诗人本色
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“粲溢古今，卓尔不群。兼曹操，曹丕之长，而各避其短。魏诗至子建始胜，风雅当家，诗人本色，当推此君”。这是，对曹植最中肯、最完美的评价。
《赠白马王彪》这首诗作于黄初四年 (223)，最早见于《魏氏春秋》。当时诗人同白马王曹彪、任城王曹彰一起进京朝见曹丕。任城王曹彰在京城里不明不白地死了。曹植和曹彪在返藩的路上又受到监国使者的限制，不许同住同宿，被迫分道而行。曹植在极度的悲愤中写了这首诗送给曹彪。全诗共分七章。诗人以沉郁的笔调抒写了自己与任城王曹彰的死别之悲，与白马王曹彪的生离之痛，在这巨大的悲痛中又渗透着诗人对自己命运的幻灭之感，哭弟伤己，悲情四溢。而这四溢的悲情正造成了此诗独特的艺术魅力。
诗人在这首诗中采用了叙事、写景、抒情互相穿插、互相生发的方式，从不同的角度来表现自己心灵深处的悲痛。如第一章以叙事为主，交代朝京师后起程返封地的情景，“谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤”，语调缓和，然而读者不难从中咀嚼到一种深沉的哀痛。再如第四章以写景为主，“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。”那凄凉的旅途景色成功地渲染出一种孤寂、穷愁的气氛，衬托出诗人内心的悲苦。至于第三、五、六、七章以抒写情感为主，或愤而斥责，或黯然自伤，或强作宽解，笔致委曲，写出了悲情的深沉、悲情的锦远。
这首诗的感情旋律，时而激扬，时而低沉，辗转相承。先是告别京师的眷顾之情，接着是小人挑拨离间、兄弟被迫分离的激愤之情，秋景萧条引发的伤感之情，与兄弟生死离别的悲痛之情，最后是前途渺茫、无可奈何的宽慰之情。感情的表达，或借景抒情，或直抒胸臆，或比兴寄托，都是“悲”、“愤”两字的不同表现。富于变化的表达方式，增强了艺术感染力。
本诗具有浓郁的民歌风味，从章法上看，它采用了民歌常用的连章法，除首章之外，其余六章首尾相衔，使全诗气韵流贯，节奏跌宕。诗中多用问答句，问答句又多用在每章之首，承上启下，即使全篇结构严谨，又使诗歌转折有致。
子建精通音律，据传又通晓佛经。“遂制转赞七声，升降曲折之响”、“撰文制音，传为后世”。他的诗歌追求音律和谐之美，如本诗中的“古混翔故域，灵柩寄京师”平仄协调，音节铿锵，可以见出从五言到五律的音律规范痕迹。此外，曹植还着意于炼字造句，诗句或悲壮宏阔，或凄恻委婉，或清丽工致，都充分显示了诗人把观察事物，体验情感与辞藻，锻炼字句相结合的用心。曹植诗无论是比兴运用，还是直寻其事，诗人的充沛感情都一贯用之。
正因在此诗中的各种艺术风格及其他作品的浓郁凄婉，曹植被钟嵘称为“建安之杰”。王世懋也云：“古诗两汉以来，曹子建出而始宏肆，多生情态，此一变也。”胡云鳞云：“子建《名都》、〈白马〉、〈美女〉诸篇，辞机赡丽，然句颇尚工，语多致饰，视东，西京乐府天然古质，殊自不同。”此外，在古体诗到近体诗和民歌到文人诗并推从文人诗的发展方面，曹植也起到了划时代的作用。
谢灵运曾言：“天下才共一石，曹子建独得八斗。”可见，曹植在文学、艺术、音律等诸多方面的深厚造诣天下皆知，实无愧于魏晋“诗人本色”之称号。《赠白马王彪》更是他在这种大氛围下的佳作。
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