（名师整理）最新语文中考《议论文阅读专题》模拟检测（含答案解析）

论述类文本阅读专题

滨湖区

书法要有“丈夫气”

朱中原

①梁启超在《书法指导》中曾提到，学书法，不宜从赵孟頫、董其昌一派入手，不是不好，只是不容易学，易导致笔力软弱，无“丈夫气”。梁启超这番基于书法气质所下之论断颇有见地。“丈夫气”固然不是书法所有之必须，却是值得提倡的一种精神气质。

②何为“丈夫气”？即是有大丈夫的气概。孟子有言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”“丈夫气”，即是有使命、有责任、有担当、有毅力、不忸怩、不矫饰。书法的“丈夫气”，则是融书卷气、金石气、士大夫气、雄健气于一体的阳刚博大的精神气质，是书法雄健、雄强之气的一种拟人化表达。这其中，书卷气尤为重要，没有书卷气的“丈夫气”，常是一种狂怪之气、粗鄙之气和莽夫之气，去书法之本质远矣。“丈夫气”是书法的大格局、大气象、大境界的精神表征，不是逞强使气、矫揉造作，也不是粗鄙狂怪、哗众取宠。

③客观来讲，书法之美并无优劣之分，有阳刚雄强之美，也有阴柔妍媚之美。阳刚雄强，好比黄钟大吕、金鼓雷鸣，是一种壮美；阴柔妍媚，好比江南小调、丝竹管弦，是一种优美。这是艺术之美的两极。然而，阴柔妍媚之美虽是书法的一种气质，当代书法艺术却不能仅停留于此，因为一个伟大时代的书风，绝不能缺少昂扬的精神气度。

④磅礴浑朴的摩崖“三颂”，线条奔放的章草简牍，盘曲繁复的瓦当书法，半篆半隶、华美典雅的汉碑额书法以及朴茂直率、不事雕琢的工匠之作——汉石阙书法和汉砖书法，共同筑就了汉代开张烂漫、雄强大气的艺术风格。居延汉简和敦煌汉简中的书法，往往是篆书、隶书、章草、八分、真书等多种书体的结合与杂糅，率性而为，热烈奔放，从中能够读出书写者自由潇洒、一泻千里的情感状态。我们经常会看到汉简书法上的长撇大捺或最末一长竖笔，犹如晴空霹雳，轰然一声，急促直下，划破长空，震撼人心！要知道，这种艺术精神，并非出自文人贵族之手，而往往出自普通书吏。可见，在汉代，任何一个阶层，只要稍识字者，包括女性和一般工匠，都不乏强烈的书法艺术表达冲动。

⑤汉代之后，从曹魏到北周，书法艺术几乎都表现为一种阳刚伟岸之象，可谓“丈夫气”十足。东晋时帖学已经完善成熟，书风则为之一变，开启了南朝风雅。帖派书风追求的是一种飘逸之美、潇洒之美、妍媚之美，容易产生浮浅平滑、飘浮空怯等弊病，其雄豪之气逊于汉魏。到唐朝，唐人重英豪，雄强阳刚的书风重新被崇尚。

⑥到了清代，碑学开始兴盛，碑派书风追求的是一种质朴之美、刚健之美、雄强豪放之美。碑学的拙朴、倔强、瘦硬特点，促生了金石书风。但碑学书风厚重的结体容易失之荒率粗糙、狂肆怪野，为了克服碑学书风的弊端，有人提出了碑帖结合的方法。碑学可以救帖学妍媚之弊，然亦需以帖学之妍雅救碑学粗鄙之弊。

⑦书法审美总是在一种正反结合的历史轨迹中前行，但不论如何发展，书法的“丈夫气”都极其重要。每个时代的精神面貌都体现在这一时代的主流书风之中。当今时代是一个社会变革的伟大时代，需要一种大丈夫的担当精神，尤应要倡导与时代精神相符的阳刚大气的书风。

(选自《人民日报》2019年3月，有删改)

13.下列对文章内容理解有错误的一项是（3分）

A. “丈夫气”是一种拟人化表达，作为书法格局的精神表征，融多种气质于一身。

B. 文章第②段中引用孟子对“大丈夫”的阐释来引出书法“丈夫气”的内涵。

C. 东晋时帖学已经完善成熟，帖派书风追求飘逸之美，而其雄豪之气亦超越了汉简书法。

D. 文章论述了时代精神与主流书风的关系，指出当今书法尤其需要“丈夫气”。

14.比较第④段画线句的初稿和修改稿，从论证方法的角度谈谈修改稿好在哪里。（3分）

初 稿：我们经常会看到汉简书法上的长撇大捺或最末一长竖笔，非常苍劲雄浑，震撼人心！

修改稿：我们经常会看到汉简书法上的长撇大捺或最末一长竖笔，犹如晴空霹雳，轰然一声，急促直下，划破长空，震撼人心！

15.根据提供的材料，结合第⑤段画线句说说颜真卿书法的“丈夫气”体现在哪里。（3分）

材料一：右图碑文（《东方朔画像赞》唐·颜真卿）。

材料二：颜真卿七十五岁以身殉国，以义烈名于时。欧阳修言：“余谓鲁公(颜真卿)书如忠臣烈士，道德君子。”

（三）（9分）

13. （3分）C

14．（3分）修改稿运用了比喻论证，将“长撇大捺或竖笔”比作是“晴空霹雳”，（1分）写出了汉代书法给人心灵的震撼力量之大，（1分）更好地论证了汉代书法开张烂漫、雄强大气（或率性而为、热烈奔放）的艺术风格，具有“丈夫气”。而原稿没有这种表达效果。（1分）

15. （3分）唐代书法家颜真卿的碑文《东方朔画像赞》，结构方正茂密，笔力雄浑遒劲、字体博大健硕，有雄强阳刚之气；（1分）融入了颜真卿刚正不阿的个性和忠臣义烈的精神气质，极具“丈夫气” （1分）；体现了大唐盛世豪迈恢弘、崇敬英豪的时代气度（1分）。

惠山区

（三）（9分）

拿什么抵御“伪阅读”

吴晞

①英国作家狄更斯在《双城记》开头写道：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”我觉得对于我们今天的阅读来说也是这样，是最好的时代，也是最坏的时代。

②好时代体现在大家都意识到文化和书籍的重要性，全国上上下下都在倡导全民阅读，读书风气初步养成。

③坏时代表现在由于数字阅读的冲击，相当数量的人不读书或者极少读书，只在电子终端进行碎片化阅读。而很多以读书治学为主的知识分子，本来应该是真真正正的读书人，是读书的主体，但他们中有相当一部分人急功近利、浅尝辄止，热衷于制造没有学术价值的垃圾，所以有专家提出了“伪阅读”概念。

④什么是伪阅读？现在很多人不是在真正读书，而是在假读书，读假书。尤其对大部头的书、古文书、外文书不愿意下工夫，只想走捷径，浅尝辄止，或者只看零星的二手资料。比如属于明朝《三十六计》的“走为上”，却常常被认为是《孙子兵法》中的。貌似知道、貌似读过，实际上没有读过，就是我们所说的伪阅读的概念。

⑤更深刻的危机还来自各种新技术的涌现及其在阅读领域的应用，读者阅读习惯在改变，社会信息渠道多样化，给我们带来了很多的困惑，这也是我们面临的共同问题。

⑥如何面对阅读最好的时代和最坏的时代呢？用什么来抗衡伪阅读呢？

⑦首先，要大力提倡读原典、读原著，要读经典名作，这是我们阅读要遵循的一个很重要的原则。读书一定要读原著，要了解佛教就要读几本佛经，要了解基督教就要读《圣经》，要想知道共产主义是怎么回事就要读《共产党宣言》。这些道理多数人明白，但是肯下工夫做的很少。很多年轻人以为看看电影《大话西游》就知道《西游记》了，提起鲁迅都能说两句，但是认真读过鲁迅原著的实际很少。我总说读原著是最简单、最容易的事情，鲁迅的小说不过就3本——《呐喊》《彷徨》《故事新编》，杂文16本，你把它都读完了能花多长时间？可研究鲁迅的著作能放半个书房，你读一辈子都读不玩，其实里面大多数读了收益很少。

⑧其次，要把各学科的精华变为广大读者可以接受的知识，做好学术的普及工作。比如我所学的图书馆学，本来是为了给读书人带来利益，可是它的专业性让行外的人很难理解，何况有的著作还故作高深和深奥，把本来明白的话说糊涂了。

⑨我翻译过一本西方图书馆史，似乎评价不错。这几年我又写了3本书，希望用最通俗易懂、活泼生动的方式，让普通大众了解图书馆，乐于、善于利用图书馆。很多学科都有类似的情况，需要高手捅破这层窗户纸，让普通大众能够了解学术的内容，从中得到好处。

⑩最后，要编制一流书目。中国目录学有很深的传统，有深厚的历史传承和文化内涵，利用书目给阅读提供指导也是传统中行之有效的方法。古人讲：目录之学读书文化之学也。

目录学主要有两类，一类是展现全部文献的目录，像国家书目、年度书目、图书馆基藏目录。这种目录以全为特征，展示我们全部文献的面貌。可现在几乎没有一部完整地反映国家出版物的书。

根据2014年《中国出版年鉴》我们国家的出版物一年有44万种——反映的是2013年的数字。这44万种都是什么？它具体的数目都有哪些？或者再缩小一点，比如文学，我们出版了哪些书？作者是谁？我没有找到具体的书单信息。

综合性的、全面的推荐书目好的极少。所以我呼吁图书馆界和出版界，应该下大力量，编出一本经得起历史考验，能够为民众所接受的，并且能体现我们整个学术水平、我们出版界水平以及我们图书馆界推荐阅读水平的书目。

（选自《人民日报·海外版》，有删改）

14. 简要分析本文的论证过程。（3分）

15. 以作者的观点，怎样才能抗衡“伪阅读”？（3分）

16. 第⑦段主要采用了哪种论证方法，请分析其表达效果。（3分）

14.首先，引用英国作家狄更斯的名言引出“伪阅读”的话题，（1分）然后，举例论证什么是“伪阅读”，（1分）接着，从三个方面具体论述如何抗衡“伪阅读”。（1分）

15.①首先要读原典、读原著，经典名作；（1分）②其次做好学术普及，把各学科的精华变为读者可接受的知识；（1分）③最后要编制一流书目，给阅读提供有效指导。（1分）

16.举例论证，（1分）列举了读佛经、《圣经》《共产党宣言》《西游记》和鲁迅的文章等事例，（1分）有力地论证了要抗衡“伪阅读”就要下功夫读原典、读原著，读经典名作的观点，（1分）增强了文章的说服力。

锡山区

（四）议论文阅读（9分）

我们要有容人的雅量

①容人的雅量是一种美德，是一种修养，它喜与宽厚结伴，乐与谦和为伍。所以，我们要有容人的雅量。

②有了容人的雅量，就有了用人之长的慧眼。用对用好人才，才能推动事业发展。齐鲁长勺之战中，鲁国是弱国，为何却能在战争中取得胜利？那是因为自知平庸的鲁庄公，知人善任，能允许平民曹刿一同参战，并在作战中听从曹刿的指挥，才使鲁国以弱胜强。珠玉在侧，可能使自己相形见绌，但能不蔽其光华，使其大放异彩，需要我们有更宽的胸怀和更高的境界。

③有了容人的雅量，就有了谅人之短的胆识。“金无足赤，人无完人”，越是在一个方面有突出才能的人，往往在另一个方面的缺点也更明显。美国南北战争时，林肯总统力排众议，任命嗜酒的格兰特将军为总司令。他何尝不知道酗酒可能误事，但他更清楚格兰特是决胜千里的帅才。后来的事实证明他的决定是正确的。林肯谅人之短的胆识，颇受后人称颂。当然谅人之短是有原则和底线的。

④有了容人的雅量，就有了宽人之过的度量。常言道：“人非圣贤，孰能无过。”只有宽容有过错的人，激励他改过自新，使他放下思想包袱，专心工作，才更有利于他充分发挥自己的才干。在这一点上，毛泽东善待徐向前就是一个范例。1937年，党内一致声讨惨败而归的西路军总指挥徐向前，惟毛泽东对其大加抚慰，并予以重用。最终在1948年，徐向前率领一支不足6万人的队伍，歼敌10万余人，解放县城14座，创造了军事史上的一个奇迹。人一生中难免会犯错，对待犯错误的人我们要公正看待，不应以偏盖全，苛责求全，而应宽其过、抚其痛、扬其才。这样那些有潜质的人才不至于被一个错误所困住。

⑤。不计前嫌，化敌为友，这是容人的极致。齐桓公并没有因为管仲用箭射伤过自己就对他心存怨恨，而是任用他来管理国政。最终，在管仲辅佐下，齐桓公成为了“春秋五霸”之一。“海纳百川，有容乃大”，拥有容人的胸襟，化怨恨为赏识，成全他人更成全了自己。

⑥如果我们真正做到了容人，那么，我们的世界就会人才不拘，万马齐鸣，就会变得更加美好。

13.给第⑤段的划线句补充一个分论点。（2分）

14.第②段划线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）

15. 下面的材料作为本文的论据，你认为放到哪一段最合适？请简述理由。（3分）

杨戏，是蒋琬的部下。蒋琬与他谈论，他常常默然不予理睬。侍卫单镐向蒋琬进言：“您身为大司马，位崇言尊，而府中杨戏官不大，架子却不小，他如此傲慢无礼，若不治罪，岂不过于宽容?”蒋琬闻听此言，说：“杨戏，我是了解他的。他从不违心地恭维别人，我说的话，也不可能句句在理。他要赞许我吧，又不是他的本心；要反对我吧，又宣扬了我的错误，所以他就默默不语了，这正是他的耿直之处。”单镐听后，感动地说：“丞相真是虚怀若谷，雅量过人!”

13.（2分）有了容人的雅量，就有了释人之怨的胸襟。（句式相似，意对即可）

14.（4分）比喻论证（1分），将人才比作“珠玉”，将用对用好人才比作“不蔽其光华”（1分），论证了“有了容人的雅量，就有了用人之长的慧眼”这一观点，将抽象深奥的道理阐述得通俗易懂（1分），进而论证了文章的中心论点：我们要有容人的雅量（1分）。

15.（3分）放在第③段最合适（1分）。此则材料写蒋琬能容杨戏之短，可以从正面具体有力地论证第③段的观点：“有了容人的雅量，就有了谅人之短的胆识”（2分）。

新吴区

（三）同执着前行 （9分）

①漫漫人生路，我们会遇到各种考验、各种磨难，而获得成功和实现梦想需要我们的坚持，坚定梦想，同执着前行，照亮前方的路。

②同执着前行，照亮求学之路。学习是一个持续坚持的过程，“活到老学到老”，学

习需要坚持和耐心。谢觉哉云：“万事从来贵有恒。”明初文学家宋濂为了学习知识，不

顾路途的遥远，去百里之外的地方向前辈请教。烈日挡不住他，风雨阻止不了他，斥责打骂也无法使他退却。他心中只想着学习，执着干对知识的渴求，便感觉不到什么是苦什么是累。漫漫求学路，宋濂在艰苦的条件下，勤奋学习，孜孜不倦，最终成为明代著名的大学士。

③同执着前行，照亮事业成功之路。凡成大器者，必有志。只有心中有梦想，为了梦想执着前行，才会站得更高看得更远。巴尔扎克曾说：“经历磨难，而仍旧坚持下去，才是奋斗者的本色。”被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》的作者司马迁，继承父亲遗志：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”他潜心修史，遭受宫刑之辱后也不改其志，忍辱负重，日复一日复一地翻阅着前人记载的史料，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，将其整理成生动活泼的文字。十三载春秋，桌上的灯花燃了又落，落了又燃，若没有他的执着坚持，怎会有《史记》两千余经久不衰的传奇？

④然而，仍有许多人在经历磨难考验时不能够执着前行，荷兰画家梵·高，其在世时没有人理解他的作品，懂他的艺术。在世人的冷眼嘲讽下，他没有执着投入艺术创作，而是选择用自杀的方式来结束自己的生命。假若他能向着 自己的艺术执着前行，他将会给世人留下更多更好的作品。可是他没有这样做，他放弃了执着，留给后人，也留给自己一个永远的遗憾。

⑤人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。那么，这放弃与坚持之间，我们该如何抉择呢？我想每个人可能都有自己的一套标准，但我们应该看到在各个领域做出突出贡献的人们，无不是在求索路上不畏艰辛执着前行的勇士。他们的成功告诉我们：只有克服一切阻力，与执着同行，才能在前进的路上勇往直前，一路高歌。

⑥让我们沿着成功者的足迹前行，向成功的大门迈进!

12. 选文第②段画线句运用了哪种论证方法?有什么作用? (3分)

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

13. 简要分析选文第③④段的论证思路。 (3分)

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

14.下列对本语段中心论点概括最准确的一项是 （3分）

A.“活到老学到老”，学习需要坚持和耐心。

B.只有心中有梦想，为了梦想执着前行，才会站得更高看得更远。

C.人生中，经历磨难、考验时，我们要执着坚持才能获得成功。

D.人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

12.举例论证（1分）

列举了宋濂克服重 重困难，执着坚持勤奋求学，终有所成的事例（1分），具体有力地论证了“同执着同行，照亮求学之路”的分论点，进而证明中心论点。（1分）（共计3分）

13.首先提出“同执着前行，照亮事业成功之路” 的观点（1分），接着引用巴尔扎克的名言进行道理论证（1分），然后从正面列举了司马迁受宫刑仍执着坚持不改其志，终成《史记》的例子，从反面列举了梵·高遇世人嘲讽时没有执着坚持，用自杀的方式结束生命的事例（1

分），对比论证了分论点（1分）。（两个事例概括不全，该点不得分）（共计4分）

14.C

15.运用了比喻的修辞手法。把母亲的茧比作老管道，茧又厚又硬，体现母亲刺绣时间之长，写出来母亲勤劳能干。

梁溪区

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/21ce6dff8beb172ded630b1c59eef8c75ebf954c.html