数字“7”的文化意义

“七”的文化意蕴

国际上通用的历法中，一周的天数和七有关。中国人对7也是情有独钟：“七仙女下凡”，“北斗七星”；成语中也有不少与7有关的：“七颠八倒”，“七零八落”，“七拼八凑”，“七窍生烟”，“七擒八纵”，“七上八下”，“七手八脚”，“七嘴八舌”；常说的“不管三七二十一”；祭奠亡灵时讲究“头七”、“二七”、┄┄“七七”。
在2007年到来之际，英国《独立报》列举了77个与人类有关的数字“7”：
根据美国科学研究，7小时是人类每天最理想的睡眠时间。在酸碱度测试中，7代表着中性，而纯水的PH值就是7。人类的短时记忆容量以复述出7位数为正常水平。
在许多文化中，7都是个吉利数字。背上有7个点的七星瓢虫是幸运的象征。在日本的古代 神话中，决定人间福德的是7位神仙。七福神据说起源于佛教的七难即灭、七福即生的观念。在阿拉伯语和乌尔都语中，数字7写出来像个大大的“V”字。
古代的天文学家认为，宇宙有7大行星，以至于在许多语言中，一星期7天都是用这7大行星来命名。
在佛教故事中，佛祖一出生就能行走，向东南西北各走了7步，步步生莲花。在天主教和基督教里有七美德和七宗罪之说，数字7意味着完美。7美德是，诚信、希望、慈善、正义、勇敢、节制和宽容。7宗罪是傲慢、暴怒、懒惰、贪婪、嫉妒、暴食和淫欲。犹太教的传统婚礼结束后，要再连续庆祝7天，向新郎新娘表示祝福。
7还是俄罗斯和哈萨克斯坦国际长途电话的地区代号。穿过7号球衣的足球队员包括像贝克汉姆和坎通纳这样的著名球员。就连童话中的白雪公主也是得到了7个小矮人的帮助。
但是7也与一些不好的事有关。比如人们常说婚姻要经历危险的“七年之痒”。迷信的人认为，如果打碎镜子就会有7年不走运。美国失事的两架航天飞机，“挑战者”号和“哥伦比亚”号，都是有7名宇航员丧生。

“九”的文化意蕴
在我国,人们之所以把"九"看成是自己心目中的"天数"和最富有神奇色彩的数字,是因为"九" 这个数字的象征意义,在我国可以说历时最久,涉及面也最广.。"作为数不同于一 般数字,在中国古代被 认为是一种神秘的数字,它起初是龙形（或蛇形）图腾化之文字,继而演化出"神 圣" 之意,于是中国古代历代帝王为了表示自己神圣的权力为天赐神赋,便竭 力把自己同“九”联系在一起.如天 分九层,极言其高,天证／诞日为正月初 九,天子祭天一年九次。

更有趣的是连皇宫建筑都与"九"有关.例如,北京 城有九门,天安门城楼面阔九问,门上饰有九路钉（即每扇门的门钉纵横各九排）。

汉语词汇中也常 用"九"来形容帝王将相的称谓,如"九五之尊"（imperial throne）；称官位仅次于皇帝的王爷为"九千岁 "等。

课堂练习的设计目的是对当堂课所学知识复习巩固，是对所学知识的内化达标，提升能力的过程。但在我们的教学过程中，课堂练习的设计出现很多问题，具体表现在：

（一）、练习与课堂知识无联系，与学习目标脱钩。以《犟龟》一文第一课时的课堂练习为例。本节课的学习目标是：

1、了解童话的特点，理清作者思路，把握文章结构。

2、激趣阅读，引导学生进入童话的优美意境，理解“犟”的含义和小乌龟行为的思想价值。

3、课堂作业：仿照开头两句句式，通过联想，在后面两句横线上填上相应的词语：
妈妈的头发白了∕把满头的黑发给了我∕妈妈的腰弯了∕把挺直的脊梁给了我

仿写：
妈妈的 ∕把明亮的双眸给了我∕妈妈的 --------------------把美丽的青春给了我

这样的课堂练习，形式新了，也锻炼学生的思维，但脱离了学习目标，不能针对性的巩固课堂知识，结果事倍功半，达不到预期的目的。（二）、练习缺乏层次性，不能关注学生全体。课堂练习千篇一律，所有学生面对同样的问题，要么过易，要么偏难。带来的后果是，遇到简单题时，对成绩好的同学没有挑战，不能激发他们的探索欲；遇到难题时，只有少数同学干去碰，绝大多数同学只能望而却步，不能让每个层次的学生学有所得。

(三)、练习的量安排不合理，课堂落实不到位。 有的教师老是担心学生的练习量不够，达不到复习的目的，在课堂练习中涉及很多的题目，学生在课堂上没时间全部完成，结果也是事与愿违。反之，练习题太少，学生不够做，容易转移注意力，达不到复习的目的。

面对学案导学过程中这些问题，如果不加以解决，学案导学也只能成为形式，要想让它落到实处，结合自己的实践经验，我采用以下对策进行改变：

一、转变教师角色，让学生成为课堂的主体。

新课程和新教材强调：“教师是学生学习的促进者、合作者、参与者和引导者。”③新教材倡导学生主动参与，乐于探究，勤于思考，善于动手， 这就要求教师调整改变教学行为和策略，转变角色，不再是知识的占有者、传递者，应成为学生学习的促进者。教师要帮助学生解决适当的学习目标，并确认和协调达到目标的最佳途径，指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略，发展认知能力。创设丰富的教学情境，激发学生学习动机，培养学生的学习兴趣，鼓励学生将自己掌握的各种知识、实践经验带到课堂中，促进自主学习，使学生能够自己去实验、观察、探究、研讨，使他们身心全部投入到学习活动之中，在愉快中学习，掌握新知识。教育本质上应该是民主的，只有民主的教育，才会有个性自我意识的觉醒。惟有自我意识的觉醒，才能有个性潜能的释放。所以，教师要重视营造民主的氛围，做学生个性张扬的促进者。让每个学生在民主的氛围中都得到尊重，有发言权，积极进取，进而发挥自己的聪明才智。如在上《假如人类也有尾巴》一文时，设计了这几个问题：(1)作者是由什么而想到人类会有尾巴? (2)如果人类有了尾巴，那么人类的尾巴该是什么样的? (3)人类的尾巴有哪些功能? (4)你们还有什么大胆的想象?要求同学们联系课文结合自己的认知发言，这种开放性问题无所谓对错，关键是引导学生淡淡说出自己的认识，限制没有了，顾虑也就打消了，同学们纷纷说出自己的看法，虽然观点稚嫩，但一个个新奇的想法却是从来没有出现过的，思维打开了，学习积极性空前高涨，学习目的也就顺利达到了。

所以说教师只有转变观念，转变角色，从一个教人者转化为学习者，转化为和学生并肩的共同探究者，在共同探究中共同发展。事实上，教师比学生知道得多的时代已经过去了，那个神话早已被学生打碎了。如果教师再去维护所谓的“师道尊严”地位，只能被新课程无情地淘汰。新课程以学生发展中心，通过相矛盾的事物引起学生认识的不平衡，引导学生完成解决问题的活动，监测学生发现的反思，参与学生开放式探究，引导学生掌握真正研究方法和步骤。

在教学中，教师要当好组织者和引导者，帮助学生积极主动地利用教材为自己的学习服务，教师不应缠绵于知识点的微观课程结构之中，倾心于教学情况设计，而要成为教学资源的组织者。在新课程的课堂上，师生之间的合作是极为重要的，没有合作的教学是难以实施新课程的，或者说是无法体现新课程理念的。这就要求教师要从讲台上走下来，成为学生的合作者。不仅是身体走下来，心灵也要走下来，全身心地融入到学生中间去。与学生一起交流，与学生一起活动，与学生一起共建有利于个性发展的课堂氛围，只有这样才能使课堂气氛活跃。在学《基因畅想》一文时，我让学生合作探究以下问题：（1）、请说说你对“基因”的认识及人类在哪些方面应用了这一技术。（2）、世界上的事物往往都具有两面性，基因工程会不会也有弊端，你想如何解决弊端？这些问题离学生生活较远，农村中学学生知识面又相对较窄，如果让学生独立做，既不易完成，完成效果也不理想。而安排学生分组讨论、合作探究，大家充分调动自己的信息储备，你一点我一点，在愉快和谐的氛围中，学习目标就顺利达到了。

二、学习目标要明确、具体、有可操作性。

“课程目标根据知识与能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计，三个方面相互渗透，融为一体”。④学习目标确定的前提是老师对文本教材的吃透，根据文本和学生的任知情况从三个维度去设计。如《春》一文的学习目标：（1）、流利、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的感情。（2）、体会拟人、比喻等修辞手法在写景中的作用，品味优美的语言。（3）、学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。《春》是朱自清一篇优美的散文。教学之始，教师以充满激情的语言导入新课。接着以富有表情的朗读，通过语音将新教材的信息输入学生大脑，就会使学生脑海中出现 春天生机勃勃繁花似锦的景象，以扩展学生关于春景原有图式的信息量，从而引起对教材的极大兴趣，进入一种审美境界。当学生理解了作品拟人、比喻、排比、叠音词等手法将春景表现得如此生动时，他们不仅惊叹于作品高超的表达技巧，产生对这些技巧愿意学习的心向，同时，也对语言所承载的情感内容：作者对春天向往之情、振奋之感产生共鸣。朗读时，即会声情并茂。随着认知水平的不断提高，当学生理解了作品运用象征手法，通过丰富的想象，由春天联想到人生 、社会，表达出珍惜春天，为社会献身，为青春谱写壮丽诗篇的激情，心灵经历了这种由一般感情上升到天地之上道、人生之哲理，民族之理想的更为深沉、热烈、更具普遍性的人类情感的体验，并将这种情感化为一种自觉去实现自己人生理想的行为。《小溪流的歌》是一篇童话，学习目标是：(1)、能读懂童话，结合现实理解小溪流、枯树桩、乌鸦、泥沙、沉船等所蕴含的象征意义。(2)、学习小溪流热爱生活，不断进取，永不停步，在前进中不断成长壮大。要求学生读懂课文，读清寓意。所以，学习目标的确定，我觉得应抓住这几个方面：

（一）、目标要明确、具体，清楚直观。

（二）、目标要直切文本要点，力求一课一得。以免贪多嚼不烂。（三）、目标要关注学生三个维度的发展。知识、能力、情感态度和价值观一个也不能丢。

（四）、目标设计力求贴近学生实际，方便易操作。

三、学习过程要紧凑，学习方法要有利于目标的实现。

“学生是学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境”。 ⑤因而学习过程的安排一定要紧凑，教师要驾驭好课堂，力争在课堂上人人有事做，人人会做事。如在《济南的冬天》一课的教学中，我注重了对学生观察能力的培养，先让学生观察大自然中哪些景物最能表现出冬天的特色，这些景物有什么特点，然后在课堂学习的时候引导学生体会作者是怎样观察的、抓住景物哪些特点来描写的。在上《三峡》一文时，侧重在朗读，让学生在听录音、范读、自读中体会三峡特点，抓住文中体现三峡特点的关键词句来理解课文，从而学习抓住关键词句来描写景物的方法。学习《如果人类也有尾巴》引导学生敢于打破常规思维模式，变换角度，对同一事物提出新奇见解。培养学生求异思维、逆向思维等创新思维的能力，并学会通过积极的创造性思维解决学习、生活中的问题。教学过程中教师只有因地制宜，因时制宜。有计划的合理紧凑的安排学习，根据文本情况、学生情况确定恰当的教学方法。充分调动每个学生的学习积极性和主动性，让每个学生都参与到学习活动中来，把学习当做自己的事，学习目标就能有效落实。

其次问题设计应有层次性、梯度性，应根据学生对问题的认识逐渐加深。做到循序渐进，使学生意识到，要解决教师设计的问题不看书不行，看书不看详细也不行，光看书不思考不行，思考不深不透也不行。这样学生就能真正从教师的设计的问题中找到解决问题的方法，学会看书，学会自学。应满足不同层次学生的需求，要使优秀生从学案的设计中感到挑战，一般学生受到激励，学习困难的学生也能尝到成功的喜悦，让每个学生都学有所得，最大限度地调动学生的学习积极性，提高学生学习的自信心。如我在《石榴》一文的课堂练习中，我让学生用：“柔媚”、“争妍斗艳”、“忍俊不禁”造句。一般学生我只要求他们能用词分别造句，而对于基础较好的同学，我就要求他们用三个词连写一段话。这样，让各个层次的同学都能开动脑筋，经过思考完成练习。既避免了完不成练习使学生产生挫败感，又能启发他们每个人都开动脑筋，养成积极思考的良好习惯。

最后，课堂练习的量要适当，课堂作业量的设计应以当堂完成为宜。量过多课堂上完不成，则老师对作业的过程无法有效监督，做不完的学生难免会想其它法子，作业不真实，作业的功效无法体现。量少学生一下就完成，又达不到巩固的目的。

总之，受传统思想和自身能力的影响，我在学案导学的尝试过程中，严重制约着学案导学的顺利实施。在实际操作过程中，只有转变观念，加强学习，深入研究，不断的总结经验，在探索中不断的弥补和改进，才能不断提高教育教学能力，使学案导学成为提高教育教学水平的重要手段。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/7a02682526d3240c844769eae009581b6bd9bde9.html