材料见贤思齐的作文
【篇一：任务驱动型作文材料及范文7篇】
任务驱动型作文材料及范文7篇
材料一:曾有一张漫画这样描述：几个人在海滩上晒太阳，过了一段时间，肚子上却留下了印痕，双手捧着玩手机的形状被投射下来了。显然，“机不离手”成为现代人普遍的生活方式，以至于形成了“低头族”，而手机在提供便利的同时也冷落了情感。
回家，请放下手机，抬起头来 “回家”成为中国人不变的主题。如今，家在哪里？家在手机的这端，因为用移动终端购票成为不少人的选择，有回家的期盼；家在手机的那端，因为“人在家里，心在手机上”，多了低头自嗨、少了人伦亲情。
曾有一张漫画这样描述：几个人在海滩上晒太阳，过了一段时间，肚子上却留下了印痕，双手捧着玩手机的形状被投射下来了。显然，“机不离手”成为现代人普遍的生活方式，以至于形成了“低头族”，而手机在提供便利的同时也冷落了情感。这样的景象在春节团圆之时一码码地上演，家庭聚餐时各自刷机、朋友聚会时人不离机、串门叙旧时随看手机，甚至家人之间的欢乐源自抢红包??不禁令人质疑：过年，过得是团聚的人气还是自娱自乐的“机”气？
没有“聚精会神”和“心不在焉”这两个词更能形容“低头族”了，妈妈的叮咛嘱托都比不上铃声一响。不少回乡人都盼望着尝尝家乡饭、说说故乡音，可是临时的寒暄在极短时间内，就被不经意间的手机声中断。又发红包了、有人来微信了、朋友圈还没有刷、新推送也没看，于是“聚精会神”地看手机，“心不在焉”地对付话。不管妈妈说什么都应“是”，无论爸爸问什么都答“哦”，这样截然相反的人机状态，让家庭氛围变了味、让家人关系变了质。
可以低头，但别忘情。不可否认，科技改变生活，尤其智能手机让人与人之间的距离更近了，只需一键就能沟通你我。也要看到，移动互联让人与人之间的关系更远了，虚拟对话多于真实交流，信号传递多于眼神沟通，哪怕相隔咫尺的人都选择用微信传话。手机替代家人，成为情感的另一种补充，不免是一种悲哀。仔细想想，饺子出锅会夸一夸家人的手艺好，还是先拍张照放在朋友圈？新年的钟声敲响，是像以前那样给父母拜个年，还是迫不及待地准时在凌晨分享心情？答案因人而异，可不同的行为选择意味着表达爱的程度。一旦不忍放下手机，就会忘了情归何处，忽视“爱我的人”和“我爱的人”，无疑羁绊了相聚时的亲情与温情。
曾有则新闻报道,一位老人见到儿孙们好不容易都回来团圆了，别提多高兴，可一家人坐在一起却很少交流，他们时时刻刻手机不离手，想说话也没机会，难道他们真的就那么“忙”吗？老人一怒掀翻餐桌，背后的心酸和心伤可想而知。“父母盼儿归，儿归难相亲”，亲人变得生分，熟人没了热乎，这样的新年如同在寒冬里用凉水洗澡，不仅周遭都是冷意，而且很容易让情分“感冒”。
“要不把你的手机绑在我头上，这样你至少可以看着我”。此声的无奈警醒着还在归途的游子：过年了，回家了，请放下手机、抬起头来，还有什么比用心呵护家人亲情更温暖的呢？
材料二:1月18日上午，曾当选感动中国2013年度人物，获得“第五届全国道德模范”提名奖的93岁的拾荒助学老人刘盛兰遗体告别仪式，在山东招远殡仪馆举行。18日清晨，虽然招远飘起了雪花，但还是有很多人冒雪来到现场送老人最后一程。
招远“拾荒老人”观照时代之正能量 1月18日上午，曾当选感动中国2013年度人物，获得“第五届全国道德模范”提名奖的93岁的拾荒助学老人刘盛兰遗体告别仪式，在山东招远殡仪馆举行。18日清晨，虽然招远飘起了雪花，但还是有很多人冒雪来到现场送老人最后一程。
刘盛兰是招远市蚕庄镇柳杭村一位孤寡老人，20多年来，将拾荒得来的10多万元捐给了全国100多个贫困学子。
斯人已去，精神长存。身安故土，余“香”绕梁。顶风冒雪送故人，想来不仅是感动于“今世武训”的事迹，更重要的，是在老人身上观照到时代之正能量、社会之价值观。
古人云，礼失求诸野。在社会道德领域“雾霾蔽日”的时候，“拾荒老人”就是净化晴空的暖流。他是对精致利己主义的反讽，是对私利与奢欲的警醒，更是“人间有爱”的佐证。无独有偶的是，在河南伊川县鸦岭乡，也有位叫做胡发生的残疾老人拾荒助学18年，直到去世前一天，仍在佝偻着背捡破烂。拾荒助学，爱传百城。他们在感动助学对象的同时，也感动了整个中国。也许善与美，本来就是多元而丰盈的：传统美德是美，志愿精神也是美；穷人助力是美，富人慈善也是美；英雄壮举是美，凡人小善也是美。
“拾荒老人”或者只是个符号，在他们身上，洋溢着亘古不变的道德操守，彰显着时代与民族的价值情怀。今天的缅怀，并不仅仅是情感表达而已，从寻找感人事迹、发现最美人物，到形成道德风尚、构建大美制度，高山仰止，见贤思齐，从感动到身体力行，从致敬到从善如流，人人出点力，个个尽份责，老人的心愿定会成为美好的现实，而集结起来的凡人之善，也定会成为推动社会向前的伟力。
美德恒久，感动常在。10位岗位学雷锋“最美人物”，有医生、有教师、有驾驶员、有维修工、有退休干部、有志愿者??普通岗位，平凡日子，珍惜“八小时”，做好“手上事”，立足岗位学雷锋、走上社会学雷锋，在岗位上当先锋、创一流，在生活中做好事、当好人，传扬社会正能量，践行核心价值观。
“一别数十载，从未曾离开。”在这10位先进典型身上，我们看到雷锋精神的光辉投影。他们是雷锋精神的践行者，更是雷锋精神的传承者。在这些温暖的名字与故事里，一个最大的“公约数”，便是爱岗敬业、乐于奉献。当年，雷锋的岗位也是平凡的，但他“干一行爱一行、专一行精一行”。从发明创造到举手之劳，从创新进取到助人为乐??小事持之以恒，小善久久为功，经年累月下来，就是了不起的“人生大业”。
凡人小善，最为动人。没有惊天动地，只有和风细雨。平凡岗位上不凡的坚守与付出，让参加发布活动的观众纷纷喟叹，学习雷锋当真是“人人可做、处处可为”。是啊，每个人都有自己的岗位，每个人都扮演着不同的社会角色，若都能见贤思齐、都能照模画样——冷漠与抱怨，也许会少很多；个人梦，家国梦，也会近切许多。
这些年，有关雷锋精神的认识，我们经历了由分歧到共识的艰难过程。曾经，“雷锋叔叔没户口、三月里来四月走”等民谣在社会中流布，甚至恶意解构与消费成了某种变味的“潮流”。社会在转型，利益在调整，不少人会问：我们为什么还要学雷锋？这个问题其实也很好回答，在陌生人社会，在道德重建的今天，风险越来越多，不确定性越来越大，以雷锋精神为代表的传统美德与时代精神，是我们抵御风险、抗击恐惧的“定海神针”。去年发布的《中国大学生思想政治教育发展报告（2014）》显示，超过92%的大学生认为“雷锋精神”并未过时。为什么雷锋精神不会过时？用习近平总书记的话说，是因为雷锋身上所具有的“信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气”，正是我们民族精神的最好写照。
爱岗敬业的“雷锋”离我们最近，近在眼前，近在身边。可感可思，可学可鉴。在这些真实而琐碎的故事里，照见时代的温润，折射精神之大美。我们未必成得了典型，但可以沿着这条美好的大道，慷慨而歌，铿锵往前。
材料四:2月28日，国家互联网信息办公室责令新浪、腾讯等网站依法依规关闭任志强微博账号。国家网信办发言人姜军发表谈话称，网络空间不是法外之地，任何人不得利用网络传播违法信息。
依法依规上网是每个网民的责任 2月28日，国家互联网信息办公室责令新浪、腾讯等网站依法依规关闭任志强微博账号。国家网信办发言人姜军发表谈话称，网络空间不是法外之地，任何人不得利用网络传播违法信息。
互联网不是丛林社会，但也不是象牙之塔，一方面应承认它具有自我净化能力，相信它的矫正自觉。另一方面也不可对其放任自流。如果缺乏行之有效的监管，就难免出现泥沙俱下或者野蛮生长的态势。对互联网依法管理，是为了促进互联网更好地健康发展。而从长远看，依法上网与依法管好互联网并行不悖。
“爽吹舒澄碧，晴晖丽太清。”依法管好互联网不是钳制互联网，而是使互联网趋利避害。事实证明，经过持续的依法治理，我们的网络空间正日趋清朗，体现在诸多方面，比如，网络戾气缓解，网络正能量覆盖负能量，但是，网上仍有谣言滋生，一些低俗、色情乃至暴力信息仍未绝迹，更有少数人利用网络发布传播违法违规信息。
“为了自由，我们服从法律”。无论在网上还是在网下，都没有绝对的自由，每个人都应该心存敬畏，遵守法律。互联网不是法外之地，依法上网，就应该从遵守“七条底线”开始。所谓“七条底线”，分别是法律法规底线、社会主义制度底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底线和信息真实性底线。
“七条底线”是社会共识，对于每一名网民来说，“七条底线”并非高要求，而是最基本的要求，是不可再低的底线。以法律法规底线为例，任何一个公民都有责任守法，如果连法律法规都不放在眼里，都不去遵守，其言行就或将践踏公共道德、破坏社会秩序、挑战国家利益。拥有言论自由，并不等于就可以胡言乱语、大放厥词，甚至公然去危害国家安全。
不同于普通网民，网络名人、“网络大v”更需要正确运用自身影响力，模范遵守法律法规，自觉承担社会责任，积极传播正能量。
一言以蔽之，“七条底线”是国家、社会和公民利益的最大公约数。无论是“网络大v”还是普通网友，遵循“七条底线”依法上网，才能共同护卫互联网的健康发展，才能让正能量充盈网络空间；反之，则是互联网之害，必须坚决依法治理。
材料五:据报道，连日来，在河南郑州、开封、驻马店、南阳等地出现了“爱心墙”。记者在郑州市中州大道与农业路附近的快速公交调度站看到，“爱心墙”上挂着不少冬天穿的厚衣服、围巾还有挎包，尽管不是新的，但都干干净净，没有破损。
河南爱心墙，一种让需求者有尊严的行善 一面普通的墙壁，绘上漂亮的彩绘，安装好挂衣钩，任何人都可以把闲置的衣服挂在爱心墙上，也可以从墙上取走衣服。一面墙，简单的图案，艳丽的色彩，再挂上几件衣物，简单的陈设，却让有需要的人暖到心里。
这里的“有需要”，分为两个方面，一个是那些需要衣服的人，另一个是需要送衣服的人。爱心墙连接了爱心，玉成了善事，成为爱的载体，为我们的社会增加了信任度，让更多的人感受到有尊严的温度。
之所以说有尊严，就在于无论取还是予，都是自在的，既不附加任何条件，也不需要有任何心理负担。
有个细节是，今年64岁的郑州市环卫工人王芳芝，从爱心墙上取走了一件棉马甲，她说：“衣服好得很，可暖和，人家告诉我，只要我需要，衣服可以随便取。以后不愁没衣服穿啦。”现实中有不少像王芳芝这样的人，他们经济不宽裕，为了省钱不舍得买新衣服，而爱心墙的出现，就缓解了他们的窘态，身心俱暖。
同时，对于捐赠衣服的人来说，将穿不着的衣服洗干净后，挂在爱心墙上，虽只是举手之劳，却能帮助有需求的人。古人说得好，“人之有德于我，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也”。给予别人，不求回报，是一种境界。对受赠者有尊严，是一种道德。
而现实生活中，有的地方在处理捐赠与受领时缺乏人文关怀，做法有失妥当。比如媒体披露过这样的情况，某学校举办资助贫困大学新生的捐赠仪式。在捐赠仪式现场，主办方把几十名贫困大学新生代表召集到会议室，先是聆听领导讲话，而后又是集体拍照，还请来电视台拍摄录像，对个别贫困生进行采访，镜头中的贫困生表情极不自然。与之相比，爱心墙就避免了受领者的尴尬，值得称道。
做善事本不需要大张旗鼓，尽管如此，我们希望爱心墙越来越多，“温暖更多素不相识的贫弱者，让他们的冬天不再冷”。希望行善时越来越有人情味，越来越注重对方感受，让善行更纯粹。
【篇二：材料作文写作指导】
材料作文写作指导
材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了。一般来说材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料（故事、寓言等）、引语式材料和图画式材料。
作文题目一：阅读下面的文字，根据要求作文
古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。
曾国藩说：“善莫大于恕。”
最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。
读了上面的这几段话，你有什么感想？请选定一个角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选。
写作提示：审视这道新材料作文试题后，可以把作文立意确定在“宽恕别人与善待自己”之类的关系型话题的范围之内。宽恕别人是一种美德，是大度的表现，所以人生在世，要以宽容之心待人；当然宽恕别人也不能过分，要把握好分寸。另一方面，宽容是一种美德，有益于自己的身心健康，因而宽恕别人也就是善待自己。
范文：宽恕别人等于善待自己
古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。这些都道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。
古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了和谐的人际关系和事业的成功。
赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如。蔺相如与秦王交涉几次，均巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之
后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心待他，为此还主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生。于是负荆请罪，最终两人握手言欢，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，蔺相如宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家的利益。
齐桓公曾与管仲有过一箭之仇，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲为相。这需要多么宽广的心胸！正是这种宽容使管仲对齐桓公忠心耿耿，帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。
一次，楚庄王在宴请群臣时，灯火忽然全灭，有大臣便趁机非礼许姬，许姬告诉楚庄王有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽缨后才可点灯。后来在一次恶战中，楚国惨败，一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人就是那次宴会中自己宽恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗？
曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于古代的君臣，适用于现代社会中的人与人之间，也适用于民族与民族、国家与国家之间。
宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己！
名师点评：本文语言通顺、连贯，议论阐述颇具辩证性。从思想内容方面来说，文章从分析所给材料入手，得出“宽恕别人等于善待自己”的结论；然后历数古代与此观点相一致的典型事例，进一步论证观点；最后把这种处世原则由古及今、由个人至群体、由民族到国家地推广开来，使论述更加深入。
作文题目二：1、巴尔扎克有一个癖好，只用缺口的杯子，买了新杯子，他会用调羹，在杯子上轻轻敲出一个小小的缺口，巴尔扎克用有缺口的杯子，是想提醒自己，无论写了多少作品，这些作品上都有一个缺口，以此来激励自己，写下一部，将这个缺口补上。2、：沉香是我国名贵的中草药材，是高级的香料。有一种树叫沉香，但它不会直接产生沉香，为了得到沉香，当地农民用力在沉香树上砍出缺口，树脂顺着伤口溢出，覆盖在伤口表层，不久，伤口处结成一层厚厚的痂，过几年，农民把痂取下，就是沉香。
范文1成功源于寻找缺口
缺口，不是成功的绊脚石，而是成功的动力，成功源于寻找缺口。
缺口是我们追求成功路上所遇的荆棘，如同路人在采摘玫瑰时所遇的刺儿；缺口是我们奔赴成功彼岸的风浪，如同大海上的帆船远航所遇的惊涛拍岸。缺口能激起我们的斗志昂扬。[金无足赤，人无完人。我不能说缺口是什么，只能像什么。没缺口的成功不是精彩的，没有缺口的成功不是真正的成功。如果没有缺口，那么这个世界就完美，可是太多的完美会褪变为平庸，只会成为人生的遗憾。
缺口能提醒追梦者怎样追求成功，巴尔扎克总是只用缺口的杯子，他为何如此奇怪，原来，他用有缺口的杯子，是指引、提醒自己，无论写了多少作品，这些作品上都有一个缺口，以此来激励自己写下一部，将这个缺口补上去。不断地寻找自己的缺憾来勉励自己让巴尔扎克在文坛享有盛名。的确如此，如果我们能清醒的认识到缺口并不断改进，缺口也能化为成功的动力。寻找缺口是为一个成功找突破口，如果说通往成功有捷径，我觉得寻找缺口就是其基础，寻找缺口是通向成功的基石。
不断寻找缺口，不遗留遗憾。沉香的尊贵源于人们对沉香的美丽外表的迷惑，渴望在其内部找到缺口，人们在沉香树上砍出缺口，让他有缺憾，可树脂顺着伤口溢出??形成沉香这一高级香料。这样的缺口也是一种美与内涵，这样的缺口有时候会造就另一类成功。大仲马轻狂年少时总是自卑且无为，可是他在突破自己缺口时发现了自己在写作方面的优点，并树立自信，最终名享世界，如果不寻找缺口那不就落得遗憾终身了。项羽虽是一代枭雄却不反省其身，不正视自己的缺口，最终未能展示其雄风，成就霸业。所以，如果我们寻找缺口并突破它，我们将看到成功的光芒，如果我们淹没缺口，我们就只会一厥不振，惨遭失败。
扬鞭寻找缺口，奔赴人生的每一个成功，带着缺口而非遗憾迎接一个个挑战吧！
范文2生命因苦难而绽放
残缺的杯子，激励一代文豪巴尔扎克，残缺，成为动力之源；破裂的沉香竟形成千古传奇香料，破裂，成为奇香之母。生命，经受苦难磨砺，才能绽放耀眼光芒！
苦难是舟，渡往人生的光辉处。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。宋词的悠扬得到最成功最极致的展现，只一眼，便让我心醉神迷，沉醉其中，我记住了他，更记住了那个铁血男儿——辛弃疾，只身壮志思报国，一腔热血照神舟，满心大展抱负，保家卫国，却落得“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的下场，南下四五十年，忘不了金戈铁马，忘不了吴钩号角。我知道，人生最大的苦难不是无人赏识，而是看着山河破碎，百姓流亡，你却无力可阻，无法可止，空有报国之心却无报国之门，你愤而直起“把栏杆拍遍，无人一会，登临意”，你纵身郁孤台上，“郁
孤台下清江水，中间多少行人泪”。江水楼阁至幸，承载了你烟波浩渺的愁绪，见证了你“口吐莲花”的才气。
文武双全，却终生“无为”，但苦难成就了你豪放的诗风，彰显了你心系祖国的伟大与崇高，放声一吼，就将点点热血嵌进汗青壮史，千年永流传。
苦难是翅，飞往人生的灿烂地。
被尊为“文坛泰斗”的季羡林，经历了十年动乱的生死劫。在那里，忍受了无尽的批斗，吞进了血泪交织的屈辱，“牛鬼蛇神”又怎样？“资产阶级”又如何？无愧如你，高扬起头，坚定如你，无怨祖国！当曾经的不堪回首成为历史的烟尘，荣誉赞许纷至沓来，此刻的你，却心如止水，眼观浮尘。
艺高德馨，却遭受非人的折磨，一副文人的柔弱之躯，却展现出仙风道骨的遒劲与恬然，当未名湖畔的学子手捧著作，淡泊于世之时，你，已书写历史传奇！
残缺又如何？破碎又如何？苦难激励斗志，苦难历练性格，苦难造就绽放的人生！
范文3补上你的缺口
“金无足赤，人无完人”正告诉我们，没有人是十全十美的，总会有那么一个小小的缺口裸露着，而我们要做的，就是慢慢地把这个缺口，一点一点地补上。
就算你是一只小鸟，你也有缺口，你永远都比不上老鹰的迅猛；就算你是草原之王，你也有缺口，你永远也不能像豹子一样可以把猎物拖上树；就算你是鲸鱼，你也有缺口，你永远也无法像小鱼一样，欢快地在每一个角落嬉戏。但是，你可以补上你的缺口。
虽然你是小鸟，但你可以自由飞翔，你虽没有老鹰的迅猛，但你只要尽力去飞翔，你便有你的一片天。虽然你是草原之王，没有豹子爬树的本领，但你有你的利爪和锋牙，令小动物们闻风丧胆。虽然你是鲸鱼，没有小鱼的灵活，但你有你的勇猛，让那些小鱼成为你的盘中餐。你的缺口，可以用你所健全的那部分去填补，用你的优势，去填补你的不足。
刘谦是著名的魔术师，可是他小的时候，家里没有钱去供他学习魔术，他因为太热爱魔术，所以选择自学，通过努力，现在的他，已经是许多人眼中的魔术大王了。虽然家境贫寒，可是这并没有影响他的热情，他用自己的努力，去填补了他的缺口，获得了最后的成功。
仲永天赋聪颖，突发奇想写了一首诗，便被人发现很有天赋，可是，他的父母却没有让他去学习，他的缺口没有得到填补，经过岁月的摧残，出现裂痕，而后缺口越来越大，泯然众人矣。
所以说，缺口并不只是缺口，它是我们前进的动力，是教师的教鞭，时时敲打着我们，督促着我们，提醒着我们，向自己的不足发起进攻，战胜自己的不足，就像巴尔扎克一样，用自己的缺口激励自己，就像沉香树一样，砍出缺口，让缺
口结痂，就会有名贵的沉香。补上你的缺口，它会使我们离完美更接近一步，使我们更加优秀，使我们明白需要加大马力的方向，获取更多成功的果实。
因为有了缺口，所以我们才会去补全它，因为我们补全了缺口，所以我们会变得趋于完美。缺口，只为完美而存在。
作文题目三：阅读下面的文字：有些景物是必须仰望的。比如鹰，比如天空，比如高山……有些人是必须仰望的。像李白，像范仲淹，像辛弃疾……成长是必须仰望的。像崇高、像伟大、像纯洁……仰望崇高，感受卑鄙；仰望伟大，感受渺小；仰望纯洁，出离庸俗……仰望，使头颅变得有份量，仰望使眼睛长上翅膀。
【审题指导】
“仰望”的意思有两种，一为“向高处（远处）看”，一为“敬仰而有所期望”，它强调对象的启发、引导、激励、关怀、反省等精神作用。仰望”，应理解为一种向上的灵性书写，强调的是精神境界的提升，追求人性的深层体认。
1.“仰望”的对象宜细不宜粗，要有精神的拓展空间。
2.立意高妙定乾坤。
参考立意：
仰望能够收获成功
仰望心中的明星
仰望能够使人在命运的暮色中看到希望
范文1仰望的分量
仰望不是简单的头颅昂扬，而是将心志拔高；仰望不是简单的视野向上，而是将心胸开阔。
仰望是老师，谆谆地告诫着你；仰望是船帆，时时的引导着你；仰望是一种分量，常常的激励着你。
孩提时代自己常常仰望大人，正如小数仰望大树一样：渴望着自己拥有像他们一样的挺拔，渴望着自己拥有像他们一样的威严，渴望着自己拥有像他们一样的智慧……渴望着，仰望着，跌倒之后爬起来，走过泥泞，走过坎坷，终于自己像他们一样了。我也学会挺拔了，我也学会威严了，我也学会智慧了……是啊，正是由于仰望，让我在前进的路上有了动力，这大概就是仰望的分量吧！
真的很难想象一个没有仰望的世界会是怎样的。
忘却了仰望，天空便不再多姿多彩，因为无人会看到；忘却了仰望，视野将不断缩小，因为眼界只有脚下的一片；忘却了仰望，人生将不再有滋有味，因为你也忘却了追求……
成长，是必须仰望的。
【篇三：新材料作文类型汇总】
一、寓言故事（以富有哲理的寓言故事为材料）
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
这道试题提供了一则“乌鸦学鹰”的故事，要求考生必须“全面理解材料”，立足材料的整体含意，但允许考生“选择一个侧面、一个角度构思作文”，并可“自主确定立意，确定文体，确定标题”。 那么，这个故事包含哪些侧面(或者说角度)呢? 其中的老鹰，是并不值得深究的对象。审题的关键在于材料末尾牧羊人和孩子两人的说话。牧羊人称乌鸦为“忘记自己叫什么的鸟”，显然是在批评它不自量力、好高骛远、东施效颦。而牧羊人的孩子“摸着乌鸦的羽毛”，说乌鸦“也很可爱啊”，这表明他对乌鸦的喜爱，肯定了乌鸦“见贤思齐”的动机和“拼命练习”的行动。那么，我们作文时究竟该对乌鸦持什么样的态度呢?这主要三种：一赞成牧羊人的看法，二是赞成孩子的看法，三是跳出两者的窠臼，辩证地看待两种看法，四是着眼于寓言的整体寓意。据此，我们可以提取出以下观点：①乌鸦不从自身实际出发，才落得被捉的下场，由此可提出“不能刻意模仿他人，一切都要从自己的实际出发”的观点。②乌鸦做了别人不敢做也不敢想的事，尽管没有成功，但是依然值得鼓励，由此可提出“要敢想敢做”的观点。③乌鸦虽然敢想敢做，但是由于不能从自身实际出发，以致落得被捉的下场，由此可提出“要敢想敢做，但必须从实际出发”。④对于同一个对象、同一种行动，不同的人可能会有不同的看法，由此可提出“仁者见仁，智者见智”的观点。
【例 2】螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走， 一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天， 还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青 蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
[审题分析] 这是一道带寓言性质的多角度命意作文题。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会。 从某种程度上说青蛙的指点没有问题， 螃蟹的理解
也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？ 关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边”这个关键句。 如果从螃蟹的角度思考， 我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路， 是因为它对青蛙的意见生搬硬套， 不从自己的实际出发。 从这个角度出发我们可以得出 “对别人的意见不要盲从” “接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况”等观点。 如果从青蛙的角度思考， 我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事， 是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度着想， 忘记了它天生是横着爬这一特点， 结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问 题”等类似的观点。
.阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。
上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物们的翅膀后，它们是如何使用的。 鹰说：我用翅膀，在天空中飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此而生活无忧。
鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从未派过用场，它背负在我身上，已成了沉重的负担。
企鹅说：我已把翅膀变作了鳍，它使我和鱼一样，能够在海洋的深处自由来往。
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上帝忽然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这儿干啥？ 人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，自选文体。
二、故事（名人故事）
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次修剪，它不会被人赏识的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境！”一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，一定是要付出代价的啊！”一个说“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故乡呢？??
读了这段文字，你有何感悟？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
要求：①文体特征鲜明。②不的抄袭和套作。
【审题指导】
材料作文的审题技巧：什么人（或物）？做了什么事？为什么？
材料作文的审题时最难的，因为材料作文的材料比较难于理解，不同的人，理解的角度不同，理解能力不同，理解就不同，虽然材料的写作角度不唯一，但是写作的角度总是有数的，不能随便去写，因此材料作文跑题的情况比较多，在多年的教学经验和个人努力的基础上，我整理了一套材料作文的审题方法，贡献给大家：
大家在审题的时候，注意抓住材料的主要事件，研究是什么人（或什么物）？做了什么事？为什么这样做？把这个“为什么”找到了，抓住了，这个“为什么”就是你写作的中心。以上面这片新材料作文为例，我们通过阅读材料，运用以上的审题技巧可以找到如下角度：
（一）从第一个人的说法可以得到这样一些观点
1．改变环境可以带来成功
2．改变环境可以改变生存状态
3．要灵活变通——穷则变，变则通，通则久。
4．给自己一个舞台
5．要会表现自己。
6．酒香也怕巷子深。
7．学会推销自己。
（二）从第二个人的说法可以得到如下观点：
8．改变环境需要付出代价
9．没有付出就没有收获
10．生活中，总有些必要的丧失
11．谈代价、谈付出等等
（三）从第三个人的说法可以得到如下观点：
12．适应环境，表现自己
13．坚守我心。
14．修养自身，练好内功。
15．给自己一个舞台。
16．酒香不怕巷子深。
（四）综合立意：
17．不同的人对同一个问题有不同的看法。
18．横看成岭侧成峰。
果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫期基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。说着，就把剧本投入了火中。
要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。
[可供选择的角度]
a、严格要求出精品
b、虚心是完善的重要条件（上两个是本质意义）
c、要敢于推倒重来（这是从a、b项生发出来，从另一角度赞扬果戈里）
d、对自己创造的成果应取审慎态度
e、何必付之一炬（这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。）
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，
于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？”
[立意提示]
（1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，那么鲁人到越国去必然会穷。这就告诉我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。
（2）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，鲁人到越国去一定会穷吗？我们会认为正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。这种立意是一种扩散性思维，能开拓学生的思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。
（3）延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。我们就会设想：鲁人听了劝告之后，会有什么反响呢？去还是不去呢？去与不去各将产生什么样的结果呢？这就需要每个人作恰当的想象，从而得出“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。这种立意是顺向立意的更深一层的发展，有利于学生想象思维的进一步发挥，使学生能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。
（4）类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。这样，就可把材料内容与当前实际联系起来，进行类比，告诉我们办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。这种立意便于联系实际，提炼深刻、高远的主题，使作品富有浓郁的时代色彩和生活气息。
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。自然界如此，人类社会又何尝不是如此 ?
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，选定文体；字数 800 以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （2010 年高考福建卷）
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意 的范围，不要套作，不得抄袭。
[审题分析] ①格林兄弟俩，曾经“付出了极大的努力”，最终作品“世界各国儿童耳熟能详” ——立意：付出，本来就是一种收获；②格林兄弟的作品是在朋友的推荐下才得以流传至今 ——立意：让优点尽现芬芳（选材：田忌与孙膑、成龙与孙楠等） ；③格林兄弟在《童话》 未面世前，没有把心思全寄托一件事上——立意：让人生多点精彩（选材：黄兴、香港阿福 等） 。
【例 2】有一位邮差，长年奔波在乡村的道路上，日复一日地将忧伤悲喜送到村民的家中。 从邮局到村庄的这条道路，十分荒凉，触目所及，唯有飞扬的尘土。这位邮差已经在这条路上奔波了近二十年，一想到自己还要在这条无花无树的路上踩着脚踏车度过他的人生时， 他的心情就低落到了极点。 有一天当他经过一个花店时，心里一动，走进去买了一把野花的种子，从第二天开始，他把 这些种子撒在了自己每天都要来往的路上。一天，两天，一个月，两个月??他不断地撒下 种子，没多久，荒凉的道路两旁，竟开起了许多美丽的小花；一年四季，季季繁花。
[审题分析] 对材料深意的把握，必须从整体上感知，不能只截取片段或词句，忽视前因后果。 这则材料以叙事为骨架， 说的是邮差因为环境的恶劣而心生倦怠， 又因为自己的心态转变而看到希望。从整体叙事方向看，它要论及的应该是人生在面对困境、挫折和打击时，要以何种心态和方式去应对的问题。 从事件因果关系角度分析： 邮差孤独寂寞的走在荒路上近二十年，虽曾经心情低落，但他没有一味消沉，还是积极主动 地去寻求改变当前境况的途径，播种野花就是一种积极的心态，结果收获的是惬意的人生，工作、生活不再单调乏味。 （1）良好的环境可以营造好的心态，创造美好（幸福、快乐）人生。 （2）播种美（快乐、希望、幸福等） ，收获美（快乐、希望、幸福等）。“播种”这一行为是心情（境）发生变化的转折点，正因为邮差的播种才能收获繁花。注意这里的播种与收获的 事物必须是正面的能对人生起积极导向作用的。而且“播种”不能等同于付出，限定了面向群体性，在广大的范围内发挥广泛的作用。
6、阅读下面这首诗，根据要求作文。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/a1263d89ba68a98271fe910ef12d2af90342a80f.html
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