清明节生肖
【篇一:生肖 动物类】
生肖 动物类
2013-1癸巳年
2013-13小蝌蚪找妈妈
2013-17猫
2012-1:壬辰年
2012-5: 太平鸟与和平鸽
2011-1t 辛卯年
2010-1 庚寅年
2009-1t 己丑年
运动会
2013-19中华人民共和国第十二届运动会
2012-13:海阳2012第三届亚洲沙滩运动会 2012-17:第三十届奥林匹克运动会
2011-11j 深圳第26届世界大学生夏季运动会 2009-4j 第24届世界大学生冬季运动会
2009-13j第16届亚洲运动会
2010-21 广州2010年亚洲残疾人运动会
2010-27 第16届亚洲运动会开幕纪念
2009-24j 中华人民共和国第十一届运动会
人物
2013-3“向雷锋同志学习”题词发表五十周年 2013-11感恩母亲
2013-20韦国清同志诞生一百周年
2013-23中国古代文学家(三)
2013-27习仲勋同志诞生一百周年
2013-30 毛泽东同志诞生一百二十周年
2012-4:中国现代音乐家(一)
2012-18:人民军队早期将领(三)
2011-3j 中国共产党早期领导人(三)
2011-14j 中国现代科学家(五)
2010-2 宋任穷同志诞生一百周年
2010-19 外国音乐家
2010-26 朱熹诞生八百八十周年
2009-3j 薄一波同志诞生一百周年
2009-12j李先念同志诞生一百周年
代表大会
2013-4中华人民共和国第十二届全国人民代表大会 2013-10中华全国集邮联合会第七次代表大会 2012-26:中国共产党第十八次全国代表大会
会议类 艺术节
2013-18中国—东盟博览会
2013-26第十届中国艺术节
2013-28世界审计组织第二十一届大会
2011-10j 2011西安世界园艺博览会
2010-10 中国2010年上海世博会开幕纪念
2011-29j 第27届亚洲国际集邮展览
2010-15 第十届世界旅游旅行大会
2009-7t 洛阳邮展
纪念日
2013-7世界水日
2010-8 清明节
2010-18 中国航海日
花卉
2013-6桃花
运动
2013-24乒乓球运动
2011-22t 少数民族传统体育(二)
地名
2013-12中国古镇(一)
普32美丽中国(第一组)
书籍类
2012-3:中华书局
2011-5t 中国古典文学名著—儒林外史2011-6t 中国古代书法-草书
2011-7j 世界读书日
2009-19t 国家图书馆
2009-20t 唐诗三百首
2009-27t 古代书院(二)
政策类 口号
2012-14:红色足迹
2012-15:城乡居民社会养老保险制度全覆盖 2013-25中国梦—国家富强
特8齐心协力 抗震救灾
2010-13 节能减排 保护环境
2009-10t祝福祖国
周年类
2013-5中共中央党校建校八十周年
2013-31武汉大学建校一百二十周年纪念邮票 2012-6:亚洲-太平洋邮政联盟成立五十周年 2012-8:中国共产主义青年团成立九十周年 2012-9:国际护士节一百周年
2012-10:南京大学建校一百一十周年
2012-11:在延安文艺座谈会上的讲话发表七十周年 2012-31现行宪法公布施行三十周年
2011-8j 清华大学建校一百周年
2011-13j 西藏和平解放六十周年
2011-16j 中国共产党成立九十周年
2011-24j 辛亥革命一百周年
2011-28j 新华通讯社建社八十周年
2010-6 “三八”国际劳动妇女节一百周年
2010-24 新中国治淮六十周年
2009-21j 兰州大学建校一百周年
2009-22j 中国人民政治协商会议成立六十周年 2009-25j 中华人民共和国成立六十周年
2009-26j 中华人民共和国成立六十周年国庆首都阅兵 2009-30j 澳门回归祖国十周年
2009-31j 古田会议八十周年
【篇二:农历 节气 生肖 天干地支】
农历 节气 生肖 天干地支
农历的第一个月,按照习惯称为正月。农历的十一月和十二月分别称为冬月和腊月,但现在冬月已经很少用了。表示气候寒冷的成语“十冬腊月”就是从此得来,字面意思即为十月、十一月和十二月为一年中最寒冷的月份。
农历的一个月的前十天按顺序习惯上称为初日,如农历的一月二日称为正月初二;第十一天至第二十天以及第三十天直接用天数记录,如农历的一月十五日(元宵节)称为正月十五,农历的十二月三十日(岁除,当天晚上称为除夕)称为腊月三十;第二十一天至第二十九天按顺序习惯上称为廿日,亦有些通胜将之说成念日,如农历的一月二十二日称为正月廿二或正月念二。农历的每个月份都有不同的别称。由于它和农业生产紧密的联系,所以从二月到九月差不多都用植物来表示,下面是农历十二个月的别称:
一月:孟春、正月、端月、元春、隅月、始春、孟月、寅月
二月:仲春、杏月、花月、如月、早春、卯月
三月:季春、桃月、桐月、炳月、三春、阳春、暮春、辰月
四月:孟夏、阴月、梅月、余月、清和月、巳月
五月:仲夏、榴月、毒月、蒲月、午月
六月:季夏、荷月、荔月、目月、伏月、未月
七月:孟秋、兰月、巧月、瓜月、相月、霜月、桐月、申月
八月:仲秋、桂月、壮月、中秋月、酉月
九月:季秋、菊月、玄月、戌月
十月:孟冬、良月、阳月、小阳春、亥月
十一月:仲冬、冬月、葭月、辜月、子月
十二月:季冬、腊月、涂月、嘉平月、丑月
节名解释
立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。太阳过黄经三百一十五度春季开始,是为立春。立春是一年中的第一个节气。揭开了春天的序幕,草木开始萌芽,农民开始播种。 雨水:降雨开始,雨量渐增。立春过后,太阳黄经三百三十度的位置,是为雨水。雨水本来是指冰雪融化成水。农民历书说:“门指壬为雨水时,东方解冻,冻雪皆散而为水,化而为雨,故名雨水。”雨水时节,正是万物欣欣向荣,草木萌生的时候。
惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。雨水过后,太阳过黄经三百四十五度的位置,是为惊蛰。约在公历每年的三月五日前后。惊蛰伏中的昆虫。这时节已经进入仲春,桃花红、梨花白,共莺鸣叫、鸟儿高飞。春雷是这节常见的自然现象。
春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。太阳过黄经零度,是为春分。春分是春天的中间。立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。春分、芒种、小暑、冬至则处于各个季节的中间。春分这天,太阳光直射赤道,地球上的昼夜时间相等,所以古代春分秋分又称为“日夜分”。
清明:天气晴朗,草木繁茂。清明节4月5号(扫墓)太阳过黄经十五度的位置时即为清明,约为公历每年的四月五日前后。清明含有天气明朗、空清新明洁,逐渐转暖、草木繁茂之意。清明这天,民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。常言道“清明断雪,谷雨断霜”。 谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。太阳过黄经三十度位置,农民布谷后望雨是为谷雨。约为公历上四月二十日前后。是春季的最后一个节气。这时节田中
的秧苗初插,作物新种,最需要丰沛的雨水灌溉滋润,俗语说:“雨生百谷”,雨量充足而及时,谷类作物能够茁壮成长。
立夏:夏季的开始。太阳过黄经四十五度位置,夏季开始是为立夏。古谚有云:“立夏小满,雨水相赶”。立夏是多雨的季节。传说古代君王常在这一天到京城外迎接夏天。
小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。小满太阳过黄经六十度位置是为小满,约为公历每年五月二十一日前后。“小满”正当是农历四月中下旬,这时候田里的稻谷和麦子等农作物,渐渐结穗,看来丰实饱满的样子,就等待成熟。庄稼人眼见辛勤与努力,即将有了丰收,于是把这个节气形容成小满。
芒种:麦类等有芒作物成熟。太阳经过黄经七十五度位置即为芒种,约为公历每年的六月五日前后。这一节气,已经进入典型的夏季,天气相当炎热,麦类等芒作物成熟,大部分地区中稻进入返青阶段,秧苗嫩绿,一派生机。芒种接近端午节。
夏至:炎热的夏天来临。至有极的意思,这是一年当中北半球白天最长的一天。太阳过黄经九十度位置,是为夏至。夏至是太阳直射北回归线,北半球一年中白昼最长的一天。夏至过后,地面受热强烈,空气对流旺盛,午后至傍晚常易形成雷阵雨。
小暑:暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。太阳过黄经一百零五度位置是为小暑。小暑已是盛夏,颇感炎热,但还未到最热的时候。
大暑:一年中最热的时候。太阳过黄经一百二十度的位置是为大暑,大暑是一年最热的节气。
立秋:秋季的开始。太阳过黄经一百三十五度,秋季开始即为立秋。立秋是节气迈入秋凉的先声,因为大暑过后夏去秋来,时序到了立秋,表示酷热难熬的夏天即将过去,凉爽舒适的秋天就要来临了。
处暑:处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。太阳过黄经一百五十度位置暑气渐消是为处暑,秋季已到,夏天的暑气将要慢慢消退了。但有时也会热得如炎夏,即所谓的“秋老虎”,大概是夏季的回光返照,因此炎热程度不亚于盛暑,因此称为处暑。
白露:天气转凉,露凝而白。太阳过黄经一百六十五度的位置是为白露。约为公历的每年九月七日前后。此时气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水。
秋分:昼夜平分。太阳过黄经一百八十度,太阳过赤道位置是为秋分。秋分是象征季节变化的节气。秋分这天,太阳位于黄经一百八十度,阳光几乎直射赤道,昼夜几乎等长。这时进入了凉爽的秋季,所谓的“一场秋雨一场寒”。
寒露:露水已寒,将要结冰。太阳过黄经一百九十五度,夜寒水气渐凝结成霜是为寒露。约为公历的每年十月八日前后。民谚常说:“寒露麦,霜降豆”。
霜降:天气渐冷,开始有霜。太阳过黄经二百一十度位置是为霜降。霜降是秋季的最后一个节气。一般在公历每年的十月二十三日前后。
立冬:冬季的开始。太阳过黄经二百二十五度,时序开始进入冬天,所以叫立冬。古谚:“立冬之日,水始冰,地始冻”。
小雪:开始下雪。太阳过黄经二百四十度位置,气候寒冷逐渐降雪为小雪。约为公历每年的十一月二十二日的前后。
大雪:降雪量增多,地面可能积雪。在每年的12月7日或8日,其时视太阳到达黄经255度。《月令七十二候集解》说:“至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷,降雪的可能性比小雪时更大了,并不指降雪量一定很大。
冬至:寒冷的冬天来临。至有极的意思,这是一年当中北半球白天最短的一天。太阳经黄经二百七十度为冬至。冬至日,刚好是太阳照射在南回归线上,所以北半球的日间最短,夜间最长。冬至过了之后,太阳照射的光线又向北回转,渐渐接近北半球的地面,日间就渐渐加长,相对的夜间渐短。
小寒:气候开始寒冷。太阳过黄经二百八十五度的位置是为小寒。冬至过后,天气日趋寒冷。小寒时节虽冷但还不算是最冷,所以就称为“小寒”。
大寒:一年中最冷的时候。太阳过黄经三百度气候严寒是为大寒。时序已到了隆冬,天气变得非常寒冷,是一年中最冷的时段,所以这个节气为“大寒”。
农历的择日用事术语
祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意。开光:神佛像塑成后、供奉上位之事。塑绘:寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。出行:指外出旅行、观光游览。齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。出火:谓移动神位,「火」指「香火」而言。纳采.结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金。裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣。合帐:制作蚊帐之事。冠笄:「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。嫁娶:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日。纳婿:指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。沐浴:指沐浴斋戒而言。剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家。整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲。分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意。进人口:指收纳养子女而言。解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。修造:指阳宅之坚造与修理。起基动土:建筑时、第一吹动起锄头挖土。伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事。竖柱:竖立建筑物的柱子。上梁:装上建筑物屋顶的梁木。同架马。开柱眼:指作柱木之事。穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作。安门:房屋装设门户等工事。盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作。求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。安床:指安置睡床卧铺之意。移徙:指搬家迁移人主所之意。入宅:即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。
挂匾:指悬挂招牌或各种匾额。开市:开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括:(1)年头初开始营业或开工等事。(2) 新设店铺商行或新厂开幕等事。立券交易:订立各种契约互相买卖之事。纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。酝酿:指酿酒、造酱料等事。捕捉:扑灭农作物害虫或生物。栽种:种植物「接果」「种田禾」同。畋猎:打猎或捕捉禽兽。纳畜:买入家畜饲养之事。教牛马:谓训练牛马之工作。破屋坏垣:指拆除房屋或围墙。拆卸:拆掉建筑物。开井?开池:开凿水井、挖掘池塘。作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。开厕:建造厕所。造仓库:建筑仓库或修理仓库。塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等。平治道涂:指铺平道路等工事。修墓:修理坟墓等事。启攒:指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。开生坟:开造坟墓。合寿木:制作棺材。谢土:建筑物完工后所举行的祭祀。安葬:举行埋葬等仪式
入殓:将尸体放入棺材之意。成服?除服:穿上丧服、脱下丧服。移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。破土:仅指埋葬用的破土,与一般建筑房屋的「动土」不同。即「破土」属阴宅,「动土」指阳宅也。现今社会上多已滥用,择日时,须辨别之。
天干地支
天干地支,简称“干支”。在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 时辰
子(鼠)时(23点~01点)、丑(牛)时(01点~03点)、寅(虎)时(03点~05点)、
卯(兔)时(05点~07点)、
辰(龙)时(07点~09点) 巳(蛇)时(09点~11点)
午(马)时(11点~13点) 未(羊)时(13点~15点)
申(猴)时(15点~17点) 酉(鸡)时(17点~19点)
戌(狗)时(19点~21点) 亥(猪)时(21点~23点)
生肖寓意
第一组:鼠和牛。鼠代表智慧,牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起,如果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤劳,不动脑筋,就变成了愚蠢。所以两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求,也是最重要的一组。
第二组:老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要,所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断;过柔易弱,太柔了就容易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前,向目标奋进,羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭,我们更需要团结和睦的内部环境,只有集体的和谐,我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益,不注意团结、和睦,必然会落单。所以,个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序,另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。
十二生肖的特性与缺点
鼠:吸引力,社交能力,影响力,智力,俭省,魅力,紧张,权力欲,赘言,狡计,贪得无厌,干预。
牛:正直,创新,有目的,勤勉,稳定,善言,固执,冷漠,偏见,缓慢,报复。 虎:热诚,好运,勇敢,慈善,魅力,权威,冲动,吹嘘,易怒,放纵,不服从,飘荡。 兔:机智,洁癖,谨慎,技巧,长寿,敏捷,德行,秘密,业余,过于拘谨,忧郁,自炫,善良,希望,。
龙:力量,热心,成功,胆量,健康,多情,僵直,迷惑,不信任,自夸,不满多言。 蛇:直觉,睿智,吸引力,机敏,谨慎,同情,掩饰,贪得,奢侈,傲慢,懒惰,孤芳自赏。
马:说服力,时尚,自治力,灵敏,受人欢迎,成就,自私,急促,狂妄, 急躁,反抗,自负。
羊:发明,奇想,敏感,有礼,毅力,品味,依附,悲观,缺乏远见,不实际,迟缓,担忧。
猴:即兴,领导力,机智,聪慧,稳定,忠心,狡诈,自信,用计,愚蠢,饶舌,投机。 鸡:弹性,保守,热心,漂亮,坦诚,幽默,傲慢,自炫,夸耀,盲目崇拜,放荡。 狗:持久,责任,英雄气息,聪颖,忠诚,可敬,道德感,不安,嘲讽,批评,不善社交,自以为是,圆滑
鼠:遇龙、猴、牛大吉,不能与羊、马、兔、鸡相配,其它属相次吉。
牛:遇鼠、蛇、鸡大吉,不能与龙、马、羊、狗、兔相配,其它属相次吉。 虎:遇马、狗大吉,不能与龙、猴相配,其它属相次吉。
兔:遇羊、狗、猪大吉,不能与鼠、牛、猴、鸡、马相配,其它属相次吉。 龙:遇龙、猴大吉,不能与狗、虎、兔、鼠相配,其它属相次吉。
蛇:遇牛、鸡、马大吉,不能与虎、猴、猪相配,其它属相次吉。
马:遇蛇、羊、狗大吉,不能与鼠、牛、兔、马相配,其它属相次吉。
羊:遇兔、马、猪大吉,不能与鼠、牛、狗相配,其它属相次吉。
猴:遇鼠、龙大吉,不能与虎、蛇、猪相配,其它属相次吉。
鸡:遇牛、龙、蛇大吉,不能与兔、鸡、狗相配,其它属相次吉。
狗:遇虎、兔、马大吉,不能与牛、龙、羊、鸡相配,其它属相次吉。
猪:遇羊、兔大吉,不能与蛇、猪、猴相配,其它属相次吉。
纪年法计算
天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
4 5 6 7 8 9 10 1 2 3
地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
先用年份的尾数查出天干,如2013年 3为癸;再用2013年除以12余数为9,9为巳。那么2013年就是癸巳年了。
【篇三:鸡生肖的来历与传说】
鸡生肖的来历与传说
我国阴历中使用天干地支的组合来编排年号、月份和日期,即甲子、丙寅……等。其中地支共有12个字可用于代表一天中的12个时辰。为了形象化,人们用12种动物符号分别与地支的12个字相配记。其配合的情况如下:
地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
动物:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
故生肖一般指十二时辰的属相。
一、生肖的来历
生肖起源于古人对动物的崇拜。人是万物之灵、世界的主宰,人与动物共存于这个世界上。人在长期的生活实践中,经过对动物的接触观察,发现了动物的许多特殊功能,如有的力大、有的凶猛、有的会飞、有的跑得快等,令古人羡慕不已,经过驯化了的动物还能够接受人的指挥,理解人的意图,并能代替人做许多事情、这样便使古人产生了认同感,并认为某些人同某些动物有着某种神秘的联系。
十二生肖,即人们所生年份的十二生相:它由十二种动物同十二地支相搭配,组成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戊狗、亥猪一系列年份。哪年出生的人,哪种动物即是他的属相,生肖是古老华夏的纪年法、它是人们崇拜动物与记录年份的神秘融合。鸡在十二生肖中排第十,与
十二地支配属“酉”,故一天在十二时辰中的“酉”时--下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。
酉与鸡结缘
二、鸡生肖的由来
古人为何将“酉”与“鸡”联在一起呢?以地支符号来说,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥,酉排在第十位,在一天中所表述的时间为17点到19点这段时间,称为酉时。《说文解字》云:“酉为秋门万物已入,闭门象也。”《天文训》曰:“酉者,饱也。”《释名》曰:“酉,秀也。”《律书》曰:“酉者,万物之老也。”由此可见,酉字具有秋藏饱宿昧暗的意思。酉时天近傍晚,鸡食饱进窝栖息。因此,用酉这一地支符号与鸡相联甚为恰当贴切,蕴含着奥妙人文意义。
属鸡的人,其性诚实多智慧伶俐,能与人交际,望得贵人提拔,抱大志多计策,终遂捷径光明,且带有快热冷的心里,致自暴自弃的缺点,对自己不利的时多与计较,致见少利而生大财之嫌。
对鸡的崇拜,古人认为鸡可辟邪鬼。鸡为阳精,雄者阳之体,具有驱魔功能。古人的观念中,白天是阳世人活动的时间,黑夜是阴间鬼魂活动的时间。鸡鸣天亮,宣告阴魂鬼魅活动结束,故鬼都怕鸡。陕西扶风一带有拜鸡活动。正月二十日后母亲给小孩缝一只公鸡图案,戴在小孩胳膊上,以乞小孩一年无病。中原地区爱画大公鸡立于石上,谐音意为“室上大吉”。北方窗户剪纸
及年画都有“胖娃抱鸡”的图案,汉族民间婚俗迎娶时,男女双方都分别备红公鸡、肥母鸡一只作“吉人”的象征。这对鸡称为“长命鸡”,意为长命延年,吉样如意。 不论十二生肖中的十二种动物是怎样被选用、编排出来的,但这种方法一旦被用来记录人的生年之后,民间便产生了一种属相与人品之间的沟通。肖者,似也。谁是哪一年出生的,属相是什么动物,好像也就很像那种动物,有了那种动物的禀性,或者至少在某些方面是和这种动物很相像的。到了唐宋时代,这种观念又影响到社会上层,发展为把个人的生肖所属当作自己的本命神,如生命一样地重视之。封建统治者甚至对生肖的禁忌达到了荒唐的程度。他们利用手中权力,肆意发号施令。宋徽宗属狗,曾下令严禁屠狗;元仁宗属鸡,在都城规定对鸡处置若干条,其中不许倒提鸡,违者有罪。明武宗朱厚照属猪,他于正德十四年(1519)发布命令,不准养猪、恐怕人们宰或买卖:如有违者,全家赶往边疆充军。他的命令,曾使当朝一代猪几乎绝种,百姓连清明节祭祀的猪都无法准备。 三、关于鸡生肖的传说
话说鸡王是个好强争胜的家伙,成天惹事生非,打架斗殴。玉帝封生肖的时候,考虑到了动物对人类有无功劳,鸡王当然也排不上了。有一天,鸡王看到已封生肖的马受人宠爱,金鞍银镦,心中十分羡慕,于是上前询问道:“马大哥,你有今天的荣誉,靠的是什么?”马回答道:“我平时耕田运物,战时冲锋陷阵,
给人类立下功劳,当然就应该受到爱戴。”鸡王道:“我要是也能封上生肖,受人尊重就好了。”马开导鸡王道:“要得到人们的爱戴不难,只要你能发挥自己长处,给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧,牛能耕田,狗能守门,猪供人肉食,龙可降雨,你天生金嗓子,说不定对人类有帮助呢。” 鸡王回到家中,左思右想,终于想到了要用自己的金嗓子来唤醒沉睡的人们。于是每天拂晓,鸡王都早早起床,亮开嗓子歌唱,把人们从睡梦中唤醒。于是人们对鸡王的功劳十分感激,决定奏请玉帝把鸡也作为生肖封为神。
可是,当年玉帝封生肖的标准只要走兽,不要飞禽,六畜中的马、牛、羊、狗都有份,唯独没有鸡。这下可急坏了鸡王,它急红了脸,喊粗了脖子,可是毫无结果。
一天晚上,鸡王为这事翻来覆去睡不着,一缕幽灵直上天宫,来到玉帝殿前,向玉帝哭诉,自己每天司晨,唤起众生,功劳颇大,却难以入选属相,实在想不通。说完后,泪流不止。玉帝一想,鸡王的功劳实在太大,自己规定的挑选生肖标准确实有误,于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上,以示嘉奖。
鸡王醒来后,发现头上真有一朵红花。于是它戴着红花去见四大天王,四大天王认出这是玉帝的“御赐红花”,知道玉帝看重鸡王,于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天,鸡又狗同时起床,相并而行。快到天宫时,鸡怕狗占了先,就连飞带跑扑到前面去了。狗急起直追,一直没追上,结果排在
鸡之后,从此,狗对鸡再无好感,见到鸡就追。直到今天也余气未消,“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢,至今还是红着脸每天司晨,头上戴着一朵漂亮的大红花。
四、生肖鸡者的婚配与禁忌
属鸡的人生肖婚配宜忌:羊猴亥猪是次吉,不测之灾逢鸡鼠,子少无缘遇狗兔,富贵幸福蛇龙牛。
属鸡的人,好胜心比较强,自尊心理重,富有进取精神,对待爱情常会为了争取自己所爱感情而费尽心思,是会为了爱情的名义而去做任何事,对于属鸡的朋友来说,生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是:属龙的,属牛的,属蛇的。最差的组合是:属兔的。
属鸡者爱占上风,与属龙的在一起,对方看事情的眼光远,不会在生活小事上有计较。与属牛的在一起,对方有很大的包容力,可以容忍爱发牢骚;爱占上风的你,与属蛇的在一起,对方富有弹性的性格,与你搭配会相处得有滋有味。
生肖为“鸡”的人本命佛是不动尊菩萨。不动尊菩萨,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛,各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,不动明王为教
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