唐诗中的风使意象作者：杨杉来源：《文学教育》2013年第02期
内容摘要：“风使”意象在诗歌与邮驿萌芽发展的先唐时代就积淀了丰厚的语言文化内涵，与诗歌艺术结下不解之缘。步入大唐王朝，意气风发的众多诗人不仅进一步充实了唐前诗歌所草创的风味、风声、风气、风信等风使内涵，更挟裹着各放异彩的时代风尚，向塞漠、朝堂和江海开辟出新的空间境域。
关键词：唐诗 风使意象 语源 内涵 境域
“风”作为一种普遍存在的重要自然事物，很早就为先民所感知，在人类漫长的历史进程中积淀、衍发了不可尽道的语言文字和文学文化内涵。《河图》中说：“风者，天地之使。”被先民们所感觉到意识到的“风”，在命名赋形之初可能就含有“使”的意义，它专供掌管天地万物的神秘主宰者驱遣，驰飞八方、无所不至地传达它的旨意。随着人们对自然界认识力、解释力以及控制力的发展，原始初民对外界的自然崇拜渐渐演化为自我祖先崇拜，但仍然保有自然崇拜的影子，往往赋予自然物以原始生命力和具体物象性，作为自己的祖先神来祭拜供奉。“风”就被物象化为有生命的“凤”，它作为“天地之使”的身份也让渡过去。“风”失去了为神秘力量传信代言的职务，但在后来的发展和运用中不断积聚起新的内容和意味，被用来解释一些与之相关的自然现象，如刮风、风干，并以它的某些特质类比指意于社会现象，如消息、风俗、风格、民歌、教化等，先后生发出近四十个义项。
在能够从语词中激荡起原始世界的反响的诗歌中，“风”借助比兴寄托的艺术象征义渐渐恢复了风之为使的原始生命力和自然亲切感。它在先唐诗歌的萌芽发展中草拟起的风味、风声、风气、风信在唐代生长得风华正茂，并向广大的空间开拓出塞漠、朝堂、江海等新境域。
一.“风暖百卉舒”——“风使”的内涵拓展
“风暖百卉舒”，唐代大一统的强盛国力和前所未有的开明政策为文学艺术的繁荣创造了不可多得的条件，各种文学艺术尤其是诗歌大放异彩，风流不歇的风使意象也借这股暖风在万千诗人笔下生出满园春色来。据统计，现存的唐前诗歌中，风使意象出现了大概105次，而《全唐诗》中“风”约出现了15928次，可归入风使范畴的有近三千处。风使意象的基本内涵在唐代得到了极大的充实，下面分以述之：
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