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《唐诗三百首》中有宋诗吗？

发布时间：2023-04-19 17:42:28 来源：文档文库

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.. 《唐诗三百首》中有宋诗吗？
一我所以会写下这个显得荒唐的题目，是因为对下面这首诗产生了怀疑：隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？张旭的这首《桃花溪》，自从被清人孙洙选入《唐诗三百首》以来，便成为家喻户晓的名篇了。关于它的鉴赏、评论层出不穷，而且众口一词地赞美不已。孙洙其人生于康熙五十年 (1711，卒于乾隆四十三年(1778，《唐诗三百首》则成书于乾隆二十九年(1764，然而对张旭此诗的赞赏早在此前一百五十年时就已开始了。在初刻于明万历四十四年(1616的《唐诗归》卷一三中，钟惺便称誉此诗：“境深，语不须深。”钟氏还因此称誉张旭其人说：“ 张颠诗不多见，皆细润有致。乃知颠者不是粗人，粗人颠不得。”明末清初的黄生也将此诗选入其《唐诗摘抄》，并评曰：“长史不以诗名，三绝恬雅秀洁，盛唐高手无以过也。”（注：黄生此语乃指张旭的《桃花溪》、《山中留客》和《春草》三诗而言。）稍后，手眼甚高的王士禛在成书于康熙二十七年(1688的《唐贤三昧集》中选了此诗，然后又在成书于康熙四十七年(1708的《唐人万首绝句选》中选入此诗。到康熙五十二年(1713，由词臣从成书不久的《全唐诗》中精选而成的《御选唐诗》也选了此诗。可见孙洙选中此诗并不一定是独具巨眼，而是因为此诗早已多次引起选家的青睐了。然而，这首诗果真是唐人张旭的作品吗？二张旭其人，在当时以书法家之名震爆一世，而他的诗并不十分有名。与他同时的著名诗人多有诗作写到他，例如高适的《醉后赠张九旭》、李白的《猛虎行》、杜甫的《殿中杨监见示张旭草书图》、《饮中八仙歌》、《观公孙大娘弟子舞剑器行·序》、李颀的《赠张旭》等诗中都对其书艺赞叹不已，但是都没有提到他的诗歌。当然这并不是说张旭就不能诗，《新唐书·刘晏传》中说：“（包佶）父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号‘吴中四士’。”这四人中的其他三人都诗名颇著，张旭与他们齐名，当亦能诗。然而他在生前和身后最为人称道的，无疑是其书法造诣而不是诗歌，所以《新唐书·李白传》中记载：“文宗时，诏以白歌诗，斐旻舞剑，张旭草书为三绝。”在整个唐代和五代以及北宋时期的文献中，没有留下什么关于张旭诗歌的评说之语。同时，在现存的“唐人选唐诗”以
及北宋人所编的;.
.. 《文苑英华》等总集中，也找不到张旭的诗作。当然最合理的解释是张旭本有诗作，但是早已湮灭无闻了。首先选录张旭诗的是南宋洪迈的《万首唐人绝句》。洪迈平生著述甚富，其《万首唐人绝句》的自序中称：“淳熙庚子秋，迈解建安郡印归，时年五十八矣。身入老境，眼意倦罢。不复观书，唯以时时教稚儿诵唐人绝句。则取诸家遗集、一切整汇，凡五七言五千四百篇，手书为六秩。……逾年再还朝，侍寿皇帝清燕（注：“寿皇帝”指宋孝宗，当时尚未退位，但洪迈此序作于绍熙元年(1190，故追称如此。），偶及宫中书扇事。圣语云：‘比使人集录唐诗，得数百首。’迈因以昔所编具奏。天旨惊其多，且令以原本进入，蒙置诸复古殿书院。又四年，来守会稽间，公事余分，又讨理向所未尽者。”可见此书原来只是一本私塾课本，所录唐诗只有五千四百首。后来偶然为宋孝宗所知，洪氏才着意搜集，内容遂增扩为万首之多。正是由于洪氏编集此书时一意求多，以凑足万首，所以颇为伪作混入。稍后的陈振孙在《直斋书录解题》卷一五中已指出：“多有本朝人诗在其中，如李九龄、郭震、滕白、王岩、王初之属。其尤不深考者，梁何仲言也。”明人谢榛在《四溟诗话》卷二中也说：“洪容斋所选唐人绝句，不择美恶，但备数耳。”当然，洪氏所编虽多谬误，但我们并不能据此即否定集中的张旭诗的真实性，而是仍需对之进行认真的考索。在今本《万首唐人绝句》中，张旭诗共有四首，它们是：七言绝句卷七二中的三首，即《桃花矶》、《山行留客》、《春游值雨》，以及五言绝句卷二五中的一首，即《清溪泛舟》。其中的《桃花矶》一诗，即《唐诗三百首》所选的《桃花溪》，题目仅异一字，正文则全同。《山行留客》和《春游值雨》二首正文如下：山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。欲寻轩槛列清尊，江上烟云向晚昏。须倩东风吹散雨，明朝却待入华园。于是，我们的问题就归结为，洪氏编入《万首唐人绝句》的上述三诗，尤其是其中的《桃花矶》一诗，果真是张旭的诗吗？《万首唐人绝句》编定于绍熙元年(1190，在此前二十一年，即乾道五年(1169，王十朋编定北宋蔡襄的文集《蔡端明文集》，在此集卷七中，上述张旭的三首七言绝句俱赫然在目，所异之处在于它们的标题分别为《度南涧》、《入天竺山留客》和《十二日晚》，正文的相异则只有第二首的第三句，在蔡襄诗中作“纵使晴明无雨过”。还有第三首的末句，在蔡
襄诗中作“明朝却侍入;.

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