从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统(一)作业
单选题
1. “诗言志”最早出现自以下哪一本?
A. 《论语》
B．《诗经》
C．《易经》
D．《尚书》√
2.“致君尧舜上，再使风俗淳”是哪位诗人所作
A. 李白
B．杜甫√
C．白居易
D．杜牧
判断题
1.“士当以天下为己任”这句话出自《论语》这部著作
是√ 否
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统(二)作业
选择题
1．“情动于中而形于言”出自
A. 《尚书》
B．《论语》
C．《孟子》
D．《诗经·毛诗序》√
2.南北朝时期民间的音乐是：
A. 雅乐
B．宴乐
C．清乐√
D．胡乐
判断题
1.李商隐写爱情的诗里边所隐藏的是它对政治的抱负和理想，以及政治上不得意的。
是√ 否
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统(三)作业
选择题
1. 敦煌曲子中记载的是当时配合宴乐所写的
A. 诗
B．文
C．赋
D．歌词√
2.“小山重叠金明灭，宾语欲度香腮”中的“雪”在古诗词中是
A. 平声
B．上声
C．去声
D．入声√
判断题
1． 诗经中的风雅颂都是有关政府或祭祀的歌诗，反映了当时的风情民俗。
是 否√
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统(四)作业
选择题
1．以下不属于宴乐构成要素的是：
A.清乐
B．胡乐
C．法乐
D．雅乐√
2.下列选项中与《诗经》里的“风”无关的是：
A．风雅√
B．民间
C．国风
D．《桃夭》
判断题
1. 花间集里大多数作品都是描写的美女和爱情。
是√ 否
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统(五)作业
选择题
1. 下列选项中与《诗经》里的“风”无关的是：
A．风雅√
B．民间
C．国风
D．《桃夭》
2.以下哪项不是形成宴乐的音乐形式？
A．法曲
B．胡乐
C．雅乐√
D．清乐
判断题
1. 汉族由于文字和文化发展的早，因而没有口头传唱的长篇史诗。
是√ 否
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统(六)作业
选择题
1. 《书经》（《尚书》）的英文翻译是？
A．Book of Songs
B. Book of Rites
C．Book of Change
D. Book of Documents√
2.词这种文体产生的背景是:
A．现实生活
B．歌台舞榭（宴饮的场所）√
C．劳动
D．祭祀
判断题
1. 小词的发生，源于当时民间清乐曲调的流行。
是 否√
南唐冯李词对花间温韦词的拓展（一）
1. 以下不是词的别称的是
A．曲子词
B．长短句
C．诗余
D．赋√
2.下列哪项不属于四书？
A．孟子
B．中庸
C．大学
D．礼记√
判断题
1． 花间集收录了晚唐至五代18位词人的作品，这18位词人中绝大多数为男性。
是 否√
南唐冯李词对花间温韦词的拓展（二）
选择题
1．“情动于中而形于言”出自
A. 《尚书》
B．《论语》
C．《孟子》
D．《诗经·毛诗序》√
2.南北朝时期民间的音乐是：
A. 雅乐
B．宴乐
C．清乐√
D．胡乐
判断题
1. 南唐词和《花间集》中的词风格不相同。
是√ 否
南唐冯李词对花间温韦词的拓展（三）
选择题
1.“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”出自哪位诗人
A．李白
B．杜甫√
C．白居易
D．王维
2.以下哪项不是词牌名《菩萨蛮》的别称？
A．《菩萨鬘》
B．《南乡子》√
C．《重叠金》
D．《子夜歌》
判断题
1. 诗是显意识的。
是√ 否
南唐冯李词对花间温韦词的拓展（四）
1. 律诗和词对平仄的要求很严格，请选出古诗词里的平声字：
A．逐
B．入
C．揭
D．闻√
2. 《鹊踏枝》又名？
A．《踏莎行》
B．《木兰花》
C．《卷珠帘》√
D．《钗头凤》
判断题
1. 《菩萨蛮·洛阳城里春光好》描写了蜀地的风光。
是√ 否
南唐冯李词对花间温韦词的拓展（五）
选择题
1. 中国最早的一部解释词意的书是什么？
A．《尔雅》√
B．《方言》
C．《广雅》
D．《说文解字》
2.“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是下列哪位词评家对冯正中词的评价？
A．况周颐
B．张惠言
C．饶宗颐√
D．王国维
判断题
1. 《菩萨蛮·洛阳城里春光好》描写了蜀地的风光。
是√ 否
南唐冯李词对花间温韦词的拓展（五）
选择题
1. “细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”的作者是谁?
A．李煜
B．李璟√
C．冯延巳
D．温庭筠
2．菩萨蛮属于以下那种范围？
A．诗的题目
B．词的题目
C．赋的题目
D．曲调的名字√
判断题
1． 五代十国的南唐定都广陵（今扬州）。
是 否√
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