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古诗中的24节气:惊蛰教学提纲
古诗中的24节气:惊蛰教学提纲
发布时间:2023-01-29 03:39:46 来源:
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古诗中的
24
节气:惊蛰
惊蛰,是二十四节气中第三个节气,一般在每年公历的
3
月
6
日左右。惊是惊动,蛰
是藏。此时气温上升,土地解冻,春雷始鸣,蛰伏冬眠的动物惊起活动,故名。
《月令七十二候集解》中说:
“
二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而
出走矣。
”
意思是说天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。当然,昆虫是听不
到雷声的,是因为天气变暖才是使它们结束冬眠、
“
惊而出走
”
的原因。
【翻页】
惊蛰是反映自然物候现象的节气,在农忙上有着重要的意义。惊蛰时节,各地天气已
开始转暖,雨水渐多,有些地区已是桃花红、李花白,黄莺鸣叫、燕飞来的时节,大部分地
区都已进入春耕季节。
因此,
我国劳动人民自古很重视惊蛰节气,
把它视为春耕开始的日子。
在我们后边学习的唐代韦应物《观田家》
诗中便讲到:
“
微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几
日闲,耕种从此起。
”
农谚也说:
“
过了惊蛰节,春耕不能歇
”
。有谚语云:
“
雷打惊蛰谷米贱,
惊蛰闻雷米如泥
”
。这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的,证明今年风调雨顺会有一
个好收成。
【翻页】
那么,同学们都知道惊蛰节气里有哪些习俗吗?接下来,我们在一块了解一下惊蛰节
气里的习俗。【惊蛰习俗】
惊蛰祭雷神
惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神,地位崇高。各地客家均有俗谚云:
“
天上雷
公,地下舅公。
”
此语一方面指出了舅父在家族中突出地位,另一方面也暗示雷公是天庭中
继天公之后的重要神祗。
祭白虎化解是非
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之
则在这年之内,
常遭邪恶小人对你兴波作浪,
阻挠你的前程发展,
引致百般不顺。
大家为了
自保,
便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎,是指拜祭用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色
黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,需以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而以
生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。
“
打小人
”
驱赶霉运
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惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走
蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以
香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的
习惯,亦
即
“
打小人
”
的前身。
所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔,一边口
中念念有词地念:
“
打你个小人头,打到你有气冇定抖,打到你食亲野都呕
”
的打小人咒语。
惊蛰吃梨
寓意离家创业
山西民间在惊蛰日要吃梨,即使十里不同俗的城市乡村皆然。
惊蛰之蛰,
此指
"
藏
"
。
惊蛰即冬眠的小动物被雷震惊醒后出来活动,
是反映自然物候现
象、标志大地回暖,进入春耕之节气。《月令七十二候集解》中说:
"
二月节,万物出乎震,
震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。
"
晋代诗人陶渊明有诗曰:
"
仲春遘时雨,始雷发东
隅。众蛰各潜骇,草木纵横舒。
"
(《拟古九首》其三)。
在
"
草木纵横舒
"
的惊蛰时节,
晋地乍暖还寒,
天气干燥,
容易使人口干舌燥、
外感咳嗽。
梨,味甘汁多,有润肺止咳、滋阴清热功效,此时于人们如自然甘露,去火怡神。
【诗中惊蛰】
韦应物《观田家》
一雷惊蛰始,是一种农事的提醒,预示着来年会有好的收成。说到惊蛰这一节气,人
们首先想到的就是这首诗歌,韦应物的这首诗生动、形象地写出了惊蛰时节的景象。
《观田家》
【唐
韦应物】
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕种从此起。
丁壮俱在野,场圃亦就理。
归来景常晏①,饮犊西涧水。
饥劬②不自苦,膏泽③且为喜。
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