借双慧眼透视真实的孔子
------《高山仰止》教学设计柴桥中学 徐姣琴
教学步骤：
一、导入感知
上课前，先问一个问题：在你们心目中，孔子是一个怎样的人？（给他加一些修饰语）——伟大、高大。
好，我们今天一起来学习《高山仰止》。看看能给我们带来怎样的收获。
“高山仰止”是什么意思呢？
——“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰； “止”是语助词 。
明确：比喻对高尚的品德的仰慕。
在编者（后代学者）眼中孔子是一个道德高尚，令人仰慕的人。
那么，在弟子眼中，孔子又是一个怎样的人呢？
请同学们找找与他朝夕相处的学生是怎样评价他的？集中在哪几则？
——（最后三则）颜渊对孔子 9.11 ; 子贡对孔子 19.23 19.24
1、颜渊眼中的孔子是怎样的人。
9·11颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
——是颜回对孔子师道崇高的咏叹。极力推崇自己的老师，仰钻都是比方之词。譬如仰望高处，愈望愈高，望不到极处，高不可攀。又如钻凿一物，愈钻愈坚，此喻往深处说，深不可测。瞻之在眼前，忽焉在其后。前后左右，无不是道，无所不在。神龙见首不见尾。 “夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼”， 赞叹孔子传道有方。 “循循善诱”（善于引导别人进行学习。）则成为日后为人师者所遵循的原则之一。；“欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已”，是说自己虽想跟从，又因学问高深无边而有不可企及之叹。（学问高深、传道有方）
2、子贡眼中的孔子是怎样的形象。
——巧妙地以宫墙作比。把自己的学问比作“及肩之墙”，“室家之好”，在墙外能见，说明学问修养尚浅；他把老师的学问比做“数仞之墙”若不得其门而入，就见不了宗庙之美，百官之富。说明老师学问修养之精深。一般人是不能接触不到的。
19·24——这则子贡认为老师好比太阳、月亮，别人是没有办法越过去的。可见老师在弟子心中的地位之崇高。
过渡：在两位出色的弟子眼中，孔子像巍峨的高山；像高墙深院；像高悬的日月。他们的共同点是什么？——高深 你们对这样的孔子是怎样的感情？
表达了弟子对孔子怎样的情感？——仰慕、推崇
孔子有怎样的品质，让弟子们如此仰慕呢？
我们来看看，现实生活中的孔子是怎样的人？
（5.22）子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
提问：这一则可以看出，孔子是个怎样的人呢？
——思归讲学，培养人才。学生有才华感到欣慰。担心和关心全体的学生。
孔子为什么想要回家？又体现了孔子怎样的心情？
——1、因家乡的学生狂放不羁，不知节制自己，需要用礼加以约束。体现孔子学生和仁德之心的情感。
2、孔子的一生，是为行道而献身。孔子周游列国，屡遭碰壁。后在陈绝粮，遭到颠沛、困厄，见道不可行，时年六十三岁，思归讲学，培养人才。担心和关心全体的学生。学生有才华感到欣慰。
孔子对故乡的弟子寄予厚望，希望通过自己的教导，使学生不但能“博学于文”，而且能“约之以礼”，懂得为人之道。表达孔子对全体学生的关爱之情。
孔子非常关心学生。那他们的师生关系怎样呢？——我们先来看看孔子和颜回的关系？ 本文哪几则有涉及？体现了怎样的师生关系？
——感情很好。（孔子和颜渊的关系不仅是师生，更是志同道合的知己。体现在哪里？）
学贵有疑，这几则，你们有什么疑问吗？
7.11用之则行，舍之则藏，惟你与尔有是夫。——孔子对颜渊的评价很高。
时代、国家如果用得到我，就出来为国家、天下做事；如时代、国家不需要我，就退隐，自己藏起来。时代不需要你的时候，你能不怨天，不尤人，心平气和。拿得起放得下，这不是任何人都能做到的。需要很高的品德修养。所以，孔子说“只有我和你能做到。” 通权达变的灵活
11.9 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
11.10颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
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