基督徒在工作中如何与人相处-

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基督徒在工作中如何与人相处
读经:约翰福音17: 15,我不求你叫他们离开世界只求你保守他们脱离那 或作“脱离罪恶”
每一个基督徒都有世上的工作如何与工作中的同伴相处这是一大难题。好 多的信徒不知道如何是 好,左右为难,感到困惑。如果事事处处按主说的去做, 难做人,不用多久就把人得罪干净了。基督徒的价值观与世人的价值观绝然不 同,一个思想天上的,一个思想地上的,很难想到一块去,势必在工作中要有许 多的矛盾,处理不好,饭碗难保。如果要调和一点,有些事情不必那么认真,尽 量就着工作中的同伴。那么,一定不讨主的喜悦,心里极其不平安,得罪主的滋 味更不好受。
现实生活中的信徒往往走两个极端:一是活在世俗当中,与他们没有分别。 种人虽然与同伴相安无事,打得热火。但是,心里绝对没有平安,过着忧愁和 愧疚的生活,他所作的不可能顺利,也得不着主的祝福。有一天神开了他的眼睛, 要为从前的属世生活追悔莫及;二是过着与世隔绝的生活。这种人心志是好的, 为了不在同伴的罪上有份,尽量回避他们,不与他们交往,过着孤独的生活。但 是,这也不是神的意思,请看圣经:“我先前写信给你们说 不可与淫乱的人相 交。此话不是指这世上一概行淫乱的或贪婪的勒索的,或拜偶像的;若是这样, 你们除非离开世界方可(林前 5 9-10 )。”神乃是要我们活在世人之中,又不 要在他们的罪上有份,与他们有绝对的分别,为他发光。
在与同伴相处中,我们究竟能不能够既不得罪主,又与同事和平相处,找 到一个平衡点呢?我认为是可能的。 笔者是在政府机关里工作,政治的力量非常 强大,信主头几年,因这事为难,处理不好人际关系,常常里外不是人,要么得 罪主心里不平安,要么得罪人觉得不好再见面。我大多是讨好人,而得罪主,并 且向主发怨言:“主啊!这条路我走不下去,叫我完全不顾人情,实在做不到。” 其实,是我们的信心太小了,认识神不够深,把人际关系看得太重要了,以为得 罪了人许多事情不好办,殊不知我们的好处乃是在神的手中。 蒙神的恩典,我的 信心和胆量增添了以后,就不畏手畏脚,凡事宁可得罪人,也不敢得罪神。结果, 又讨神的喜悦,又不得罪人。同事之间相处非常融洽,有的成了基督徒,有的虽 然没有信主,非常尊重我的信仰,在有罪的事情上总是替我开脱。比喻说:在一 起吃饭,偶而有不知情的人非要我喝酒,不等开口,马上就解释:“他信耶稣, 不能喝酒。”酒喝完了,他们要去休闲房,就主动叫我: “你先回去吧,我们还 要玩一下。”只要你在主面前是一个心意坚定的人,他们犯罪作恶的事情会主动 开你。他们不会怪你,知道你走的路与他们不同,心里面暗暗的佩服,也知道 自己在作不好的事情。但是,无法摆脱,是已经卖给罪了。
基督徒在与同事相处之中,最基本的是要做到四点: 第一,基督徒要发光。
圣经很清楚的告诉我们:“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的(太 5: 14)。”神是要我们作光明之子,有好行为,离开罪恶过圣洁的生活,象神 样的圣洁,好从他那里得祝福。我们有好多的信徒清楚神的旨意, 就是没有信 心和胆量活出来,不能过分别的生活。如果是照着神的心意行,就要失去世上的
朋友,
工作中的许多利益,以及遭到人的讥笑和蔑视。
我们如果为了今生今世的利益,故意不顺从神,不理会圣灵的责备,放纵情 欲,就会长期活在愁苦之中,没有平安和喜乐,这是人生最痛苦的事情。好多走 来的信徒,回顾从前活在失败中的经历,都在感叹!信主而不走主的路,真是 啊!无法用言语来表达。当初,为什么要苦苦的争扎,而不能放下所有的,不 顾一切的跟随主,过着坦然安静的生活呢?基督徒如果不能过圣洁的生活, 是要 受亏损的,在罪中放荡的时间越长,亏损就越大。神是绝对公义,他必定要照我 所行的来报应各人,且不说将来基督台前的审判,就是在今生今世神也照他的 公义审判我们,神是轻漫不得的,我们种的是什么,收的就是什么。
我认识一个基督徒,他信主后,有近十年光阴在世界里打滚,与同事和朋友 吃喝玩乐,过着罪恶的属世生活。蒙神的怜悯,不丢弃他,用手中的杖管教他, 今才醒悟过来,在主里面有心志追求,看到主的大爱。但是,他失去了许多神 的祝福。由于长期在外吃喝,晚上睡不好觉,以至身体非常的虚弱。很多的事情 给妻子留下了亏欠,妻子怀恨在心,怎么劝也不信主,家庭不和睦同心,给他的 事奉带来很大的难处。儿子的难处则更大,被电脑游戏迷惑,不好好读书,也不 听他的劝告,眼睁睁的看着撒但败坏他的下一代。现在每当为妻儿祷告就流泪, 悔恨过去在主面前的亏欠。
所以,基督徒如果在工作中为了迎合人,讨人的喜欢,不敢为主作见证, 到头来吃亏的是自己,必定是要后悔。如果在凡事上大胆听神的话,不顾人情, 不计后果,行在他的旨意之中,你所作的必定顺利,神也要与你同在,满得他的 祝福。你的光发出来了,同事必定尊重你,羡慕你,也要因你得祝福。你如果行 得正,就不用去害怕别人,尽管坦然无惧,人当害怕你,因为作恶是害怕光的, 你身上有神的光发出。
第二、甘愿吃亏上当。
这世上的人往往是见利益就上,见荣誉就争,自私自利,明争暗斗。基督徒 是怕吃亏上当,很难与同事相处得好,也不讨主所喜悦。好多的信徒往往过不 了这一关,单位里利益分配不公,心里就不平衡。为什么他开支那么大一笔钱, 我就不能开支呢?他能力比我差,为什么提升他,而不升我的职呢?每个神的儿 女都会遇见一大堆不合理的事情,在人看来的确是上当吃亏。我妻子常常在家向 我抱怨:“真是气死人,某某耽误三天没扣工资,我半天没上班就扣多少工资。 ------还有车间主任私下分了多少钱。”看她气呼呼的样了,哪里有心思在主面 前来祷告呢。我心里在想,她要是在我所在的单位工作,恐怕要气死,大笔的现 金取走,换回一堆条子,连嫖娼的钱也报销。
我们见世人得好处,看他们发财就妒忌,心里就会失去了平安。如果效仿他 们,与他们相争,我们就会陷在罪恶之中,成为被咒诅的。弟兄姊妹,神不是要 们与人相争,乃是要我们与人和睦,圣经说: “不要以恶报恶。众人以为美的 ,要留心去作。若是能行总要尽力与众人和睦(罗12 17-18 )。”
在人看来,基督徒有许多的事情吃亏上当。其实,吃亏上当的不是基督徒, 是那些不信耶稣的人。愿主开我们的眼睛,看得见这是一个事实。我在信主最 初的几年,常常埋怨他:“主啊!我跟随你要失去好多的利益。他们在食堂就餐 都是记账,然后公家报销,我要自己掏钱买餐票;他们无论要什么,就到办公楼 旁边商店里去拿,月底年末公家一次付款,我是不敢拿的;他们几乎天天在餐馆 吃饭,不用自己出钱,可我不能这样做;他们常开假票报账,我更不能做这样的
事情。还有好
多的事情我不能做,真是亏得很。”又过了几年,主开了我的眼睛, 叫我看见信主不吃亏,好处漫漫凸现出来。你们看:一个健康的身体,要值多少 钱?一个温顺走正路的儿子,要值多少钱?还有妻子得救了,夫妻同心合一,家 庭和睦,这又要值多少钱?不用说永生要值多少钱, 全世界加起来都买不到永生。 我那些不信主的同事:有的身体吃垮了;有的家庭玩破裂了;有的儿子平时没人 管败坏了;有的得来的钱很快又失去了,不义之财怎么能够存得住呢?如圣经所 说:“那不按正道得财好象鹧鸪抱不是自己下的蛋;到了中年,那财都必离开 他终久成为愚顽人(耶17: 11)。”况且, 神从来没有使我家缺乏过,而 且是丰富有余。
所以,我们任凭不信的人去贪、去占,不要妒忌他们,也不要起意与他们合 谋,在罪上有份。他们所得来的带不走,如圣经所说: “见人发财、家室增荣的 时候,你不要惧怕,因为他死的时候,什么也不能带去,他的荣耀不能随他下去 (诗49: 16-17)。”他们不是得益处,乃是招损失。我们不是受亏损,乃是得 福。基督徒只有练就甘愿吃亏上当的心志,才能与同事和睦相处。时间久了, 他们就会说:“信耶稣的人真是好,不斤斤计较,淡薄名利。”
第三、不要自己申冤。
基督徒 在工作中,不仅是遇到吃亏上当的事。而且还要常常受到无理的对待, 遭遇各种野蛮的欺侮。人生的权力受到侵害,当如何处理呢?我们不要自己申冤, 因为神说:“伸冤在我我必报应(罗12: 19)。”我们要把自己的案件呈明 在神面前,求他来判断,听他来发怒。此外,还要为那些得罪我们的仇敌祷告, 仇敌若是饿了就给他吃,若是渴了就给他喝。我们若是这样行,就讨神的喜悦, 又平安喜乐,神也要为我们申冤。
基督徒千万不要自己申冤,因为我们没有权力申冤,这个权力是在神的手中, 由他来行使审判权。如果有人忍不住,气不过,非要亲自讨说法,只能把好事变 坏事。不仅不能申冤,而且与你的仇敌同被咒诅,看不到神公义的判断。圣经 里面,大卫是个很好的榜样,凡事愿耶和华在中间判断是非 在仇敌身上为他伸 冤。有一次拿八用恶言凌辱大卫,大卫立即带领四百人的队伍,都拿着刀准备去 报仇。神借着拿八的妻子,亚比该阻止他报仇,流人的血。大卫清楚是神在拦阻 他亲自报仇,就赞美神,顺服神的引导,准了亚比该的情面,带着人马转回。过 了十天,神击打拿八,他就死了,给大卫申了冤。连他的妻子、奴仆、牛羊和田 地都归大卫。
有的弟兄姊妹,对神缺乏信心,似乎不相信神能为他申冤,非要自己报仇可, 神的话是绝对可靠的,历代的圣徒都许多美好的见证。我本人也有这方面的经历: 有一个同事,当办公室主任,看我平时话语少,不怎么管事,就不把我这个副局 放在眼里,巴结局长。有很多事情作得过份,按世俗的话说,是势利小人,我 都不计较。但是,有一件事情他作得相当出格,惹神发怒:我们办公室的旧报纸 每次是他处理,卖的钱都归他所有,也没人在乎这个。有一天,收旧报纸的人来 了,非要把办公室里一堆报纸买去,我说等主任回来再卖。他就是不走,在这里 磨我。我正在写材料,不原意他打扰,又看他带一个残疾女儿,就说你拿去吧。 他没有白要,转身送来一提手纸,放在柜顶上。主任回来后大发脾气:“报纸呢?” 我回答他:“换了手纸,在柜顶上,你拿回去吧!”接下来他口里就不干不净。 我什么都没有说,回家后就在主面前祷告: “主啊!这事你都看得清楚,你看着 办吧! ”我把这事交托主,求主来申冤。几天以后,他就出了车祸,昏迷一周才 过来,经过治疗,出院后还是呆呆傻傻的,以经四年了还没有上班。
所以,要相信神的话,他是完全公义的神,必定要照着各人所行的报应各人。

第四、原则上不让步。
我们基督徒在世间的利益上不要与人争竟,受到欺凌也要忍让,求神来监察。 但是,在原则问题上坚决不能让步。什么是原则问题呢?圣经里面但以理所遇到 就原则问题,在位的不准他敬拜神,否则就要丢到狮子坑里去。面对这样的问 题我们是没有选择余地,下狮子坑就下狮子坑。还有但以理的三个同伴,所遇到 的问题也原则问题,世界的王要他们拜偶像,否则就要丢进烈火的窑中。这也是 没有选择余地,该下火窑就得下火窑,没有丝毫调和的余地。
有人讲但以理太没智慧,过了这三十天再来敬拜神有什么关系呢?难道神
知道你的处境?只要你心里向着神不就行了吗?这样想正好中了撒但的诡计, 要我们在人面前否认主。圣经上说:“我又告诉你们凡在人面前认我的人子在 神的使者面前也必认他;在人面前不认我的人子在神的使者面前也必不认他(路 12 8-9)。”神是要我们在人面前公开为他作见证,站稳立场。

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