高二作文之完善自我素材重点高中作文

高二作文之完善自我素材重点高中作文

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完善自我素材高中作文

【篇一：议论文话题素材——正确认识自己】

议论文话题素材——正确认识自己

一、事例：

有一天，大哲学家叔本华在街边的花园中散步，一个花匠看到这个表情古怪的人一会儿俯下身去低声与灌木丛交谈，一会儿又侧头凝神屏气地把耳朵帖向飘落在他肩上的花瓣。花匠担心这位行为怪诞的年轻人可能精神有毛病。就问他是谁。叔本华扬起头，满脸困惑地盯着那个花匠，说：‘如果你能告诉我我是谁，我会十分感激你的。’当那个花匠惊愕得目瞪口呆时，叔本华已经匆匆走开了。

美国人安德森，他是美国二十世纪初期的文学大师，他的《小城畸人》在中国早已有出版。他年青时创业，中年时，成为一家钢铁公司的大老板。要知道那年月在美国钢铁业的发展前景多么被看好，你就会知道他的事业有多么成功。有一天，他正对他的秘书口授着一份文件，突然，他好像想起来一件事情，他匆匆地离去，他走出了工厂，他再有没回来。他来到了欧洲，他学习写作，他要写出他心中的心声，为了这个心声，他选择了另一种人生。 安德森在世界范围内的名声显然不如高更（虽然他俩一个是半路出家的画家，一个是半路出家的作家），可是，他这样一个大资本家，却敢于做出这样的选择，是因为他们听到了自己内心的呼声。

据传女祭司皮提亚就是坐在德尔斐阿波罗神庙的三脚祭坛上传布阿波罗的神谕，并预言凶吉的。在古希腊众多含混不清、模棱两可的神谕中，“认识自己”和“过犹不及”两条最为突出，因而被镌刻在神庙的门楣上，似乎包含了阿波罗对人类的全部教导。神谕完全是古人的迷信，今人大可不必认真。但是，像“认识自己”这样明确而又具体的劝世良言，无疑已经超越了纯粹迷信的范畴，应该是包含古希腊人对人类和世界的睿智的看法。

相传苏格拉底是古希腊最富智慧的人，人们尊他为“众师之师”。他的弟子们曾专门去询问德尔斐神庙的女祭司皮提亚，是否还有比苏格拉底更富智慧的人。神的答复是否定的，但苏格拉底本人却认为自己很“无知”。他极力赞颂那句“认识自己”的箴言，认为它包含着无限深奥、无比丰富的哲理，还毅然地把它引为自己的座右铭。

苏格拉底的学生柏拉图是古希腊另一个伟大的哲人和智者，虽然在人的问题上他同苏格拉底的看法不尽相同，但是他也常常用这句箴言劝勉世人，并说出了“做你的事和认识你自己”的道理。另外，即使不是站在人文主义的角度而是站在宇宙论的角度看世界的古希腊自然哲学家赫拉克利特也认为，“不先研究人的秘密而想洞察自然的秘密是根本不可能的”。

两个人同时出发，第一个人清楚地认识到自己该做什么，于是朝着自己的方向走，尽管前面有很多坎坷荆棘，但始终保持前进；第二个人没有认识到自己，于是随便选了一个方向，看似走得很快，但是走着走着发现自己走错了，于是又折回来，再一次选了一个方向，走了一段发觉仍然不对，于是又回到原点。就这样折腾来折腾去，第一个人已经走到了终点，第二个人还在原地打转，甚至还后退了几步。所以，清楚地认识自己，对人生、对成功至关重要。

古希腊哲学家苏格拉底被誉为是世界上最富有智慧的人。为此，他的弟子专门跑去问德尔斐神庙的女预言家皮提亚，是否有人比苏格拉底更富有智慧，神的回答是否定的。然而苏格拉底本人却认为自己很“无知”。有一次，他去考察那些自信在某一方面很有智慧的人，不久他就发现他本人至少有一点是超过他们的，即他不为自己的愚昧所蒙蔽，知道自己的“无知”。他明白神的意思是能认识自己的人才是最有智慧的人。

李小双曾两次被国家队拒之门外。从专 业角度来看，他体型并不理想，且力量也不 足，而美和力是选拔体操苗子的基本条件。 但小双并没有向定论低头，没有向权威让步。 他凭借对自己优势的分析和判断，迎难而上。 他认识到自己气质好、训练刻苦、意志坚强， 相信可以弥补先天的不足。经过艰苦训练， 小双终于用实力敲开了国家队的大门 。在 1992年巴塞罗那奥运会上，李小双高质量地 完成“团身后空翻三周”这一高难动作，成 为当之无愧的奥运会男子自由体操金牌得主。

一位实习生（这位实习生叫史蒂芬，当时主要负责打扫卫生）到一家钢铁公司工作还不到一个月，在打扫卫生时，发现很多炼铁的矿石并没有得到完全充分的冶炼，一些矿石中还残留着没有被冶炼好的铁。他想，这会给公司带来很大的损失。于是他找到负责技术的工程师，说了自己看到的现象。工程师很自信地说，我们的技术是世界一流的，不可能会有这样的问题。史蒂芬找到公司负责技术的总工程师，这一问题得到了关注。经过检查发现，原来是检测机器的某个零件出现了问题，导致冶炼的不充分，这件事的原因很简单，就是因为有员工做事不到位。公司总经理知道这件事后，不但奖励了史蒂芬，而且还晋升他为负责技术监督的工程师。

正面：

古代

1．鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。

2．皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。

3．刘邦：攻进咸阳后，能认清实力和形势，虽 爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。

4．庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱 惑面前持竿不顾。

现代

1．史铁生：认清现实，从事文学创作。

2．可持续发展战略：中央认清中国是人均gdp耗能最高的国家所 提出的经济发展战。

3．丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。

4．周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。

5．张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自 己独特的主持风格。

6．李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的 贡献。

7．刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米 跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。

8．马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点。创造低回婉转、回味 悠长的马派唱腔。

9．陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。

外国

1．赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云 人物。

2．德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。

3．新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。

5．爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域．拒绝出任以色 列总统。

6．梵高：即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永 不放弃，终被后世认可。

7．卓别林：认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。

9．霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜 力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。

反面：

古代

1．杨修：恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。

2．六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。

3．赵括：认不清实战状况，盲目自信；终致失败。

4．项羽：乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失．以为“天亡我也”。

5．李煜：认不清自己的职责，终成亡国之囚。

6．诸葛亮：认不清天下大势。六出祁山，病死在五丈原。

7．韩信：认不清自己的位置，终被贬杀。

现代

1．部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。

2．芙蓉姐姐：认不清自己，在网上搔首弄姿。

4．超女：其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。

5．哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。

6．大跃进：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。

7．李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞台独。

外国

1．牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。

2．日本某些政客：不敢正视侵略他国历史．继续美化侵略，继续“拜鬼”??。

3．德国少年师：德国法西斯即将覆灭时．由少年组成的一支部队。认不清实力和形势，

狂热参战，全军覆没。

4．尼采：狂妄地自称“太阳”，认不清自己的 价值和作用。

伽利略1564年生于意大利的比萨城，就在著名的比萨斜塔旁边。他的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他的家庭已经很穷了。17岁那一年，伽利略考进了比萨大学。在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破砂锅问（纹）到底，弄个一清二楚。

眼睛盯着天花板

有一次，他站在比萨的的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。

失学了就努力自学

家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研数学。由于他的不断努力，在数学的研究中取得了优异的成绩。同时，他还发明了一种比重秤，写了一篇论文，题目为《固体的重心》。此时，21岁的伽利略已经名闻全国，人们称他为“当代的阿基米德”。在他25岁那年，比萨大学破例聘他当了数学教授。

举世闻名的落体实验

在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。

1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。

制成了第一架望远镜

哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。

证实哥白尼的“日心说”

每天晚上，伽利略都有用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而

成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定，太阳本身也在自转。伽利略埋头观察，以无可辩驳的事实，证明地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒星，从而证明了哥白尼学说的正确。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”

两只小青蛙在水池边玩，有只大牛来喝水。牛一不小心就把一只小青蛙踩死了。 剩下的一只小青蛙逃回家，对母亲说：

“妈妈！糟了呀！哥哥被一只有脚的大动物给踩死了！”

青蛙妈妈还不曾见过牛。“很大，是这样的吗？”

青蛙妈妈把肚皮吹大给孩子看。

“不，更大！”

“那么，是这样吗？”青蛙妈妈再把肚皮吹的更大些。

“还要大，还要更大些呀！”

青蛙妈妈拼命的吸器，将肚皮吹的像气球，圆鼓鼓的。

“哦！就是这样吧？”

青蛙妈妈正说着话，肚皮却啪一声裂开了。

二、名言：

1.天生我才必有用.--------李白

2.自我控制是最强者的本能.--------萧伯纳

3.人喜欢习惯,因为造它的就是自己.--------萧伯纳

5.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰.---------都德

6.愿每次回忆,对生活都不感到悔疚.--------郭小川

7.知人者智，自知者明。——《老子》

8.我不能选择那最好的。是那最好的选择我。 ——泰戈尔

9.人最熟悉的是自己,最陌生的也是自己,而人生最大的敌人更是自己。

【篇二：高考作文素材】

考前作文话题及素材精选

“识字，不等于有知识；有知识，不等于有教养。为什么人需要在学习中不断反省自己的行为？为什么要从师问道？为什么要阅读经典杰作？怎样才能成为一个有教养的人？现在，是我们深入思考这些问题的时候了。”

◇修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。（ 冰心）

◇要评判美，就要有一个有修养的心灵。（康德）

◇虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。（歌德） 参考文题： 1.慎独的力量（他律与自律）

2.心灵的浮躁与沉静

（“路怒症久治不愈”；与诱惑较量；我们一生都在邂逅自己。）

素材积累：

王国维：国学大儒

王国维，集名学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家、翻译理论家于一身的学者。与梁启超、陈寅恪和赵元任一起被称为清华国学研究院“四大导师”。

人生三境界

王国维曾在《人间词话》中论述过人生三重境界：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’ 此第一境也。‘ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”

【解读】

［三境］洞悉人生，治学也罢，爱情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有成功的个案无非都是经历着三个过程：有了目标，欲追求之；追求的过程中有所羁绊，坚持不放弃；成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。

［耐得住寂寞］自古以来书生不少，面真正能够成为大家的不多，屈指可数，因为能够耐得住数十年寂寞的少，而不仅能够耐得住寂寞，还能在寂寞中自得其乐的更是少之又少。做学问如此，而人生百般事宜又何尝不是？只有耐得住寂寞，才能在山巅领略“一览众山小”的奇观。

【其他话题】沉潜、蓄势、寂寞、孤独、涅槃

素材积累：

沈从文：星斗其文，赤子其人

文坛黑马

沈从文毫无疑问是中国文坛上的一匹黑马。沈从文毫无疑问是中国文坛上的一匹黑马。这个只有小学毕业文凭的湘西青年，曾经一文不名，14岁时投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1922年凭着一支笔和一颗心，以及湘西人特有的野劲，硬生生地闯进了北京文坛。来自乡下的沈从文，虽然进了城，但每天坐在屋中，耳朵里听到的，却不是都市大街的汽笛和喧嚣声，而是湘西的水声、拉船声、牛角声?他的生命、情感，全都留在了那个给他生命、知识和智慧的湘西。而这些，成了他灵感的源泉。三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如小说《边城》《长河》等，散文集《湘行散记》。

【解读】

［能力］一个人的能务与他的出身和学历并没有直接关系，但它与我们的信仰和努力程度却息息相关。

［源泉］巧妇难为无米之炊，沈从文的“湘西世界”并不是凭空而来的，而是来自他儿进的湘西生活。由此可见，生活是知识和灵感的源泉。

【其他话题】艺术生活、勇往直前、保持初心

耐心助人

无论是写小说，还是研究服饰，沈从文先生的“耐烦”精神是人所公认的，因为有那么多出色成果在。但沈先生同样“耐烦”地帮助别人，却少有人知了。他曾为一位素不相识的年轻人修改论文达四遍之多，添增了许多极有价值的材料及阐述，使薄薄的文章变得厚重起来。另一位受过沈先生帮助的青年研究者写道：“他回了一封四倍于我信的长信，蝇头小楷工工整整写满了八页，不仅提供了许多参考文献，而且有的就直接旁征博引，省得我再去考证了。”

【解读】

［耐心］任何成功都不是一朝一夕的事，只有耐得了辛苦、忍得了烦躁，才能成就事业。 ［助人为乐］助人为乐是一种美德，在帮助别人这一方面，沈从文无疑为我们树立了一个道德榜样。

【其他话题】认真敬业、无私奉献、小人物与大人物、人之温爱

实例运用

而沈从文老先生喜欢的是“淡妆”的生活。他在波涛滚滚的沱江边上写下了对张兆和女士的爱意与对平静生活的向往。河面上泊着一叶孤舟，只只白鹭停在上面，仿佛开始了漫长的等待，一如他的心情。

“梦里来赶我吧，我的船是黄的，尽管从梦里赶来，沿了我所画的小镇一直向西走，我想和你一同在船里，从船口望那一点紫色的小山。”字字如明玉，心心念念。

沈先生渴望与爱人平平淡淡、从从容容地走完长长的人生路。不求大喜大悲，不求跌宕起伏。他“淡妆”般的生活让人心生向往又温暖一世。（《淡妆浓抹总相宜》）

【文题亮相】南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌。企鹅笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸?

纪录片《深蓝》，详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，全力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度。再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。

这种为了蓄势的沉潜，看似笨拙，却富有成效。人生何尝不是如此?企鹅的沉潜原则，一定能给你一些人生启示。请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

【思路引导】所给素材显示：受环境条件限制——水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌；受自身条件限制——企鹅重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，几乎没有从水中上岸的可能。但是，昙花可以用一年的默默酝酿换来一夜的风姿绰约；蝉可以用四年的地下修炼换来阳光下的自由放歌；企鹅也用竭尽全力的沉潜，换来一道完美的弧线……自然现象无不向我们暗示着一个耐人寻味的哲理：当我们面对重重困难，出头之日遥不可及时，何不学学企鹅的沉潜?这种沉潜绝非沉沦，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志地积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆!反之，总是随波浮沉，或者怨天犹人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则也适于人的生存。

在材料与作文之间，命题者做了这样的关键的引导：这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效，人生何尝不是如此?意味着作文要从企鹅的沉潜原则出发，阐发自身对此产生的人生感悟：沉潜是一种智慧，一种清醒的选择，一种以退为进的策略，是厚积薄发，是蓄积，是涵养。它不是沉沦，不是甘于平庸，不是知不可为而为之的愚蠢。面对困难、失败、屈辱，沉潜是忍耐，是积蓄力量，是化被动为主动，变不利为有利的武器。这是一道宜于抒发真情的材料作文试题。我们可以从以下角度立意行文：

沉潜，成功的基石；成功，源于静静的沉潜；在沉潜中完成华丽的转身；拒绝浮躁，学会沉潜：蝴蝶也能征服沧海；依米花也有春天；做一株荒原上的野百合等等。

【文题亮相】

阅读下面的材料，按要求作文。

人有多种弱点与生俱来，如懈怠、虚荣、畏惧、贪婪、吝啬、残忍等，这些弱点有的通过教育可以加以改造，甚至可以自我完善；有的则必须通过规则、法律加以约束，使得人们不得不有所收敛，慢慢改造成一个社会人。

你是怎样认识的呢？请以“自律与他律”为题，写一篇文章。

【例文】

“自律”是属于道德修养和思想教育范畴的东西。忽视思想品德的教育是不对的。但我们的社会决不能仅仅依靠“自律”。我们工作的着眼点，也决不能仅仅依靠“自律”。人类的全部历史证明，仅仅依靠人的自觉性，是远远不够的，我们还必须有纪律和法律来约束规范人的行为。而纪律和法律是建筑在古代哲学家“人性恶”理论基础上的。纪律和法律就是“他律”，或者说主要是“他律”。“他律”是属于法制范畴的东西。我们要建设一个健全稳定的法制社会，缺少了“他律”是绝对不行的。缺少了“他律”，“自律”也决不会得到可靠的保障，忽视或者排斥“他律”即异体监督，就是“人治”。“人治”则必然导致整个社会的无序和混乱，这也是无疑的。

《惊人之自律》盛赞一位“世界最诚实警察”的“惊人之自律”。事情是这样的：服务于英国警界30多年的尼格尔〃柏加，他有这么一件称道的诚实之举：一次，他到英格兰风景如画的湖泊区度假，发现自己在时速30公里的限速区域以时速33公里驾驶之后，便给自己开了一张违例驾驶传票。驶抵市区后，他立即把此事报告交通当局。主管违例驾车案件的法官大感意外，他说：“我当了这么多年法官，还从未遇到过这样的案件”。结果，这位荣获“世界最诚实警察”美誉的英警被判罚25英镑罚款。

慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德和法律之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。

“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记?中庸》一书：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉杨震的“天知、地知、你知、我知。”三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”。《论语》上说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。“千里之堤，溃于蚁穴”。为人做事都应该从大处着眼，小处着手，防微杜渐，警钟长鸣；不唯慎独，还要慎权、慎欲、慎微、慎众，自重、自省、自警、自励，在孤独中磨砺自我，在寂寞中成就事业，以逐步把自己培养成为一个道德高尚的人，并共同把我们全社会的道德水平推向更高的境界康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”，并告诫子孙：“《大学》、《中庸》俱以慎独为训。”言行不一、口是心非，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。有的嘴上说“国家利益高于一切”，行动上却是“为了个人利益不惜鱼肉百姓”；嘴上说“密切联系群众”，行动上却是“密切联系帮派”；嘴上说“艰苦奋斗”，行动上却是“铺张浪费、挥霍无度”。一些腐败分子，之所以走上违法犯罪道路，一个重要原因就在于不注重为官的道德修养，面对各种私欲没有“慎独”克己的能力。

3.公德心

a．文明礼貌：孔子说，道之以德，齐之以礼，有耻且格。对个人而言，应有基本的羞耻心，把外在的制度约束变成修养行为的催化剂，时刻注意，减少乃至杜绝不文明旅游行为。（文明出行、文明驾车）

【下水作文】

精致的利己主义者

钱理群先生在不久前一次北大发言中说，现在我们的大学正在培养一群精致的利己主义者，他们有着很高的智商和情商，这使得他们能够用尽一切手段来巧妙的为自己获取最多的利益。

这发言在一时的新闻中闹得沸沸扬扬，很是使人们慨叹。此前早有高校学生会已经带着浓厚的官场气氛的报道，我们国家的准精英族群的教育和培养似乎永远在朝向我们预想相反的方向发展。

钱先生在自传里不止一次提到，喜欢和青年朋友交流，也因此在其中受到了很多的欺骗，但在这欺骗和警醒的反复中，他依旧没有打消对青年朋友的信任，而他也凭借着这份热情和信任，被北大的学子们选为最受欢迎的北大教授。如今，这位最受欢迎的北大教授发出如此沉痛的声音，我们不得不正视我们的教育现状，正视那些我们培育出来的所谓的“成功的学生”，那些通过了我们死板而僵硬的教育考试制度而登上顶峰的学子，被家长和社会寄予厚望，被后来的学生当做楷模的，进入最高学府北大清华的学子们，如今，有一部分正在成为高智商的精致的利己主义者。

在所有的985和211工程院校里面，国家给予北大清华的人力物力财力支持是最大的，其他任何一所学校都难以望其项背，这里面集中了我国最优秀的考生，我们的社会普遍认为这些最优秀的考生能够变成我们国家最优秀的人才——就像一百年前他们的前辈所作的那样。五四运动、新文化运动……这些运动从北大兴起，无数宗师级的人物在北大任教，无数大师级的人物在北大被培育出来，他们既具有无限的爱国热情，也具有改造社会的抱负和决心，他们用自己的青春和热血，让一个时代铭记住了北大，也奠定了北大在后世不可动摇的大学地位。

如今，他们的继任者中的一部分，被称之为精致的利己主义者。他们长袖善舞，只为一己之私；他们能够精心的设计每一步的道路和每一颗的垫脚石，计算每一个人的利用价值；他们早早的拿定了自己人生的方向，然后在道德的底线之上不折手段。他们高明得让我们绝望。

对比百年前北大的辉煌，这是一种怎样的沦陷？又是一种怎样的让人沉痛的悲哀？ 可是我想思考的是，他们——这群用自身的存在嘲讽着我国教育制度的精致的利己主义者们，是怎么出现的？

学生的成长和发展方向大抵取决于两个因素，遗传和环境。中国人不可能从老祖宗开始就流淌着利己主义的黑色的血液，环境应该是最重要的因素。我们设想有这样一群人，他们吃着毒奶粉，地沟油长大，满目所见，皆是不再正义的警察，不再为人师表的教师，不再仁心仁德的医生，他们看到的是生活在各种盘算中的家长在社会中如鱼得水，看到的是没有道德的商人通过阴暗的手段取得金钱和地位，看到富二代官二代一出生就站在了正常人无法企及的起跑线上，看到的是前一秒钟还在信誓旦旦说着党风党纪的官员下一秒就被公布了不雅视频，我们设想，这样一群人，会被教育成什么样子呢？

就算是我们的老师在课堂上每天在说真善美，在说遵守道德和法律底线，在说自爱和爱人，在说你们长大后将会是我们国家的接班人，说中国的未来就靠你们了。这些纯白色的话语，在纯黑色背景下的天空里，说出来就像是一个笑话。一个全民都不再相信的笑话。这一个时代早已不相信白色，所有的人们将道德期许和理想主义的情怀封印在这一个暗黑色的时代，人们开始觉得，管好自己的步伐就好了，利用身边的资源，让自己走得更远，不要有那些看起来可笑的理想和热血。

所以，在这样一个时代，利己主义可以说的上是一种自我保护的姿态，类似于古人所说的独善其身，而精致则融合了这个大地上最优秀的考生所具有的资质。于是在这样一片大陆上，经过五四摒弃儒家传统文化，经过文革摒弃良善和人性，经过改革开放卷入金钱的漩涡之后，我们这片失去信仰的大地，终于开出了流淌着暗灰色血液的花来。精致的利己主义者，再精致，看起来也是反感，再漂亮，品起来也是恶心。

中国的教育和考试体制，辛辛苦苦孕育了三十年，终于和中国的社会一起生出了这样一些怪胎出来，可算是对得起魔幻主义大陆的称号。而深处其中的我们，只感到深切的悲哀和

旷古的苍凉。

b．助人为乐、c．爱护公物、d．保护环境

e．遵纪守法：“权”和“责”相对应，缺一不可，这才是真正健康的公民意识。

【文题亮相】

读下面的材料，根据要求作文。

天下的江河很少有直直的，大多是拐来拐去的。为什么？水要跟大地妥协。当然，最后水还是往东流了,那是挡不住的。

上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选，立意自定，标题自拟；(3)不要脱离材料内容及含意的范围；(4)不得抄袭，不得套作。

【优秀作文】

何妨让步且前行

英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。

，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之

一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。

因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。

萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃，清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。

但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的下场。因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破浪前行。

令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。

印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。

【我的个性化素材】

【篇三：高中作文素材】

作文题一

一货轮行驶于大西洋，在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉入大海，他虽大声呼喊、但无人听到。

黑人小孩相信慈爱友善的船长一定会来救自己，便鼓足勇气朝前 游去。船长发现孩于失踪，便下令返航，终于在孩子就要坚持不住的时候赶到了。孩子苏醒后跪在地上感谢船长的救命之恩，他告诉船长：“我知道你会来救我的！”这时白发苍苍的船长扑通一声跪倒在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而感到耻辱??”请以“相信别人与被人信任”为话题写一篇 800 字左右的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

黑人小孩因相信船长会来救他而战胜了死亡的恐惧，而船长因为被黑人小孩信任而感动得流泪，同时使自己的灵魂得到一种升华。

相信别人，是对人性的善有充分的认识，坚信真情是人与人之间的主导。可以设想，一个人如果总是以猜忌、怀疑之心待人，不仅难以与人建立友情，自己的心头也会因为阴影笼罩而失去快乐。

被人信任会产生一种高尚的情感体验，能够激发向上的动力，净化自我的心灵。生活中不乏因被人信任而不断走向道德自我完善的事例。

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一个缺少相互信任感的社会是病态和畸形的。建立和谐社会，需要建立人际之间的相互信任。

做到“相信别人”也许不难，但要做到“被人信任”就难了，这并不是靠向人承诺就能做到的，而要注重自身的人格铸造和加强自身的道德修养，在小事中呈现人格魅力。

这一话题可以写成故事，寓理于事，在鲜活的细节和生动的故事中演绎“相信别人”与“被人信任”之间的哲理。

若发表议论，对两者关系也不必平分秋色，可侧重于“被人信任”，一是这一点少有人议论，二是较有内涵可挖掘。

作文题二

一个牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为然，猎狗咬伤了好几只羊羔。

忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”

牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。从此两家相安无事，还成了好邻居。

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请以“自利与利他”为话题，写一篇 800 字左右的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

为自身考虑，维护自身的权益，近乎本能，不容回避，无可厚非，要做到为他人着想却不易。这两者看似矛盾，但材料中的那位法官却把它完美地统一起来了——这就给我们提供了一条新思路。

在社会生活中，你、我、他之间本来就密不可分。若心中只有自己而不顾及他人，也许最终反而会使个人利益受到损害；关心他人，保护他人，最终得益的还是自己，这样的事例在生活中并不鲜见，挖掘出来，可以作为观点例证，也可作为叙述主体。不仅在个人利益与他人利益之间存在共同点，凡是矛盾的双方都存在同一性，都可以运用那位法官的思路去求得问题的解决——外交上的“求同存异”、军事中的“和谈”、商海中的“互惠互利”、谈判中的“双赢”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。

个人主义、大公无私曾经是使用频率很高的两个词语，两者水火不容，势不两立，一贬一褒，一抑一扬。其实人性的微妙并不是单一的思维所能解释，生活的复杂也并不是通过贬褒抑扬就能使之改变，用法官的思路来考察和处理今天这个转型社会的诸多矛盾，会使人有豁然开朗和柳暗花明之感。

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作文题三

曾有人问周恩来总理怎么没有写一部回忆录，他说如果有时间的话他倒想写一部像卢梭那样的忏悔录。

每年犹太人都要过一个“赎罪节”，到那天，所有人都要到 教堂里去祈祷，为自己的罪过由衷地忏悔。

请以“忏悔”为话题写一篇不少于 800 字的文章，自定立意，自选文体，自拟标题。

[提示]

词典上对“忏悔”的解释是“认识了过去的错误或罪过而感觉痛心”。

忏悔不同于我们经常讲的后悔、检讨或自我批评。忏悔不是迫于外界压力或是迎合某种需要，它是真诚的自发行为，它不仅仅停留在认识层面，而是伴随着悔恨、愧疚、羞耻、自责等情感体验。人不可能不做错事，但若有忏悔之心，就能回归正确，不至于错了又错，不可救药。有忏悔之心的人是正直善良的，而有忏悔之心的民族是强大的、优秀的。忏悔是对灵魂的自我拯救，也是良知的闪耀、人性的升华。它能荡涤污秽，净化心灵，催人上进，促人有为。

也许在你的内心早就有过忏悔，也许你的朋友也曾向你吐露过他的忏悔，也许你已认识到了忏悔对人的成长和进步的重要性，也许你感到正是由于忏悔意识的缺失使社会道德日益滑坡。有些忏悔虽然是迟到的，已于事无补，但对世人却是一帖清醒剂。 - 4 -

记叙、议论或两者兼而有之，对此文题皆相宜。

作文题四

有位男孩说，他是十五岁的时候开始体验到孤独的，有时感到挺好，而有时又带来痛苦和惆怅。

有位女孩说，孤独感往往在最热闹的时候或地方悄然袭来。爱因斯坦说：“我实在是一个孤独的旅客。”

海明威说：“写作，在最成功的时候，是一种孤独的生涯。”卢梭说他喜欢沉浸于“孤独散步中迷人的沉思默想”。请以“孤独”为话题写一篇不少于 800 字的文章，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

这是有关心理的话题。关注心理是现代生活的一个热点，也事关青少年的健康成长。

写作此文，可以讲述个人对孤独的体验及认知，也可评价学校教育的得失（学校一般都注重集体主义教育而回避孤独这一心理现象，在过去则长期把它列为批判对象），可以探索名人的孤独，也可谈论孤独的层次及意义。

孤独感的产生意味着个性的独立和思想成熟的开始。

孤独不是孤单，不是远离集体，逃避现实，而是进行超越时空的独立思考和追求创新的一种审美心态。

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