许昌历史文化

许昌历史文化悠久。2007年12月17日在许昌县灵井镇发现了距今8万—10万年较完整的古人类头盖骨化石，因填补古人类发掘的断层和空白而震惊了世界，被命名为“许昌人”，为现代东亚人类起源提供了佐证。在学术界有了“欲探华夏祖，必访‘许昌人’”的说法。远古时期，许由部落在此繁衍生息，点燃了许昌的文明之火，使许昌在史书中有了第一个名字－许地，许昌也因此成为天下许姓人的祖根地。公元前21世纪，大禹的儿子夏启在这里建立了夏朝，结束了漫长的原始社会，中国从此进入奴隶制社会。公元196年，曹操迎汉献帝迁都于许，使当时许昌成为中国北方的政治、经济、文化中心。公元221年，曹操的儿子曹丕废汉立魏，因“魏基昌于许”，改许县为许昌，一直延用至今。

许昌旅游特色鲜明。许昌旅游资源丰富而独特，目前已形成了“曹魏故都－智慧之旅、宜居花城－休闲之旅、神垕古镇－体验之旅”三大旅游品牌，深受国内外游客青睐。

曹魏故都－智慧之旅。三国时期，曹操父子雄踞许昌25年，汇集天下谋士，成就一代霸业，三国智谋广为流传。尤其是曹操的大谋略、大智慧，以及以荀彧、郭嘉为代表的曹操谋士集团，他们的思想、谋略至今仍闪耀着智慧的光芒。《三国演义》120回有52回发生、演绎在许昌，留下了80多处三国文化遗址遗迹。郭沫若曾感叹说“闻听三国事，每欲到许昌”。许昌有三国文化旅游景区多处，曹丞相府作为全国唯一的曹魏文化主题景区。此外还有三国名将关羽夜读《春秋》的春秋楼景区，关羽千里走单骑、过五关斩六将的始发地灞陵桥景区，汉末皇城所在地汉魏许都故城遗址公园，皇帝祭天的毓秀台，曹丕接受汉献帝禅让政权的受禅台等。

宜居花城－休闲之旅。许昌是中国最大的花木基地，中国花木之乡，被誉为“北方花都”，有一千多年的种花历史，曾是宋朝皇宫的后花园，自古就有“鄢陵蜡梅冠天下”之盛誉。目前，许昌花卉苗木面积近70万亩，形成了全国罕见的平原林海、天然氧吧。在郁郁葱葱的平原林海中，分布有中国北方最大的温泉度假区－花都温泉度假区，国家4A级景区花博园，面积达10万亩的名优花木科技园区，中国花木第一村－姚家村，311国道花卉长廊，数量众多的艺术盆景园、花卉园等，是令人向往的休闲度假胜地。

灞陵桥国家级3A景区，河南省重点文物保护单位。位于许昌市许继大道西段七号。东距市中心2公里，由许继大道贯通，南毗许南公路，西与三国曹魏名将夏侯惇、夏侯渊墓相望，北邻许洛公路，交通便利。是集休闲、娱乐、游览于一体的文物景区。景区筹建于1983年，1992年正式对外开放。

灞陵桥景区由三国胜迹灞陵桥（又名八里桥）、关帝庙及古典园林建筑组成。占地12万平方米，是《中国文物古迹游》三国战略旅游线上的著名景区。建安五年（200）春，曹操俘关羽至许都，礼之甚厚。但关羽不忘旧主，挂印封金，辞曹归刘。曹操率部将追至灞陵桥，赐酒赠袍。羽疑其有诈，立马桥上，以刀挑袍，拜揖而去，开始了过五关斩六将、千里走单骑的英勇壮举。桥西关帝庙为省级重点文物保护单位，始建于清康熙二十八年（1689），为河南省唯一保存完整的清代古建筑群，庙置九殿一阁，布局严谨，古朴典雅。庙内匾额楹联、碑廊、画廊，意境深邃，书法精湛，画艺上乘。更具特色的是天下关庙都贬曹，惟独这里奉曹操。把关羽和曹操联袂加以歌颂，形成了独特的文化现象。近几年来，景区新辟建了关公辞曹书铜雕、曹丞相拜送关公之图大型雕塑壁、青梅煮酒论英雄彩石雕塑、曹冲称象彩石组雕等景观，进一步丰富了景区游览内容。

灞陵桥：因著名的历史故事“关公挑袍”而闻名遐迩，是三国古迹之一。桥东阅台两侧镶有碑碣两通：南是“关王辞曹操之图”碑，上方为辞曹孟德书，系清代书法家腾之湖楷书；下方为挑袍图，为唐代吴道子画复刊，画面浅雕勾勒人物形态各异，飘逸传神，为明代李宗周刻之。北为明末大将左良玉泼墨大书“汉关帝挑袍处”碑。

关帝庙：许昌灞陵桥关帝庙是纪念关羽灞陵挑袍而建的祠庙，为全国与关羽事迹直接有关的八大关庙之一，系省级重点文物保护单位。

古典园林：古典园林是集旅游、娱乐、垂钓、休闲多元功能的综合性园区，是灞陵桥景区的组成部分

许昌位于中原腹地。远古时期。以许由为首的游牧部落在此繁衍生息，故称许地。公元196年曹操迎汉献帝迁都于许，使许昌成为当时北方的政治、经济、文化中心。改革开放以来，许昌经济快速发展，所辖2市3县1区，尤以鄢陵县30万亩的花卉苗木名扬天下。

　 鄢陵县花卉种植历史悠久，始于唐，兴于宋，盛于明清，素有“鄢陵蜡梅冠天下“之美誉。这里四季分明。光照充足，泉甘土肥。具有得天独厚的地理气候优势，是我国“南花北移、北花南迁”的天然驯化基地。近年来，鄢陵县委、县政府精心策划，强力推进，抓品牌，上规模，创效益；使鄢陵成为花的世界、草的海洋、树的故乡、鸟的天堂。造就了全国最大的花木生产、销售集散地。 　　第二届中原花木交易博览会于2002年9月26日至10月5日举办，主题为“绿色、自然、生活” 。

  花博园由北林大园林学院进行总体设计，整个园区共分为13大功能区域，其中包括：博览会展区、竹类植物展区、蜡梅文化展区、休闲度假区、热带植物展区、生态科普展区、名优花木示范区、盆景文化展区、旅游接待区、花卉观赏区、儿童乐园区、针叶植物展区、系列景观区等。花博园具备花木展示、市场交易、生态旅游和科研开发等综合功能。最终成为别具特色的国家4A级风景旅游区。

许昌古十景
序
我们在开发建设新景区的同时，也不可忘记许昌的古十景。借用一句话：历史是不应该忘记的。尽管许昌古十景有的早已不存，但它对了解一下许昌当时的历史文化、城市布局，周围建筑、环境还会有一定的帮助。
我称它为许昌古十景，一般说是“许昌十景”。许昌十景始见于清乾隆十年（1745）的《许州志》。后许州知州甄汝舟编簒乾隆《许州志》时，每景由当时许昌名画家王治安作画（那时候没有相机，也只好如此），他本人配以七言诗以收录。
1、紫微崇朗
当时许昌城东南角，有两处古建筑，一为城垣上的魁星楼，二为奎星楼正北数十米高台上的文昌阁。远远望去，两处建筑凌空而起，相互辉映，蔚为壮观。“崇朗”谓高大明朗之意。古代传说，天空有座紫微宫，以北极星为中心。北极星照应人间天子，周围众星环绕，象天子藩卫。其中有一星叫文曲星，即文昌帝君，主管人间文运。有文昌帝君镇许昌，许昌文运就会昌盛。奎星楼上紫微星群，足下有木雕奎星象，面向东南，手持朱笔，似点状元。现奎星楼与文昌阁已不存，但地名还在。现察院东南约200米处土台，是文昌阁基址。

因两处古建筑相互辉映，蔚为壮观而入“许昌十景”。

甄汝舟诗：文星七曲映奎光，特起崇台镇许昌。从此云衢堪稳步，月中攀得桂花香。

2、两院英风

现在的春秋楼景区，原是城内的关帝庙。建安五年，曹操东征刘备，俘关羽及刘备甘、糜二夫人入许，相传曹操赐关羽一宅，关羽将一宅分两院，皇嫂居内院。进关帝庙大门，内分东西两院，即 “一宅分两院”。大门外石雕照壁，刀工精细。大门前有石狮一对。进大门往东为东院，向北是问安亭，系关羽早晚前向皇嫂问安的地方。亭后为甘，糜二后宫，也叫寝宫。两院前院中轴线上第一所楼为春秋楼，是关羽秉烛达旦夜读《春秋》处。楼后是中殿，再后为后殿（即现在的关圣殿），是1995年许昌市各界人民捐资重修关帝庙,并保持了“两院英风”的格局。中院和后院，均有东西厢房。中院内有青龙偃月刀约白余斤，刀座为北齐天统二年（556年）置。当时全庙布局严谨，错落有致，松波苍翠，碑刻林立，“忠”，“义”二字到处可见。

因关羽将一宅分两院，皇嫂居内院，自己居外院，故称“两院英风”，而入"许州十景"。

甄汝舟诗：秉烛中宵暂避嫌，宅分两院亦从权。依操不久仍归汉，留得英风在颍川。
3、文峰耸秀

原许昌文峰塔在文明寺内，寺院早已不存，在它旁边建了许昌博物馆。

许昌文峰塔是明万历四十二年（1614），州守郑振光为振兴许昌文运而建。此塔砖石结构，八角十三层，高52米，工艺精湛，玲珑剔透。基座青石浅线浮雕仰莲、花草，线条流畅，自然协调。各层塔檐仿木结构，塔角伸出青石浮雕龙头角梁，翼角翘起，翩翩欲飞。底层门楣上镶嵌长方形青龙石匾额，上书“文笔耸秀”。塔身内有塔室，室顶用砖制小斗拱头砌成藻井。塔顶檐部镶瓷绘龙、虎、狮、孔雀、顽童托莲等图案，形态各异。塔内有阶梯，可登塔顶。全塔浑然一体，巍峨壮观。三百多年来经地震、雷击、水淹、炮轰，仍巍然屹立，可见其建筑艺术之高超。

新中国成立后，党和政府拨款对古塔进行保护，维修，对塔内的阶梯甬道进行加固。1988年在塔下新建许昌博物馆，塔、馆相连，掩映成趣。

因建成时塔门楣上书有“文峰耸秀”而得名入"许州十景"。

甄汝舟诗：孤耸尖峰削不成，十三层上插青云。分明一管生花笔，书破天章五色纹。

4、葚感涧流

许昌城西南椹涧村东门外，原来有涧，涧内流水，长年不息，弯弯曲曲，流向东南，俗称“九曲湾”。岸上植有桑林，桑椹熟时，映托流水，十分好看。椹涧村名由此而得。它还与古二十四孝蔡顺有关,蔡死后乡民建蔡孝子祠，为宣扬孝道。蔡孝子祠西有熊耳山，高冈连绵，祠前有涧水款款流过，加之桑树成荫，景色宜人。在椹涧西三岗上蔡顺拾葚奉母处，修蔡母庙，亦叫“等子寺”。今寺庙无存。椹涧东门外有石碑可考；每年阴历四月十五日是蔡顺庙会。传说蔡顺拾葚奉母，遇赤眉军，赤眉被其孝行感动，到涧内洗去赤眉，回家从事农桑，孝敬双亲。后人称此涧为“洗眉河”

因这里有涧水款流、桑树成荫，还有孝子奉孝，所以入选“许昌十景”。

甄汝舟诗：我也桑荫紫葚垂，汝阳芳躅记丰碑。一湾涧水清如许，传说当年洗赤眉。
5、灵泉瑞溢

许昌城西灵井村，今灵井乡政府院内有井，40多年前水仍自流，涝不溢出，旱不涸。原人们在此建庙，井上建亭，亭内梁上，悬制两条彩绘木龙，倒影井中，栩栩如生。水通过地下道，从大街南面的石龙嘴中流出，可食用、浇灌，造福一方。传说石龙嘴嵌一铃，水击铃响，能听数里，后被人盗走。过去当地人遇旱常来井旁祈雨，有时巧合下雨，就认为这里龙潜其中，故名“灵井”，该村以由此得名。今庙毁亭折，水系亦被破坏，仅存一深井。

因认为这里的水有灵气造福一方百姓建有庙宇，而入选“许昌十景”。

甄汝舟诗：降雨能回造化功，还分余泽润三农。 银床莫漫施长绠，只恐深泉有蛰龙。
6、西湖莲舫

如今的西湖公园,据《许昌史话》记载为唐代曲环镇守许州时筑城取土,地面成坑导潩水而成小西湖,到北宋时,随社会经济繁荣,百姓在此植树插柳,种上藕莲,使得小西湖逐步成为中州有名的园林胜景。如今公园正中央的亭子为德星亭,是许州人为纪念汉末先贤荀淑所建...

因乾隆时,小西湖莲荷清丽,画舫如织,遂把小西湖列为“许州十景”。

甄汝舟诗：一片波光散晓烟，红衣馥馥翠田田。州城宛在芙蓉宛，何用兰挠拨画船。
7、潩水潆洄

许昌城东三里桥北河湾村，过去潩水自西北来折而东，在此回旋。一湾碧绿流水，两岸树木参天，曲湾珠绕，向东南流去。特别是雨后水涨，游鱼跃波，形成奇观。今潩河水改道，遂不存。

因潩水在这里形成奇观，遂入 “许昌十景”。

甄汝舟诗：寻源直抵具茨山，细绕城隅碧一湾。最是雨余新涨后，银刀如雪跃波间。
8、灌台凝雾

原在许昌城南一公里处，有一高台，高17米，面积一万平方米。台上有亭，台周围青石围砌，边设曲栏，与城内春秋楼遥遥相对。据说当年汉将灌婴兵屯许昌，为炫耀武力，筑台检阅兵马。就在城南修筑了高大雄伟，气势磅礴的阅兵台，所以叫灌台。还有一种说法为当时灌夫思故乡而筑此台。东汉末年。曹操迎帝都许，每逢佳节，率属下文武登台仰望家乡，引酒赏景做诗，借以抒发思乡情怀，故而曹操将此台更名“思故台”。因城市发展，修路，建设仓库，此台已被铲平。今“思故台市场”即以此址在附近而闻名。

因灌台高大，常被雾气笼罩，远远望去，蒙蒙腾腾。登台远眺，豁然开朗而被称为“灌台凝雾” 遂入 “许昌十景”。

甄汝舟诗：灌氏犹存思故台，蒙蒙雾觳罥污菜。此间不隐南山豹，登眺方知眼界开。
9、石梁浩月

许昌城西北石固镇南寨外东北角石梁河上，原来有一座桥叫“石梁”，故名其河为石梁河。“石梁浩月”即此。此桥修于明成化十三年（1477年），竣工于弘治二年（1489年），历时12年，由义官吴芳独资兴建。据碑文记载，此桥乃石块铁铸一孔桥，凌空而架，河两岸为开阔地，桥下流水清幽。

因夜深人静，皓月当空，观看水中明月，水天一色，犹如仙境而被称为“石梁浩月”，遂入 “许昌十景”。

甄汝舟诗：石梁河畔夜迢迢，蓦见银蟾涌碧霄。水际连天浑一色，却疑身度彩虹桥。
10、许田积雪

许昌城东北约25公里的许田，西二里许有射鹿台，为汉献帝射鹿狩猎的地方。因当时台周围是盐碱地，不长庄稼，每逢天气潮湿，白色一片，犹如积雪。当时的文人、达官显贵，只知玩景作乐，不关心民间疾苦，把这不长庄稼的盐碱地称之谓“许田积雪”。新中国成立后，政府带领群众治碱治涝，改良土壤，使许田碱地变为良田。再登射鹿台瞭望，不见“积雪”，但见禾苗万顷，一片碧绿，处处一派丰收景象。
因当时台周围碱地遍野，每逢天气潮湿，白色一片，犹如积雪而被称为“许田积雪”，遂入“许昌十景”。

甄汝舟诗：雪后偏宜玩物华，封条古树尽飞花。只登射鹿台遥望，万顷琼田掺玉沙。

曹魏文化 钧瓷文化 生态文化 道教文化 上古文化

道教是中国固有的古老宗教，它萌生于上古伏羲时代，集大成于春秋秦汉时期，兴盛于唐、宋、元、明、清。它以老子“道德经”为教义，奉老子李耳为教主，称“太上老君”。建国前，道教在许昌颇为盛行，域内道教宫观、堂庵、庙宇200余处，其中以天宝宫、逍遥观、五岳庙最为著名。

天宝宫，位于许昌市区西北25公里处，始建于南宋理宗嘉熙年间，是道教真大道九祖、十祖祖庭。占地2.65万平方米，院内岳飞、关王等七重殿宇居中，山门、拜亭、廊庑、禅院斋舍齐全，规模宏大，布局严谨、构筑精美，气势雄伟；宫内存有国内罕见的八思巴文碑；气魄宏大、造型独特的滚龙方柱，在中国古文化史和宗教史上占有重要地位。现存古建筑群较为完整，为河南省重点文物保护单位。

逍遥观，位于许昌市区西北59公里的崆峒山处。这里群山环抱，山水相依，奇山秀水，怪石嶙峋，是轩辕黄帝于广成子问道成仙之地，距今已有五千年的历史，是中国最早的道观，目前保留有较大规模的古建筑群。“上观下观，七十二院”楼阁殿宇错落有致，塑像壁画栩栩如生，碑刻林立，古柏参天，道教文化、黄帝文化和自然风光融为一体，造就了逍遥观的旖旎风光，被誉为“蓬莱仙岛第一宫”。素有“西有少林（寺），东有逍遥（观）”之美称，一年四季游人如织，是理想的游览圣地。

五岳庙，位于许昌市区西南40公里处，前有汝水，后依麦岭，左跨沂城，右望首山，南北绵亘十数里，宽百余丈，高出地面百余尺的百宁岗上。晋代葛洪弃官到此创建此庙，他以百条神牛建岗之说，亲手规划了一百多座殿堂，又按道教“五行”学说，将天下（儒、释、道）诸神共塑一庙，有“天下神仙皇京城”之誉，可谓是葛洪神仙系统的百科全书，是道教深深扎根于华夏的演变史，是儒家历朝历代忠臣良将的大荟萃。建成之时，王羲之亲题“五岳庙”三个刚劲有力的大字镶嵌在南大门正中间，庙内殿宇巍峨，气势磅礴，庙院松柏参天，花木蔽日，清静幽雅，令人神往，又经历代修葺，臻于今日，为中州大地第一香火大庙

上古文化  许昌禹州有“始祖仙山”之称，是人类祖先活动的主要场所，是中华民族文明发展史的缩影，是一本看得见、摸得着、进得去的历史文化教科书，是一座浩瀚的天然历史博物馆。中国通用的四个称谓——炎黄子孙、华夏儿女、龙的传人、中华民族，都与许昌禹州息息相关,并有据可查，有史可考。依据边缘带学说，许昌禹州有边缘地带优势，它西北是山，森林密布，东南是平原，自然环境优越，适合人类的生存。7000多年前人祖伏羲就带领他的部族在禹州这块沃土上衍繁生息，炎黄二帝继承伏羲又在这里逐鹿中原，安帮定都，使华夏民族皆成为“炎黄子孙”；又因禹受封为夏伯，封地在禹州，后夏启又在禹州这块沃土上建立了中国第一个封建王朝——夏朝，所以后来的夏朝所融合的各个民族总称为华夏族，使中华文明进入了一个全新的阶段，其后人都称为“华夏儿女”；禹分天下为九州，禹州为九州之中州，所以我们称中国为“中华”，又称“中华民族”；又因人祖伏羲、炎黄二帝皆以龙为部族图腾标志，所以中华民族又称为龙的民族，亦叫“龙的传人”。正是在许昌禹州这片热土上，中华民族的祖先们开创了华夏五千年文明史。是他们的丰功伟业，启开了统一的中华民族的序幕；是他们的智慧神灵，奠定了中华文明的基石。许昌禹州的每一个山头，都有人祖们留下的文明脚印；许昌禹州的每一条河流，都流淌着人类祖先的传说故事；许昌禹州的一草一木，都与中华文明的发展史息息相关。这里是全世界炎黄子孙的寻根问祖之所，这里是所有华夏儿女朝拜祖先的圣地。这里至今还留有华夏祖先轩辕黄帝问道修行的逍遥观、大禹治水的锁蛟井、夏启建都大宴诸侯的古钧台等。

 公元196—221年，集政治家、军事家、诗人于一身的曹操父子雄踞许昌25年，“奉天子以令不臣，修耕植以蓄军资”。在这块土地上演绎了无数威武雄壮而又波澜壮阔的历史活剧。曹氏父子在此兴文学，展文功，创立建安文学；《观沧海》，《七步诗》，留下千古绝唱。宠关羽，赎文姬，广揽人才；兴水利，办屯田，振兴经济。张武治，定北方，震慑全国；图霸业，克群雄，终成帝业。这里不仅是我国北方的政治、经济、文化中心，也是曹魏集团赖以同吴、蜀抗衡的军事基地，同时也给许昌留下了独有的又极为灿烂的曹魏文化遗产和名胜遗迹。仅《三国演义》一部书中120回有52回发生、演绎在许昌，使许昌风靡全球。郭沫若曾说：“三国名胜古迹河南最多，河南中许昌居首”。“闻听三国事，每欲到许昌”。许昌是1994年国家推出的“中国文物古迹游”14条旅游专线中的“三国战略线”上重要城市。河南全省列入三国名胜古迹景点20个，许昌独占14个。这里不仅有昔日曹操处理军国大事的丞相府，神奇诡秘的藏兵洞，还有曹操与王公贵胄狩猎的射鹿台，与刘备煮酒论英雄的青梅亭；这里不仅有成就关羽忠义美名的春秋楼和曹操惜才、放才的灞陵桥，还有曹操保证80万大军军需供应的碾上碾米的大粮仓和运输军粮的运粮河；这里不仅有曹丕接受汉献帝禅让国鼎的受禅台，还有文章、书法、镌刻都是出自名家之手记录禅让过程的“三绝碑”等。

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