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诗经·国风·魏风·硕鼠

发布时间：2023-04-09 18:37:23 来源：文档文库

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诗经·国风·魏风·硕鼠原文：鼠鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，得我所。鼠鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，得我直。鼠鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号?注释：这首诗表现农民对统治者沉重剥削的怨恨与控诉。诗人骂剥削者为田鼠，指出他们受农民供养，贪得无厌。农民年年为剥削者劳动，得不到他们丝毫的恩惠，只得远寻“乐土”，另觅生路。所谓“乐土”在当时只是空想罢了。1、鼠：就是《尔雅》的(食shí鼠，又名田鼠，啮(涅niè齿类动物，穴居河川沿岸，吃豆粟等物。今北方俗称地耗子。这里用来比剥削无厌的统治者。“鼠”解作“肥大的鼠”亦可。《郑笺》：“，大也。大鼠大鼠者，斥其君也。”2、贯：侍奉。三岁贯女：就是说侍奉你多年。三岁言其久，女：汝，指统治者。方玉润《原始》：“三岁，言其久也。”3、逝：读为“誓(《公羊传》徐彦疏引作誓”。去女(汝：言离汝而去。杨树达《小学述林》卷一：“此诗本表示决绝之辞。三家作誓，用本字也。《毛诗》作逝，用假字也。”4、：犹“乃”。所：指可以安居之处。5、德：恩惠。6、直：即“值”。得我直：就是说使我的劳动得到相当的代价。7、劳：慰问。8、之：犹“其”。永号：犹“长叹”。末二句言既到乐郊，就再不会有悲愤，谁还长吁短叹呢?译文：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处!
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在!大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号!诗经：公孙家的田地很宽，从西山脚下直到颖河岸边，千倾万亩都是公孙家的良田。重耳为晋文公时，公孙家的祖上就有了封地;后来又有人随魏献子办事得力，助魏文侯筑少梁有功，屡得封赏，田地也就一年比一年多了。大麦是公孙家的奴，妈妈生他的那年，收麦时一场大雨泡湿了麦粒，生下他后吃了很长时间的煮麦芽饭，就把他叫了个大麦子，也没个姓的。有名无姓的大麦在公孙家的田地里长大了，长大了的大麦也就成了为公孙家种田的奴，他的父亲也对他说过，祖上是秦国人，也不知是那朝那代，秦国和晋打仗时被俘了过来，赏给了公孙家为奴，已记不清，无法证了，父亲也是生在公孙家的田垄里的。按说大麦的命是生定了的，和他的父亲以及父亲的父亲的以上的所有父亲一样，先放牧、后打柴、再种田，遇有战事，随主人一块出征，没打死算命大，回来后继续种庄稼，若得主人高兴时，赏一个女奴成个家，再生一个小麦，一辈子也就过去了。可到大麦能放牧时，这事起了一点点变化。大麦放牧时放的主人的马，主人的马喜欢到颖河滩上去吃水草，大麦也就常把马群赶到那方去了。颖河边有一条大道直通少梁城，道上四季都走着奔忙的人，河滩边有一遍麻柳林，是赶路的人常常歇脚的好去处。那时的大麦对过往的人和事都觉得新鲜，常常是把马放到了河滩上后就跑柳林边去看那些过往的人;有一次一位白发老人歇树下，两眼微眯气直喘，他走近去了一点后，老人也感觉到了他，说：“小哥，能有口水喝不?”麻柳林和颖河间隔着个大河滩，要想喝水那可还要走上老半天呢，大麦拿出了自已的竹水筒，把剩下的半筒水递给了老人喝，老人喝了水后，歇了一会，唱了个小曲子：“扬之水，白石凿凿。素衣朱领，追君到曲沃，既已见到君，怎能能不快活?。。。”大麦觉得很好听的，老人也就教会了他。从那以后，大麦喜欢上了唱歌子。大麦在柳林中寻了一块湿地，掘了一口井，柳林中歇脚的的人就更多了，也就学到了许多的更好听歌子。

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