一、回顾经典
在这节课开始，我想和同学们分享一段视频，它取自于我们初中学过的很熟悉的古文名篇，请你们猜猜是什么？
还记得陶渊明是如何描述桃花源记里那个令人向往的世界呢？
桃花源记现实存在吗？ 是的，我们都知道，现实中没有桃花源，但是作者陶渊明却在一直寻找着自己心中的桃花源，他找到了吗？今天，就让我们一起走进他的另一首诗歌名作《归园田居》来寻找答案。
二、诵读，整体把握
1.我们上节课已经学习了这首词的生字词，理解了诗歌的内容，理清了脉络，现在，我们来进行简单的复习
生字词读音，释义
2.以题切入，把握脉络
我们知道，一首诗的题目往往反映了诗歌的核心内容。结合题目，本诗的“诗眼” ——“归”以“归”字为点,归纳诗歌的线索：
“归”之因——“归”之境——“归”之感
分别对应那几句呢？
三、品读，描绘“归”之境
陶渊明现实生活中的桃花源究竟是什么样的呢？作为，就让我们跟随“田园诗”派泰斗级人物的脚步来饱览美丽的田园风光
请大家找出描写田园风光的语句，深情诵读
1.课前，我请大家用自己的话语描述这幅美丽的图景，写在作业本上，下面请一位同学和大家交流一下。
2.诗人描绘了哪些景物？为何选取这些景物呢？
3.学生交流讨论：
“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”显出农家本色
“暧暧远人村，依依墟里烟。”写院外村落，给人平静安闲、无限亲切之感
“狗吠”“鸡鸣”以动衬静，鸡犬之声相闻，写出乡村和平安宁的生活气氛。
——这些景物勾勒出诗人理想中的自然风光
赏析田园诗情
问题探究：
1.这些景物皆是我们日常所见，为何在诗人笔下会带给我们不一样的感受？
学生思考交流：移情的作用。这些景物皆寄托着作者的情感，这就是意象。
其实，我们也可以运用诗中的意象进行移情描写吗？
如“暧暧远人村，依依墟里烟。”一句：每次看到袅袅炊烟，我都会想到家，想起每个周末回家时在灶台做饭的母亲，一阵暖流就会在心中流淌。
品析田园画作
陶渊明笔下的田园风光令很多人向往，无数画家用自己的笔来表现其艺术魅力，请我们的同学结合自己的美术专业知识，结合你对文中诗句的理解，思考，这两幅图是否适合作为我们本诗的插图呢？学生独立思考，然后小组讨论，全班交流画作表现的内容：
确定画作类型：写意画
（2）从着色、布局、细节方面点评画作
总结：
这幅田园风光图，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡很淡，味道却是很浓很浓。淡淡的山水写意笔触充满着浓郁的人情味。正如于丹教授在《百家讲坛》所讲的：“这就是真正的桃花源。真正的桃花源就应该在人间。”
四、研读，理解“归”之因
问题引领：陶渊明为何把这田园描写得如此细腻生动？让我们穿越时空去寻找答案
探究一：
1.学生诵读前八句，要求读出自己对诗句的理解和处理
思考：为什么会读出这样的语气语调？作者的态度有什么变化？
学生思考交流：一是“爱”——爱田园，一是“憎”——憎官场
探究二：
2.为何如此憎恶仕宦生涯？
——展示课前预习成果，知人论世
（1）学生展示课前自主学习成果
陶渊明先后四次出仕,四次归隐：
29岁，为江州祭酒，不久辞归；召为主薄，不就。
36岁，入桓玄幕府；后归家居母丧。
39岁，任镇军将军刘裕参军,不久改任建威将军江州刺史刘敬宣参军。
40岁，任彭泽令。在官八十余日，11月，辞归。
（2）教师强调补充最后一次归隐（即本文的创作背景）
陶渊明生活在一个战乱连续发生的时代，当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。
最后一 次出仕任彭泽县令仅八十几天，即辞官归隐，彻底告别仕途，直至 逝世。萧统《陶渊明传》载：在其任彭泽期间，“会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹道：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!’即日解绶去职，赋《归去来》。”《归 园田居》正是在这样一种人生转折关头和心理背景下写成的。
找出寄托作者情感的词语，思考：诗人用哪些手法来表情达意呢？
学生交流、讨论：
——比喻：鸟和鱼本是自由翱翔之物。“羁鸟”“池鱼”则失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。比喻作者在官场就如同“羁鸟”“池鱼”一般，失去自由。
用“尘网”比喻官场，表现了官府生活污浊而又拘束，犹如网将诗人的心灵牢牢束缚。
——夸张：“一去三十年”实应为“十三年”用夸张的数字，说明了时间之长，痛苦之深。加上一个“误”字更显诗人悔恨之深。
——对比：污浊的仕宦生涯和纯真的田园生活对比
师生综上所述，总结回答：诗人在经历了仕宦的痛苦折磨之后，摆脱了“樊笼”“尘网”，复归田园，自然有一种如释枷锁的轻松与欣慰，所以在他眼里，田园的景物是那样的淳朴宁静、美好亲切。
5、联读，品味归之感
归来的感受
1.学生依序深情诵读“久在樊笼里，复得返自然。”一句，要求读出自己对诗句的理解，读出情感处理。
师生共同点评朗读，明确：
——本句是全诗的主题思想
——“樊笼”对应“尘网”，“复得”对应“误入”，“自然”对应“丘山”，反映出诗人在经历痛苦生活之后，重返“自然”，重新获得精神自由的愉悦。
归来的实况
陶渊明的回归生活真如诗中所写那样美好吗？让我们来看看“桃花源”的实况
教师补充材料：
《五柳先生传》中描写的陶渊明的生活状况：环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”，（生活艰难）简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风雨烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，
晏如是，但他依然安然自若。
（2）落魄时所写诗歌《乞食》：
饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。
饥饿驱使，不知到何处去。来到这个村落，敲开门却说不出话来。
一个因为不愿“为五斗米折腰向乡里小儿折腰”而毅然辞去县令的大丈夫，一个“晨夕看山川”的诗人，如今踟躇着走上行乞的艰难道路，胆怯地叩着人家的门，吞吞吐吐不知怎样开口——这是多么难以想象的悲苦辛酸的情景。
3.陶渊明生活如此窘迫还毅然辞官，在他的眼里，有什么比穷困更难忍受？
学生讨论、交流，达成共识：
和贫困比较起来，社会的动乱、官场的污浊使陶渊明更难以忍受。从这里，我们可以看到一个坚守节操、独善其身、宁可穷困乞食也要坚持自己的人格操守，而绝不与黑暗现实苟合的陶渊明的形象。在物欲横流、黑白颠倒的社会中，陶渊明坚守自己精神上的一片净土，这正是他人格上的可贵之处。
六、兴读，感发志意
教师出示资料：
《非诚勿扰》中的马诺提出“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑。”请你结合本文，谈谈你的感受。
学生思考，交流。
陶渊明宁可穷困乞食，也不放弃自己的人格操守
陶渊明宁可在田园中隐居躬耕，也不愿与世俗同流合污
陶渊明宁可身居茅檐草舍，也不愿登上官府高堂
陶渊明宁可聆听鸡鸣犬吠，也不面对车马喧嚣
教师点评，引用袁行霈教授的话进行总结：
“陶渊明的思考在当时支持他不与腐朽的上层社会同流合污，躬耕于庐山之下，干干静静地度过了一生。在今天，当物欲几乎要统治人的精神使人成为它的奴隶时，曾经支持过陶渊明的那种智慧和力量也许能给当代人一点帮助，使人站立起来。”
陶渊明找到了自己心目中的桃花源，这其实是每个人的精神家园。让我们像陶渊明一样，在自己精神的田园里种上“人格”和“独立、自由”的种子。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/581b06bea300a6c30d229f10.html
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