其实道不远人，平常日用不离道，百姓日用而不知。
道无古今无生死，道是跨智慧的，是与时俱进的，包括各位鼓掌也是一样的，咱们讲课（学习）就得放松点。这个我发现刚鼓掌有人不太愿意鼓，这个我告诉学过中医的人都知道，两乳之间这个位置叫膻（dan）中穴或者叫膻（tan）中穴，膻中穴主高兴，主兴奋，主喜悦的，所以你会发现那个和尚一见到人他都一拱手，一合掌，一合十的时候心神收摄，更重要的是膻中穴得到一次按摩，他就法喜充满。然后儒家的人一见到人就一拱手，他就学乐融融。道家的人见到人也是这样子。所以鼓掌你不仅仅是激励老师，对你自己有好处啊，要鼓就快点吧！
很多人认为国学从中国开始热，根本就不是这样的，是从外国热完了，才中国热，所以今天我讲讲儒释道文化，也讲讲道德经的一些观念，老子第一句话说，道可道非常道。 你到函谷关你会发现里根总统那个照片就挂函谷关里面，而且里根他上台之后，他在第一次政府工作报告上，在美国叫国情咨文，他引用的都是老子的原话。治大国若同烹小鲜等等都是原话，所以国学热不是从中国开始，在外边早就热了，只是到今天开始，尤其从07年开始08年开始 紫气东来。中国已经毫不费力的成了世界经济和文化引擎。所以在1988年法国巴黎，诺贝尔奖金的获得者，得奖之后，第二天派了个代表做发言，当时的发言很多人都没有当回事，因为发言的内容大概意思是这样的，到了21世纪人类要想生存下去的话，必须回归到2500年前，和中国的孔子寻找生存智慧。
什么智慧呢?就是天人合一的智慧，再没有天人合一的智慧，拥抱西方的科技，在每一道德文化承载科技的话，科技将把人类很快带向灭亡，所以有人预测说21世纪开始，在很长一段时间内会是中国人的世纪，你们相信吗？你看都不自信，相信吗？相信吗？我新招一个助教，来清华讲课，一见到老外就，对不起我英文不好，我说你人际沟通有三种方式，第一种叫平视，第二种叫仰视，第三种俯视。我说你俯视没礼貌，仰视你根本用不着，平视就行。他说那我怎么沟，我说那谁知道呢，第二天我发现来了他不一样了，他一见着老外，请问会中文吗？他说不到一分钟，他说你中文说的太差了，你会发现老外在那sorry,sorry sorry。
一个不自信的人你就是再优秀你也可能也是个汉奸！一个不优秀都一个没有（民族）自豪感，一个没有自信心的民族，将来是没有希望的。所以从08年开始很多人都说英文的时代要开始了，这不瞎说吗，08年奥运会在哪开，中国，是用中文折磨英文的时候到了，同意吧。所以我就建议那个奥组委会的那个发令员就改成中文发令，各就各位，预备，当！你听不懂拉倒呗。
所以从08年开始，不会中文的人在外国会特别没有档次，因为中文早已经成了欧洲第一外语，美国逐渐从第二外语变成第一外语，但是我们现在好多中国人说自己话都说不好，我在北大讲课，有个老总给我打电话，孔老师听说你北大地讲课，教师地哪里，我说你八格牙路，你怎么变成日本人了。
咱们有些学生一写作文，老是西方人谁谁谁说的好，冬天到了春天还会远吗，这玩意是诗吗，最多算个天气预报，我记得一次讲课，东南亚来了很多领导，内蒙古国一个领导，我讲课的时候他就老指耳机，然后指他的同步翻译，我知道他什么意思，他耳机里肯定没声了，他意思是不是坏了，赶快修一修，结果下了课那个翻译过来，给他鞠个躬给我鞠个躬，最后告诉那个领导，这个教授讲的课我翻译不了，因为那天讲的事道德经，人家还早就做了预习，预习完了他们还是翻译不过来，孔德之容，惟道是从，道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮其中有物。 我在这一恍惚，他就迷糊了。我心里讲话了，别说这么高级的学问，我随便说一首诗，他翻译过来意境都差老远了，两个黄鹂鸣翠柳，他使个大劲翻译完了是两个小鸟在唱歌。所以现在这个紫气东来一定是这样的，一定是用中国的道德文化，天人合一文化在拥抱先进的科技，这个人类才是有希望的，所以老子在道德经里早就把这个话说明白了，虽有甲兵无所陈之，虽有舟舆无所乘之。这个话说的多厉害，到今天全应验了，现在开始搞无车日吧，虽有甲兵无所陈之，我们有能力研究出来导弹原子弹，但是研究多了确实没地方放，甲乙丙丁的甲，最好的兵器，研究完了往哪放呢？所以核武器这个核就这么写的，是一个木字，木当生发讲，右边是个亥字，亥在说文解字里最后一个字是亥字，如果你要懂中国文化，翻过说文解字的话第一个字是一，吾道一以贯之，天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，侯王得一天下贞。所以为什么唐代叫贞观之治，就是以道德文化，来育化民众。所以你看这个字写的多有意思，中国的字美国人说是古代高科技，你看，就是你生产的核武器，那个亥当最后一个，再核武器多了人就结束了，现在开始才限制核武器发展，早干什么了。所以为什么有些科学家最后发现自己，一个没有道德承载的科学家，他在给人类时时刻刻的准备灾难，那就是为什么现在开始国学热，全球的国学热。
连澳大利亚总统最后都选一个懂中文的，这个人叫陆克文 。而且他的导师早就告诉他到了21世纪，你懂中文会有非常大的优势，而且他不但相信了，他让他的儿子，女儿孩子全部都学中文，他上任干的第一件事就把气候变化水资源的部长换成了一个华裔人。因为中国人的文化时天人合一的，西方人的文化时造物主的文化，在几天之内把万事万物都创造出来了，人也创造出来了。而这万事万物都是供人使用的，这个话是错的，人没有资格去掠夺那些资源，道大天大人亦大，域中有四大，人居其一也。必须天人合一，人类才能发展，所以你看看这个陆克文很自豪的讲，他说他是中国通，他用很流利的中文跟我们对话，而且你到函谷关你才发现，函谷关挂着里根总统的照片，如果你查资料的话里根上台就宣布以道学思想做主导，治大国若同烹小鲜，民之难治，以其食税之多，减免农业税，吾以为教父啊，他把自己当成教育总统，我们前些年这个师范生才免费上学，而且他上台很快就把美国整个的经济政治恢复了，在他最鼎盛的时候又退休去经营农场，然后又把农场经营成美国的西部白宫，最后在88岁的时候，他的生日把他的农场捐给青年党，他整个一生都按照老子这样的功成身退天之道也。所以他在国情咨文里引用的都是道德经里的原文。所以一个美国的学者说汉唐盛世是靠道搞好的，美国是靠道搞好的。这个人的名字叫张绪通。所以你看最近国学在外面很热，孔子学院现在没几天就有一家成立。
那么外面学国学不是复古，所以有人问我你怎么讲国学还穿西装，讲国学怎么就不能穿西装了，那跟这又什么关系？我们把古代智慧现代化，西方智慧中国话，中西智慧全球化。中国文化时小而无内大而无外。另外中国的整个落后是没有打开开放，孔子在那个时候就说有朋自远方来，不亦什么。那个时候就有朋友文化了，我们的落后恰恰是因为闭关锁国和最重要的原因是腐败 ，所以当我们的文化最鼎盛的时候有强汉盛唐。都是中国文化的鼎盛。所以我们来上课也是这样的，你们在座的很多都是总裁，是老板，所以我们上课也都大大方方的快快乐乐的好不好。另外我提醒各位讲国学的时候千万不能讲道家文化就单独讲，佛家文化单独讲，儒家文化单独讲，那是错的。 所以你会发现孔子讲的最好的一堂课就是跟释迦摩尼动作一样的那堂课，孔子申一个指头那堂课，但是只有一个人懂了，曾子懂了，最后写出来的大学，释迦摩尼讲的最好的一堂课就是拈花指那堂课，释迦拈花迦叶一笑。所以孔子度子贡的时候几次跟他讲跟曾子同样的话，子贡都听不懂，吾道一以贯之 ，子贡就是听不懂，所以孔子很遗憾的说知德者鲜矣。后来他磨叽时间长了孔子说予欲无言，子贡说你不说我怎么知道。其实他的意思跟老子说的一样，道可传不可受。道可得不可见。道可道非常道，用人有限的语言讲出来的那个道都不是究竟真实的，所以子贡跟孔子混了一辈子最后还没悟道，他说了一句话，夫子之文章可得而闻，夫子之言性与天道，不可得而闻。那个性就是指心性的性。所以儒家文化也是快快乐乐的，中国文化一直是这种快乐的文化喜悦的文化，所以说朋友的文化，其实你们来着上课两个目的，第一个目的学到知识顿悟智慧，回去以道驭术干事业，第二个目的交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人呐。要鼓就鼓吧，你们把手拿起来又放下了。你鼓掌不是给我鼓的啊，你是用掌声告诉这个臭男人，你想有收获，其实你们在座的很多企业家和领导你们更需要的事创造知识的能力，尤其是到现在互联网时代，很多知识是共享共用的，根本不需要储备，只需要检索，创造知识的能力比学知识更重要，但得本就不愁末。所以老子说为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。 庄子讲吾生有崖，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。 用你有限的生命去追求无限的知识是非常愚昧的，甚至老子还说欲不欲，学不学，绝学无忧，不学那些低俗的，鄙陋的，要学就为往圣继绝学，为万世开太平。所以我很负责任的告诉你本人研究西方哲学研究了很长时间，最后发现在文化层面精神层面最究竟的就是在哪里，中国！
所以紫气东来，汉学热一定是必然的。所以孔子这个人，联合国教科文组织最高级别的一个奖项用他的名字来命名，叫孔子教育奖，他提出了一个非常重要的观念叫玩，他说学习就是玩成长就是玩而且玩索而有得。这个玩字就有意思了，王者的王加一个人民币的最大单位值。玩出领导力，玩出领导风范玩出钱来。玩索而有得，所以你会发现当一个人越放松的时候，人的智商就越打开，你们现在这个面色感觉我觉得听课才能听进去，人越放松人的智商就越打开，大声跟我说一句话，修心，才能开智。所以你会发现牛顿一放松的时候，苹果一砸，万有引力定律知道了。阿基米德一放松的时候，一洗澡水一浮上来，光个腚子跑了，浮力定律知道了，瓦塔一放松的时候，水把壶盖顶起来了，回去蒸汽机发明了。你看看这些人都是会放松的人。你看看都是在放松的状态下，小布什一年休假51天，你敢吗，然后又打球有打猎，农夫鸣枪报警，说你休假怎么这么淘气，然后还去参加自行车比赛勇夺第一，那第二的说了他在前面骑谁好意思第一，但是把第三名听说拉挺远，说明他也是个选手水平。这些人伟人都是这样的。叫今日得宽余。
大家都在武汉听课，去黄鹤楼那个石头上拓着毛泽东的那个诗词，才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒，你看毛泽东那个情怀人家都侧泳，仰泳，往上面看，重点是这句话，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。人一得宽余创造力就出来了，子在川上曰，逝者如斯夫，这是引用孔子的一句话，然后风樯动，龟蛇静就起宏图了，一桥飞架南北，天堑变通途，更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙，当今世界殊。所以过去皇帝要求他的下属，我给你个上联你在五步之内就得对出下联，皇帝一直这个瓶，你就得因时因景因人一首诗就得出来，没这两下子说明你脑袋不好使，见景都不生情，你哪有创新？所以现在的人笨的连首诗都不会写，还能有创新吗？所以我们张老师的精神层面修的就是琴棋书画剑，诗歌茶酒花。过去领导回来一弹琴，因为琴里有五行，五行有宫商角徵羽，所以毛泽东讲当领导的要学会弹钢琴，一弹琴才知道团队什么叫和谐，相生的好还是相克的好，一个声音出来了不一定相生的就好吧，所以有的人当那么大领导了换个办公室还到马路边上找个算卦的到办公室来，他都混的在那算卦了你还相信他。然后到你屋里问你是什么命，金命，那金命不能做这个位置上，这是木位，金木相克，相克就不好吗？木和金不能放在一起，放在一起那是斧子。
所以真懂五行的人生克关系不是那样的，善易者不占。
所以为什么读道德经，道德经章章解难，行行消灾，字字灭罪，而且道德经是在所有得宗教之前，一部让人觉悟的经典。人为什么学道，像西游记一样混到了孙悟空那个档次，他一入道了已经在五行之外了，根本金木水火土对他没什么影响，拿刀砍下来脖子就长，人家太上老君俩人是一伙的，都是同道中人，给弄到炼丹炉里，七七四十九天出来之后火眼金星，金刚不坏，也可以到下面去 阎王爷我名在哪呢，唰一笔勾掉，死不了，这多么伟大的暗示同志们，我们有的人可能没事了在砭西游记在那瞎说，西游记你想想是一部让人觉悟，一部修心的教材，孙悟空主心，因为一个人在修行的过程中就做栓心猿，锁意马，所以要弄一匹马骑着驾驭他。收的第一个徒弟一定是猴子， 心猿 嘛，所以起法号叫悟空，起道号叫行者，孙悟空主心，猪八戒主肾，这个有人做过社会调查问女孩子最喜欢西游记的哪个角色，女孩子还是喜欢猪八戒，肾要悟能，那心为火肾为水，就要土来做调整，什么土最干净，沙土最干净，所以叫沙悟净，因此白骨精必须要打死它，三打白骨精，抽筋拔骨的必须消灭它，那黑熊精了牛魔了这些都不能打，黑熊只能收回来，因为它主精，肾精，所以你懂这个你连养生都懂了。西游记绝对是一个把五行三界都悟通的人才写的出来，大声跟我说从远古，到今朝，人类灵魂没长高，同意吧，为什么今天国学热，就是到了21世纪，今天的人空前的焦躁，今天的人都成了财富额奴隶，金钱的傀儡，一辈子被钱累死，今天的人都不去追求心灵解放，有的人移民，你把身体移到了外国去，你心灵的家园在哪里呢？牛顿当了一辈子科学家，最后该信神学，他发现自己无家可归，心灵的家园，天地之大你在哪里安身立命呢？
上课一定是要你轻松身体，是需要你把那些所有的放下，你才能无欲以观其妙，有欲以观其徼。当一个人打开的时候创造力才能出来。仁者乐山，智者乐水，智者动，仁者静，智者乐，静者寿。到泰山上旅游，才上去很狂什么会当凌绝顶，一览众山小，山到绝顶我为峰。可看完了日出才理解什么叫天行健，君子以自强不息。人法地地法天天法道，道法自然。看看泰山那么伟大，才发现泰山的伟大是因为什么？因为厚德载物，泰山他不厌恶小草的低矮，它不嫌弃树木的丑陋它能接纳泥土的肮脏，它能忍受石头的坚硬。
抟气致柔，能如婴儿乎。养气忘言守，养什么气，养浩然之气，大家跟我一起说养浩然之气，你们这个声听不出来像浩然之气，再说一遍。再加上一个字，养浩然正气，所以一个人豪气还需底气撑，是鲲才能化大鹏啊，你是泥鳅就想成大鹏那就不可能，一个好的领导人你要精满气足神旺。
养气忘言守，降心为无为，降你的自私心，跟我一起说人心死，道心活，所以叫嗜欲深者天机浅。这些你要是不懂道德经第一章你就读不懂，道可道非常道，名可名非常名，有名天地之始，无名天地之始，故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
养气忘言守，降心为无为，动静知宗祖，无事更寻谁，这是吕洞宾的一句话
一切都从心开始，人修心自然就开智，你才知道没有修过心的人你怎么能知道，心有多大舞台就有多大这句话是什么意思呢。你没有虚极静笃过永远读不懂道德经，没有心斋坐忘过你永远读不懂庄子，没有慎独过你也永远读不懂儒家文化。在论语里有斋戒文化，孔子讲斋必迁居，所以学习一定要离开你家，离开你的工作环境远一点，在庄子里庄子用孔子之言讲心斋，颜回向他问道，孔子说你没准备好不教你，你斋戒了我就告诉你，颜回说我早就斋戒了，多长时间不喝酒不吃肉，我们家挺穷的，孔子说那是斋戒之斋不是心斋，所以释迦摩尼不是因为吃素才成佛的。什么叫心斋，若一志，无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符，唯道集虚，虚者心斋也。所以就不懂什么叫致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。这句话很重要，大声跟我说，能干大事的人，都是在一段时间内，能够坐得住的人。所以大学开篇来讲，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，明明德就是你自己要觉悟，顿悟，自觉自悟，新民，亲民，就是不但要自悟自觉还要觉人觉他，不但要利己还要利他，止于至善就是领着人去追求真理，追求解放追求解脱，那怎么样去做到这一点，大学里把流程都告诉你了，叫知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。所以你从来不知止从来不止定安虑得过，你拿什么学中国文化呢，不是释迦摩尼没事干了坐在那，不是达摩没事干了坐在那，不是毛泽东没事干了到岳麓书院闭关三个月，有了这三个月才有了实事求是，所以你一辈子花过时间虚极静笃过吗，没有，一辈子到死都没有一点时间给自己，拿什么区觉悟呢，很少有人真求实证。
道德经里有一句话，叫修之以身，其德乃真。一起跟我说一句话领导人，不加强修养，不仅缺心，而且缺德，缺老德了，为什么呢修养不够，给你个项目你会祸国殃民，给你个团队你会把团队带到万劫不复，所以说格物致知，诚意正心，这叫内圣，修身齐家治国平天下这叫外王，不患无位，患所以立，很多人忧患的都是我坐在上面位置上，你要忧患的是你凭什么坐在那个位置上。
所以说修之以身，其德乃真。大学里面讲自天子以致庶人，壹是皆以修身为本，所以怎么修从止开始，一个人懂得上面时候定下来，上面时候止下来很难呐，大智知止，小智维谋，谋无穷而道无尽哉，我建议你回去好好看看这本书叫止学，这个人可能不出名，但是他学生你们都应该知道，比如魏征，李靖，房玄龄。
另外老子提出一个非常重要的观念，他告诉这些领导要绝学无忧，一起跟我说学习，可以学会一切包括愚蠢。所以毛泽东会学习，他说学习要去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的学习，孟子讲尽信其书，不如无书。
为什么要读老子，有物混成，先天地生，很多人到天就看不见了，老子的思维格局是在天地之外，所以把道德经读完了人整个的心态格局就打开了，所以大音不止于众耳，大道不止于里耳，所以老庄的文化真的不是普及文化，尤其是庄子的文化更不是普及文化，如果芭蕾舞谁都能看懂就没有纯在的意义，如果音乐会谁都听得懂，他就没有他的价值，所以天雨大不润无根之草，道法宽，只渡有缘之人。一个没有根器的人，道德经你很难看得懂。
你到岳飞庙去看蒋介石那个字，从书法角度讲师挺好挺工整，但你在看毛泽东那个字，你怎么大得过他，书如心画，毛泽东这种性情，这种心怀，他随时随地的这种创造性，它是一种格局，是一种境界，所以修心才能开智
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