(一)文言文阅读孙思邈①,京兆华原人也。七岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈庄、老及百家之说,兼好
释典。洛州总管独孤信见而叹曰:此圣童也,但恨其器大,适小难为用也。周宣帝时,思邈 以王室多故,乃隐居太白山。隋文帝辅政,征为国子博士 ..,称疾不起。尝谓所亲曰:过五十 年,当有圣人出,吾方助之以济人。及太宗即位,召诣京师,年已老,而听视聪了,将授以 爵位,固辞不受。显庆四年,高宗召见,拜谏议大夫,又固辞不受。上元元年,辞疾请归, 特赐良马,及鄱阳公主邑司.以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等,执师资之礼以 事焉。照邻有文云:邈道合古今,学殚数术。高谈正一,则古之蒙庄子;深入不二,则今之 维摩诘。照邻有恶疾,医所不能愈,乃问思邈:名医愈疾,其道何如思邈曰:吾闻善言天者, 必质之于人;善言人者,亦本之于天。天有四时五行,寒暑迭代,其转运也,和而为雨,怒 而为风,凝而为霜雪,张而为虹蜺,此天地之常数也。人有四肢五脏,一觉一寐,呼吸吐纳, 精气往来,流而为荣卫 ②,彰而为气色,发而为音声,此人之常数也。阳用其形,阴用其精
③, 天人之所同也。圣人和之以至德辅之以人事故形体有可愈之疾天地有可消之灾。思邈自云: 开皇辛酉岁生,至今年九十三矣。询之乡里,咸云数百岁人。话周、齐间事,历历如眼见。
以此参之,不啻百岁人矣。初,魏徵等受诏,修齐、梁、陈、周、隋五代史,恐有遗漏,屡 访之,思邈口以传授,有如目睹。永淳元年卒。遗令薄葬,不藏冥器,祭祀无牲牢
。经月余,
颜貌不改。举尸就木,犹若空衣,时人异之。
(选自《旧唐书孙思邈传》,有删改)
【注】①孙思邈:唐代医学家,人称“药王” 的循环,卫指气的周流。③精:实质。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
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,着有《千金方》。②容卫:中医名词,荣指血
A. 圣人和之以至/德辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾 B. 圣人和之以至德/辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾 C圣人和之以至/德辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾 D.圣人和之以至德/辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是
A. 释典,解释儒家经典。如《论语》
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《大学》《孟子》 等。
此处指公主封地的官舍
B. 邑司,是指唐代管理公主事务的机构或供职于这一机构的官吏。 别墅。
C. 博士,现代含义是学位,而在中国古代
,“博士”是一种官衔的名称。秦朝及汉朝初期,
博士的职贵主要是掌管图书, “通古今,以备顾问”
D牲牢,祭祀用的猪牛羊等圈养的牲畜。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.孙思邈年轻时就喜欢谈论老子、庄子以及诸子百家的学说。
B卢照邻认为孙思邈学问渊博,见解高超,就像古代庄子和当今维摩诘圣僧。 C. 孙思邈一生大多数时间隐逸行医,多次拒绝官职,说明他对功名也没兴趣。 D•孙思邈的年龄是个谜团,他谈起北周、南齐年间的往事,都如同亲眼所见。 13. 把文中画线的句子翻译成现汉语。
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:名医愈疾,其道何如(5分)
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(3分)
⑴ 照邻有恶疾,医所不能愈,乃问思邈
(2)经月余,颜貌不改。举尸就木,犹若空衣,时人异之。
2020届高三三省六校联考参考答案
,释典,佛经
孙思邈曾对好友说:五十年后会出圣人,那时我才帮助他治理天下。 13.
好,就问孙思邈
的是什么(恶,疾,愈各1分,句意2分)
(2)死后一个多月,脸色外貌没有变化,抬起遗体入棺,轻得好像只是拿着空空的衣服,人们 为之惊异(改,举,就,异1分,句意1分) 参考译文:
孙思邈,京兆府华原县人。他七岁入学,一天能背诵一千多字的文章。
谈论老子、庄子以及诸子百家的学说,并且喜爱佛经。洛州总管独孤信见到他后赞叹说
20岁时,就擅长
:这是
(1)卢照邻患有痛苦难治的疾病,医治不:高明的医生治好人的疾病,他凭
一个神童啊,只是遗憾他本领太大,假如在我这小小州衙就难以施展。北周宣帝时,由于王 室经常发生变故,他就隐居到太白山中。隋文帝杨坚辅佐北周朝政,征聘他担任国子博士, 他推说生病没有出任。曾经对他的好友说 :五十年后,会出圣人,那时我才帮助他治理天下。
太宗李世民登上帝位,征召他到京城,已经老了,但耳聪目明,要授给他爵位,他坚决谢绝。 显庆四年,高宗李治召见他,授予他谏议大夫官职,又坚决谢绝。高宗上元元年,孙思邈因
病请求回乡,高宗特地赐给他骏马,安排他住进鄱阳公主封地的庄园别墅。当时的着名诗人
学者宋令文、孟诜、卢照邻
等人,按照孝敬老师的礼仪侍奉他。卢照邻有文章说 :孙思邈思想
博士的职贵主要是掌管图书, “通古今,以备顾问” 贯通古今,学术穷尽天文、历法、占卜。他阐述世界万物永恒不变之根本的高超见解,就是 古代的庄子;研究精深的学问专心致志,就是当今中国的维摩诘圣僧。卢照邻患有痛苦难治的 疾病,医治不好,就问孙思邈 :高明的医生治好人的疾病,他凭的是什么孙思邈说 自然规律的,一定要用人情事理作为依据
:我听说会谈
;会谈人情事理的,也要以自然法则为根本。大自然
分春夏秋冬四个季节、水火木金土五种元素,冷热交替,就是它循环运行的规律,平和就下 雨,激奋就刮风,凝滞就结霜落雪,扩展就出彩虹,这些都是大自然的正常现象。人有上下 四肢、脾肺肾肝心五脏,起床睡觉,呼气吸气,精神元气时衰时旺,通畅就生气血,显现就 是神色,振动就有声音,这些就是人的正常现象。从显露的表象,看隐蔽的实质,这是研究 自然和人体的共同方法。对于人体疾病,高明的医生用药物疏通,用针灸治疗。对于自然灾 变,国君人臣用最高尚的道德理顺天意民心,用最大的努力解决具体问题,那么人体疾病有 的可以治好,自然灾害有的可以消除。他又说
:治病胆要大心要细,考虑要周密行动要坚决。
孙思邈自己讲他出生于隋文帝开皇辛酉年,到今年九十三岁了,问他的乡亲,都说他是几百 岁的人,他谈起北周、南齐年间的往事,分明如同亲眼所见,以此验证,他不止一百岁了。
当初,魏征等人按照太宗的指示编纂南齐、南梁、南陈、北周、隋朝的历史,担心遗漏,多 次询问他,孙思邈口述起来,宛如亲眼看见。孙思邈于高宗永淳元年去世。遗嘱要求从简安 葬,不要陪葬器物,不用羊牛猪等祭祀牲畜。死后一个多月,脸色外貌没有变化,抬起遗体 入棺,轻得好像只是拿着空空的衣服,人们为之惊异。 14.【答案】B
【解析】选项 B实际是考查考生对诗歌是否读懂。难度不高,只要读懂“引言”即可。引言 是说,苏轼画出了丛竹怪石,李公麟又在画中的山坡前,增加了牧童骑牛的元素,很有意态, 于是写了这首戏作。由此可见,选项 B表达不当。这是苏轼和李公麟合作的一幅画。
15.【答案】①本诗用轻松玩笑的语气做诗抒情,语言幽默风趣。如“峥嵘”本用以形容