古代诗文中的互文、比兴与铺
互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法。我们理解时，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来理解。
（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊淮》）
我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句 作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么也讲不通意思。
（2）时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）
从字面上看，“时明月汉时关”是“时明月照耀汉时关塞”之意。但不能理解成“月亮还是时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应解释为： 汉时的明月和汉时的边关。句中的“”、“汉”、“关”、“月”四个字是交错使用的。理解为“汉时的明月照耀汉时的关塞”。即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲怆。
（3）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）
这也是一个互文句,完整的意思是“开我东阁门，坐我东阁床；脱我战时袍，著我旧衣裳。”这一句写出了木兰从军十二年后凯旋时看到旧物的那种久违重见时的喜悦与激动。
（4）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》）
这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。
（5）“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰诗》）
按字面的解释是“将军经历千百次的战斗战死沙场，壮士从军十年凯旋归来。”这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。这句话的正确理解是：“将士们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。”只有这样理解诗句才显合理。
（6）“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月》）
诗中“惊”、“鸣”互文，正确的理解应为“（半夜里）明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”这样理解,词的意境才更显丰富幽 （7） “诵明月之诗，歌窈窕之章。”（轼《赤壁赋》应理解为：吟诵《诗经》中的《月出》篇。窈窕，《月出》中的句子。
(8)十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（王勃《滕王阁序》）
这里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“胜友如云”和“高朋满座”是互文。“胜 友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。 (9)“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭” 就是排句互文。
在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。
(10)朝晖夕阴。
《楼记》仲淹( 意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。)
(12)：不以物喜，不以己悲。
《楼记》仲淹( 意思是不因“物”﹝所处环境﹞或“己”﹝个人遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而悲。)
（13）：千里冰封，万里雪飘。
《沁园春 雪》（意思是“千万里冰封冻，千万里雪花飘。”“千里”和“万里”是互文。）
（14）：《观沧海》操
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
（15）：《马诗》贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
比兴：比就是打比方。兴就是起兴，先言他物以引起所咏之词。例：俗语中的起兴手法的运用
1、路遥知马力，日久见人心2、天有不测风云，人有旦夕祸福
3、树老根多，人老识多4、香花不一定好看，会说不一定能干
5、花无千日红，人无百日好6、灯不拨不亮，理不辩不明
7、水往低处流，人往高处走8、水深的河寂静，博学的人谦逊
9、杂草多的地方庄稼少，空话多的地方智慧少10、竹要空心，人要实心
11、茶越泡越浓，人越交越厚12、饭要一口一口吃，事得一件一件做
13、刀不磨生锈，人不学落后14、弓是弯的，理是直的
15、瓜儿不离秧，孩子不离娘16、鸟往明处飞，人向活路走 17、雁过留声，人过留名18、树活一层皮，人活一口气
19、鱼见食而不见钩，人见利而不见害20、虎怕成群，人怕齐心
21、马善被人骑，人善被人欺22、树挪死，人挪活
23、水不激不跃，人不激不奋24、钟不打不响，话不说不明
25、良禽择木而栖，贤臣择主而事。26、船的力量在帆上，人的力量在心上。
27、竹贵有节，人贵有志。28、物以类聚，人以群分。
29、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。30、水至清则无鱼，人至察则无徒。
31、马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。32、疾风知劲草，板荡识诚臣。
33、十年树木，百年树人。34、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
35、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。36、堆高于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
37、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
38、玉不琢不成器，人不学不知道。
比兴在高考作文中的运用
例 1、（《诚信——永远的绿卡》）诚信如春天第一缕，令人向往，敞开胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。
例 2、《一片绿的告白》我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如茵；假如…但，我始终是一片绿，可以为你光和作用，制造氧气。
例3、《倒掉疲惫》 无垠的天空，是雄鹰一生的行程；苍茫的，是流水一生的路程； 流逝的岁月，是人的一生的旅程。 斗转星移，日落日升，花开花落，时间飞逝，我们背着行囊，永远行走在这没有尽头的旅途中，为了追逐明天的太阳，完成今日的愿望，实现昨日的梦想，拥有美好的未来，我们默默地坚守着一个信念：永不停息。
例4：（话题“残缺美” ）天空没有不逝的彩虹，人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美，残缺遗憾有时也是美。
例5：（以“人生是丰富多彩的”为话题） 山间繁茂的青草，田野沉甸的金穗，池塘鲜活的红鲤，还有高空翱翔的黑鹰，这些色彩各异的生命在点缀着大自然。人类作为自然界的灵长，也应该以多彩人生来丰富世界。
6、《如何用瞬间造就永恒 》荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒——无比动听的歌声，一种永恒的美；飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求，一种永恒的精神； 流星划过天空的那一瞬间，也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为，一种永恒的气概……这些事实告诉我们：瞬间可以造就了永恒。
7、（话题“选择”《心灵归属何方》）盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的； 美美芳草，我摘一束最灿的；茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？
8、（话题“借助”《谈“借”》）没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。
9、（话题“忘记与铭记” 考生《四季，镌刻心灵的石碑》） 忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！
10、（《面朝大海，春暖花开》）生活如酒，或馥郁或清冽，它需要有心人去品尝；生活如画，或多彩或灰暗，它需要一颗蕙质兰心去体察；生活如风，或凛冽或和暖，需要一双手去感知；生活如歌，或轻快或低靡，需要一只用心的耳朵去聆听。酒有清冽，画有灰暗，风有寒冷，歌有低沉，一如生活，不会一路坦途，面对风雨，面对挫折的乐观与旷达，是我们一生的追求。
11、（话题“意气” 高考满分作文）如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。
12、（回报）（1）绿草如茵，那是草儿在回报春天；鲜花缤纷，那是花儿在回报；白雪千里，那是雪儿在回报朔风。生活，因回报而美丽。
（2）绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。
13、《走在你我他的世界……》雄鹰看到的广阔，便振羽高翔，自由而高傲；飞瀑看到峭崖的险绝，便一泻千仞，流银泻玉，灵动如龙；海燕看到巨浪的汹涌，便引吭高歌，乘风破浪，大气蔚然。人，若是只看到自己，便如那墙头的浮草，轻浮浅陋，如那草原的孤鹿，寂寞而时时有被吞没的险情。上帝造人，繁衍万世，生命中不仅只有你，而是还有他、有我。人之为世人，也绝不仅仅只有我，请不要忘了这个七彩世界里的你我他。看到自己看到别人，你的世界会更精彩，生命中也会更灿烂。
14、（考生《心中的天平》） “你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否北‘大漠孤烟直，长河落日圆’的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。”
15《我们都有自己的精彩》没有高山的巍峨,耸入云霄;但我们拥有丘陵的精致,绵延不绝。有鲜花的娇艳,芳香四溢;但我们拥有绿叶的朴实,苍翠欲滴。莫要盲目地追逐别人的闪光点,我们亦有自己耀眼的光环,我们都有各自的精彩。
不可否认高山的俊朗,鲜花的妩媚。我们承认某些人士的优秀和无法企及的美丽。但我们敬之、羡之,却不可完全效仿之。君不见东施效颦使其愈发丑态百出,沦为千古笑谈;君不见学步,无果而终,最终亦是落得个“数典忘祖”、盲目随从的骂名。切忌:过高的抬高别人,贬低的只有自己。
16《每一条路都充满了转折》锐峰出于钝石，明火炽于暗木，贵珠产于贱蚌，美玉琢于丑璞。一切事物都在岁月中变幻着，因为每一条路都充满了转折。”
17：（《于弯道处上演精彩》高考作文）“如果说直道是风光旖旎的通途坦道，那么弯道就是险象环生的林涧沟渠；如果说直道是海鸥伴飞的清风细浪，那么弯道就是浪起滔天的激流回旋；如果说直道是鲜花含笑的宁静午后，那么弯道就是征人行途的一蓑烟雨。
直道是顺利，是通达，是鲜花载道的坦途；弯道是冒险，是挑战，亦于重重困境中孕育着机遇，孕育着奇迹。直道的风景令人心驰，然而，弯道的景致更使人神往。因为弯道，才是实现超越、上演精彩的地方。”
18、《常留一扇门》春天给了鲜花一扇门，于是，在鲜花的争奇斗艳中，也填补了自己寂寞的空白；黑夜给了星星一扇门，于是，在星光的闪烁眨眼中，也融化了自己的冰清和肃穆；清泉给了鱼儿一扇门，于是，在鱼儿的惬意游弋中，也增添了自己的生机和情趣……常留一扇门，常存一片心，“双赢”不是问题。 19、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
20、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
21、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
22、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
23、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
24、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
25、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！
26、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
河蚌选择了忍受沙粒摩擦的痛苦，因而形成了宝贵的珍珠；矿石选择烈火焚身的冶炼，才成为了有用的钢材；人生也只有选择生活的磨砺，才经得住风雨的洗礼。
27、蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。 《人生因忙而精彩》
28、没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大!
29、仰望，雏鹰的展翅翱翔正是由于老鹰的大胆遗弃；俯瞰，川流的奔腾不息，正是由于滩涂峭壁的放任恣肆；放声高呼，声波的万里传送正是由于宇宙的不加阻隔与放荡不息；低头沉思，我们是雄鹰，是海浪，要想搏击，壮阔波澜，就必需放开我们的手，还给我们一片自由的天地！
30、《从明天起做一个幸福的人》当雄鹰选择时，它知道只有的广博才能给予它搏击长空的机会，当鱼儿选择流水时，它知道只有流水的澄澈才能展现它翱翔浅底的一瞬，当水选择大山时，它知道只有山的雄伟才能装扮出它的灵动窈窕。 于是，雄鹰回报以双翅；于是，鱼儿回报以腾跃；于是，水回报以苍翠雄浑。
悠悠乾坤，万物生灵，大自然无时无刻不在上演和谐互动的精彩演出。
物如此，人亦然，学会帮助别人，从明天起做一个幸福的人。学会帮助别人，你帮我，我帮你，我们携手前进，我们同舟共济，我们的世界将永远春光灿烂。
31、(《双赢的智慧》)
雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，才多了一分神秘，多了一分美丽。
鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。
彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。
32、(《空白中的独舞》)
见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。
观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。
识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。
而后，生命以退让以不完满的空缺显现， 于拥堵中开辟沉寂，于完满中留下空白。
33、(《拣尽空白 终见风景》)
一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。
一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。
一片诗词，缠绵悱测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的—声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。
一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。
，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
34、（《是金子，总会闪光》）蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。
35、 《给自己一方天空》）若生为林木，我当欣欣以向荣；若生为幽草，我当萋萋而摇绿。——题记
如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝桠间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，给自己一方天空。
36、《这也是一种永恒》永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步，也不只在于风声从亘古而至的呢喃。一个瞬间，往往也能成就永恒。——题记
昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间但永恒的娇美；朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。
铺 铺就是铺叙、述，即直书其事，反复叙说，明明一句话就可以说完，却要反复去说，来体物写志，这是文学创作和文章写作中的一种表现方法，在我国古代很早就有使用。它能淋漓尽致地描绘事物、丰富细腻地表达感情，收到良好的艺术效果。元人绎曾在《文荃》中对铺叙作出解释说：“详叙事语，极意铺”。朱熹《诗集传》对赋解释说：“赋者，敷其事而直言之者也”，认为赋就是铺言事的表现方法。铺手法不单单用于叙事，还要“叙物以言情”，“其义理也”和言情，达理是联系在一起的。
铺排，按照一定的顺序组合成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。在篇幅较长的诗作铺排，是铺、排比的简称。铺排是将一连串容紧密关联的景观物事、事态现象、人物形象和性中，铺与排比往往是结合在一起用的。
它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强句势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛的采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺与排比相结合，相得益彰。
诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺，按时间顺序，突出兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。
的铺如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸性的铺，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定；写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。涉之位，非尊于齐、楚、燕、、、、宋、卫、之君也；锄櫌（yōu）棘矜（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
鲁提辖拳打镇关西》只按情节发展写了三拳，却令人叹为观止。第一拳从味觉方面写：“似开了油酱铺：咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。”第二拳从视觉方面写：“似开了个彩帛铺：红的，黑的，绛的，都绽将出来。”第三拳从听觉方面写：“似做了一个全堂水陆的道场：罄儿，钹儿，铙儿，一齐响。”这里的纵向铺贴切、生动，淋漓尽致地写出了鲁达的力大勇猛和嫉恶如仇。
在现实生活中我们会时常发现很多铺妙句，例如（1）“心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。”（2）“爱心是一片照射在冬日的，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。（3）童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜
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