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论语名句:温故而知新 可以为师矣
论语名句:温故而知新 可以为师矣
发布时间:2022-12-13 15:18:48 来源:
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论语名句:温故而知新
可以为师矣
【原文】
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“温故而知新
(1
,可以为师矣。”
【注释】
(1
温故而知新:故,已经过去的。新,刚刚学到的知识。
【解释翻译】
孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发觉、就可以当老师了。”
这章是讲如何来学习。这个温,就是温习。故,是所学的学问,已经学过的。这个新,
就是所学而新有所得的这些学问。譬如说我们读书,已经读过的书,我们再加读诵思惟,
古人讲温书,就是温故。尚未读过的书,现在正在研读,以求了解书中所载的道理,这就
是知新。所以温故知新是随时吸收新知,而又研究已得之学。新学的,必定是在已经学过
的学问基础上再提升。那么持续的『温故而知新』,这是好学。如此好学,就可以为人师。
朱子的《集注》里面讲,「温,寻绎也」。这个寻绎就是回顾和研究的意思。「故者,
旧所闻」,就是过去所闻的,所学的。「新者,今所得」,现在所得的。朱子讲「温故而
知新」,说法有他新颖之处,他怎么说
?
「言学能时习旧闻,而每有新得,则所学在我,
而其应不穷,故可以为人师。若夫记问之学,则无得于心,而所知有限,故学记讥其『不
足以为人师』,正与此意互相发也」。他这里是由温故来发明新的意思。
他说「学能时习旧闻」,学了道理,能常常来温习。这个习,粗浅的来讲是温习,再
深一步讲,这个习有练习、实践的意思,落实的意思。就是把所学的,用到自己的日常工
作生活当中,待人处事接物,都能运用你所学的,这叫「学能时习旧闻」。正如「学而篇
第一章」讲的,「学而时习之」,这是讲到温故,不是说仅仅记在口上,口里能讲。这里
是你真正入了心,而落实到自己的行为当中,那么你就每有新得了。圣贤学问果然能够落
实,能够运用到你的待人处事接物当中,你才有新得。这个新得就是你有悟处,你真正能
够实证圣贤的道理。这个圣贤的道理,不是仅仅圣贤人的境界,你把它转成自己的境界了。
学问是包括信、解、行、证四个阶段。首先我们能相信,圣贤人所说的话是真理,然
后你去理解。假如只停留在信和解上,这不能叫真实学问,这就是后面讲到的「记问之学,
不足以为人师」。真正真实的学问是什么
?
你要去行,你要真干。譬如说圣贤教我们,
「孝悌忠信,礼义廉耻」,你真正落实到自己的心行上。你真干,行有所得,就是朱夫子
这里讲到的每有新得。这个得是你真正证得了,信解行证,证是什么
?
证明了,证明圣贤
所说的是真的,你自己真有体验。
「则所学在我」,这个学才是实学,变成我自己真正的学问了,不是圣贤的学问,是
我的学问。换句话说,你不知不觉入圣贤之域。运用这些圣贤道理,其应无穷,在日常生
活当中,点点滴滴,方方面面,你都能运用,你都能发明圣贤之道,这种人才可以称为人
师,你可以真正做人的老师。所以朱子这个见地很难得,不是说我在读圣贤的典籍,持续
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/fe0759f7bf23482fb4daa58da0116c175e0e1edd.html
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