修身为本之我见

修身为本之我见

古来君子都讲究个“如切如磋 如琢如磨” ，意思是君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋就象加工玉器,琢了还得磨。我觉得修身的最终目的就是更好的为人处世，更好的融入社会。大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，所以作为大学生，应该认识到修身的重要性，去提高自身的素质。

什么是修身?

什么是修身?我们何不把这个词拆下来看看呢，修——钻研、学习 修养，身——性格、人格、素质。

修身即修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。

总的来说，修身就是使自己的心灵得到净化、纯洁。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。修身不仅包含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。

尧让天下给许由，许由跑到颍水旁洗耳，怕这些话脏了自己的耳朵，恰巧有巢父牵牛饮水，责备许由隐居不深，欲求名誉，污吾犊口，遂牵牛至上流饮之，从这儿也可以看到，那时人们心目中的的隐士是要名也要逃避的。一个名满天下的隐士，大家都知道他，了解他，知道他的住处，这样的人只不过是一个不做官的人罢了，也算不得什么隐士了，真的隐士连名也要隐去。

为什么修身？

大学生是国家和民族的希望，肩负着人民的重托、历史的责任。在校大学生不仅要学好科学文化知识，练就健康的体魄，更要加强思想道德修养，成为德智体全面发展的人。

从当代大学生自身发展状况看，大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但是，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这些存在的问题就需要在学校教育和引导下，不断学习，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，完善自己。

如何去修身？

从校园做起：大学校园不仅是知识的殿堂，也是文明的圣洁之地，一些违法乱纪的行为不应发生在校园。我们应该做是：勤奋学习，学好专业文化知识；诚实守信，严于律己，杜绝弄虚作假行为，营造公平的校园氛围；明礼修身，自重自爱；遵守公德，维护秩序，在公共场所将手机自觉调整到震动状态。

　　从课堂做起：似乎很长时间没有听到“老师好”、“老师再见”等一些礼仪性的问候了，虽然可能这只是一种形式上的东西，但我们似乎也忽略了这种形式能够带给我们的实实在在的好处。 不知道是大学的课太枯燥，还是我们已经完全掌握了书本上的知识，几乎每一堂课上都有睡觉或者看小说、听mp3的。我认为我们既然走进了大学，况且还交了一定的学费，就不要让自己的生命消逝在碌碌无为之中，少逃一节课，少睡一回觉，让手机、mp3也能够休息一会，我们也许以后会少一些后悔，多一份成就的。

从宿舍做起： 一直吵得很响，构建和谐宿舍、营造温馨的宿舍氛围。为什么要强调这一点呢？我认为在我们日常生活中每天差不多有将近2/3的时间是在宿舍中度过的，可以说宿舍是我们的家，如何保护好经营好这个家就需要我们讲究宿舍文明。对宿舍文明有着一个敏感的界定，这对于我们不论是生活还是学习都有着很大的帮助。试想生活在一个肮脏、冷漠的宿舍和一个整洁、和谐的宿舍之间有着怎样的差别呢？还有就是宿舍成员之间的交流，毕竟我们的同学来自不同的地方，文化背景的差异应该是有的，所以在日常交往过程中我们应该注意一些细节上的东西。可能你说的一句话你自己觉得没有什么关系，可在别人看来或许会有相反的看法。

校园、课堂、宿舍，看似简单的场合，但能同时把三者处理好的，又能有几个人。就拿我来说，确实课堂上没少玩手机，宿舍卫生又很差，说实话，大道理谁都懂，从小到大不知被灌输了多少，可真要是做起来，又是另一回事，没有什么事是轻而易举的，但坚持下去，就会有水滴石穿、绳锯木断的效果。

当代年青人的伟大历史使命是实现中华民族的伟大复兴，作为这批年青人中的主力军，除了学习专业知识，自身的修养也十分重要，一个人连基本的修养都没有，就不会为人处事，这样人走出去，只会被唾弃。不需要惊天动地的行动，只需要大家从自我做起，从小事做起，在思想及行动上做一个有修养的人，一个对社会有用的人,一起加油！

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