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中考语文议论文阅读（含答案）

发布时间：2020-05-21 21:38:03 来源：文档文库

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【考试目标】

阅读简单的议论文，能提取、归纳文章的中心论点；能辨析论据类型，概括论据，按要求补写论据；能辨识、理解论证的方法和方式，理清论证的结构；能分析关键性语句的含义和作用，理解议论性语言准确、严密、生动的特点；能辨析论点与论据之间的联系，并通过自己的思考，对作者的论述做出判断。

【考点透视】

一、论点：

论点是作者的看法和主张，是文章的灵魂和统帅。论点应是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应是完整的句子。它是解决“需要证明什么”的问题。中考议论文阅读的考查中，对中心论点的把握和表述一般都是必考的内容。

辨识文章的中心论点须先统览全文，了解文章大意，在整体感知全文的基础上进行。有的文章的论点表述十分明确，可以直接找原话。有的文章的论点表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。一般来说，分析文章的论据有助于找到论点，因为论据证明的是什么问题，这个问题就是文章的论点。另外，可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。

二、论据：

本考点主要包括：①辨析论据类型并理解其作用（论据类型分事实论据和理论论据。事实论据包括典型事例、史实、数据、图表等；理论论据包括正确论断、名言、警句及科学原理公式等）；②用简洁的语言概括论据；③按要求补写论据；④分析观点与材料之间的内在联系。

三、论证：

①论证方法

议论文的论证方法多种多样，常见的有：A.举例论证（摆事实），即列举确凿、充分、有代表性的的事例证明论点；B.道理论证（讲道理），即用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句及人们公认的定理公式等来证明论点；C.对比论证，即拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；D.比喻论证，即用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

②论证结构

议论文的基本结构是“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”，考察的重点是论证的结构层次分析。

其次，论证结构主要还有以下三种：

A.并列式，就是文章的几个层次、段落之间的关系是平行的；

B.对照式，就是把两种事物（或意思）加以对比，或者是用一种事物（或意思）来烘托另一种事物（或意思）；

C.层进式，就是文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。

另外，按表达方式来分析，议论文的结构还呈现出“先叙后议”或“议——叙——议”的结构样式。

【论点、论据题型】

一、本文的中心论点是什么？

◎应试技巧：

1、看形式：肯定的陈述句

论点型：一句话（有主语和谓语或谓语和宾语）。

《年轻人更要善于反省》：是题目

《修炼善良的心》：构建和谐社会，需要构建良好的社会心态，需要修炼一颗善良的心。

2、看题目：论题型：一个词或并列短语、偏正短语。

《谈“骨气”》：我们中国人是有骨气的。

《宽容与和谐》：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容

问题型：文中回答问题的句子。

《创新的快乐从哪里来》：快乐来源于创新的各个环节：从源头到过程再到结果。

3、看开头：注“我认为”“总之”“由此可见”等具有标志性的词语

4、看中间：承上启下的句子

6、看论据：所有论据证明的共同点即是论点

5、看结尾：总结性语言（往回找意思相同的句子）

二、本文从哪些或角度方面论证中心论点？

◎应试技巧：

将本文的分论点依次摆上即可。若文章有正反两方面的论证，则也要摆上。

三、文章如何引出（提出）中心论点的？

◎应试技巧：

1、开门见山，提出中心论点；

2、论点前有一部分文字：

【思路】摆事实、讲道理、采用对比、比喻、设问等手法、针对生活中存在的现象，引出文章的论点或论题……

3、结尾才提出论点：

【思路】分析整篇文章的论证思路=首先。。。。。其次。。。。接着。。。。。最后。。。。。

四、论据的作用分析：

例：2009年北京中考试题：《俯而学与仰而思》

第20题．简要分析第③段中列举赵括与司马迁的例子各有什么作用。（2分）

◎应试技巧：

【思路】写上离论据最近的分论点。

五、分析论点与论据的关系（补充论据）

◎应试技巧：

写出论据为什么可以证明论点

六、词语、句子含义的理解

◎应试技巧：

抓住关键词的本义、比喻义、引申义等含义理解

【论证题型】

一、本文（本段）运用了哪些论证方法？其作用是什么？

◎应试技巧：

（1）事例论证（例证法）：通过列举。。。。的事例，具体真实地论证了哪个离它最近的分论点，增强说服力。

（2）道理论证（引证法）：引用。。。。。，具体充实地论证了哪个离它最近的分论点，更具权威性。

（3）对比论证：通过。。。。。。与。。。。。的正反对比，更加突出了哪个离它最近的分论点。

（4）比喻论证（喻证法）：把。。。。比作。。。。。，生动形象地论证了哪个离它最近的分论点。

二、分析论证过程：

◎应试技巧：

（1）、针对某个自然段或意义段：

【答题格式】首先提出了怎样的论点（论点是怎样提出的）；接着列举谁干什么的事例或引用了谁说的话，采用了。。。。。。的论证方法，论证了哪个离它最近的分论点，最后得出怎样的结论。

（2）针对整篇文章分析论证思路：

【解题思路】：A/分层次---归结分论点

B/按顺序摆分论点（首先。。。。。其次。。。。最后。。。。）

三、议论文的语言：

◎应试技巧：

1、严密性：

【考题形式1】：词语的表达效果：像“一定”“之一”。。。。。。

【答题格式】：解词+更加严密的论证了。。。。。+体现了议论文语言的严密性。

【考题形式2】：补充论证的作用：（多数是在文章的倒数第2段）

【答题格式】：本段补充论证了。。。。。。+使全文逻辑更加严密，论证更加充实，说服力更强。

四、词语、句子、段落的位置是否可以互换？或根据内容选句子

◎应试技巧：

【解题思路】：找前后照应和逻辑关系

五、段落作用

◎应试技巧：

1、作为论据论证论点；

1、开头段落： 2、引出论点或论题------摆上论点或论题；

3、引起读者兴趣或思考；

4、论证了。。。。。的重要性

【答题格式】：内容+所选作用

2、中间句子：主要是承上启下（具体分析）

（一）

难得寂寞（李秋生）

①傅雷先生是中国文学艺术史上著名的翻译大师，他以卷帙浩繁、技术精湛的译著，博古通今、学贯中西的学术修养，被学术界称为一两个世纪也难得出现一位的巨匠。

②他16岁时赴法留学学习艺术理论，刻苦攻读，得以观摩了解世界级艺术大师的作品，大大提高了他的艺术修养。

③他1931年秋回国，曾任教于上海美专，因不愿与世俗同流合污而闭门译书，几乎译遍法国大师级作家伏尔泰、巴尔扎克、罗曼·罗兰等人的重要作品，并把法国著名艺术史家丹纳的《艺术哲学》引进中国人的视线，且形成了自己的翻译风格，堪称“傅译”。傅雷艺术造诣深厚，不仅在翻译方面，而且在文学、绘画、音乐等各个艺术领域，都有极渊博的知识。他自己没有弹过钢琴，却能培养出傅聪这样一位世界知名的钢琴家。他没有学过专业美术绘画，却能够赏识当时并不出名的著名国画家黄宾虹，显示出其独特高超的艺术鉴赏力。

④人们不免会对傅雷这样的“天才”产生兴趣。有人说，傅雷的成功来源于他的寂寞。傅聪曾经这样评价过他的父亲：“我父亲是一个文艺复兴式的人物，一个寂寞的先知，一头孤独的狮子，愤慨、高傲、遗世独立……”傅雷自己也曾一再告诫儿子傅聪，“要耐得住寂寞”。著名翻译家、傅雷好友杨绛女士在《忆傅雷》中讲道：“傅雷不止一次在钟书和我面前自比为‘墙洞里的小老鼠’。”“墙洞里的小老鼠”，有“躲进小楼成一统”之意，其内涵还是寂寞。寂寞是一种智慧。善于发现的雕塑家罗丹有独到的心得：“艺术是孤独的产物，因为孤独比快乐更能丰富人的情感。”这恐怕才是一切有成就的人无不喜欢寂寞的真正原因。鲁迅就有这样奇妙的体验，“当我沉默的时候，我觉得很充实；当我开口说话，就感到了空虚。”

⑤寂寞是一种磨炼。真正的寂寞是人们内心深处演绎、裂变、积淀的情愫。

⑥寂寞是一种享受。任何事物都是相对的，寂寞不仅是痛苦，对一些心存大志、特立独行的人来说，孤独、寂寞、隔离，有时确是一种至高享受。

⑦当今社会，竞争激烈，想成才的人特别多。但首先得问一问自己，我能不能坚持我的初衷？现在热闹场面的诱惑实在是多：结婚宴请，同学聚会，生日派对，母校校庆，考察学习，出境旅游，扑克麻将，彩票足球，度假休闲。稍不注意，就会被聚会【甲】，被喧哗【乙】，被欢乐【丙】，难以摆脱。

⑧寂寞无价。对当代人来说，更是如此。

20．阅读全文后，简要概括文章的中心论点。（2分）

答：

21．根据文意，将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）

①左右 ②包围 ③缠身

【甲】处应填：【乙】处应填：【丙】处应填：

22．阅读第③段，简要分析这一段所用事例为什么可以证明本文的中心论点。（3分）

答：

【参考答案】

20．一个人要想在事业上有所成就，就必须耐得住寂寞。

21．【甲】③ 【乙】① 【丙】②

22．答案示例：本段介绍了傅雷在翻译方面取得的巨大成就以及在文学、绘画、音乐等各个艺术领域，都有极渊博的知识。这一切成就，都是傅雷在不愿与世俗同流合污，闭门谢客，寂寞孤独中取得的。这就有力证明了“要想在事业上有所成就，必须耐得住寂寞”这一中心论点。

评分说明：介绍成就1分，分析成就取得的原因1分，结论1分。

（二）

君子之交淡如水

①据史料记载，唐朝贞观年间，薛仁贵因“平辽”有功，被封为“平辽王”时，拒绝了所有贺礼，只收下平民王茂生送来的两坛清水。薛仁贵当中饮下后，说：“早年我家境贫寒，全凭王茂生接济。如今王兄贫寒，送清水也是一番情谊，君子之交淡如水。”君子之交，如清风徐徐，若明月朗朗，平淡得让人觉得如一汪清水。腾达时默默祝福，危难时给予支持，可以不去锦上添花，却一定会雪中送炭。君子之交淡如水，这是朋友交往的最高境界。

②君子之交淡如水，那是俞伯牙与钟子期高山流水遇知音的心心相印。春秋时上大夫①俞伯牙善弹琴，乡野樵夫钟子期善听。伯牙弹“高山”曲，钟子期说：“好啊，像巍峨的泰山！”弹“流水”曲，钟子期说：“好啊，如浩荡的江河！”不需要太多的言语，更多的是心照不宣，还有什么比心灵上的相契相合来得更纯粹？

③君子之交淡如水，那是马克思和恩格斯40年革命生涯中的支持与牵挂。为了马克思能够集中精力研究革命理论，恩格斯违背自己本来的意愿去从事商业工作，在经济上资助贫困的马克思。他们曾20年身处两地，思想和心灵的沟通却始终不断。当恩格斯患病时，马克思在给他的信中说：“我关心你的身体健康，如同自己患病一样……”不求回报的支持，两地一心的牵挂，还有什么比彼此间的扶持和关心来得更长久？

④君子之交淡如水，那是鲁迅和瞿秋白腥风血雨中的同舟共济。面对国民党的悬赏追捕，同样处于危难中的鲁迅四次收留瞿秋白在家中避难；而在形形色色的反动文人侮蔑和诋毁鲁迅杂文的战斗意义时，是瞿秋白站出来给予鲁迅杂文以极高的评价。仅仅凭借当初翻译进步文学作品时的书信往来，便让之前未曾谋面的两人在反对国民党反革命文化围剿中，肝胆相照，引为同志。还有什么比患难与共、志同道合的友情来得更深厚？

⑤共同的志趣，共同的品质，共同的追求，使得彼此相知相助，相惜相勖②，【甲】，【乙】，【丙】，这样的君子之交，不正应该是你我所追求的吗？

【注】①上大夫：古代官职名。②勖（xù）：勉励。

20．文章开头举出薛仁贵与王茂生交往的事例，有什么作用？（2分）

21．根据文意，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）

①不计安危 ②不论地位 ③不分彼此

【甲】处应填：【乙】处应填：【丙】处应填：

22．阅读第④段，简要分析这一段所用事例为什么可以证明君子之交淡如水。（3分）

【参考答案】

20．揭示“君子之交淡如水”的内涵，引出作者的观点。

21．【甲】② 【乙】③ 【丙】①

22．答案示例一：“君子之交淡如水”的内涵就是君子之间的交往，形式似“淡”，实则志同道合，友情深厚。鲁迅和瞿秋白以前从未谋面，只凭书信往来，就相互信任；当危难来临之际，却互伸援手，肝胆相照。所以，这个例子证明了君子之交淡如水。

答案示例二：鲁迅和瞿秋白以前未曾谋面，平日相交只是书信往来，两人的交往看似平淡，但当危难来临之际，却互伸援手，肝胆相照，表现出君子间患难与共、志同道合的深厚情谊。所以，这个例子证明了君子之交淡如水。

（三）

请让孩子输在起跑线上

郑渊洁

　 ①近年在教育领域对家长误导最严重的一句话是“别让孩子输在起跑线上”。一些家长由于担心自己的孩子输在起跑线上，通过各种培训班给孩子超前灌输与其年龄不符的知识，拔苗助长。

　　②倘若将人生形容为一场竞赛，“起跑线”的比喻是恰当的。但是,“输在起跑线”上只适合短程竞赛，例如百米赛。如果是马拉松那样的长跑，就不存在输在起跑线上的担忧。相反，马拉松比赛赢在起跑线上的运动员，往往由于没有保存体力，致使起个大早，赶了晚集。马拉松竞赛的特点是谁笑在最后，谁笑得最好。

　　③长跑的要诀是保存实力，这和孩子学习知识的道理一样。当孩子没有一定的阅历时，给其灌输与年龄不相符的知识，会导致孩子对知识失去兴趣。衡量教育是否成功，不是看分数，而是看受教育者对所学知识的兴趣越来越大，还是越来越小。如果受教育者对所学知识的兴趣越来越大，说明教育成功了，反之则相反。　　

④20多年前，某大学的少年班家喻户晓。如今，这些昔日的神童几乎全军覆没，没有一个成为栋梁之才。这些孩子没有输在起跑线上，但是他们的父母将人生的马拉松赛跑误判为短跑，拼尽全力赢在起跑线上后，后劲不足，最终败北，贻笑大方。买过新汽车的人都知道，新车有磨合期。在新车的磨合期，车速不能太快。只有这样,这辆汽车未来才能风驰电掣。如果在新车的磨合期高速行驶，汽车就会早衰，该急速行进时，就会力不从心。假设将人比喻成汽车，人的磨合期就是童年。在童年，不能满负荷运转，要适度磨合。如此，孩子到了成年，才能快马加鞭，后劲十足。

　 ⑤在孩子童年时，让其晚接触知识，有利于想象力在孩子的大脑里安营扎寨。爱因斯坦说：“想象力比知识重要。”有想象力的人才能进行创造性劳动。想象力在某种意义上和知识是天敌。人在获得知识的过程中，想象力可能会消失。因为知识符合逻辑，而想象力几乎无章可循。换句话说，知识的本质是科学，想象力的特征是荒诞。人的大脑一山不容二虎：在学龄前，想象力独占鳌头，脑子被想象力占据。上学后，大多数人的想象力将被知识驱逐出境。他们知识渊博，但想象力丧失，终身只能重复前人发现的知识。很少有人能让知识和想象力在自己的大脑里共存，一旦共存，此人就是能进行创造性劳动的成功人士了。

⑥请让孩子输在起跑线上。___，___。___，___。欲将取之，必先与之，是大智慧。

（选自《北京晚报》2009年9月11日，有改动）

20．结合全文，说说第①段在文中的作用是什么。（2分）

答：

21．阅读第③⑤段，指出作者分别从哪个方面阐述自己的观点的。（4分）

答：

22．以下四个句子是从第⑥段的画线处截取的，请根据作者的观点，将这四句话按正确的顺序填写到答题纸的横线上。（2分）

①却输掉人生 ②能赢得人生

③输在起跑线上 ④赢在起跑线上

【参考答案】

20. 答案要点：

①通过列举部分家长的错误做法，（树立一个批驳的对象）。

②引出下文的论述。

评分标准：共2分。共2点，每点1分。

21. 答案示例：

第③段从过早的灌输知识（1分），会伤害学生的学习兴趣的角度论述的（1分）。（当孩子没有一定的阅历时，给其灌输与年龄不相符的知识，会导致孩子对知识失去兴趣。）

第⑤段从过早的灌输知识（1分），可能会伤害孩子的想象力的角度来论述的（1分）。（在孩子童年时，让其晚接触知识，有利于想象力在孩子的大脑里安营扎寨）

评分标准：共4分。共4点，每点1分。

22．答案：③②④①

评分标准：共2分。有误不得分。

（四）

熬住就是一切

①我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。林彪与越南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬。这一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大，和它对抗当然不容易，但因为“熬”住了，最后越南还是赢了美国。但真正熬得住又谈何容易。林彪自己经过了“熬”，成了接班人，最后却到底没“熬”住，闹到“抢班夺权”，遂有温都尔汗的一劫。

② “熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事，关键是能够“熬”得住。所谓“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，有时候就好像龟兔赛跑的那只乌龟，未必跑得快，但“熬”得住，却能笑在最后。

③这样的例子太多太多。曾经看在大阪举行乒乓球世界锦标赛的电视转播，看到中国的刘国正和韩国金泽洙在男子团体赛上异常激烈的比赛，刘国正几乎老是要输，但居然能够九死一生地“熬”下来，也笑到了最后。当然这仅仅是一场比赛，但他旁边的教练蔡振华的经历就更加让我感慨。当年我还是学生的时候，蔡振华就是乒乓球运动员，以旋转球拍著名，他能够将球拍在手中飞速旋转，使对方无法知道他两面不同的胶皮，接不住他的球。但那时我们都是另外一位名将郭跃华的球迷。当时蔡振华多是赢不了郭跃华的，后来国际乒联又限制了旋转球拍，蔡振华便黯然退役。那时，郭跃华的辉煌和蔡振华的黯淡恰成对比。郭退役后开始从商，渐渐淡出了体育界，而蔡振华始终在这一行里“熬”着，直到成了国家体育总局的副局长。

④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾经听到一位知名的老学者讲笑话，说他大学时同屋的三个人中，另外两个都才气逼人，他觉得远远在他之上，不过，天妒英才，一个在大学时因失恋自杀，才华还没有表现就死了。另外一个在五十岁就病故了，才华同样没有得到充分发挥。而他却身体健康，活到高寿。老先生说：现在几乎没有自己的同代人了，学生或者晚辈自然都捧场。于是乎水涨船高，就是泰斗了。老先生当然是说笑话，但仔细想想也非常有道理。

⑤写小说也是如此。有些人偶尔才华一闪，就再也不见了的，终究难于让人记住。我记得90年代初有位小说家叫薛勇，写都市人的心态写得非常妙，可惜作品不多，后来也不见再有作品问世。而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作，作品非常多，让人有了印象。未必他们每本书都写得好，我记得早年贾平凹还曾经被人批评过有粗制滥造的情况，但现在提起中国文学的大家，没有人能够绕过他们。这非常容易理解，在十部书中有两部杰作的概率总比仅仅写两部大得多。

⑥所以我们只能像阿甘那样，在人生的马拉松中“熬”住。诗人里尔克曾说：“挺住就是一切。”但“挺”字没有“熬”那么传神，在某种意义上可以说成“熬住就是一切”。当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利，但只要选择参加，就不能不“熬”住。（选文有删改）

20．本文的中心论点，采用的论证方法主要是。（2分）

21．把第②段中的“龟兔赛跑”的事例换为“守株待兔”好不好？请简要说说理由。（3分）

22．第③段中划横线的句子在层次结构上所起的作用是。（2分）

23．把第⑥段中最后一句去掉好不好？为什么？（4分）

【参考答案】

20．熬煮就是一切举例论证

21．示例：不好。因为“龟兔赛跑”中的“龟”虽然跑得慢，但目标明确，坚持不懈，很好地证明了中心论点；而“守株待兔”中的“宋人（农夫）”虽然也在坚持，但异想天开，坐享其成，一味死守，与中心论点不符。（言之有理即可）

22．承上启下（过渡）。（2分）

23．去掉不好，因为“当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利”，使人生竞技有了更多的选择，从而使论证更严密。同时“但只要选择参加，就不能不“熬”住”，又进一步强调了中心论点：“熬煮就是一切”。如果去掉，论述显得不够严密，中心论点就显得太片面、太绝对。（意思接近即可）

（一）

一笑

①齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。”

②人生于天地之间，有人称赞，就一定会有人诋毁。这就像天气一样，有晴就有阴，有阳光普照，就难免有阴雨绵绵。这道理也许人人都懂，但真正能做到齐老那两笑，并不容易。

③别人夸奖，自然欢喜，高帽子谁不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聪慧，秉赋过人，二三十岁就官拜七品县令。赴任之前，袁枚去向他的老恩师──清乾隆年间的名臣尹文端辞行。尹文端问：你此去赴任，都准备了些什么？袁枚老老实实地回答：学生也没有准备什么，就准备了一百顶高帽子。尹文端一听就有些不高兴，说你年纪轻轻，怎么能搞这一套，还是要讲究勤政务实呀！但袁枚说，老师你有所不知，如今社会上的人大都喜欢戴高帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人真是凤毛麟角呀！尹文端听罢此言，很是受用。袁枚不愧为才子，对世事洞明如镜，在不知不觉中，就将一顶高帽子送给了尹文端。

④连自以为高明的尹文端，都做不到“人誉之，一笑”，何况普通人呢。如果一个人真正能做到“人誉之，一笑”，那么他无论做什么都能够了然于心，淡然处世，其人生境界就已经有了一定的高度了。

⑤更进一步，如果能够做到“人骂之，一笑”，那就更是了不得。

⑥有一段时期，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂。对此，释迦牟尼并没有恶语相向给予回击。他心平气和，一笑了之。直到有一天，这个人终于骂累了。这时，释迦牟尼微笑着问他：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受时，那么这个东西属于谁呢？”这个人不假思索地答道：“当然是属于送东西的人自己了。”释迦牟尼又问：“　　　　　　　　　”这个人闻听此言，一时语塞。从此，他再也不敢谩骂释迦牟尼了。

⑦面对突如其来的诽谤和指责，释迦牟尼不为所动，表现出了少有的冷静与清醒。他不理睬，也不还击，不给对方以可乘之机。而是以他慈悲宽大的胸怀，让指责无处落脚，将谩骂化解于无形，让对方最终自惭形秽，败下阵来，而且，搬起石头砸自己的脚。

⑧面对无聊的诽谤与谩骂，有时候，一笑其实就是最有力的还击。

（作者：王虎林，有删改）

21．（2分）作者在这篇文章中表达的主要观点是：

答： 22．（2分）联系前后文，将第⑥段中释迦牟尼的问话写在下面的横线上。

答： 23．（2分）说说本文采用的两个事例在论证角度上有什么不同？

答： 24．（3分）指出文章的结构方式，并作简要分析。

答：

25．（3分）结合自己的生活体验，谈谈这篇文章给你的启示？

答：

【参考答案】

21．人誉之，一笑；人骂之，一笑。（用自己的话提炼亦可，如：应微笑对待别人的赞誉与谩骂）（2分）

22．那么谩骂又属于谁呢？（扣住“谩骂”这个核心词，句式相同即可，2分）

23．第一个是从反面举例论证，第二个是从正面举例论证。

24．总分式（1分），文章第一、二段引用齐白石的座右铭提出中心论点，第三至四段引用袁枚给尹文端戴高帽子的事论证“人誉之，一笑”，第五至八段引用释迦牟尼妙对谩骂者的故事论证“人骂之，一笑”（2分）

25．答题要领：一是要切实结合自己的生活实际（抽象概括和具体来说均可，1分），二是要有言之成理的启示。（2分）,如：每当我在学习上取得一些成绩时，师长的夸赞、同学们的羡慕总会让我沾沾自喜，（1分）学习了这篇文章，我明白了，真正的智者，对荣辱往往是一笑而过的。（2分）

（二）

不要秘诀的秘诀

①以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》之类的小册子，内容大致相似，其实没有什么绝对的制胜法宝。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦功夫，抱着找秘诀的心理，结果就不免上当。因此，向他们敲一下警钟还是必要的。

②历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀。明代的学者吴梦祥就认为：不管你学习和研究什么东西，最怕的是不能坚持，抓一阵子又放松了。只要专心致志，坚持不断地努力，就一定会有收获。吴梦祥对学习态度的论述在今天仍然有现实意义。

③不仅如此，古人在如何读书的问题上还有许多见解。早在宋代，陈善就主张要读活书而不要读死书，就是说不仅要体会古人著作的精神和实质，还要【甲】。虽然他的声名远不如朱熹等人，但是他的这种主张，在那个时候也算是难能可贵的了。

④宋儒理学的代表人物陆九渊的读书方法也有可取之处。他主张读书要【乙】。指的是对于难懂的地方可以放它过去，也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，也可等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。

⑤至于我们现在提倡读书要用批判的眼光，要【丙】。古代的读书人没有胆量提出这个主张，只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽，这个人就是齐国的轮扁。他认为所谓“圣人之言”不能完全相信，强调要从生产劳动中去体会。这一见地即使现在看来也是非常独到的。

⑥因此，读书的秘诀，从根本上说，也不过如此。而这些又算得是什么秘诀呢?!如果一定要说秘诀，那末，不要秘诀也就是秘诀了。（选自《燕山夜话》，有删改）

21．作者是针对什么现象阐明自己的观点的？（2分）

答：

22．作者是从哪两方面论述读书的秘诀的？（2分）

答：

23．请按照③~⑤段的论证思路，将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）

①不求甚解

②取其精华，去其糟粕

③在实际中灵活运用

【参考答案】

21．有的人贪图省力，不肯下苦功夫，想在书中寻找读书的秘诀，结果上当。（2分）

22. 态度方法（共2分。每个1分）

23．③ ① ②（共3分。每空1分）

（三）

“凄美”人生

①从古至今，我们可以领略到各种人生之美。 “采菊东篱下，悠然见南山”是一种淡泊之美， “了却君王天下事，赢得生前身后名”是一种豪壮之美， “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是一种洒脱之美……这些人生之美都是让人赞叹。然而，面对“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗句，我们读出的是一种凄凉却又让人钦慕的人生之美。现实的人生，“凄”者可谓比比皆是，而“凄而美”者却少得可怜。可以说，“凄美”人生是一种高境界的人生。

②“凄美”人生，在于它在苦难中不懈追寻丰厚的意蕴。 “凄”就是人生苦难。有时苦难本身就是一笔财富，它很可能会成就一种令人敬羡的别样人生。双目失明的二胡圣手阿炳终生贫寒凄楚，正是这苦难的生活体验，增强了他的生命韧性，丰富了他的生命内涵。随着琴弦上流淌出的《二泉映月》，阿炳的人生由“凄”而“美”，谱写了一段永恒的“凄美”传奇。从阿炳的苦难经历中，人们不难认识到，“凄美”人生就是一种在苦难中崛起的美丽人生。

③“凄美”人生，还在于它在苦难中依然葆有的博大胸襟。诗圣杜甫，早年应举不第，困居长安十年，虽然过着 “残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，但他的笔端描述的是百姓戍边而生离死别的场景，表现出他们 “牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”的悲怆；安史之乱爆发，尽管自己颠沛流离，但他蘸满血泪创作出不朽的“三吏”“三别”，诉说着人民无处言说的疾苦；入蜀避难十年，他缺衣少食，居于漏雨阴湿的茅屋，却发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”的撼人心声。。从杜甫的人生中，我们可以领悟到，“凄美”人生更是一种在苦难中升华的美丽人生。

④当然，“凄美”人生并不只属于少数的名人。在现实生活中，也存在着许多由“凄”转“美”的小人物的事例。洪战辉13岁时，父亲疯了，母亲出走，他坦然地接受了现实，勇敢地挑起了家庭的重担，带着妹妹打工上学。洪战辉的感人事迹给予我们深刻的启示：不少人或许出身贫寒，或许时时处处遭遇着不顺，然而大可不必自怨自艾，只要始终能够保持内心的一份平和与安宁，淡化人生之“凄”，不断地付出努力，小人物也可以通过奋斗由“凄”至“美”，创造出人生的最大价值。

⑤“凄美”人生，令人回肠荡气，又让人肃然起敬。大凡能实现人生之“凄美”的人，在直面苦难与穿越苦难的过程中，他们或有着【甲】，或有着【乙】，往往还有着【丙】。

他们在蔑视现实苦难的同时，还常常把美好带给别人，正如苦难国度里的光明使者。假如你曾站在废墟上歌唱过，你就会更加理解那样一种特别的美。

21．本文的中心论点是什么？（2分）

答：

22．请在文中第③段横线处写一段话，建立论据与分论点之间的论证关系。（2分）

答：

23．仔细阅读文章，请按照文章的论证思路，将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】

处（只填序号）。（3分）

①达观的心态 ②深切的体验 ③高尚的情怀

【甲】处应填：【乙】处应填：【丙】处应填：

【参考答案】

21． “凄美”人生是一种高境界的人生。（2分）

22．答案示例：尽管杜甫一生饱经忧患，常年居无定所，穷困潦倒，疾病缠身，整个人生充满了“凄”

的色彩，但是他始终关注着人民的疾苦，葆有着心系天下苍生的博大胸襟，使他的人生由“凄”而“美”。（共2分。能指出杜甫人生的“凄”与“美”的内涵各1分）

23．甲：② 乙：③ 丙：①

（共3分。共3空，每空1分）

（四）

“文艺排行榜”之我见

①当代科技很发达，倚仗科学手段，人们可以对各种现象进行测量、统计，进而编排出种类繁多的排行榜。譬如：世界巨富排行榜，报业集团发行量排行榜。体育界的排行榜最多，诸如足球、网球、乒乓球、棋类等，都有相应的排行榜。他们根据什么排列顺序？说起来很简单，根据得胜率定出等级分，谁的分高就排在前面。近来，文艺界也出现了不少排行榜。有文学“大师”排行榜，有“优秀”作品排行榜，有“百年”排行榜，有“近期”排行榜……

②文艺可否仿效体育，各个门类都搞出排行榜？无可否认，文艺的某些方面是可以进行量化统计的。譬如：作品的发行量、戏剧的演出场次、电视的收视率等。这方面的统计材料，包括排行榜，对于研究文艺问题很有帮助。但文艺也有它的特殊性。从总体上说，它很难借助某种科技手段进行检测、衡量。有什么仪器能测出一部作品的思想深度和艺术高度？过去没有，将来恐怕也发明不出来。人们可以统计出一部作品的销售量，但畅销的未必都是艺术精品。况且，文艺的风格是丰富多彩的，人们的审美需求也是多种多样的。在某些艺术精品之间，却没有可能也没有必要分出谁高谁低谁排前谁排后。李白和杜甫都是伟大诗人，哪一位应该排在前头？作为鉴赏者，可以有所偏爱。作为对历史人物的评价，根本不应该厚此薄彼。历史上扬李抑杜者有之，扬杜抑李者有之，结果怎么样？都不能为后人所接受。如果搞一个两千年诗人排行榜，在屈原、陶潜、李白、杜甫、苏轼、陆游、辛弃疾等人之间排个座次，恐怕只能贻笑千古。

③现在，排行榜搞得太滥、太草率。有的单位发出几百张问卷，收回的很少，就堂而皇之地据此公布排行榜。中国人口太多，不可能给每个人发一张问卷，抽样调查不失为一种可行的办法。但抽样调查总得找各方面有代表性的人物，总得有一定的数量作保证，否则怎么可能真正反映出民意？有的连问卷调查也不搞，几个人凑在一起“策划”一下，一份纵贯上百年横跨全中国的排行榜就出来了。有的单位公布问卷调查结果，被认定为最受读者喜爱的什么“家”当中，本单位的人竟占好几个，名字还摆得很靠前。对于这样的排行榜，读者怀疑其中有“王婆卖瓜自卖自夸”的成分，不是毫无道理的。有的排行榜被用来宣传某种偏见，譬如前几年炒得很热的现当代十大作家排行榜，竟然把茅盾排除在外。

④无须全盘否定排行榜，但进行这项工作一定要严肃慎重。作为个人，完全有权在心目中把自己所喜爱或不喜爱的文艺家排个座次。但作为公众舆论媒体，切不可有闻必录，不分青红皂白地刊登各种排行榜。鉴于眼下文艺排行榜搞得太滥、太草率，笔者冒昧地提出这样的建议：多搞些扎扎实实的文艺评论，少来些大而无当的排行榜。

20.本文第①段的作用是什么？（2分）

21.阅读第②段，说说作者对首句问题的回答是肯定的还是否定的？具体说说作者这样回答的依据是什么？（3分）

22.第③段中加点词“这样”指的是什么？（2分）

【参考答案】

20. 答案要点：① 从当今种类繁多的排行榜说起，②引出下文论述的问题——“文艺排行榜”。评分标准：本小题2分。每个要点1分。第二个要点只答“引出下文论题”不得分。

21. 答案要点：第一问：否（或：文艺不能效仿体育，各个门类都搞排行榜。）

第二问：这样回答的依据是文艺有特殊性，①这表现在很难借助科技手段检测和衡量作品的思想深度和艺术高度，② 文艺的风格是丰富多彩的、人们的审美需求也是多种多样的，不可能为艺术精品排序。

评分标准：本小题3分。第一问1分，若答成“既肯定又否定”不得分；第二问2分，其中每个要点1分。

22. 答案要点：①有的单位公布问卷调查结果，被认定为最受读者喜爱的什么“家”当中，本单位的人竟占好几个，②名字还摆得很靠前。

评分标准：本小题2分。每个要点1分。

（五）

代沟，不填也罢

①不知从何时起，“代沟”成为人们普遍议论的话题。一时间，“相互理解、信任、默契”成了两代人共同追求的目标，无数不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代沟”！

②代沟，非填不可吗？

③要回答这个问题，必须先看看“代沟”是什么。它主要是两代甚至几代人由于时代、生活环境、所受教育以及生活经历的不同而造成的在人生观、价值观、审美观等各方面的看法不同。

④代沟必须被填平，得说出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里？在于两代人的意见不合吗？只要略懂一点历史就知道，社会的进步，是通过人类认识自然、改造自然的能力进步来实现；而人类的认识和能力的进步，正是因为每一代人都不同程度地超越了先人。所以两代人对客观世界看法有差异，这本是天经地义的。假如现在的社会，几代人想法如出一辙，默契无比，根本无“代沟”可言，那倒真不是什么好事情。不说远的，假设近两百年前，几代人“同心同德”，则饱学之士固然摇着脑后的辫子陶醉在普天下的“理解与信任”中，小姑娘亦是踌躇满志，因为裹了那样小的脚，连阴沟都跨不过，望见“代沟”更是要发晕了。不知哪些热心于填代沟者可乐意去过那种日子呢？

⑤再者说，填代沟，怎么填？只有三种方法，要么老一辈向小一辈【甲】，要么小一辈向老一辈【乙】。再就是两边一起开步走，来个【丙】。这容易办到吗？两代人都有自己的经历、自己的价值观念，自己的看法，你想把它们拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受别人强加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢？牺牲家庭内部的“争鸣”，去换取所谓的“了解、一致”，这必要不必要？巴金名著《家》中的那个家，是毫无疑问有着宽深的“代沟”，并且高老太爷和觉慧，这“代沟”两边的代表，是绝不妥协的。而高觉新，正是为了家庭的“理解、融洽”而充当了“填沟人”。他填进去的是什么？是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子！而他所换来的，终究只是家庭最后的破裂。“代沟”这个社会现象是自然的，也是必然的。