梅花意象

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诗歌中的梅意象梅:傲雪坚强不屈不挠逆境梅花:梅花在严寒中最先开放,后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》“一朵忽先变,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放

的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。王安石《梅花》“遥知不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。游的著名词作《咏梅》

“零落成泥碾作尘,有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,浅而意深。


宋词中的梅花意象.宋词梅花意象概述宋人爱梅,所以宋词中很多作品描写梅花的“暗香疏影”之姿,如曾慥有“清友,群芳右,万缟纷披兹独秀,天寒月薄黄昏后”(调笑令•清友梅》描写了黄昏后独立摇曳在寒风中

的一株寒梅,词人以花孤芳自赏。贺铸《南歌子》:“傍水添新韵,墙露粉颜。夜来和月起凭阑,认得暗香微度有无间”,写水傍墙边有一株斜梅,冰清玉洁,柔和的月光下发出淡淡幽,神色味俱佳。宋代无名氏《南乡子》也云:“雪态冰姿巧耐寒,

北枝头香不断”,诸如此,举不胜举。这些可谓梅花表层特性描写,托了词人的审美情趣与审美态度。
梅花傲雪不与众花争艳又给人孤芳之,刘学萁《贺新郎•再韵赴梅》明言梅花“孤芳复与群芳别”,赵长卿《探春令•赏梅十首》

之二曰“芳心自与群芳:
,尽孤高清洁”,李坦然《风流子》中赞梅花为“别是一般,孤高风韵”,均体现了宋人咏梅,孤芳自赏的审美心理。其次,宋人特别重视梅花的凌寒之性,喜赞赏梅花傲雪抗寒的斗争精神。如叶梦得《南乡子》:“山畔小池台,

记幽人著意栽。乱石参差春至晚,徘徊。素景冲寒却自开。”乱石中的一株梅树,独自在严寒中盛开。贺铸《南歌子》:“心蹙黄金缕,梢垂白玉田。孤芳不怕雪霜寒,先向百花头上探春。鲜艳的白瓣黄蕊的梅,不怕霜雪的严寒,先在百花之先绽放探

春。而辛弃疾词中的梅花更是不畏严寒,在风雪飘零中“先出岁寒枝”,江神子•赋梅》:“暗香横路雪垂垂,风吹,晓风吹。花意争春,先出岁寒枝。”宋人赞赏梅花的傲雪抗寒,受它的高洁品格的影,同时也用这种精神鼓舞和熏陶自己。

宋人用梅花的洁品性,衬托自身的气节操守。苏轼满腹经纶,但遭遇十分坎坷,曾与当政者意见不合而自求外任,元丰二年还因乌台诗案入狱,险至丧命。他曾作《定风波•红梅》,称赞红梅标格为“偶作小红桃杏色,,,

姿。”他身处逆境,宁肯自怜幽独,也不愿屈服现实,这正映衬了梅的高洁本性。梅花不嫌贫爱富,不论是在凄凉的竹篱茅舍边,还是在富贵的琼楼玉宇中,它都是一样傲雪怒放“道是:
花来春未,道是雪来香异。竹外一枝横斜,野人家。冷落竹篱茅舍,富贵

玉堂琼榭。两地不同栽。一般开。(郑域《昭君怨•梅花》梅花更无意争春,俯视群芳的标:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子•咏梅》冷清的驿站旁,

残断的小桥边,饱经风雪摧残的梅花在黄昏里独自开放。它无心和百花争艳,任随百花嫉妒。即便是飘落在道边,遭受车马的践踏,化作泥土尘埃,它的清香仍一如往昔。词中每一笔都将梅花品格与人的品格融合在一起,梅品即人品,表达出物人同

一的审美意境。
.宋词中的梅花典故
梅花资质幽雅,香可人,不畏残冬的风,把春色带给人间。在我们传统的审美意识中,梅花之美,不仅在于它的形貌,更在于它的精神。现实社会生活,它一直被看作是高

洁人品的象征,所以宋人甚爱梅。宋词中吟咏梅的高洁品质,也有宋人引用的几个典故,些典故寓意很深,使得词中梅意象也上升到超越宋词本意的另一个层面之上。
1.梅妆——天真妩媚之代表
宋人女子妆扮多

喜花妆,宋词中提及较多。花妆则以梅花最多。《太平御览》《杂五行书》:宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时,经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之,今‘梅花妆’是也。”此后,寿

阳公主以及她的“梅花妆”也大量的出现在历朝历代词人咏梅的诗词中。
吴文英《玉楼春》写京市舞女妆扮为“茸茸狸帽遮梅额,金蝉罗翦胡衫窄”,“梅额”是梅妆。黄庭坚《诉衷情》写女子于霜冻后不顾天气寒冷而“呵手拭

梅妆”。又如柳永《瑞鹧鸪》:寿阳妆罢无端,凌晨酒入香腮。”李坦然《风流子》:“谁道寿阳妆浅,偏入时宜。毛滂《浣溪沙•月夜对梅小酌》:蜡烛花中月满窗。楚梅初试寿阳妆。麒麟为脯玉为浆。王庭珪《临江仙》:“闻道寿阳如许好,晨妆洗

尽微殷。可怜玉骨瘦孱孱。”陈允平《花犯》:“报南枝、东风试暖,萧萧甚情味。乱琼雕缀。幻姑射精神,玉蕊佳丽。寿阳宴罢妆台倚。周密《满庭芳•赋湘梅》:“玉沁唇脂,香迷眼缬,肉红初映仙裳。湘皋春,谁翦茜云香。疑是潘妃乍起,霞侵脸、微印宫

妆。还疑是,寿阳凝醉,无语倚含章。”无名氏《蓦山溪》:水清月淡,疑是寿阳妆,烟浪急,桥横,点点疏清影。”无名氏《定风波慢》:“似寿阳妆阁,初匀粉面。无名氏《尾犯》:“玉莹冰清容质。迥不同、群花品格。如晓妆匀罢,寿阳香脸,徐妃粉额。

无名氏《望远行》:“天赋自然雅态,似寿阳、匀粉面。”无名氏《满庭霜》:“寿阳女,新妆淡淡,粉面曾施。”无名《千秋岁》:“寿阳妆面靓,姑射冰姿莹。”无名氏《小重山》:“寿阳仙骨瘦,玉无纹。可见,寿阳公主和“梅妆”娇憨、眉妩、天真的神韵

在宋词中已成为冰姿玉态、自然雅态的梅花的写照。
2.赠梅——爱情友谊之象征
赠梅之事蕴含着丰富的情感意味。有两方面的原因,一是春来花开,春去无情,目睹芳菲之易逝,倍感人情之堪怜。因而生出无限悲

悯思念之意;另一方面世事难料,天涯暌隔,而不见,只能用此易逝之芳信,传递美好之讯,表达思念之感情。梅来自南朝宋陆凯折梅题诗以寄范晔之事。《荆州记》记载:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔。赠诗曰:‘驿使,

与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。’这一枝明艳的江南春色,给雪满长安的友人带来了温暖的关怀与问候。代咏梅词中大量使用此典。如卢祖皋《木兰花慢•别西湖两诗僧》:“何日还寻后约,为余先寄梅枝。”杨亿《少年游》:“千寻翠岭,

枝芳艳,迢递寄归人。晏殊《瑞鹧鸪•咏红梅》:“前溪昨夜深深雪,颜不掩天真。何时驿使西归,寄与相思客,一枝新。报道江南别样春。王观《江城梅花引》:“年年江上见寒梅。香来。为谁开。疑是月宫、仙子下瑶台。冷艳一枝春在手,故人远,

思寄与谁。”贺铸《绿头鸭》:“凤城远,楚梅香嫩,先寄一枝春。”洪《临江仙》:“相思凭过雁,飞送一枝梅。”侯《蝶恋花》:“拂拭冰霜君试看。一枝堪寄天涯远。”程大昌《念奴娇》:“一枝寄赠,教渠知道春复。刘辰翁《行香子》:“拣一枝、寄与

芳尊。”宋人认为梅是春天的使者,代表着生机勃勃,赠与亲人、朋友,代表着友情、亲情、爱情。表达他们内心无限情思。
在宋代,当时的交通状况下,赠梅此事也可能是处于人们情感无诉的美好期望与幻想。引柳宗元《早梅》:

“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客”,可谓道出了隐,也更增添了这一典故的悲剧色彩。又如赵子发《阮郎归》:“一枝欲寄北人看。如今行路难。”北疆己经沦陷,人无法向沦陷区的亲友寄赠自己的情意,不烦恼。李清照《孤雁

儿》:“一枝折得,人间天上,没个人堪寄。”国破家亡,亲友们在逃亡中都走散了,丈夫也离开了人世,这枝梅还能寄给谁呢?“没个人堪寄”将词人的一片悲痛之情表达得淋漓尽致。又如权无染《孤馆深沉》:“拟待折、一枝相,奈水远天长。”南山

居士《永遇乐.梅赠客》:“一枝堪寄,天涯远信,惆怅塞鸿难倩。”周密《齐天乐》:一枝空念赠远,溯波流不到,心事谁表。”由于路途太远,无法将梅寄赠给自己思念的人,词人们只能怀着惆怅的心情,叹息念远。
宋词中梅花意象

触角十分广阔,词人不但写出了梅花之姿态,也写出了梅花之风神,更写出了梅花之品格,同时也饱含着深厚的人生哲理.
关于梅的古诗
墨梅王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
白梅王冕冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春张谓一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥。

不知近水花先发,疑是经冬雪未销。
早梅齐已万木冻欲折,孤根暖
独回。
村前深雪里,昨夜一
枝开。
梅花王安石墙角数枝梅,凌寒独
自开。

遥知不是雪,为有暗
香来。
梅花绝句陆游闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿,一树梅花一放翁。杨柳枝词刘禹锡塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。新栽梅白居易池边新栽七株梅,欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉,今年好为使君开。梅花绝句之二陆游幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。

高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。雪梅之二卢梅坡梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香山园小梅林和靖众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。梅,以其高洁耐寒之性、孤傲独立之格,深得文人雅士之喜爱。动人身姿,常闪现在精美绝伦的诗词之中,

凸于墨香四溢的纸面之上。诸多妙句,流传千古。
一、“冻梅寒更香”(周邦彦)——寒而不改其香
凌寒而开乃梅花之本色,这是诗人们关注的一大主题。“笑面凌寒,内样妆先试”(晏几道),尽显其妩

媚;“雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻”(李清照),不失其风韵;“夜深花正寒”(朱淑真),含无限怜惜;“欲传春信息,不怕雪埋藏”(陈亮),这是赞其顽强;“香中别有韵,清极不知寒”(崔道融),这是颂其清傲。

梅因不惧寒,常与月色、雪境相伴,这便更增添了梅的清寒韵致。“溪下水声长,一枝和月香”(朱淑真)与“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”(林逋),不是有异曲同工之妙么?都营造了一种孤寂冷艳之气氛,人慕其幽独。而“天教

雪月伴玲珑”(郑少微)与“造化可能偏有意,故教明月玲珑地”(李清照),更是英雄所见略同了,都描述梅与雪月相互点缀、映照,更显美丽与皎洁之态。
诗人卢梅坡还饶有兴味地比较道:“梅须逊雪三分白,雪却输

梅一段香。”然后又意犹未尽地总结说:“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。”道尽赏梅情趣和诗人心境。宋代隐士杨无咎则为梅设置了这样一幅旷绝之境:“茅舍疏篱。半飘残雪,斜卧低枝,可更相宜,烟笼修竹,月在寒溪。”试构

想:一树残梅飘雪,竹溪相映,烟月苍茫,尽显其朦胧幽深、凄清萧飒之美。这样的意境,难道不会令人叹为观止么?
二、“雪尽梅清瘦”(毛滂)——瘦而不失其神
清瘦高雅是梅花之形象,这是诗人们描

述的一个热点。宋代范成大在《梅谱后序》中说:“梅以韵胜,以格高,故以横斜疏瘦与老枝怪奇者为贵。”梅,常因情而憔悴,因景而消瘦。“岭上寒多,溪头月冷”,在料峭春寒中,自然是“北枝瘦、南枝小”(吴文英),给词人增

添几多惆怅;“玉瘦香浓,檀深雪散”,来迟一步,“今年恨探梅又晚”(李清照),词人当然无限憾恨。
更有毛滂,笔下之梅枝枝皆瘦:“杏花时候,庭下双梅瘦”,“烟暖柳惺松,雪尽梅清瘦”,“夜寒不近流苏,只怜他,后庭梅

瘦”,瘦的恐怕不只是梅,还有“为伊消得人憔悴”的他吧?
梅虽瘦,却愈见其清峻之姿、幽独之格,也极好地传达出诗人的欣赏之意、怜爱之情。
三、“只有香如故”(陆游)——毁而不改其节

暗香袭人是梅花之神韵,这也是诗人们探究的一个内涵。梅,不比牡丹之奢华,不屑桃李之俗艳,以其气韵生动入诗,其骨格奇高入词。“玉人和月摘梅花”(贺铸),何等清新和谐!“醉归江路野梅新”(苏轼),何等洒脱旷

达!“一树梅花一放翁”(陆游),何等奇特夸张!“脉脉花疏天淡”(范成大),何等含蓄婉丽!“遥知不是雪,为有暗香来”,何等明智清醒!
在“有花无叶真潇洒,不向胭脂借淡红”(郑少微)中,梅成了高傲自重的代表;

在“月脸冰肌香细腻,风流新称东君意”(晏几道)中,梅便是玉洁冰清之典范;在“树头树底参差雪,枝北枝南次第春”(戴复古)中,梅又是传递春信的使者。
然而,花开花落自有时。“候馆梅残”,牵动离愁别绪;“梅花

鬓上残”,引起故国之思;“落梅如雨”“梅花规范春夜”,更添怅然若失之情。这零落之花是否悲愤伤感、随波逐流呢?且看陆游的表白:“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥辗作尘,只有香如故。”他深谙梅花之心神,可谓是梅的知音

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