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《邓稼先》训练题
（一）阅读课文第三部分“邓稼先与奥本海默”答题。
1．文中举了“文革”时期，邓稼先有能力说服两派继续工作，能说服工宣队、军宣队的队员，表现了他出色的口才，请你站在邓稼先的角度，结合当时情况，说一句劝说的话。 2．文章第三部分中为什么要将邓稼先与奥本海默对比着写？
3．根据本部分内容，概述邓稼先与奥本海默最本质的区别是什么？
4．文中作者说“我以为邓稼先如果是美国人，不可能成功地领导美国原子弹工程；奥本海默如果是中国人，也不可能成功地领导中国原子弹工程。”作者这样的看法是否有道理，就此谈谈你的看法。
答案： 1．符合人物身份，当时情况，合理流畅即可。
2．这样更能突出中国的知识分子对自己祖国满腔热忱与兢兢业业的科学探索精神，以及中国人在面对自己国家事务时，表现出了更加可贵的优秀品质，让人再次感念邓稼先之伟大。 3．邓稼先是一个最不要引人注目的人，真诚坦白，从不骄人，具有纯朴的农民气质，而奥本海默是一个锋芒毕露的人物。
4．有道理，作者熟悉中国传统文化，也了解美国的历史文化背景，邓稼先的气质与品格与中国几千年传统文化有着渊远的联系，所以他离不开中国这块土壤，奥本海默亦是如此。（二）阅读第五部分“我不能走”答题。
1、本文段主要叙述了邓稼先的一件什么事？表现邓稼先什么精神？ 2、标题“我不能走”有什么表达作用？ 3、文章引用《吊古战场文》有什么作用？
4、最后问什么要补充“我”父亲喜欢五四时代的那首歌？
答案：1、一次实验出现意外，他坚持不愿离开。表现了他献身国防，无私奉献的精神。 2、坚忍不拔的性格和身先士卒、乐于奉献的精神。
3、写出了环境的恶劣，衬托人物顽强的意志和崇高的精神。
4、写出了父亲在中华民族任人宰割时希望中华振兴，也写出我的爱国之情受到了父亲的影响。
（一）阅读课文《说和做》（臧克家）选段，完成15～19题。（15分）
①作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主! ②他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!” ③他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
④1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
⑤这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单! ⑥在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来!你们站出来!”
⑦他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地! ⑧他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
⑨他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

⑩ 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 ⑪他，是口的巨人。他，是行的高标。
15．选段有关闻一多先生“说”和“做”的事例有哪些？请简要概括。 16．第①段中的“小声说”是指声音低吗？你怎样理解？（3分） 17．找出文中与第③段划线句相照应的句子，写在下面。
18．第⑨段划线句运用了哪些描写？体现了闻一多先生什么精神？（3分） 19．说说第⑪段的作用，并以“贝多芬”为对象仿写一个句子。（4分） 15．①起稿政治传单；②群众大会演讲；③参加游行示威。 16．不是。（1分）是指在昆明小范围内宣传动员。

17．在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

18．动作描写、外貌（神态）描写，体现了闻一多先生大无畏的斗争精神。 19．作用：总结全文，高度称赞闻一多先生敢说敢做的伟大精神。

仿写：他，是生活的弃儿。他，是命运的改写者。或：他，是眼睛的盲者。他，是音乐的引路人。
《最后一课》训练题
（一）阅读“接着，韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事······他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧”答题
1、“这可怜人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去”这句话的意思是什么？“可怜”一词的含义是什么？
2、把字帖想象成国旗表达了什么感情？反复将“法兰西”和“阿尔萨斯”连在一起出现有什么含义？
3、赏析划线句“只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。答案：1、表现了喊麦尔老师对祖国语言的热爱和对最后一节法语课的珍视，也表现了小弗朗士同情老师最后一课的良苦用心。“可怜”一词表现了“我”对老师的理解和同情。
爱国之情；法兰西是祖国，阿尔萨斯是家乡，阿尔萨斯永远属于祖国，热爱法语就是热爱祖国和家乡。
这句话运用比喻修辞手法，将语言比作钥匙，形象的告诉人们这样一个道理：只要牢记本民族的语言，就能团结人民，激发他们的爱国热情，赶走入侵者，求得民族的解放。
（二）阅读“忽然教堂的钟声敲了十二下···散学了—你们走吧”答题 1、选段开头写教堂的钟声、祈祷的钟声和普鲁士兵的号声，有什么作用？ 2、文中“我觉得他从来没这么高大”的含义是什么？
3、如果将结尾改成他举起拳头高喊法兰西万岁好不好？你是怎样理解他呆在那儿话也不说的举动？
答案：1、钟声宣告最后一节课的结束，号声预示着德育要代替法语，用这些声音烘托了韩麦尔先生内心的痛苦和悲愤。2、表现了我对韩麦尔先生的崇敬之情。3、不好，此时韩麦尔先生内心无比痛苦，连说话的力气都没有了，用无声的描写更能突出他内心的痛苦和悲愤。
《阿长与〈山海经〉》
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我不还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

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