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正在进行安全检测...

发布时间：2023-11-14 01:40:59 来源：文档文库

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《史记》的概况
• 《史记》全书130卷，即130篇，凡526500字（据自序）。 • 五种体例：十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传。 • 首创纪传体，成为中国封建正史的体例，传记文学之祖。
• 《史记》之名始于东汉末年桓、灵之际，是《太史公记》的简称。
梁启超指定的《史记》十大名篇
• 大江东去楚王流芳——《项羽本纪》 • 礼贤下士威服九州——《信陵君列传》 • 文武双雄英风伟概——《廉颇蔺相茹列传》 • 功成不居不屈权贵——《鲁仲连邹阳列传》 • 旷世奇才悲凉收场——《淮阴侯列传》 • 官场显形栩栩如生——《魏其武安侯列传》 • 戎马一生终难封侯——《李将军列传》 • 汉匈和亲文化交融——《匈奴列传》商道货殖安邦定国——《货殖列传》 • 史公记史千古传颂——《太史公自序》

• 初中《史记》必读必背篇目（一）
1、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。（《报任安书》）白话翻译：周文王被拘禁而推演了《周易》；孔子受困窘而写作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《孙膑兵法》才被撰写出来；吕不韦被贬谪到蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗经》三百篇，大致是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。......亦欲以究天人1文档收集于互联网，已整理，word版本可编辑.
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之际，通古今之变，成一家之言。（《报任安书》）
白话翻译：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！......我也是想研究自然现象和人类社会之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，形成一家的言论。
3、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（《屈原贾生列传》）白话翻译：（屈原）他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
初中《史记》必读必背篇目（二）
4、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。士皆垂泪涕泣，又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。（《刺客列传》）
白话翻译：太子燕丹及宾客中知道这件事的，都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。到易水岸边，饯行以后，上路，高渐离击筑，荆轲和着节拍唱歌，发出苍凉凄惋的声调，送行的人都流泪哭泣，一边向前走一边唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复又发出慷慨激昂的声调，送行的人们怒目圆睁，头发直竖，把帽子都顶起来。于是荆轲就上车走了，始终连头也不回。
5、太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。（《李将军列传》）
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