认为自己有三耻,居第一位的,就是对天文和算学毫无所知。一物不知,便深以为耻,曾国藩们之所以会有如此的认识,就因为他们深刻地知道,书籍并非是装点门面的饰品,而是精神的营养品
读书或许并不必然导向外在的成功,但它必然指向内在的丰沛。这些年,两季中国诗词大会的冠军,惊艳了无数人,一位是第二季的武亦姝,另一位是第三季的雷海为。令人动容的,并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情,也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡,更是因为他们身上散发的那种闲看花开花落,漫随云卷云舒的从容淡定。这样一份独特的气质,正源于阅读的滋养。有句话说得好,读书多了,容颜自然改变。许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在的,在谈吐上、在胸襟中、在气质里,当然也可能显露在生活和文字中。
有人以为,读书太多,容易脱离生活。其实不然,读书并不是要逃离这个世界,而是要让人拥有平视世界的眼睛,阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言,一个人和书籍接触得愈亲密,他便愈加深刻地感到生活的统一,因为他的人格复化了,他不仅用他自己的眼睛观察,而且用着无数心灵的眼睛观察。
阅读既塑造丰盈的内心,又给人以丰富的生活,让人生气象万千。这便是阅读之于人生的独特意义。
1)下列对文章的分析理解,不正确的一项是(
A.本文第段提到每到世界读书日,这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起表明这则例子虽已被反复用过,但每次引用都足以让人震撼。

B.本文第段中画线句采用了对比论证的方法。
C.段中武亦姝和雷海为身上那种从容淡定的独特气质就是内在丰沛的体现。D.本文从多角度论述了阅读的作用,尤其是第段针对一般人可能有的认识进行论述,使论证更严密。
2)下面不能用来证明本文中心论点的一项是(
A.二战期间,美国士兵往往因为战争间歇期间生活乏味而士气涣散、训练消极,长官为此头痛不已。在政府向军队提供了1.2亿本军供版图书后,士兵很快就恢复了士气,积极投入训练中。
B.著名学者黄侃终日潜心研究国学,有时吃饭也不出门,饿了便啃馒头,边吃边看书。有一次,看书入迷,竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒,啃了多时,涂成花脸,也未觉察。C.我把阅读比喻为人生的方舟,并没有想掺进那种生死攸关的意味,而是意谓人生途中不论出现了多少危难痛苦,一旦具备了从阅读中汲取精神养料的能力,便不会被生活的河流所淹没,这是另一种意义上的不死——秦文君
D.读孔得仁,读孟得义,读老得智,读庄得慧,读墨得力行,读韩得冷眼,读荀得自强不息。——易中天
3)联系语境,理解文中第段画线句子的含义。【答案】1B2B
3)一个人读的书越多,便越能深刻地了解生活的真谛,因为他不再仅仅是用自己的眼睛观察,而是与作者和无数心灵为伴,能用更多不同的视野来观察世界、看清生活。【解析】【分析】(1B.有误,这句话中的对比并不是正反对比,而是通过战争的残酷来突出阅读意志的强烈。故选B
2B.此项讲的是爱好读书的故事,与本文中心论点阅读既塑造丰盈的内心,又给人以丰富的生活,让人生气象万千并无关系。故选B
3)解答时要结合相关段落来分析。围绕读书并不是要逃离这个世界,而是要让人拥有平视世界的眼睛,阅读本身就是为了更好地生活读书是用着无数心灵的眼睛观察世界来回答即可。故答案为:BB
一个人读的书越多,便越能深刻地了解生活的真谛,因为他不再仅仅是用自己的眼睛观察,而是与作者和无数心灵为伴,能用更多不同的视野来观察世界、看清生活。【点评】本题考查的是对文章内容的理解和辨析的能力。考生要整体感知文章,理解文章的内容,注意对选项进行逐项的审读,结合对文章的理解进行辨析。
本题考查的是论据的运用和辨析,考生要准确把握文章的中心论点,要分析、理解所列选项的论据,要理解其表达的中心。
本题考查的是对语句的理解和分析,解答此题要求考生要结合相关的段落进行分析,注意结合文章中相关的语句进行理解。

18阅读下文,回答问题。
语言如镜

语言是一面镜子,不管是人用口吐出来的,还是人用笔写出来的,都能照出他的思想。
比较明显的是胡屠夫这一类粗人,在他口里,中举前的范进是个尖嘴猴腮不三不四想吃天鹅肉现世宝;中举后的范进则是才学又高、比城里张府周府里的绅士还体面贤婿老爷。这方面较的例子,则是苏学士从和尚那里享受到的请坐请上坐敬茶敬香茶级别不断提高的待遇。一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫,一个是慈眉善目、淡于名利的出家人,语言却照出了他们的共同点——势利。当然,人之有善恶雅俗之分,正如李子有大小甜涩之分一样,在所难免,只要言为心声倒也能让人接受。若用语言装饰门面、掩盖本质,则是可笑可叹可憎了。刘阿斗所谓此间乐,不思蜀,虽然数典忘祖,倒也憨态可掬,而后来鹦鹉学舌般地说先人坟墓远在陇、蜀,乃心西悲,无日不思,则让司马氏笑掉大牙了。
更有甚者,有时的语言能照出人的真诚率直,如鲁达、焦大。的语言则能照出人的虚伪贪婪,如蔡京、贾珍之辈。老一辈革命家中,彭德怀的骂娘不也比阴谋家的口号动听多了?
近来报上自我解剖类的文章颇多,其主题多是对功名利禄嗤之以鼻,虽然发表了数十万字的作品,得了若干次全国性的大奖,但仍然根不够只问耕耘,不问收获。每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字,我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉。这些文字照出来的形象,总令人觉得别扭。
思前想后,语言真是一面照妖镜。不管你是昧着良心说,还是曲着笔调写,你的灵魂总被它照得一清二楚。
1)本文的中心论点是(A.语言如镜。B.作家要锤炼语言。C.语言是一面照妖镜。D.语言能反映思想。
2)下面是对第段中画线句子含义的理解,正确的一项是(A.自我解剖类的文章,读完才发现其语言不真诚。B.自我解剖类的文章,未读完就会发现其语言不真诚。C.数十万字的作品,读完才发现其语言不真诚。D.数十万字的作品,未读完就会发现其语言不真诚。3)下列分析不正确的一项是(A.本文主要的论证方法是道理论证、比喻论证。B.本文的结构可以分为三层:①//②③④⑤//⑥
C.段列举胡屠夫和苏学士的事例是为了证明不管语言是粗是雅,都能看出说话人的思
D.③④⑤段论证了想用语言来装饰门面、掩盖本质的可笑可叹可憎。【答案】1D2B3A

【解析】【分析】(1)可分析文章第1语言是一面镜子,不管是人用口吐出来的,还是人用笔写出来的,都能照出他的思想或文章最后一句思前想后,语言真是一面照妖。不管你是昧着良心说,还是曲着笔调写,你的灵魂总被它照得一清二楚,即可归纳出文章的中心论点是语言能反映思想,所以选D
2)要理解好每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字,我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉一句,必须结合上下文的内容。如首先要理解好上文近来报自我解剖类的文章颇多,下文这些文字照出来的形象,总令人觉得别扭两句,再结合对吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉一句的分析,即得出读自我解剖类的文章,未读完就会发现其语言不真诚的观点。所以选B
3A分析不正确。本文的主要论证方法是举例论证。要分析好234三个自然段。故答案为:DBA
【点评】本题考查判断文章的中心论点。答题时应注意,中心论点的识别:一看题目,二看首尾,三看是否是明晰的判断,四看是否统帅全文,五看论据证明的观点。掌握这五点就不难判断了。
本题考查议论文的论据考点:论据是论点立足的根据,一般全为事实论据和道理论据。本题考查道理论据对分论点的支撑作用。
本题考查议论文的论证方法和论证思路。答题时应注意,常见的论证方法有四种:举例论证,道理论证、比喻论证、对比论证。了解各种论证方法的特点,才能准确作答。分析议论文的结构就是分析论证思路。要抓住点明i结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落,准确提取和归纳答题信息。

19阅读下文,完成后面小题
常见有消息说越来越的青年人将偶像明星当作自己的榜样。随之而来的是许多人的哀叹,说如今的年轻人心里没有榜样只有偶像。
榜样的背后,是价值的取向。难道我们年轻人,真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗?
我不同意。偶像这个词,因为含有虚幻”“肓目的意思,容易使人联想到明星,而榜样则是指值得学习的人或事物,二者含义并不对立。
况且,当下中国有責任、有担当、愿奉献的青年榜样比比皆是。年轻的航母舰载战斗机飞行员张超:训练突遇飞机故障,生死边缘的四点四秒仍试图挽救飞机重伤牺牲;80的余静两年前主动报名驻村扶贫,大湾村一户不脱,我就不撤岗;特警张劼保护居民楼二百多居民的安全,第一个冲进屋内阻止歹徒引燃爆炸场、自己却被烧得像个烂桃子”……其实,榜样一直在我们身边.他们恪守和实贱着这些宝贵精神品质,成为社会中最温暖人心的力量。
当历史进入我们这个大发展、大繁荣、大变革的时代,人们的思想方式、人生追求也呈现多元化,对榜样的看法也变得多元起来,但多元化并不意味着没有标准。这个时代,谁才能够成为我们的榜样?
明星可以吗?如果他德艺双馨、言行一致,醉心艺术、孜孜以求,不是碰运气、靠脸蛋炒得大红大紫,当然值得引为榜样。

普通人可以吗?有一位51岁的父亲和他19岁的女儿考上了同一大学同一专业,女儿说,爸爸是最好的榜样。身边的人,反而更能言传身教。
⑨“失败者可以吗?当柯洁以一己之力代表人类与人工智能对战,却负于阿尔法狗,谁又能说他的勇气和坚持不值得被称为榜样?
其实身边的人谁都可以成为榜样,关键是,要学习他什么?是羡慕他腰缠万贯、挥金如土,还是钦佩他的奋斗之路坚忍不拔、百折不挠?是眼红他的前呼后拥、派头十足,还是崇拜他的废寝忘食、心无旁骛?这一点,你心里一定得有答案。心中有光,你才会发光。
一个榜样胜过二十条教诲,一次行动胜过二十次感动。愿这个新时代,能唤醒你身体的每一个细胞,不管你是20岁、30岁。愿我们青年人能披荆斩棘、矢志不渝,磨砺成自己的榜样。
1)从全文看,本文是写给________这一特定群体的,文中的依据是“________”2)如果要选择论点作为本文标题,下列最合适的一项是(A.小议榜样B.做自己的榜样C.榜样的力量D.榜样就在身边
3)选文从第段到第段主要从三个层面展开论证,请完成填充。段落层次梳理

论证内容概括的青年榜样比比皆是。D________E.________
A.第________偶像和榜样并不对立,况且,当下中国有责任、有担当、愿意奉献B.第________C.第________
4)第段不能删除的理由是________5)请分析第段加点词四点四秒的作用。
【答案】1)年轻人或青年人;难道我们年轻人,真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗?2D
3--;多元时代榜样是有标准的,在此标准下,很多人都能成为榜样。;;关键是要明确学习榜样的内容(精神)
4)列举生活中关于偶像与榜样混谈的常见现象(或者片面的看法),引发读者关注或思考,引出后文作者的认识以及关于榜样这一论题的论证。
5)突出年轻的飞行员张超在生死瞬间(生死关头)毅然为国献身的决心,有力证明了张超堪称中国有责任、有担当、愿奉献的青年榜样。
【解析】【分析】(1)分析第2难道我们年轻人,真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗?,第11愿我们青年人能披荆斩棘、矢志不渝,磨砺成自己的榜样句,即可分析出本文是写给青年人这一特定群体的。根据以上分析填充即可。

2)答此题首先要读懂上下文论述的内容,进而把握文章的中心,这样才能确保答案的准确无误。如可重点分析第8910这几个自然段,也可分析其实身边的人谁都可以成为榜样等关键句,由此即可得出比较适宜选榜样就在身边作为答案。故选D334段论述了二者(偶像和榜样)含义并不对立”“当下中国有责任、有担当、愿奉献的青年榜样比比皆是59段论述了人生追求也呈现多元化,对榜样的看法也变得多元起来10段论述了其实身边的人谁都可以成为榜样,关键是,要学习他什么。根据以上分析整理填充即可。
4)语段正好是文章的开头,所以在结构上就有引出后文作者的认识以及关于榜样一论题的论证的作用。在内容上,列举生活中关于偶像与榜样混谈的常见现象,引发读者关注或思考,并做论据从反面证明中心论点。注意,只要是议论文中的事实或道理材料,都是为证明论点服务的,选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头,也不例外。
5训练突遇飞机故障,生死边缘的四点四秒仍试图挽救飞机重伤牺牲中的四点四是个精准的时间概念,准确地刻画了年轻的飞行员张超在生死关头毅然为国献身的震撼人心的举动,突出了张超有责任、有担当、愿奉献的精神。有力地论证的本语段的关键句(首句)当下中国有責任、有担当、愿奉献的青年榜样比比皆是的观点。
故答案为:年轻人或青年人;难道我们年轻人,真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗?D
--;多元时代榜样是有标准的,在此标准下,很多人都能成为榜样;关键是要明确学习榜样的内容(精神);
列举生活中关于偶像与榜样混谈的常见现象(或者片面的看法),引发读者关注或思考,引出后文作者的认识以及关于榜样这一论题的论证;
突出年轻的飞行员张超在生死瞬间(生死关头)毅然为国献身的决心,有力证明了张超堪称中国有责任、有担当、愿奉献的青年榜样。
【点评】本题考查对文章内容的理解与分析,必须在理解文句,分析文章内容,准确把握文意的基础上,层层筛选,剥离出有效信息;
本题考查中心论点。所谓中心论点就是作者在文中所持的观点和看法。一般会在题目,首段,或末段提出或总结得出
本题考查段落的论证思路。解答此题的关键是在理解段落内容的基础上,加上一些诸如首先然后接着最后一类表承转启合关系的词语;
本题考查段落的作用。一般来说,议论文开头的作用:激发读者阅读兴趣;引出中心论点或论题;作为事实论据,证明中心论点;作为道理论据,证明中心论点;引起读者的关注与思考;引出下文论述;
本题考查理解词语的表达效果。解答此题的关键是联系上下文的内容,结合具体语境来分析其表达效果;按照运用了哪些词语,写出了了什么,表达了(刻画了)什么情感(什么形象)的格式来分析。

20阅读下面议论性文本,完成小题。

母语是教育的起点
周国平
尼采曾经指出:母语是真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象,良好的训练一切后续教育工作自然的、丰产的土壤;教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语,对语言感到敬畏,最好还对语言产生高贵的热情。我完全赞同他的见解。教育是心智成长的过程,而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳,在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分,但一切教育的基本要求是正确地读、想和写,而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言,力求准确地使用每一个词,这不仅是为了避免他人的误解,更是对待心智生活的严肃态度。不能想象,一个对写给别人看的文字极其马虎的人,自己思考时会非常认真。相反,凡是呕心沥血于精神劳动的人,因为珍惜劳动成果,在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
如果说文化是一种教养,那么,母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人,我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人,我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练,语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章,哪怕是只写给某一个人看的信,只给自己看的日记,都讲究用词和语法的正确,文风的端正,不肯留下一个不修边幅的句子,如此持之以恒,良好的文字习惯就化作本能了,而这便是文字上的教养,因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
一百多年前,尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语,使得他们尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记。如果尼采生活在今天这个网络时代,真不知他会做何感想。我本人认为,网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间,诚然是好事,但也因此更应该警惕尼采所说的新闻审美趣味的蔓延。网络语文往往是急就章,因此可能导致两个后果,一是内容上的浅薄,缺乏酝酿和积累,成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场;二是语言上的粗率,容易滋生马虎对待母语的习气,成为错别字和语病的重灾区。
所以,我提倡,各民族都拥有优秀母语写作的传统,这个传统存在于本民族的经典作品之中,它们理应成为母语学习的范本,而不该是网络语文。
(摘自《中国教育报》)
1)下列对文本信息理解不正确的一项是(A.本文的中心论点是母语是教育的起点。
B.段画线句子运用了比喻论证的方法,生动形象地论述了母语在心智成长过程中的重要性。
C.作者坚定否定了网络语文学习母语的做法,并指出了网络语文的缺点及危害。D.作者号召我们要秉承优秀母语写作的传统,母语学习的范本应该是民族的经典作品。2)如何理解第小节画线处应该警惕尼采所说的新闻审美趣味的蔓延3)书写和键盘打字各有优势。书写,是母语教育的基础;键盘打字,是时代进步的必然。结合文本,联系自身实际,谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。【答案】1C

2)因为网络语文往往:一是内容的浅薄,缺乏酝酿和积累;二是语言上的粗率,容易滋生马虎对待母语的习气,成为错别字和语病的重灾区。这样的习惯和审美如果成为主流,将会对母语学习产生极大的危害。
3)书写,是母语教育的基础,不能因为键盘的使用而忽视它,应经常性的拿起手中的笔书写和表达;当然,我们也不必对键盘产生恐慌,才体现效率的时候也应能熟练的运用它。两者应该有个合理的搭配。
【解析】【分析】(1ABD理解正确。C错在作者坚定否定了网络语文学习母语的做法,并指出了网络语文的缺点及危害作者并没有坚定否定,而是用了可能一词,表示猜测和估计。
2)结合语境理解分析,作者说网络语文往往是急就章,因此可能导致两个后果,一是内容上的浅薄,缺乏酝酿和积累,成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场;二是语言上的粗率,容易滋生马虎对待母语的习气,成为错别字和语病的重灾区,这是网络语文的缺点及危害,如果这样的习惯和审美如果成为主流,将会对母语学习产生极大的危害。3)根据汉字书写和键盘打字各种的优缺点的分析进而表达看法即可。如书写,是母语教育的基础,不能因为键盘的使用而忽视它,应经常性的拿起手中的笔书写和表达;当然,我们也不必对键盘产生恐慌,才体现效率的时候也应能熟练的运用它。两者应该有个合理的搭配。故答案为:C
因为网络语文往往:一是内容的浅薄,缺乏酝酿和积累;二是语言上的粗率,容易滋生马虎对待母语的习气,成为错别字和语病的重灾区。这样的习惯和审美如果成为主流,将会对母语学习产生极大的危害。
书写,是母语教育的基础,不能因为键盘的使用而忽视它,应经常性的拿起手中的笔书写和表达;当然,我们也不必对键盘产生恐慌,才体现效率的时候也应能熟练的运用它。两者应该有个合理的搭配。
【点评】本题考查阅读议论文多方面的能力,答题时首先要理解文章内容,明确中心论点,然后再此基础上分析论证的方法及其作用,理解关键词句的含义,最后再把题目中各个选项与文章进行比对,从而选出符合题意要求的答案。
此题考查分析理解重要语句的能力。这类题目,从全文的主旨和情感基调入手,细细品味语句所表达的观点态度。理解文章语句的含义,一要结合具体的语境,二要联系上下文,三要紧扣文章的中心主题,并能从文章的信息中找出依据和理由。
本题考查表达观点的能力,其实也是考查语言表达能力,答题时要联系实际表达自己的观点和理由。注意观点要鲜明,理由要充分,让人信服,语言准确、连贯。


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