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梦游天姥吟留别听课

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中国是一个诗的国度，唐代诗歌是中国文化长河中最波澜壮阔的浪潮，屹立于潮头的无疑是李白。高中课本收入李白的古调《梦游天姥吟留别》，鉴赏难度之大绝非一课时就能解决。所以，我觉得，仅仅利用一课时，要把这篇“奇”诗讲清讲透，必须要抓住本诗的难点。只消专注本诗的气脉主干，其它的枝蔓太多、太杂，可以“留白”于课后，一节课留有余味不也很好吗？
教师引领学生鉴赏本诗时，首先就提出本诗的特色就是“奇”，接着领读、通读，细细体味，随后，要求学生在诵读中发现精彩之处，随手划出，精细品味。其用意和方法是好的，但，这种自由散读、散讲是否不容易突出全诗脉络呢？教师在解读学生的理解品评时，不得不小心翼翼，领着学生向难点重点处靠拢，这种有的放矢的小心让学生也感到努力探索的艰辛，师生共同艰涩地跋涉在诗的字句中，真不容易呀！
李白处于盛唐时代，对功名利禄还是充满期待的，可是李白却对随之而来的没落与腐朽弃之如敝履。李白长安三年，扮演着弄臣的角色，萎缩成一名宫廷诗人，他难以忍受，为帝不容。“我本不弃世，世人自弃我”，他带着那种极大的抱负，带着强悍的生命冲动以及巨大的失落开始了游历生活。
李白寻仙，神仙躲着他，却让诗神和他相会，将灵感注入他的一场酣梦。李白一直相信神仙在山上而非海上，“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹”。他描写山中的诸神与诸仙，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙

之人兮列如麻”。好多神仙，列队欢迎他。然而，梦醒了，摸摸枕席，换回现实感。神仙飘然而去，“失向来之烟霞”。现实感由枕席延伸至官场，奇句如异峰突起“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”有此一句诗，十年不蹉跎。摧眉折腰不开心，古今皆然。
讲解本诗，一定要抓住主脉。教师也要尽量展现逸世高蹈之风，若只是一味以赏代诵不行，以诵代赏也不足取。李白善于写古韵，大约更符合他的个性。抓住诗中点睛字句，说清楚“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”到“世间行乐亦如此，古来万事东流水”之间的联系已经足够。我个人认为，这堂课教师有些急，有些散，收放应该更精细些。当然，这是有些苛求，毕竟，诗歌鉴赏课师生之间的默契更重要。

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