诗经《驺虞》鉴赏
发布时间：2022-10-09 09:07:17 来源：文档文库
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诗经《驺虞》鉴赏《国风·召南·驺虞》是《·召南》第十四篇。为先秦时代华夏族民歌。全诗二章，每章三句。这是一首赞美猎人射击本领的。《诗经》是中国史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。下面是yjbys文学网对该诗经的鉴赏!驺虞彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞!彼茁者蓬，壹发五，于嗟乎驺虞!注释①茁(ZhuO：草木初生出来壮盛的样子。葭(jia：初生的芦苇。②发：射箭出去。耙(ba：雄野猪。③于嗟：感叹词。驺(ZOU虞：指猎人。④蓬：蒿草。⑤(zong：一岁的小野猪。译文芦苇茁壮又茂盛，射中五只公野猪。猎手箭法真神奇!蓬蒿茁壮又茂盛，射中五只小野猪。猎手本领真高强!赏析猎手是男子汉。男子汉应当骑马射箭，当兵打仗，勇猛顽强。一家伙射中五只野猪，自然体现了男子汉气概如虹、不可战胜的精神。
这里没有性别歧视。性别差异是天然的，有所分工、各司其职也是顺理成章的。否定差别，就否定了特点，就否定了事物的多样性，否定了事物相互对立、相互补充的关系。男子汉也有战败的时候。但是，胜败乃兵家常事。战败并不可怕，可怕的是自己认输，是自己在精神上被打败。美国作家海明威的《》所表现的.，正是这样的一种精神。老人只身与巨鲨搏斗，最后，老人的收获全被巨鲨掠去，老人在搏斗中精疲力竭。但是，他始终坚信自己是不可能被打败的，因而也是高傲的。男子汉值得赞美的，是他的勇猛刚强、无所畏惧;女人值得赞美的，是她的温柔体贴、细致周到。倘若不是这样，这世界就太糟了。【阅读延伸】驺虞是古代汉族神话传说中的仁兽，在传说中它是一种虎身狮头，白毛黑纹，尾巴很长的动物。据说生性仁慈，连青草也不忍心践踏，不是自然死亡的生物不吃。《山海经》卷一二〈海内北经〉：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里”。传说特征驺虞的形象最早见于山海经，是一种“林氏国”出产的珍兽。(《山海经》卷一二〈海内北经〉：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里。”在后世的传颂中不断被神化为“仁兽”，明代永乐、宣德年间，多次有驺虞现身的记载，永乐二年九月丙午，周王朱来朝，献驺虞，百僚称贺。宣德四年三月，南京守备襄城伯李隆献驺虞。[2]有《明内府驺虞图》(见图册传世。随着细节的丰满，驺虞作为神兽的特征可概括为：外形：狮头虎身，白毛黑纹，尾长于身习性：性情驯良，不忍踩踏草地，不吃活的动物。行动：优雅敏捷，奔跑速度极快，日行千里。文献记载毛诗序：“关雎麟趾之化,王者之风,故系之周公;鹊巢驺虞之德,诸侯之风,先王之所以教,故系之召公。”《淮南子》：“白虎黑文而仁，食自死之兽，日行千里。”
司马相如《封禅文》：“囿驺虞之珍群，激鹿之怪兽。”张衡《束京赋》云：“礼事展，乐物具，王夏阕，辎虞奏。”归有光《题异兽图》诗：“呜乎，孰谓解衣盘称良吏，不识驺牙与麟趾。”鄂尔泰《赠方望溪》诗：“《博物》但解辨鼠，《搜神》或诧名驺牙。”王念孙疏证(《四部备要》本引郭璞赞曰：“怪兽五釆，尾参其身。矫足千里，倏忽若神。是为驺虞，诗叹其仁。”(《释兽》驺吾条。欧阳修《新五代史》(艺文本“呜呼，自秦汉以来，学者多言祥瑞，虽有善辩之士，不能祛其惑也。予读蜀，至於龟龙麟凤驺虞之类，世道所谓王者之嘉瑞，莫不毕出於其国，异哉!…驺虞，吾不知其何物也。诗曰：‘吁嗟乎驺虞。’贾谊以为绉者文王之囿虞;虞，官也。当谊之时，其说如此。然则以之为兽者，其出於近世之说乎?”宋陆佃《埤雅》:“盖既名为虎，正宜以杀生为事。今独不履生草，食自死之肉，仁之至耳。”(《释兽》驺虞条[3]《礼部志稿》卷三〈却庆贺之训〉：“宣德四年三月，南京守备襄城伯李隆献驺虞二，云出滁州来安县石固山。素质黑文，驯狎不惊，命群臣观之行在。礼部尚书胡等请上表贺，上曰：祯祥之兴，必有实德庶几副之。”《明太宗实录》卷三四：“永乐二年九月，周王来朝，及献驺虞，百僚请
