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下棋 梁实秋-
下棋 梁实秋-
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下棋
梁实秋
梁实秋《下棋》读后感原文
狼烟四起、杀声震天、兵车横行、铁蹄肆践,于是乎血流成河、横尸遍野
;
进
而哭声四起、流离失所,此乃帝王将相争斗之本也。
旷野矗立、劲道突起,顿时刀光剑影、血肉横飞,于是胜者昂天长啸、败者伤
身送命,此乃血性男儿之本色也。
自古皆以成败论英雄。于是龙争虎斗,似乎勉不了残酷血腥的厮杀。硝烟滚
滚、血流成河仿佛是争斗与生俱来的本性色彩。当我们厌倦了争斗的血腥
;
又没法
摈除人类的争斗本性时。我们多么期待一种没有硝烟和血腥的争斗形式走进我们的
生命世界。梁实秋先生的《下棋》就是这个血腥与硝烟世界中的一片绿洲,滋润着
那些好斗善良的心灵。
“人总是要斗的,总是要勾心斗角地和人争逐的。”但我们可以不选择硝烟与
血腥。梁先生的《下棋》就像人们在茶馆,一边品茶,一边听说书一样,将争斗的
硝烟味转化为清淡泌心的茶香。梁先生就是那个高明的说书人。他惟妙惟肖的表演
;
栩栩如生的场面刻画,将争斗自自然然的演化成了一种生活乐趣。下棋如人生都可
以是人们争斗的平台。下棋斗智不斗力。梁先生给我们讲述争斗哲理时似乎也能四
量博千斤。他以其非凡的智慧揭示了《下棋》所要透视的人生哲理。《下棋》将棋
者的搏弈自然折射到人类的好斗本质。再由下棋可以“陶冶性情”和“瓜棚豆架之
下,与世无争的村野老的”搏弈美景,揭示了人要斗,且必须具备战斗的情怀
;
但
不能撑匹夫之勇,争斗的最高境界是智力的争斗
;
并告戒人们要以修身养性和与世
无争的自然情怀来面对争斗的深沉内涵。
梁先生应该是个细致冷静的人。虽然他也喜欢风风火火地下棋,但他仍然能冷
眼旁观、洞察细微。他对下棋者的各种形态与心思的观察把握和描写无一不惟妙惟
肖、入木三分
;
对观棋者欲说不能如骨鲠在喉的矛盾心态
;
对“多嘴驴”多嘴后果的
描写和分析,精道准确、鞭辟入里。“所以有人于换了一个耳光之后,还要捂着热
辣辣的嘴巴大呼‘要抽车,要抽车’。简直就神笔马良在世,令人会心一笑之余,
忍不住拍案叫绝。对争的范围和层度的分析更是恰如其分。对慢性人和急性子的刻
画令称道不已。“相传有慢性人,见对方走当头炮,便左思右想,不知跳左边马好
还是跳右边的好。想了半个钟头而迟迟未决,急得对方拱手认输。”这等黑色幽
默,叫人只能五体投地。
梁先生还应该是个雅士,而且还是个幽默风趣的雅士。读《下棋》时,我一直
情不能自抑,肆无忌惮地捧腹大笑,进而拍案叫绝。为“口里挖车”叫绝
;
为“多
驴嘴”挨打叫绝。凡是种种的描写,文字清淡、朴素得体,但都给人以幽默自然之
感。让人读来身临其境,甚至想要对上一局。文中有些描写似乎有点俗气。如“作
吃屎状,一串串地咦嗝打个不休
;
红头涨脸如关公。”“一个人骑在另一个人的身
上,在他的口里挖车。”这种俗到极至的描写反倒给人以雅俗共赏的高贵来。
哎呀
!
受不了,实在是受不了
!
我得赶紧找人杀上几盘,以解燃眉之谗哟
!
有一种人我最不喜欢和他下棋,那便是太有涵养的人。杀死他一大块,或是抽
了他一个车,他神色自若,不动火,不生气,好象是无关痛痒,使你觉得索然寡
味。君子无所争,下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候,对方的头上
青筋暴露,黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来,或哭丧着脸作惨笑,或咕嘟着
嘴作吃屎状,或抓耳挠腮,或大叫一声,或长吁短叹,或自怨自艾口中念念有词,
或一串串地噎嗝打个不休,或红头涨脸如关公,种种现象,不一而足,这时节你
“行有余力”便可以点起一支烟,或啜一碗茶,静静地欣赏对方的苦闷的象征。我
想猎人追逐一只野兔的时候,其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一点道理,和人下
棋的时候,如果有机会使对方受窘,当然无所不用其极,如果被对方所窘,便努力
作出不介意状,因为既然不能积极地给对方以苦痛,只好消极地减少对方的乐趣。
自古博弈并称,全是属于赌的一类,而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一
筹而已。不过弈虽小术,亦可以观人,相传有慢性人,见对方走当头炮,便左思右
想,不知是跳左边的马好,还是跳右边的马好,想了半个钟头而迟迟不决,急得对
方只好拱手认输。是有这样的慢性人,每一着都要考虑,而且是加慢的考虑,我常
想这种人如加入龟兔竞赛,也必定可以获胜。也有性急的人,下棋如赛跑,劈劈拍
拍,草草了事,这仍旧是饱食终日无所用心的一贯作风。下棋不能无争,争的范围
有大有小,有斤斤计较而因小失大者,有不拘小节而眼观全局者,有短兵相接,作
生死斗者,有各自为战而旗鼓相当者,有赶尽杀绝一步不让者,有好勇斗狠同归于
尽者,有一面下棋一面诮骂者,但最不幸的
`
是争的范围超出了棋盘,而拳足交
加。有下象棋者,久而无声音,排闼视之,阒不见人,原来他们是在门后角里扭做
一团,一个人骑在另一个人的身上,在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声,出声则
口张,口张则车被挖回,挖回则必悔棋,悔棋则不得胜,这种认真的态度憨得可
爱。我曾见过二人手谈,起先是坐着,神情潇洒,望之如神仙中人,俄而棋势吃
紧,两人都站起来了,剑拔弩张,如斗鹌鹑,最后到了生死关头,两个人跳到桌子
上去了
!
笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如观棋,因观者无得失心,观棋是有趣的事,如看
斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般,但是观棋也有难过处,观棋不语是一种痛苦。喉间硬是
痒得出奇,思一吐为快。看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能的事,如果说
得中肯,其中一个人要厌恨你,暗暗地骂你一声“多嘴驴!”另一个人也不感激
你,心想“难道我还不晓得这样走!”如果说得不中肯,两个人要一齐嗤之以鼻,
“无见识奴!”如果根本不说,憋在心里,受病。所以有人于挨了一个耳光之后还
要抚着热辣辣的嘴巴大呼“要抽车,要抽车!”
梁实秋《下棋》读后感
狼烟四起、杀声震天、兵车横行、铁蹄肆践,于是乎血流成河、横尸遍野
;
进
而哭声四起、流离失所,此乃帝王将相争斗之本也。
旷野矗立、劲道突起,顿时刀光剑影、血肉横飞,于是胜者昂天长啸、败者伤
身送命,此乃血性男儿之本色也。
自古皆以成败论英雄。于是龙争虎斗,似乎勉不了残酷血腥的厮杀。硝烟滚
滚、血流成河仿佛是争斗与生俱来的本性色彩。当我们厌倦了争斗的血腥
;
又没法
摈除人类的争斗本性时。我们多么期待一种没有硝烟和血腥的争斗形式走进我们的
生命世界。梁实秋先生的《下棋》就是这个血腥与硝烟世界中的一片绿洲,滋润着
那些好斗善良的心灵。
“人总是要斗的,总是要勾心斗角地和人争逐的。”但我们可以不选择硝烟与
血腥。梁先生的《下棋》就像人们在茶馆,一边品茶,一边听说书一样,将争斗的
硝烟味转化为清淡泌心的茶香。梁先生就是那个高明的说书人。他惟妙惟肖的表演
;
栩栩如生的场面刻画,将争斗自自然然的演化成了一种生活乐趣。下棋如人生都可
以是人们争斗的平台。下棋斗智不斗力。梁先生给我们讲述争斗哲理时似乎也能四
量博千斤。他以其非凡的智慧揭示了《下棋》所要透视的人生哲理。《下棋》将棋
者的搏弈自然折射到人类的好斗本质。再由下棋可以“陶冶性情”和“瓜棚豆架之
下,与世无争的村野老的”搏弈美景,揭示了人要斗,且必须具备战斗的情怀
;
但
不能撑匹夫之勇,争斗的最高境界是智力的争斗
;
并告戒人们要以修身养性和与世
无争的自然情怀来面对争斗的深沉内涵。
梁先生应该是个细致冷静的人。虽然他也喜欢风风火火地下棋,但他仍然能冷
眼旁观、洞察细微。他对下棋者的各种形态与心思的观察把握和描写无一不惟妙惟
肖、入木三分
;
对观棋者欲说不能如骨鲠在喉的矛盾心态
;
对“多嘴驴”多嘴后果的
描写和分析,精道准确、鞭辟入里。“所以有人于换了一个耳光之后,还要捂着热
辣辣的嘴巴大呼‘要抽车,要抽车’。简直就神笔马良在世,令人会心一笑之余,
忍不住拍案叫绝。对争的范围和层度的分析更是恰如其分。对慢性人和急性子的刻
画令称道不已。“相传有慢性人,见对方走当头炮,便左思右想,不知跳左边马好
还是跳右边的好。想了半个钟头而迟迟未决,急得对方拱手认输。”这等黑色幽
默,叫人只能五体投地。
梁先生还应该是个雅士,而且还是个幽默风趣的雅士。读《下棋》时,我一直
情不能自抑,肆无忌惮地捧腹大笑,进而拍案叫绝。为“口里挖车”叫绝
;
为“多
驴嘴”挨打叫绝。凡是种种的描写,文字清淡、朴素得体,但都给人以幽默自然之
感。让人读来身临其境,甚至想要对上一局。文中有些描写似乎有点俗气。如“作
吃屎状,一串串地咦嗝打个不休
;
红头涨脸如关公。”“一个人骑在另一个人的身
上,在他的口里挖车。”这种俗到极至的描写反倒给人以雅俗共赏的高贵来。
哎呀
!
受不了,实在是受不了
!
我得赶紧找人杀上几盘,以解燃眉之谗哟
!
梁实秋《下棋》赏析
《下棋》是梁实秋散文中较有代表性的一篇,其显著特点之一,就是细致入微
地写出了下棋、观棋和悟棋的独到而深刻的感受。下棋的最大乐趣在于自己局势有
利时,静静地欣赏对方痛苦不堪的种种窘态。梁实秋先生一口气用了七个“或”
字,把对方的窘态绘声绘色、惟妙惟肖地列举出来,使人如临其景,如闻其声。而
“太有涵养的人”偏偏在重创面前装出一副满不在乎的样子,使人不禁“索然寡
味”。无奈之中,只得在被对方所窘时以牙还牙,“努力做出不介意状”,“消极
地减少对方的乐趣”。观棋的描写也同样细腻。人说“观棋不语真君子”,而事实
上大多数人难于做到,梁实秋先生也不能免俗。然而脱俗的是,他居然用一句近似
格言的警句写出这种感受:“观棋不语是一种痛苦。”为什么
?
两难呀
!
不出声是万
万做不到的——“喉间硬是痒的出奇,思一吐为快”;出声也难——说得中肯,一
个人骂你“多嘴驴”,另一个人也不感激你,“难道我还不晓得这样走?”说得不
中肯,下棋的两个人会一起嗤之以鼻,同样挨骂。梁实秋先生能写出这种“人人心
中有、个个笔下无”的极为深刻细腻的感受,启示我们要写出好的散文,就必须从
深入观察和体验生活入手。
《下棋》的另一个显著特点是语言流畅、生动、诙谐、风趣。细细体会,可以
发现散文主要运用了以下几种手法:一是抓住典型细节进行漫画式的勾勒。例如描
写一个人观棋时怎么也憋不住要说,挨了下棋人的耳光后,“还要抚着热辣辣的嘴
巴大呼
'
要抽车,要抽车!'”实在令人忍俊不禁。又例如写一个人要悔棋,另一个
人不许悔时,他们“在门后角里扭做一团,一个人骑在另一个人的身上,在他的口
里面挖车呢。被挖者不敢出声,出声则口张,口张则车被挖回,挖回则必悔棋,悔
棋则不得胜,这种认真的态度憨得可爱”,寥寥几笔,形神毕现,趣妙横生。二是
准确地运用了对比、类比、排比、比喻、顶真等修辞手法。对七种下棋时窘态的描
写,以棋观人时列举的种种类型的人等等,运用了排比的手法
;
说下棋时欣赏对方
的窘态,与“猎人追逐一只野兔”的感觉相似,这是类比
;
说对方受窘时“红头涨
脸如关公”,这是比喻
;
说两个人下棋时先是神情潇洒,“如神仙中人”,后棋势
吃紧,便剑拔弩张,“如斗鹌鹑”,这是对比兼比喻
;
说悔棋之争时“被挖者不敢
出声,出声则口张,口张则车被挖回,挖回则必悔棋,悔棋则不得胜”,这是顶
真。以上种种手法的灵活运用,平添了散文流畅、生动、诙谐、风趣的语言个性。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/46d78e34750bf78a6529647d27284b73f3423692.html
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