河洛内文涵化与的特性
□何 落
【摘 要】河洛一带由于有着自己悠久的历史和独特的地理环境,"具备有中国全部历史上下5000年的缩影与侧面"。因此,中国文化史上的大事几乎都和这块土地有着难分难解的联系。所以,我们考查河洛文化,就不能不把它置入整个中华民族几千年文明发展中加以比照。
【期刊名称】牡丹
【年(卷),期】2011(000)012
【总页数】10
【关键词】河洛文化;文学月刊;中国传统文化;河洛地区;中国文化史;牡丹;周文化;特性;原始人类;地理环境
河洛一带由于有着自己悠久的历史和独特的地理环境，“具备有中国全部历史上下5000年的缩影与侧面”。因此，中国文化史上的大事几乎都和这块土地有着难分难解的联系。所以，我们考查河洛文化，就不能不把它置入整个中华民族几千年文明发展中加以比照。
河洛是我国古文化的发祥地。《史记·封禅书》称：“昔三代之居，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”“河洛”这一地域，以洛阳为中心，北临黄河，南至嵩岳，东有虎牢为关，西近函谷据守，故晋人左思《三都赋》中赞：“崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。”这片区域内缓丘沃土，水曲流长，不仅适宜生产力不发达的原始人类定居，并且在进入稳定的以农耕为主的封建经济社会里也长期地居于中心地位。河洛文化，就是这一区域在一定的历史、经济条件下所产生的古代文明，这一文明的产生、发展，奠定了华夏民族文化的基本模式，同时，也包容了几乎整个封建社会主体文化的发展、演变历史。可以这样说，河洛文化是研究华夏文化，或者说中国传统文化的重要渊源地区之一。
河洛文化具体内涵以时代的发展为序列，大致可分为三个时代，并各具特点：第一时期为上古时期（原始社会时期），这一时期的主要标志是（一）打制石器的发现。1957年后洛阳地区发现的旧石器距今约四五十万年前，相当于北京猿人时期，主要分布在灵宝、三门峡、渑池等地，而在洛阳凯旋路东侧发现的旧石器晚期石器产生于距今约五万年前。这一发现可以说明河洛一带是原始人类最早活动的区域之一。（二）当进入新石器时期之后，河洛一带是发现最早有粟类（谷子）作物的地区之一，石器有石斧、铲、锯齿刀、石镰、石磨盘，从中可以推断，人类已开始处在定居生活状态，并开始有了制陶业的发展。（三）到了新石器中晚期，河洛一带，以洛河两岸阶梯形的台地上的文化遗存最为丰富。以仰韶文化为标志，在洛河、涧河、伊河几条水系，呈现了十分繁荣的生活场景，开始出现了村落，以母系氏族文化为特征的经济形式起主导作用，并且制陶业的发展进入一个发达时期，产生了彩绘，内容多为原始人类对鱼蛙等的图腾崇拜，并有原始生活相关的简单图画。同时，1976年发掘的洛阳西南的西高崖遗址，发现了当时人们种水稻的痕迹。（四）原始社会的晚期，登封王城岗与偃师二里头两座遗址说明河洛地区已进入文明时代。从考古的发现推论，王城岗遗址为龙山文化中期产物，历史典籍中称“禹都阳城”，大约可以表明禹都之地与所发现的王城岗遗址十分相近。夏族活动在河洛这一区域，自清代以来，或学者或考古家都大抵认可了这一事实。到偃师二里头文化被发现后，考古学界基本上已断定了在夏朝400多年间活动的区域大致都在河洛一带。夏文化不仅有城邦、有青铜器，同时也有了文字符号。夏是在原始部落的基础上合并起来的国家，这表明父系氏族发展到了顶峰阶段。这时，河洛地区人们已摆脱了单一农耕生活，产品有了剩余，使手工业的出现成为可能，并有了以货币为主要形式的产品交换。从而进入农、猎、渔、手工等多业合一的生活。生产的发展，又必然产生与其相适应的文化。最突出就是由对众多图腾的崇拜，演变为单一对天的崇拜，同时围绕着以帝王皇权为中心不动摇的崇奉观念衍化成一系列忠亲节孝等伦理，这是农业民族由原始文化走向封建文化的突出特性。
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