《弟子规》小故事

《弟子规》小故事

【篇一：《弟子规》小故事】

【篇二：《弟子规》小故事】

关于弟子规的小故事范文一：弟子规

小故事

名称由来

“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。“规”就是做人的道理，行为的规范；“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。《弟子规》我们来学才能把孩子教好，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。[5]

董遇巧用三余

（有余力则学文）

时间：三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。

孟母断机

（父母教须敬听）

孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。

黄香温席

（冬则温夏则凊）

过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。他九岁时，就已经懂得了服侍父母的道理．每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和．于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

（亲所好力为具）

郯子，春秋时郯国国君。古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。解：家里有好吃的不能只想到自己的满足，更应该考虑到长辈。水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。（推而广之：亲所恶谨为去）父母亲不喜欢的东西，或者我们自身而不好的习惯，都要把它去除掉。

卧冰求鲤

（亲爱我孝何难，亲憎我孝方贤）

晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。（神话色彩的情节是）这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。一家人的生活慢慢融洽和谐起来。原文翻译：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

子骞谏父

（亲有过谏使更，亲憎我孝方贤）

周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞。他是孔子的学生。生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外。可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。这时闵子骞跪下来哀求父亲，说：母在一子单，母去三寒。母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是憎恶，他始终都是用心尽孝的，安顿了一家人的心，让一家人世间各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说：真是难能可贵的孝子啊！解：父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐利的环境中！家如果是一个人的堡垒，孝就是堡垒的基石，多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行，把家建成固若金汤的堡垒！

（亲有疾药先尝，昼夜侍不离床）

汉文帝刘恒是汉高祖的第三个儿子，他是薄太后所生。汉文帝以仁孝闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲生病躺在床上三年，他常常晚上不睡觉，在床前照看母亲，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。

为兄之道之友爱

（兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中）

南朝宋时宰相徐湛之小时候和弟弟徐淳之一起乘车外出，可是乘车时驾车的牛突然奔跑过来，车子坏在了路上，周围的人见后纷纷赶来搭救他们，徐湛之让搭救他们的人先把弟弟抱下车，然后才是他，众人纷纷赞叹他虽然小却很有见识。（《宋书卷七十一列传第三十一》徐湛之，年数岁，与弟淳之共车行，牛奔车坏，左右驰来赴之。湛之先令取弟，众咸叹其幼而有识。）原文地址：弟子规

小故事

名称由来

“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。“规”就是做人的道理，行为的规范；“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。《弟子规》我们来学才能把孩子教好，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。[5]

董遇巧用三余

（有余力则学文）

时间：三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。

孟母断机

（父母教须敬听）

孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。

黄香温席

（冬则温夏则凊）

过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。他九岁时，就已经懂得了服侍父母的道理．每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和．于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

（亲所好力为具）

郯子，春秋时郯国国君。古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。解：家里有好吃的不能只想到自己的满足，更应该考虑到长辈。水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。（推而广之：亲所恶谨为去）父母亲不喜欢的东西，或者我们自身而不好的习惯，都要把它去除掉。

卧冰求鲤

（亲爱我孝何难，亲憎我孝方贤）

晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。（神话色彩的情节是）这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。一家人的生活慢慢融洽和谐起来。原文翻译：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

子骞谏父

（亲有过谏使更，亲憎我孝方贤）

周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞。他是孔子的学生。生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外。可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。这时闵子骞跪下来哀求父亲，说：母在一子单，母去三寒。母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是憎恶，他始终都是用心尽孝的，安顿了一家人的心，让一家人世间各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说：真是难能可贵的孝子啊！解：父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐利的环境中！家如果是一个人的堡垒，孝就是堡垒的基石，多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行，把家建成固若金汤的堡垒！

（亲有疾药先尝，昼夜侍不离床）

汉文帝刘恒是汉高祖的第三个儿子，他是薄太后所生。汉文帝以仁孝闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲生病躺在床上三年，他常常晚上不睡觉，在床前照看母亲，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。

为兄之道之友爱

（兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中）

南朝宋时宰相徐湛之小时候和弟弟徐淳之一起乘车外出，可是乘车时驾车的牛突然奔跑过来，车子坏在了路上，周围的人见后纷纷赶来搭救他们，徐湛之让搭救他们的人先把弟弟抱下车，然后才是他，众人纷纷赞叹他虽然小却很有见识。（《宋书卷七十一列传第三十一》徐湛之，年数岁，与弟淳之共车行，牛奔车坏，左右驰来赴之。湛之先令取弟，众咸叹其幼而有识。）

范文二：董遇巧用三余（有余力则学文） 时间：三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要 一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附 近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之 余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一 天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读 书学习，以提高自己的水平。

孟母断机（父母教须敬听）

孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟 子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后 来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断， 扔在地上。

孟子很奇怪， 就问母亲为什么生气。

母亲说： “织布要一寸一寸地织， 才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也 一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白 了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。

范文三：李密辞官

【原文】：

李密，字令伯，晋时犍为武阳人。父母先后去世，密时年幼，赖祖母刘氏抚养成立。其祖母年高多病，密日夜侍奉左右，顷刻不离，衣不解带，目不交睫。仕蜀为郎。蜀亡后，武帝征为太子洗马。密上表陈情，中有句云：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。臣密今年四十四，祖母刘氏今年九十六，是臣尽节于陛下之日长，报刘氏之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”武帝嘉其诚，怜其孝，赐奴婢二人，命郡县供其祖母食用。及祖母殁，哀毁逾恒。服终后，迁为汉中太守，后因事去职，遂归里不复出，以耕读自娱。时人钦其节操。密尝语人云：“吾独立于世，顾影无伴。然而不惧者，以无彼此于人故也。”观其所言，即可知其人格。有独立之精神，始能做独立之高士。如李密者，在晋时人物中，可谓铁中铮铮、庸中佼佼者矣!

【译文】：

李密，字令伯，西晋犍为武阳(今四川乐山东南)人。父母先后去世，李密当时年幼，是祖母把他抚养成人。祖母年高多病，李密日夜侍奉在其身边，片刻不离，衣不解带，连打盹的工夫就不曾有。三国时为蜀郎官。蜀灭亡后，晋武帝聘他为太子洗马。李密上书说明情况，其中有这样的话：“臣如果没有袒母，就不会有今天;祖母如果没有臣，就无法安度晚年。臣今年44岁，祖母刘氏今年96岁，这就是说臣为陛下效力的时间长，报答祖母的时间短。

臣这种心情就像是乌鸦反哺一样，希望能够侍奉祖母终身。”晋武帝嘉奖其忠诚，怜爱其孝顺，赐给他两个奴婢，命令郡县供给其祖母的农食之需。祖母死后，李密悲伤得超过了礼数。守孝三年后，朝廷提升他为汉中太守，后来因事离职，于是就回到家乡，不再出来做官，而是靠耕种读书自我消遣。当时的人钦佩其节操。他曾经对人说：“我独立于世，孤身一人，没有同伴。但是，我却不害怕，这是因为我对人从来没有彼此之分的缘故。”听了他的话，就可以知道他的人格。有独立的精神，才可以做独立于世的高士。像李密这样的人，在西晋人物中，可以说是铁骨铮铮、出类拔萃的佼佼者。

小杖则受 大杖则走

曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾。曾参承认说：“参罪大矣！”

所以，我们不要死在文字里面，要通权达变，这样才能真正做一个孝顺父母的人。

范文四：1、三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。请用人们悟出了什么道理？请用原文中的一句来回答。

答案：有余力，则学文。

2、汉文帝母亲薄太后曾经生病，足足生了三个年头，文帝服侍他的母后，总是殷殷勤勤，看护的很周到，夜间睡的时候，眼睛都没有闭好，衣带并没有解开过，所煎的汤药，必定先要自己亲自尝过了，才进到薄太后面前，让母亲吃。因为他有了这样的情形，所以仁孝的名声就传遍了天下。请用一句原文描述这段文字的意思。

答案：亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

3、周拔是明代浙江省平阳县人，从小就是个小神童，读书能过目不忘，七岁就会吟诗作文。到十六岁，他的诗文更是名噪一时，被称为“平阳才子”。他因为得到大家的称赞，父母的宠爱，越来越狂妄自大，目中无人。他的父母、兄弟和邻居经常忍受他暴躁的脾气。

有一年，周拔要进京赶考，父母为了他的旅费东借西凑，还请裁缝帮他裁制新衣。但不知足的周拔嫌旅费太少，嫌衣服太宽、裤子太长、帽子式样老旧、鞋子颜色太深。父母的苦心反而招来他满腹的抱怨，父亲忍不住教训他：“儿啊！你不要嫌这嫌那了，要知道父母为

了你这次考试，帮你准备旅费，缝制新衣，已经伤透脑筋，弄得头发都白了，你还这样不知满足，我也想不出办法了。”周拔没有被父亲的话感动，反而大声咆哮：“我是天上的文昌星下凡，是一个大贵子，你这个草包一样的土老儿，有资格当我父亲吗？我才不是你生的，你没资格做我父亲。”他父亲被气得当场晕倒。

当天夜里，周拔被抓到地府（阴间的官府），阎罗王对他说：“你平时忤逆父母，虽有人的躯壳，却是畜生心肠，心田里的畜生种子结果了，你就将失去人身，堕落成畜生。”

周拔辩解：“我对父母只是据理直言，怎么算忤逆不孝？而且我是绝顶聪明的才子，怎么可能变成愚蠢的畜生？你的话不能使我信服。”阎王和善的解释：“你这辈子聪明，是因为前生有善行。但是你今生任性狂妄、骄慢无礼、暴躁、忤逆等恶行，养成畜生的种子，上辈子的善良种子已被摧毁殆尽。你狂妄到目空一切，你的报应就该堕落为驴，被人遮盖双目，推磨受鞭。”

周拔听了觉得很有道理，自知恶报难逃，惊惶而醒。那天就得了急病，开口困难，牙关紧闭，喉咙发出驴子叫声，名医也无法诊断是什么病，不到两天，周拔就在驴鸣声中死了。这个故事给了我们启发？请用原文句子回答。

答案：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

4、黄香，是东汉江夏安陆人。他出生在一个贫苦的农民家庭，9岁时便懂得要孝敬父母，侍奉老人。有一年冬天，外面下鹅毛大雪，天

气非常寒冷，可是黄香仍在微弱的油灯下刻苦读书。父母亲有点舍不得，便催他上床睡觉。不料，黄香却先睡父母的床。母亲好奇地问他：“你为什么睡我们的床啊？”黄香说：“我这是为父母暖暖床铺啊！这样二老睡上去才不会太冷啊！”仁爱之心，溢于言表。请用《弟子规》原文中的一句话来形容黄香的行为。

答案：冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。

5、陶侃，东晋名将，父亲早死，幼年家境贫寒，母亲湛氏靠织布供他读书，而且很重视陶侃的品德修养。陶侃年轻时在江西浔阳县当县吏，监管捕鱼之事。他派人送给母亲一罐腌鱼干，母亲将原罐退回，并写信责备他：“你当县府官吏，拿官家物品送我，以为我会高兴吗？这是在增添我的忧虑呀！”之后陶侃所到之处，都以清廉尽责而受人称赞。后来为征西大将军，封长沙郡公。这个故事给了我们什么启发？ 请用原文句子回答。

答案：物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

6、“周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞，是孔子的学生，生母早已过世，父亲娶了后妻，生了两个儿子。后母很厌恶闵子骞，冬天的时候，给两个亲生儿子做了棉絮衣裳，给闵子骞的衣裳却只装着芦花。这件事情为父亲发现，一气之下要赶走后母。这时，闵子骞跪下来哀求父亲，说：母在一子单，母去三寒。“意思是，母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了， 家里就有三个孩子要受寒。这句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是憎恶，他始终都用心

尽孝，安顿了一家子的心。”请用原文中的一句话来表述你的感想。

答案：亲爱我，孝何难！亲憎我，孝方贤。

7、“郯子，春秋时郯国国君。父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳，郯子听说也听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮去深山想尽办法混如鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并将这件事告诉了大家，从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。”请用原文中的一句来表述本故事的中心思想。

答案：亲所好，力为具。

8、孔融让梨的故事告诉了我们一个什么道理？请用原文句子来回答。

答案：兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。

范文五：《弟子规》小故事

---《董遇巧用三余》 保田学校 一年一班 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好！ 我是一年级的毛俊博， 今天我给大家讲一个 《董遇巧用三余》 的小故事，也就是弟子规中的（有余力则学文） 三国时期，魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了 生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所 以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷 前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之 余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是 三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日 之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时 间来读书学习，以提高自己的水平。

我的故事讲完了，谢谢大家！

范文六：原句：冬则温， 夏则凊。

译文：要懂得孝敬父母，冬天要给父母温暖，夏天要给父母清爽凉快。

故事：扇枕温衾

黄香是东汉江夏人，他九岁丧母，从此便和父亲相依为命。黄香的父亲身体不太好，孝顺的黄香就把所有的精力都放在侍候父亲身上。冬天寒冷，他用身体先讲父亲的被子焐暖，然后再让父亲入睡；夏天天气炎热，父亲晚上睡不好觉，他就先给父亲扇凉枕席，然后再让父亲躺下。黄香的孝行至今还被人所传颂。

原句： 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

译文： 物虽然小，也不可以私自收藏占为己有，特别是公物。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。

故事：陶母封鲊（word有误，应为上声，三声）

陶侃是著名诗人陶渊明的曾祖父，陶侃青年时，家境并不富裕，父亲早死，由母亲抚养成人。他在浔阳县里当一名小吏，负责管理鱼池。有一次，他带回一些腌鱼给母亲。他母亲很生气，把腌鱼封存起来，并责备他说：“你拿公家东西送我，不但不能使我高兴，反而使我替你难过！”后人认为陶侃一生廉洁勤劳，同他母亲的教育是分不开的。

译文：要懂得孝敬父母，冬天要给父母温暖，夏天要给父母清爽凉快。

故事：扇枕温衾

黄香是东汉江夏人，他九岁丧母，从此便和父亲相依为命。黄香的父亲身体不太好，孝顺的黄香就把所有的精力都放在侍候父亲身上。冬天寒冷，他用身体先讲父亲的被子焐暖，然后再让父亲入睡；夏天天气炎热，父亲晚上睡不好觉，他就先给父亲扇凉枕席，然后再让父亲躺下。黄香的孝行至今还被人所传颂。

原句： 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

译文： 物虽然小，也不可以私自收藏占为己有，特别是公物。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。

故事：陶母封鲊（word有误，应为上声，三声）

陶侃是著名诗人陶渊明的曾祖父，陶侃青年时，家境并不富裕，父亲早死，由母亲抚养成人。他在浔阳县里当一名小吏，负责管理鱼池。有一次，他带回一些腌鱼给母亲。他母亲很生气，把腌鱼封存起来，并责备他说：“你拿公家东西送我，不但不能使我高兴，反而使我替你难过！”后人认为陶侃一生廉洁勤劳，同他母亲的教育是分不开的。

范文七：弟子规的故事

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

《弟子规》所讲的都是孔子等圣人的训导。要先孝敬父母，顺从兄长；其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。

孔圣人教学:孔子被称为孔圣人，是中国古代著名的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他广收门徒，且收学生不分贫富贵贱，孔子提倡“仁”,用“对父母要孝，对待别人要忠，与人交往要信”等儒家思想教授学生。他培养出了许多人才，有3000子弟，优秀的有72人。（古称七十二贤）

舜流传下来很多美好的品德，宽容是舜留下的最美好的品德。宽容带给我们更多的友谊、更广阔的空间。“孝悌为先”是舜的另外一个美

德。“孝悌为先”的意思就是，把孝敬父母，尊敬兄长放在第一。

晏殊的老实：晏殊小时候便有神童之誉。一次，皇上让他参加御前考试，拿到考题后，他马上请求皇上另出新题，并老老实实地禀报：“这个题目，我十天前正好练习过，草稿还存在家里，为考出真才实学，请为我出道新试题。”他这种诚实的态度深得皇上赏识。考中进士后，晏殊仍然每天闭门读书，刻苦用功。他如此敦厚，如此好学，颇得世人好评。

范文八：我与弟子规的故事

07级10班 周艳静

我与弟子规的故事（读后感）

今年寒假，学校发了《弟子规》这本书。经过阅读，了解到弟子规原名为〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。而它的内容则是采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编撰而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。

读完弟子规后，我的心灵受到了洗礼，使我更加懂得了为人子女对父母应有的孝敬与尊敬、为人朋友应有的信任、为人同学应有的帮助与关爱，《弟子规》带给我的是由内而外的改变。

在阅读的同时也不禁让我对作者产生敬畏之情，作者能仅仅根据《论语》中的：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这几句话结合着自己独到的见解引伸出这么多的内容，实在是令人佩服。

我想，看过的所有的同学都应向文中所说的那样，以身作则，发扬我们中华民族特有的民族精神，把美德代代传承下去。

范文九：弟子规故事（一）

故事一：

周朝的文王，开创周家八百年的基业，是中国有始以来最长久的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一斑。文王尚未即位时，每天一早鸡初鸣，天还未亮时，一定穿好衣服到父亲那里，问候父亲早上是否安好？如果安好，就非常快乐；如果父亲有不适，就感到忧愁，一定想办法让父亲安适，才能放心。中午如此，傍晚也是如此。文王每天这样三次问安，没有一天感到疲倦或是不耐烦，是我们学习「晨昏定省」的最佳榜样。

故事二：

在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。有一次，在九江遇见当时的太守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要回家告辞的时候，橘子突然掉出来。袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。陆绩回答说：「橘子是我母亲所喜欢吃的，因为没钱买橘子，所以想留着拿回家给母亲吃，并非自己贪心，还请太守原谅！」袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。

故事三：

周朝楚国人老莱子，已经七十岁了，常身穿五彩衣，学做婴儿戏，不怕跌倒的痛苦，也不管别人对他的看法，心中只希望博取年老父母亲的欢心，让父母笑口常开，忘记身体的不适，不会感到老境的凄凉。老莱子可贵的孝行，正是「亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。」最好的模范。

故事四：

我国明朝南海地方，有位叫潘京的人，父亲很早就去世，对母亲非常孝顺。他的母亲，本性很仁慈，喜欢做利益大众的事。有一年大饥荒，就要潘京集合大家，商讨赈灾的事。潘京深体亲心，尽力鼓吹倡导，任劳任怨，因此活命的人很多。平日他又多行善事，不怕劳苦，让母亲欢喜。乡里的人为了感谢他们母子的大恩，就立生祠来纪念。后来潘京的儿子潘浚，在万历年间中了进士，一直做到相当宰相的「尚书」职位。潘京自己立身行道，善体亲心，发扬母亲的美德，造福乡里，把孝推到最高点，这是真正利己利人的世间豪杰啊！

范文十：弟子规故事---郯子鹿乳奉亲 尊敬的各位老师，大家下午好：今天有幸参加弟子规讲故事比赛，我非常激动，谢谢你们！（行队礼） 我讲的故事是：弟子规孝亲篇，亲所好力为具——郯子鹿乳奉亲。

郯子是春秋时期郯国的国君。他的国家百姓富庶、国泰民安，你不禁会问，是什么原因呢？原来郯子还是一位鼎鼎有名的大孝子，难道这和治国有关吗？听我讲来：他的父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便想尽一切办法为双亲寻求鹿乳，他不怕山高路远，不怕严寒酷暑，一次又一次的披着鹿皮，去到深山中，混入鹿群内，那种艰险，那种不易，是可想而知的。“苍天不负有心人”终于有一天，他得到鹿乳，欣喜万分地带回家让父母喝了。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认为披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心深深地感动了，还护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。“百善孝为先”正是因为郯子的孝心深的全国百姓的爱戴，也更加在百姓中树立了高大的形象，因此，这个国家也就越来越繁荣富强！

我们接受着父母的恩赐，衣食住行更应该考虑到长辈，父母亲喜欢的东西要努力为他们奉献，父母亲不喜欢的东西或者自身不好的习惯，一定要把它去掉。亲所好力为具，亲所恶谨为去，让我们在践行这一古训种快乐成长吧！

我的故事讲完了，谢谢大家！（鞠躬）

解：家里有好吃的不能只想到自己的满足，更应该考虑到长辈。水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。（推而广之：亲所恶谨为去）父母亲不喜欢的东西，或者我们自身而不好的习惯，都要把它去除掉。

传承中华文明，发扬优良传是我们小学生的责任

【篇三：《弟子规》小故事】

《弟子规》入则孝小故事散文吧>>《弟子规》入则孝小故事提示点击↑ 锦芸盛世 免费订阅，右上角转一 弟子规入则孝

“孝”，从它的造字由来，是一个“老”字，加一个儿子的“子”，也就是指儿子背负年纪大的父母。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，人最基本的就是知恩感恩，要先懂得孝。

陆绩怀橘

古时候，有个六岁的小朋友，名叫陆绩，有一次跟他父亲去作客，主人招待他吃橘子，他看到主人还有剩余，把橘子藏了两个，放在他的口袋里，临别时，跪拜礼谢主人，橘子掉了下来。主人笑他说：“你这么贪吃！”陆绩就和主人讲：“因为我母亲很喜欢吃这样的橘子，所以趁主人不在的时候，拿了两个，想要带回去给母亲吃，”主人惊讶于孩子小小年纪，就懂得孝顺母亲。虽然这是个不好的行为，但他的出发点，就是想到母亲。由此可知，孝顺不分年龄，不分贵贱，只要你懂得让父母高兴，体贴父母，你就是孝顺。

王裒泣墓

在晋朝的时候，有个人叫王裒，他母亲生前很怕打雷。母亲过世后，他就在母亲墓旁筑一个小屋，就在那里居住，每次碰到雷鸣电闪，风雨交加的时候，王裒都要跑到母亲墓前，大声呼叫：“妈妈！你不要难过，你不要害怕，你的儿子就在这里”。由此可见，我们应该效法他的精神，对父母那样的追思，那样的仰慕，即使母亲过世了，他还念念不忘母亲最怕的是什么。

黄香扇枕温席

黄香是汉代江夏人，在他九岁时，母亲就去世了，母亲的去世，让黄香和他的父亲悲痛万分，父亲有时悲伤的不能自已，黄香看在眼里，发誓一定要好好的侍奉父亲，让父亲舒心地过好以后的日子。夏天的时候，父亲因为太想念母亲常常不能入睡，黄香就用扇子扇凉枕席好让父亲能安然入睡。冬天的时候，他就用身子暖热被子后，才让父亲**睡觉。由此可见，孝顺父母，要从点点滴滴入手，时刻关心他们的起居。

李世民帐外哭泣

李世民十六岁就跟随父亲李渊，南征北战，出生入死。一次，父亲下令连夜拔营。李世民经过分析认为，这样做会遭到敌人围剿，他苦劝父亲不要这样做，但李渊不听，李世民就跪在帐外，放声大哭，几位大将听见后，就都劝李渊，李渊只好答应了，几天后，他们大胜而归。由此可知，当我们要劝解父母时，要用和颜悦色的声音，委婉的神情来对待长辈。

卧冰求鲤

从前，有一个叫王祥的山东人，家里很穷，父母都患了重病。他整日整夜不脱衣服在床前侍奉父母，非常孝顺。有一天，他的妈妈说：“我非常想吃新鲜的活鲤鱼”。当时正是天寒地冻，大雪纷飞，河面上结了厚厚的冰。但是，王祥不顾这些，脱下衣服趴在冰面上要把河面上的冰化开，全身冻得通红。也许是他的孝行感动了上天，他刚趴下，冰就裂了一道缝，然后就跳出了两条大鲤鱼。王祥非常高兴，赶忙拿着鱼跑回家给妈妈做了。妈妈吃过后，病果然好了。

（由锦芸家老师和锦芸家小朋友吴唯为大家公益诵读《弟子规》入则孝篇）

班期：

0507期 周六班（5月份每周六下午15:00点—17:30）

0508期 周日班（5月份每周日下午15:00点—17:30）

班制：

8-12人小班制 （名额有限）

年龄：

5—13岁

地点：

陕西省西安市碑林区太白路立交凯旋城15号楼2001室

学**内容：

深刻体悟《弟子规》的孝道真谛

本期师资：

锦芸老师、天祥老师等

教学特色：

寓教于乐的互动体验式学**方法及模式

精心研发的引发儿童学**兴趣经典环节

情景教学结合右脑思维记忆法理解孝道

突破停留浅表背诵的传统国学教学方式

一堂课相当于三堂课的全方位教学格式

价格：

430元/期

报名电话：

029-8****697

赠品：

锦芸家经典公益诵读《正颂》cd一张

5月1日前报名学员赠送儿童精致汉服一套

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