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发布时间：2023-10-21 17:56:31 来源：文档文库

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第１３卷第６期　漯河职业技术学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｌｕｏｈｅ　Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ　Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　Ｖｏ１．１３　Ｎｏ．６　Ｎｏｖｅｍｂｅｒ　２０１４　２０１４年１１月　ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７１－７８６４．２０１４．０６．００１　读韩愈诗二首　刘西淼，刘碧莹　（中共漯河市委党校，河南漯河４６２０００）　韩愈（７６８—８２４），字退之，河南河阳（今河南孟县）　人。贞元八年考中进士。唐宋八大家之首。政治上反对　幕中无事惟须饮，即是连镳向阙时。”　（一）题解　藩镇割据。曾为国子博士，监察御史。《旧唐书》宪宗纪：　马侍郎，指马总。侍郎，官名，是中央政府中书、门下　及尚书省所属各部长官的副职。副使，是裴度平淮西所担　职务彰义军节度使、淮西宣威处置使的副职。《新唐书・　马总传》记，“总，字会元，系出扶风。元和中，以虔州刺史　迁安南都护，徙桂南经略观察使，人为刑部侍郎。十二年，　兼御史大夫，副裴度宣慰淮西。”“总笃学，虽吏事倥偬，书　“元和十二年七月丙辰，制以中书侍郎、平章事裴度守门下　侍郎、同平章事，使持节蔡州诸军事、蔡州刺史。充彰义军　节度、申光蔡观察处置等使，仍充淮西宣慰处置使。以太　子右庶子韩愈兼御史中丞，充彰义军行军司马。”“从度出　征。诏以郾城为行蔡州治所。八月甲申，裴度至郾城。”…　行军司马，官名，唐代出外作战的将军多设此职，以为其副　职，总理所部之事物，作战时亦负参谋之责。因从裴度平　淮西吴元济有功，升为刑部侍郎。后因谏迎佛骨，触怒宪　不去前，论著普多。”　冯李二员外。冯，即冯宿。《新唐　书・冯宿传》记，“宿字拱之，婺州东阳人。贞元中进士　第，为太长博士，再迁都官员外郎。裴度节度彰义军，表为　宗，贬为潮州刺史。穆宗即位，他奉诏回京，为兵部侍郎，　又转礼部侍郎。　韩愈是古文运动的倡导者和旗手，在中国文学史上有　突出的地位和作用。苏东坡称赞他“文起八代之衰”，“惟　陈言之务去”。唐宪宗元和十二年（公元８１７年），韩愈从　判官。淮西平，除比部郎中。长庆时进知制诰，终东川节　度使。”　李，指李宗闵。《新唐书・李宗闵传》记，“宗闵，　字损之，郑王元懿四世孙。擢进士，从藩府辟署，入授监察　御史，礼部员外郎。裴度伐蔡，引为彰义观察判官。蔡平，　迁驾部郎中，知制诰。”　员外，亦称员外郎，官名，为尚书　省各司之次官，是中央官吏中的要员，类似现在的中央办　公厅秘书局副局长之职。　（二）时间　裴度平蔡州驻军郾城期间，除写下了著名的千言长篇《晚　秋郾城夜会联句》外，还留有《郾城晚饮奉赠副使马侍郎　及冯李二员外》和《酬别留侯侍郎》两首诗。裴度平淮西　是中唐时期的重大历史事件。这两首诗因在郾城所作，故　历代《郾城县志》均有收录。关于写这两首诗的背景，拙　据方成硅《昌黎先生诗文年谱》，记为“是年（宪宗十　二年，即公元８１７年）十月，未平淮西时作。”当可信。　文《读韩愈晚秋郾城夜会联句》已有所述，兹不赘言，请参　阅之。今就这两首诗的内涵与风格，浅悟所及，呈现诸君，　以期分享。　一（三）诗文解读　“城上赤云呈胜气，”城上，指唐军治所郾城县城上　方。赤云，红色的云。赤，火的颜色，也泛指红色，有质好　寓意。《礼记・月令》：“黑、黄、仓、赤，莫不质良。”《礼记　・、《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》　檀弓上》记，“周人尚赤，大事敛用日出。”胜气，取胜之　“城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。　收稿日期：２０１４—０７—１６　气。此句有天象而据。《新唐书・吴武陵传》记，“吴元济　作者简介：刘西淼，男，河南漯河人，中共漯河市委党校原副校长，副研究员，《历代志书与地方历史文化研究》课题组主持人；刘碧莹（１９８４　一），女，河南漯河人，中共漯河市委党校法学教研室讲师，《历代志书与地方历史文化研究》课题组成员。　
２　漯河职业技术学院学报　２０ｌ４年　未破数月，武陵自硖石望东南，气如旗鼓矛盾，皆点到横　斜。少选，黄白气出西北，盘蜿相交。武陵告韩愈日，今西　北王师所在，气黄白，喜象也。不阅六十日，贼必亡。”“硖　石，《水经注》：谷水出崤东马头山，西接崤渑。又东径于　雍谷溪，回岫萦纡，石路阻峡，故有硖石之称矣。《新唐书　・地理志》：陕州陕郡大都督府，本弘农郡，领县六。硖石，　上，本崤。武德元年置，贞观十四年移治陕石坞，因更名。　有砥柱山，山有三门，河所经，太宗勒铭，属河南道。”　以　上所记可知，硖，古县名，治所在今河南省三门峡市东南。　以天象预知未来，是古人以易理而断的常用之法。吴武陵　观天象而告韩愈，史有所载，未必是杜撰。以红、黄之色预　示官军之战事趋向，这里有天人合一的哲学思想在里面。　以天象判断吴元济之命运，史籍还有记载。《新唐书・天　文志》记，“元和十二年九月己亥甲夜，有流星起中天，首　如瓮，尾如二百斛船，长十余丈，声如群鸭飞，明若火炬，过　月下西流。须臾，有声隆隆，坠地有大声，如坏屋者三。在　陈、蔡间。”实际上，平蔡能否取胜全在于朝廷的决断和信　心。韩愈是强烈反对藩镇割据的，他坚决主张对吴元济用　兵。《资治通鉴》记，“考功郎中、知制诰韩愈上言，以为，　淮西三小州，残弊困剧之余，而当天下之全力，其破败可立　而待。然所未可知者，在陛下断与不断耳。”“因条陈用兵　利害，以为，今诸道发兵各二三千人，势力单弱，羁旅异乡，　与贼不相谙委，望风慑催，将帅以其客兵，待之既薄，使之　又苦，或分割队伍，兵将相失，心孤意怯，难以有功。又其　本军各需资遣，道路辽远，劳费倍多。闻陈、许、安、唐、汝、　寿等州与贼连接处，村落百姓悉有兵器，习于战斗，识贼深　浅，比来末有处分，犹愿自备衣粮，保护乡里。若令招募，　立可成军。贼平之后，易使归农。乞悉罢诸军道，募土人　以代之。又言，蔡州士卒皆国家百姓，若势力穷不能为恶　者，不须过有杀戮。”　韩愈所阐述的鲜明态度及用兵措施　是平叛取胜的最基础性的条件。　“眉问黄色见归期。”《玉管・照神书》有“黄色喜征”　句。《相书》亦有“喜色红黄”的内容。《太平御览》记：　“‘相书占气杂要’曰，黄色如带当额横，卿之相也。有卒　喜，皆发于色，额上面中年上，是其候也。黄色最佳。”见归　期，已经看到了吴元济的灭亡为期不远，平叛胜利，擒获贼　酋指日可待，归朝庆功的日子就在眼前。这表现出官军对　平叛取胜的把握和信心。　“幕中无事惟须饮，”无事饮，取自《史记》，“陈轸过　梁，见犀首日，公何好饮也。犀首日，无事也。”此句显现韩　愈等当时的心绪和情感。不是消愁之饮，也不是助兴之　饮，还不是壮行之饮，更不是迎送之饮，而是无事之饮，反　映了作者的恬淡和镇静。在哪里饮酒，在幕中，也就是在　大军帐内，大军帐是军中核心之地，行军元帅、主要随从议　决军机大事之地，非但没有战火连连、战马嘶鸣、战云密布　的气氛和征兆，而是一片恬静和悠闲，军中要员在此举杯　开怀、酬和畅饮而已。可见，军中确“无事”，成竹在胸，胜　券在握，吴元济死期不远矣。　“即是连镳向阙时。”镳（读“标”），按《说文》的解释　是马衔。实际上也是一种马具，与衔合用，衔在口内，镳在　口旁。商周时有青铜制的，后多为铁制。连镳，以此比喻　盛伟庞大的马队。阙，古代宫殿、祠庙和陵墓前的高建筑　物，通常左右各一，建成高台，台上起楼观。以两阙之间有　空缺，故名阙或双阙。有的用石雕砌而成，是记官爵、功绩　的场所。这里指长安城皇宫外的阙楼。向阙，向着、走向　皇宫外的阙楼。此句是遥想平叛胜利，班师回朝，向长安　城进发，以期皇上带领众百官在皇阙迎候庆贺。　经过以上考释与分析，这首诗的大体意思已为我们所　了解。平蔡前线的唐军总司令部所在地的郾城城头出现　了预示吉祥胜利的红色云气，这是天意，也顺民心，对吴元　济最后决战的用兵时机到来了。裴度率平叛大军自开赴　前线，进驻郾城以来，与淮西兵对决，胜仗连连，就连众将　官的双眉之间都出现了预示胜利的黄色征兆，平叛取胜，　班师回朝，凯歌归京已为期不远，指日可待。吴元济已成　瓮中之鳖，大局已定，大事已成“无事”，轻松恬淡，饮酒自　乐吧。展望胜利凯旋，就连一队队的战马都显得那样的俊　美而精神，向着长安城回归而去，宪宗皇帝一定在宫阙前　迎候庆功。大唐帝国又要呈现国泰民安、国富民强的繁荣　景象。这也是作者所追求和期望的美好前景。此诗从字　面上看不到有战事、平贼等词语，而是采用暗写笔法，用象　征物说明战局。但从语气来看，确实表现了作者的坚毅、　果断和阳刚之美。　二、《酬别留侯侍郎》　“为文无出相如右，谋帅难居却谷先。　归去云销溱洧动，西来旌旗拂晴天。”　（一）题解　留侯，官名。唐代中后期，节度使子弟或亲信将吏代　行职务者，称节度留侯。这里指马总。《旧唐书・裴度　传》记“度自蔡＇ｋ　ｉＩ入朝，留副使马总为彰义军留侯。”侍郎，　官名，亦指马总，因马总此时任刑部侍郎之职。酬别，以诗　文赠别。从以上诸词可以看出，这首诗是为马总而作。裴　度挂帅出征吴元济，马总为副使，韩愈为行军司马，他们共　同战斗数月，终于平蔡大功告成，也结下了深厚的友谊。　韩愈将随裴度班师回朝，而马总则受皇命留侯蔡州，离别　之际，难舍难分。韩愈把自己的情怀和寄托写成诗文赠予　
第６期　刘西淼，刘碧莹：读韩愈诗二首　３　马总，作为话别的答谢和寄语。　（二）创作时间　据方成畦《昌黎先生诗文年谱》，记为“是年（宪宗十　二年，即公元８１７年）十一月作。公从晋公自蔡入朝，十一　月二十八日也。”蔡州距郾城近三百里，当有二日行程。所　以此诗当为月底作。　（三）创作地点　在郾城作。唐代官员有迎送礼制，下级迎送上方官员　在其辖境接壤处。马总既授彰义军留侯，其辖境西北边界　当在郾城。又因郾城是裴度平蔡之大本营，班师回朝必在　郾城停宿无疑。郾城与其西邻襄城约一百里，应是一Ｅｔ行　程。韩愈《同李二十八夜次襄城》诗题已明夜驻襄城。另　外，韩愈《过襄城》诗有“郾城辞罢过襄城”的句子，更为明　白地说明裴度、韩愈在郾城与马总辞行之事。也就是将要　与马总话别的宴会上，韩愈写下这首诗作为答谢与寄望。　（四）诗文解读　“为文无出相如右”。右，本指方位，古人有崇尚右方　的意思，寓意较高的地位，亦有“右文”之说，为崇尚文治，　重视学术文化的意思。相如，即司马相如，西汉辞赋大家，　其《子虚赋》、《上林赋》极富文采，辞藻华丽，为世代文人　所推崇。这句是说，自汉以来，历代文人所写出的文章没　有超过司马相如水平的。表明韩愈对司马相如的学养和　功力也是相当推崇赞许的。　“谋帅难居却谷先。”却谷，春秋时期的一位历史人　物。《左传・僖公二十七年》记，“晋文公作三军，谋元帅。　赵衰日，却谷可。臣亟闻其言矣，说礼、乐而敦诗、书。诗、　书，义之府也；礼、乐，德之则也；德、义，利之本也。夏书　日，赋纳以言，明试以功，车服以庸。君其试之。乃使却谷　将中军，却溱左之。”。。。《晋语・四》也有相同的记载，“文　公问元帅于赵衰。对日，却谷可，行年五十矣，守学弥悖。　夫先生之法志，德义之府也。夫德义，生民之本也。能悖　笃者，不忘百姓也。请使却谷。公从之。”　这个故事大　体是这样的：公元前６６３年冬季，楚王将要围攻宋国都城，　宋国派人到晋国告急，请求帮助解围。晋国研究了帮宋退　兵的办法，就是攻楚之同盟曹、卫两国，引楚军救援，则可　达救宋目的。于是晋国就整合部队，改作三军，推举中军　元帅，总管三军政令。国相赵衰说：“却谷可以。我常听见　他说的话，他喜欢礼乐，而又好读诗书。诗书是义的府藏，　礼乐是德性的法则，德义是利的本源。夏书说，听他的言　语，再拿功劳来试验他，然后再拿车服来奖励他，你何不试　试呢？”晋公即拜却谷将中军。这个故事主要讲选人用人　的标准问题。晋公和赵衰选人用人从基本素养出发，坚持　德才兼备德为先的原则，选却谷为元帅，委以重任。这种　办法在今天仍不过时，并且具有相当强的现实意义。韩愈　之所以在诗文中以却谷为例子，不是简单地评价一个历史　人物，更深层次上是对却谷这类人物成材因素的哲学思　考，以及怎么样发现人才、、识别人才、重用人才的路径考　查。当然，韩愈对重用却谷是持赞美态度的，以“难居”来　表达，还有一层意思，那就是隐喻裴度、马总以及他自己都　是知礼仪、读诗书、忠君主、体民恤之人，他们就是当年的　却谷。　“归去云销溱洧动。”归去，指官军凯旋回京都长安途　中。销通消，融化之意。溱洧动，溱水、洧水之地感化溶　动。意为官军此胜影响深远，因溱水和洧水都在距郾城北　方近三百里的郑地。　“西来旌旗拂晴天。”此句应是寄语马总。西来旌旗，　指马总协裴度帅唐军自长安西来至郾城，平定蔡州。拂，　摆动之意。晴天，原意为天气晴朗，寓指蔡州百姓经四十　年藩镇割据之苦，生灵涂炭，水深火热，一旦削平吴元济，　皇恩浩荡，安居乐业，定有久旱逢甘露，久寒浴阳光之洪　福，蔡州大地驱阴霾雾而彰现朗朗乾坤。这是国之所幸，　民之所愿。平蔡为之开端，蔡州的长期稳定、民生富裕乃　是父母之官马总肩上的责任。　从韩愈整个人生的政治态度和思想主张来解读此诗，　其立意是否可以这样来概括：国之栋梁，勇于担当。德为　根本，诗书府藏。上忠社稷，下恤民穰。国泰民安，永保无　疆。　参考文献：　［１］　旧唐书（卷十五）［Ｍ］．中华书局版，４６０．　［２］　全唐诗・第五函第十册［Ｍ］．上海古籍出版社，１９８６：８５２．　［３］　《新唐书》，卷一百六十三，列传第八十八［Ｍ］．中华书局，　１９７５：５０３３．　［４］　《新唐书》卷一百七十七，列传第一百二［Ｍ］．中华书局，１９７５：　５２７８—５２７９．　［５］　《新唐书》卷一百七十四，列传第九十九［Ｍ］．中华书局，１９７５：　５２２５．　［６］　（清）方世举．韩昌黎诗集编年笺注（下）［Ｍ］．中华书局，２０１２：　５５５．　［７］　资治通鉴（卷二三九）［Ｍ］．中华书局，７７ｌ２．　［８］　全唐诗・第五函第十册［Ｍ］．上海古籍出版社，１９８６：８５２．　［９］　杨伯峻．春秋左传注［Ｍ］．中华书局，１９８１：４４５—４４６．　［１０］　杨伯峻．春秋左传注［Ｍ］．中华书局，１９８１：４６．　［责任编辑宋占业］　

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