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宝峰寺寻缘(王贤平)
宝峰寺寻缘(王贤平)
发布时间:2023-03-12 06:13:26 来源:
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宝峰寺寻缘
靖安职业中学
王贤平
五一期间,二十多年未见的初中同学来访,提议要到早年读书的地方走走,我说:
“你还不知道吗?我们毕业后不久,宝峰初中就已迁出,原址上又重新建起了宝峰寺。
要不,我们这次就一起去宝峰寺走走?”
二十分钟的车程,我们北出县城,经雷公尖、谌母岭,过庙前街(宝峰镇政府所在
地)
,径直来到了宝峰寺牌坊前。在这里,恰好遇上了导游正在为上海来的游客讲解,
我们悄悄跟了上去。
导游告诉我们,宝峰寺是江西境内建筑规模最大的佛教禅宗寺院,占地面积
700
多
亩,其中建筑面积
3
万多平方米,被称为江南四大寺院之一,由前任中国佛教协会会长
一诚大师化缘募资兴建,一诚大师还亲任禅寺重建后的第一任方丈。
宝峰寺始建于唐朝天宝年间(公元
749
年)
,由水潦和尚开山建寺,初名泐潭寺,
又名法林寺。唐贞元年间,佛教禅宗第八代祖师马祖道一曾多次率弟子来此弘法,马祖
圆寂后,舍利子藏于寺后的塔亭。唐大中四年(公元
850
年)宣宗赐“宝峰”匾额,遂
更名为“宝峰寺”
。由于这里曾是马祖弘法的重要道场,又被称作“马祖道场”
。可惜的
是,原来的寺庙毁于文革十年浩劫;但可幸的是,现在寺庙又重新在这里建了起来。
“看,牌坊正上方的‘马祖道场’四个字,是原中国佛教协会会长赵朴初的题词。
”
顺着导游手指的方向,在高
13
米、宽
14
米的牌坊上,我们看见了笔运遒劲的四个烫金
大字。导游又指着牌坊左右两边的四个大字“江右禅宗”告诉我们,
“江右”是指江西,
“禅宗”
是佛教最大的一个宗派,
对我国文化、
道德思想影响极大,
像
“走南闯北”
、
“走
江湖”等词语都出自佛教用语。
牌坊上的门联是一诚大师所撰,上联“宝峰净域,法雨源流,天下丛林从此启”
;
下联“马祖道场,宗风广被,西来大意个中求”
,
是指宝峰这块净土,是禅宗的起源和
发展之地,天下(中国)第一个禅宗寺院由宝峰寺开始创立。
马祖创导的禅宗基本教意“即心即佛,非心非佛”
八个大字镌刻在牌坊左右两边
的院墙上,大意是说心中有佛便是佛,心中无佛莫强求。它对我国的哲学思想、民族文
化和道德观念产生了深远的影响。
进入牌坊,我们首先看到的是一个三面环山的风水宝地,前面有七岭奔来,左右是
两山环抱,风水上称之为九龙会聚,所以在牌坊前面矗立着九龙戏珠的九龙壁。山形如
太师椅,
座北朝南,
前面的案山、
流水,
真可谓风景绝佳,
宋代著名书法家米芾所书
“第
一山”的拓刻碑石如今仍完好地保存在寺内。
导游告诉我们,宝峰寺分为东西两院,以寺院中间的一行柏树为分界线,西院是主
院,东院设为江西佛学院。
我们见到的第一座大殿就是山门殿,为什么取名“山门殿”?导游告诉我们原来它
有两个含意:一是寺院大部分建在山上,所以叫“山门”
;二是这个殿设有三个大门:
中间是空门,
左右两边分别是无相门和无作门,
所以称
“三门”
(谐音)
。
我们所说的
“遁
入空门”
,就是为了解脱烦恼、痛苦和生死轮回,来到寺院修行。
1
山门殿前的东西两座小庙供奉的是土地神和山神。
一进山门殿就可以看到左右两边供奉着“哼”
、
“哈”二将,他们是护持佛法的护法
神。闭着嘴的是“哼”
,张开嘴的是“哈”
。他们保护佛法不受侵犯,示意任何人进入寺
院要有恭敬心,对佛教寺院和僧人要尊重。
第二座殿是天王殿,殿内正面供奉的是弥勒菩萨,又称“大肚弥勒”
,相传为五代
梁朝时明州(今宁波)奉化人。他两耳垂肩、袒胸露肚、开口常笑,常以杖挑一布袋,
终日奔走,劝化人信佛,所以人们又称他为“布袋和尚”
。描绘弥勒形象的对联“开口
常笑笑世间可笑之人,大肚能容容天下难容之事”给我们许多人生启迪。旁边供奉的是
护法神,分东、南、西、北四大天王,有的人又称他们为四大金刚。他们分别是东方持
国天王多罗吒,手持琵琶管调;南方增长天王毗琉璃,手握宝剑管风;西方广目天王毗
留博叉,手擒孽龙管顺;北方多闻天王毗沙门,手擎雨伞管雨。
天王殿后面是韦驮殿,供奉着韦驮菩萨。韦驮,原是南方增长天王手下一神将,是
第三十三尊护法神的领头人。他身穿甲胄,手握金刚宝杵,一位少年武将的形象。相传
他当年亲受佛祖释迦牟尼的嘱咐,保护着寺庙佛法和修行者的安全。释迦牟尼涅磐后,
玉皇大帝手持七宝瓶,准备取下佛牙舍利回去建塔供养,罗刹鬼躲在玉皇身后,趁人不
备,盗走佛牙。韦驮奋不顾身,急起直追,抓获罗刹鬼并取回佛牙。他发誓要护持每一
尊佛出世,要在九百九十九尊佛之后再成佛,是贤劫中第一千尊佛,号称“楼至佛”
。
在大雄宝殿东西两侧楼上设有钟楼、鼓楼。每逢法典大事,钟鼓齐鸣,其声深沉悠
远。
我们顺着左手的游廊前进,经过功德堂,前往祖师殿。
祖师殿供奉着五尊祖师,导游告诉我们中间供奉的是“一苇渡江”的印度高僧菩提
达摩祖师,达摩在公元
527
年就远渡重洋,来中国传教,创立了中国禅宗门派。
为寻求
禅宗在中国发展之路,达摩祖师面壁十年,少林拳也由此诞生。
手把佛尘是马祖道一禅师,唐中宗景龙三年(公元
709
年)出生于汉州什邡
(今四
川省)
,少年由资中出家,受圆律师戒后,离开四川来到湖南南岳,独处一庵,终日坐
禅。禅宗六祖慧能大师的弟子怀让见马祖器宇不凡,遂加诱导,以磨砖不能成镜的道理
比喻成佛不能只执于坐禅,马祖由此开悟,后随怀让学禅十年,并密受心印。此后,马
祖云游各地,来到福建建阳佛迹岭和江西临川、赣州龚公山等处弘扬禅法。
旁边是马祖的弟子百丈怀海禅师。
他在奉新县百丈寺创立了中国禅宗的第一个清规
——百丈清规。
马祖和怀海禅师对禅宗贡献巨大,影响广泛,对我国佛教的发展和巩固起着重要的
作用,所以《中国通史》上有“马祖兴丛林,百丈立清规”的记载。
祖师殿供奉的另外两尊是黄檗希运禅师和终南山的道宣律师。
拜别了五位祖师,我们来到大雄宝殿(大雄即赞赏释迦牟尼威德高尚之意)
。这是
寺院的正殿,占地面积
1100
平方米,冲高
26
米,是江西省规模最大的大雄宝殿,在
全国也是首屈一指。大雄宝殿金碧辉煌,正面供着三尊
13
米高的佛像,慈悲端庄地坐
在莲花座上。下面托佛的是须弥山,小须弥把佛托起,表示佛是“至高无上”之意。
中间供奉的是佛教的创始人释迦牟尼佛,他是
2500
多年前古印度迦毗罗卫国的一
位尊贵的王子,姓乔答摩。一天,他巡游皇城的东南西北四门时,看到了众生生老病死
2
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