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魏晋南北朝时期

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三国、两晋、南北朝时期（又称魏晋南北朝时期）
我国历史上国家大分裂与民族大融合的时期
政治上：国家长期分裂，最终走向统一。

从分裂的角度来看，魏晋南北朝时期国家长期分裂。这一时期，我国的朝代更替十分频繁，甚至出现十几个政权互相并立的局面，南北地区长期对峙。
从统一的角度来看，这一时期虽然国家长期分裂，但其中也孕育的走向统一的历史因素。主要表现在：一是西晋曾经短暂统一全国，魏国、前秦、北魏、北周都曾经统一北方，东晋以后，南方地区长期统一。二是江南经济的发展和北方经济的恢复，南北经济形态和经济实力差距逐渐缩小，为实现全国性的统一奠定了物质基础。三是南方、北方地区的民族融合，使南北方民族矛盾减少，也推动了全国的统一进程。1.国家长期分裂，民族融合加快2.北魏孝文帝改革
促进了北方经济的恢复和发展少数民族封建化
以战争为基本方式大大加快了民族融合3.选官制度：九品中正制
4.地主阶级分化为士族和庶族。士族制度形成和发展。
经济上：南方得到了开发，南北趋向平衡。

魏晋南北朝时期社会经济发展变化的主要表现是：南方迅速得到开发，北方发展相对缓慢，南北经济逐渐趋向平衡。由于长期受战乱的影响，大量北方人口南迁，给南方带来了先进的文化、技术和劳动力，大大促进了南方地区的经济开发，尤其是在三吴地区、洞庭湖流域、鄱阳湖流域和成都平原，这里已经成为我国重要的粮食产区。与南方迅速得到开发形成鲜明对照的是，北方地区的经济经历了东汉末年和十六国两次大的破坏。但是，由于一些统治者的重视和广大人民的辛勤劳动，北方经济在经历战乱之后在一定程度上得到了恢复和发展。例如曹魏政权推行重农政策和北魏孝文帝实行均田制，新式灌溉工具翻车和二牛一人或一牛一人的犁耕法的推广等，都对北方经济的恢复与发展起了重要作用。此外，北方游牧经济和中原农耕经济两种生产方式的相互影响和借鉴，促进了北方经济的恢复发展。总之，由于南方地区经济得到开发，使南北经济差距大大缩小，加速和深化了民族融合的进程，为结束长期的分裂战乱局面和建立统一政权奠定了经济基础。
1.北方经济破坏与发展交替，发展相对缓慢；
南方经济得以开发，经济重心开始南移，南北趋向平衡，为经济重心南移奠定基础（安史之乱后超过北方，南宋真正实现南移）
2.北魏至唐前期实行均田制，在此基础上，实行租调制和府兵制3.出现灌钢法,出现了白瓷
4.出现了草市，商品经济有了进一步发展，水平较低，发展缓慢5.马钧发明灌溉用的翻车
6.庄园经济和寺院经济膨胀，造成了土地和劳动力的流失；占有重要地位7.东晋利用石油（照明、治病、书写、润滑和作战）

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文化上：各族文化交融，区域特色明显。
第一、带有分裂割据的浓厚烙印。魏晋南北朝时期，不同时期、不同地域的文化，具有明显的区别，特别是南北文化差异很大，如南北民歌风格的迥然不同；外来佛教及其艺术在南北的差距等。
第二、民族大融合的特色比较明显。这一时期重要的文化成就，来自各民族优秀分子的共同创造；许多具有代表性的文化成就，既体现了不同民族的风格，又体现了各民族交流融合的特征。例如，贾思勰的《齐民要术》系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区各族人民的农牧业生产经验。
第三，思想意识形态领域异常活跃。突出表现在：一是儒道释开始出现合流的迹象。东晋葛洪结合儒家思想改造道教，使道教官方化，成为地主阶级的宗教。萧梁时期，陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，建立起了道教的神仙体系。二是佞佛与反佛斗争十分激烈。由于佛教教义宣扬灵魂不灭、生死轮回和因果报应，给老百姓找到了一条精神解脱的出路，也适应了统治者麻痹人民思想、进行思想控制的需要，佛教一度十分盛行，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类，也无不打上佛教影响的烙印。佛教兴盛的同时，又出现了反佛的思想，例如范缜的《神灭论》、北魏太武帝和北周武帝的两次灭佛。第四，科学技术成就突出。如祖冲之对圆周率的精确计算，这一成果比西方早近一千年；贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早最完整的农书；历史、地理、文学价值都比较高的郦道元的《水经注》等。
1.佛教迅速传播，逐渐本土化，（主来生）2.道教在民间广为传播（求长生不老）3.佛教、道教的发展使儒学出现危机4.各民族文化在交流中发展
5.贾思勰《齐民要术》、郦道元《水经注》6.7.8.9.
石窟艺术：云冈石窟、龙门石窟、敦煌石窟祖冲之演算出圆周率，比西方早1000年反佛斗争十分激烈，如范缜《灭神论》
书法艺术发展，王羲之被称为书圣（博采众长，主题兼备）
10.绘画艺术发展，山水画出现，人物画顾恺之
11.东晋葛洪最早提到火药
12.葛洪把道教作为统治者统治工具
13.萧梁时期陶景弘吸收等级观念、佛教思想，建立神仙体系14.唯物论与唯心论斗争激烈
15.文学承上启下，诗歌完成了从四言、五言、骚体到七言诗的孤灯、过渡。
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